الزرقوي وقصيدته العجيبة ( انا وافيت لي كهلة طويلة تهول الهايلين )

[صقر الجنوب]

انا وافيت لي كهلة طويلة تهول الهايلين
رأسها عند عين الشمس وارجولها في سبع اراضي
وَيدٌ في عدن والثانية لازمة في دمْشِقي
ثغرها كنّه البرّاق وَجْعودها مثل الضريبة
كنها ليلةٌ غدراء عليها ثيابٌ همّلي
قلت بالله وش سمك يالعينه وقالت مذهبه
قلت واهلك وقالت جاهلة مالهمت امي ولا ابي
غير ودي تنجمنا وتقرى علينا يافقيه
قلت ماني منجمكم ولكن وين ابلادكم
قالت ابلادنا في البحر والبحر من سبعة بحور
قلت وشتاكلين وقالت اكل ثمار اهل الزراعة
واتَدّهن بسمن البدو والتاجر اتسلط عليه
واندر الساروي ويلا تهامه يدور للمعوشه
والتهامي ابيّح ميرته واطلعه ويلا السراه
والغني والفقير اقرّ ميزانهم حتين يقرا
واشرب الماء من الأبيار واغديه قاعً صفصفي
قلت هويّه قالت حسدهم فسدهم صفّة رديّة
صفت اربعطعش مافيهم الخير غير الشر قباح
ياكلون الربا وشهايد الزور وايمان الفجور
والذي حج ماهلا لسرقة وقطّاعة سبيل
ويْ تيا اعلامانا يازرقوي وان بغيت ازيد زدنا
وانت فاصبر لحكم الله والصبر مفتاح الفرج

[المزيونه]

اخوي صقر

بسالك عن صفة 14 شيعني

سمع كثير يدتي تقولهم بس معرف شنو معناها خاصه في قصائدها

[علي السبيَه]

تسلم ياابواحمد على اتحافنا بهذه القصيده الرائعه
مع ان البيت الاخير اشك في صلاحيته واعتقد انه
مضاف للقصيده وانا انشاءالله احاول اجيبه واسجله

[ابو متعب الخزمري]

قصيده رائعه
محاكة الواقع


تقبلو مروري

[صقر الجنوب]

اخوي صقر

بسالك عن صفة 14 شيعني

سمع كثير يدتي تقولهم بس معرف شنو معناها خاصه في قصائدها

هلا بالغالي

المقصود وانا اخوك بصفة 14

هو من عام 1300 حتى عام 1399هـ

اما الان فنحن في صفة الـ 15 يعني القرن الخامس عشر الهجري اختصارا

حيث بدأ من 1400 هـ وسينتهي في عام 1499هـ وهكذا

هذا للهجري اما للميلادي فيقولون القرن السادس عشر السابع عشر والقرن العشرين حتى الوقت الحالي

من عام 2000م حتى 2099م هو القرن الواحد والعشرون ويتبعه القرن الثاني والعشرون ان كان لناعمر ..
وتقبل تحياتي

[حلم طفلة]

قصيدة رائعة جدا
مشكور اخي
و لكن اليس معنى بداية القصيدة
طريق الاسفلت؟
هذا مافهمته من كبيرات السن؟

[سعود]

اعتقد بداية القصيدة تتحدث عن الطريق الطويلة
اذا ماكان يقصد الجزيرة العربية
ومن هذي البداية كمل بقية القصيدة
والقصيدة فيها كثير من الألغاز والحكم..
تسلم ابو أحمد على طرح هذه القصيدة الرائعة
لك اطيب تحيه

[المزيونه]

هلا بالغالي
المقصود وانا اخوك بصفة 14
هو من عام 1300 حتى عام 1399هـ
اما الان فنحن في صفة الـ 15 يعني القرن الخامس عشر الهجري اختصارا
حيث بدأ من 1400 هـ وسينتهي في عام 1499هـ وهكذا
هذا للهجري اما للميلادي فيقولون القرن السادس عشر السابع عشر والقرن العشرين حتى الوقت الحالي
من عام 2000م حتى 2099م هو القرن الواحد والعشرون ويتبعه القرن الثاني والعشرون ان كان لناعمر ..
وتقبل تحياتي


تسلم اخوي عل التوضيح
بارك الله فيك
:nosweat:

[المعترض]

شكرا لمن أهدى لنا هذه المعزوفة الرائعة

[الزرقوي]

رحم الله الرزقوي . . . وبيض الله وجيهكم . .

[البغدادي]

رحم الله الشاعر / الزرقوي رحمة واسعه..وسلمت يداك وصح عقلك ولسانك.
هكذا شعراء الأولين يكون لهم معنى في قصائدهم ولها طعم والمتلقي يعرف فيمن قيلت
أما اليوم الله يرحم حالنا ..هذه القصيد .. ونحن بدورنا سألنا وتيقنا من أناس لهم معرفه
بالشاعر رحمه الله وكان متحالفا مع شاعر بني ظبيان من غامد الشيبه الشراحي رحمه الله
وهـو شاعر العرضه في ذلك الزمان ولم تحفظ له الى الشي اليسير من قصائده وبعض القصائد نسبة لغيره ..المهم كان الشاعر يصف سنه مجذبه مرت عليهم في ذاك الزمن ،معلوماتنا من حفيد الشراحي صالح بن يحيى الشراحي وعمر الان بين 83 و 84 سنه أطال الله بعمره وعمر السامعين ورحم الله أمواتنا وأموات المسلمين أجمعين

[القرموشي]

قلت بالله وش اسمك يالعينه وقالت مذهبه

الشاعر يقصد بهذه الابيات وخصوصاًمذهبه (سنة الجوع) التي مرت على الاجداد عافانا الله منها حيث تذهب بالأخضر واليابس

وكما ورد في قصة يوسف عليه السلام ( سبع سنين دأبا وسبع سنين عجاف )