المزيونه
28/12/2008, 01:55 PM
السلام عليكم ورحمة وبركاته
فهذه أصناف زيارة القبور اعرضه عليكم راجيا من الله السداد
النوع الأول
مشروع وهو أن يزورها للدعا لأهلها أو لتذكر الآخرة لقوله صلى الله عليه وسلم (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)أخرجه مسلم وهذا النوع خاص للرجال لا للنساء عن أبي هريرة رضي الله عنه(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور)رواه أحمد
النوع الثاني
أن تزار للقراءة عتدها أو للصلاة عندها أو للذبح عندها فهذه بدعة ومن وسائل الشرك لقوله صلى الله عليه وسلم(من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد) متفق عليه
النوع الثالث
أن يزورها للذبح للميت وليتقرب إليه بذلك أو لدعاء الميت من دون الله أو لطلب المدد منه أو الغوث والنصر فهذا شرك أكبر ولا فرق بين كون المدعوا نبيا أو صالحا أو غيرهما قال تعالى(إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار)المائدة72
عن جابر رضي الله عنه أن صلى الله عليه وسلم(نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه)رواه مسلم زاد الترمذي والنسائي بإسناد صحيح(وأن يكتب عليه)
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
فهذه أصناف زيارة القبور اعرضه عليكم راجيا من الله السداد
النوع الأول
مشروع وهو أن يزورها للدعا لأهلها أو لتذكر الآخرة لقوله صلى الله عليه وسلم (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)أخرجه مسلم وهذا النوع خاص للرجال لا للنساء عن أبي هريرة رضي الله عنه(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور)رواه أحمد
النوع الثاني
أن تزار للقراءة عتدها أو للصلاة عندها أو للذبح عندها فهذه بدعة ومن وسائل الشرك لقوله صلى الله عليه وسلم(من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد) متفق عليه
النوع الثالث
أن يزورها للذبح للميت وليتقرب إليه بذلك أو لدعاء الميت من دون الله أو لطلب المدد منه أو الغوث والنصر فهذا شرك أكبر ولا فرق بين كون المدعوا نبيا أو صالحا أو غيرهما قال تعالى(إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار)المائدة72
عن جابر رضي الله عنه أن صلى الله عليه وسلم(نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه)رواه مسلم زاد الترمذي والنسائي بإسناد صحيح(وأن يكتب عليه)
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين