محمد بن مبروك الغويد الغامدي

[صقر الجنوب]

محمد بن مبروك الغويد الغامدي
من قبيلة آل حله

http://alghamdi220.jeeran.com/الغويد.GIF

شاعر مخضرم
عاش زمن المرحوم ابوجعيدي
ودارت بينهم محاورات من الوزن الثقيل
من عمالة الشعر الجنوبي


من قصائده :يقول :
ياسلامي ياهل قلت الرصاصه واشمعي
جنبخان فوق ذيك المحاجي واشمعك
جاره الله مايجيله خطاه ووشم عيله
لابدوا به روس الارياع ويجنب عنه

فرد بن عزيز وقال:
ياغويد انته بتدري وتعلم وش معي
واما ذا اليوم ماكني ادري وش معك
والغويد الله يعلم ويدري وش معي له
انت سر في الحق والخطا جنب عنه



ثم اتى سعد بن عزيز ويقول :
يالله ياللي حط وكن المطر والشي بلاش
انك تنفع واحد في نهار الشي بلي
ياسلامي للذي غمرهم على الفيد ناوي
لاوقف في ساعة الحرب والميس منه.

فرد الغويد :
ياشباب اليوم لااحد يقول الشيب لاش
لان راعي الشيب سيدي وراعي الشيب لي
ولان رشده زايد مايعود في دناوي
وانت لاتنسى جوابه ولامن يسمنه


وبدأ بن مصلح في قافية جديده ويقصد بها الغويد وقال :
اما انا مقتول بين العرب ماحد درى
من سعد ومن الغويد
كل بدوي لانوى بالحضاره ودنا به
علم البدوي يعود تسده ديرته

ورد عليه بن سحبان وقال :
حيا الله عود يشيل الحمل ماحدرا
ينقل اخفافه وتقلي ما غوى ايد
بعد عشر سنين تشوفه ود نابه
وان هدر سمحان صوته يسد هديرته


فما كان من الغويد إلا ان يأتي بقصيدة لتجاري ابن مصلح وقال فيها :
لاتغدينا ابن مصلح تعشينا سعود
صادر والا ورود
من يطالع لاهل قلت عليه الصفر صاف
لابدوبه في نهر الشقى والصفر صايف
ام جاله في قلوب العشاير صف عنه

فرد عليه سعد بن عزيز وقال :
يالله يامعبود تنصر بيارق بن سعود
ولا بعظامي ورود
شفت راعي الجيب في سكته رصف رصاف
والنمر لا لقي سمحان بيرصف رصايف
لا لزم سمحان في كل مبداء صفعنه.





منقول

[صقر الجنوب]

طلبة الله تبدّا قبل بدع الهجوس وستر دام
والصلاه عالنبي قدام بدع الهجوس وتسر دامي
والهجوس الذي في كل معنى وستّر دايمه

يالله يامالك الدنيا وملك الجنوب وستر شام
والغروب وشورق الشمس واهل الجنوب وستر شاما
مالك كل الفضا في كل معنى وستّر شايمه

ياسلامي على شهران تسليمةٍ ولها مكان
في محل الكرم والجود والفايده ولها مكاين
يوم جينا محل الجود بين العرب ومكاينه

ياسلامي لكم يا انسابنا والعواني بيت بيت
والله ماجابنا الى عندكم ياأنسابنا إلا محبه
مالفينا نقوس اقدورنا عندكم يا انسابنا

غير جينا نمثّل موقف اهل النسب والناسبين
غامدي وشهراني نسبهم على سنة نبينا
والحسب والنسب من عادة اهل المذاهب ....؟؟

انتم ياداعية شهران من روس قيف ومن عوادي
والله انا يشرفنا وجود الرجال الطيبين

والذي مثلكم لا جا نهار اللوازم مانذمّه
لان قلبي تجنّب غيبة الناس وانها دربها

وانحن داعية غامد كما حاشرٍ طمّا عقوم
ينقل السدر والضهيان في دقلته واحنا بوادي
دقل سيل يشيل الميدرا والحصاد اعمارها

ناويٍ له رعود يوم تنشي ترى ولها نجوم
له نجومٍ قويه والمسمّي يسميها صواعق
تهرب الجن منها والشياطين ظلّت هاربه

وان مضى من ديار الوقت ظلاّ يزيد الما نهوله
ليّنت كل وادي بعد ذاك القسى ولها يلين

ياسلامي عليكم ياهل الحفل واعلنها سلالالالالالام
ياسلامي على بيشه ومن حلّها والفاتحيّه
الذي حلّ في بيشه وحتى الذي في دور بيش

ياسلامي لكم ياربوع البلاد وروس قوم
ياسلامي لكم من روس غامد سلام في ضماني
صلب قيف يفيدون الجمايل الى جا سوقها

انحن غامد الهيله الى زاع للبيرق علوم
نعطي الحق طلاّبه وراعي الخطا نعمي عيونه
ياملايكة ربي رافقينا وياجن اهربي

انا مااحب غير الخير للناس ماحب الكياد
قالها الشاعر اللي من يريد الرضا ماحب كيده
والله ماحب دوّار المشاكل ولا حب كايدي

الذهب يالذي تعرف لصرف الذهب خلّوه غالي
الذي يصرفون المال مايكنزون الا ذهب

الورق عملةٍ تمشي وله راس مال وصيرفيّه
والجنيهات والفضّه على سعرها واثقالها

انشد الصيرفي ويقول ماكل مصروف دراهم
اشكل الصرف بين الناس مدري هلل والاّ قروش

انا ماني عميل للذي جاب فيد وراس مال
اتشرّف الى جاني عميلي بفيد وراس مالي
مانبي عملةٍ فيها خساره ولامن جابها

انا باعامل الطيب وانا صاحبه وانا عميله
لابدالي عميلي يانشامى يقول اني فلان

ان لقيته من اهل الطيب باساعده وادرى مقامه
وان لقيته من الجهّال باجنّبه وشي لي منه

يوم عوّد يعد المال عوّد يقل لي عد واسلم
قلت وش تعطي المحتاج قالوا عشر فوق الميه

....
اي راعي المال ماديّن ولاقصّد
مابين راعى بقصّه من قصايدنا
يقول انا ماشيٍ دايم على نيّه
ماني بضامي ولا ادوّر صبح بكره
من يارد البحر صار اميه وعشرينا

[صقر الجنوب]

قبل تقريبا اربع سنوات
ألتقى الغويد في احدى حفلات الباحه بشاعرين من الشباب وهم علي الذبياني وعبدالله البيضاني
فوجد ان شعرهم يصاحبه برود قليلا
وبدأ في تحديهم بأربع ابيات استفز بها الشاعرين وكأنه يعطيهم دروس
فهو استاذ صاحب خبره في هذا المجال

قال الغويد :

ليت عبدالله كلامه يزيد
ويتتنازل ويتحدى الغويد
وابتلاه الله بمثله وشكله
ماكما عبدالله الا علي

[صقر الجنوب]

عندما احتد غضبه لرفض الاعمى اعتذاره وكانو بمشاركة الشاعر صالح بن عزيز الذي اصلح بينهما ذلك المساء وكانت عرضه لا تنسى في بني عبدالله اتذكر له هذا البدع



حمدت رباً على التقوى يعلمني


واذا عدنت القصايد ما يساعدني


والبحر لا تنتزونه ينتصب سيفي


والليل هذا يساوي ليلة القدري


دارو على كل صاحي لاتديشزنه

[صقر الجنوب]

30 عام
ابن مصلح بدع ( غزليه)
ودي نشووووف اخبارنا فالروادي
يآكل ناس تعرفون البوادي
والى لمحنا ماكما فيق وادي ( وادي فيق)
قولو لتجار النخل لايقطعون

ودي ارمي عميلي فوق طياره
والقنابل تصيبه هدرجونيه

رد الغويد بدهاء ( غزل )
ياللي سريت الليل وين انت غادي ؟
باطلعك من ريع شمرخ ووادي
لمن سمعتك يوم نادى المنادي
خلك على ممشاك بالهون بالهون

طار قلبك صلاة الصبح طياره
وىخر الليل عندك هدرجونيه

[صقر الجنوب]

الحقيقه الغويد شاعر غامد ويستاهل موضوع مثل هذا, فقط اردت ان اشارك بقصيده جميله جدا للغويد وكانت في عرضه اقيمت في قرية المدان عام 1412وحضرها لفيف من الشعراء من ضمنهم عبدالواحد والسراد وجرادان والغويد طبعا وغيرهم واليكم القصيده حيث ان البدع من الغويد والرد من عبدالواحد
يالله لاهبت في قلبي تعالق سم (يقصد السم الله يكفينا شره)
أما يفيد الدوا والا انتقي السمنا
والعدل والميل بين الناس مالا بي
يامحسن اللي يعد القول ما لكلك
يكفيه عضة لسانه بين نابينه

الرد من عبدالواحد:
تكاثر المال ياقاضي تعال اقسم
والله لولا المشاكل ماتقسمنا
لو ياجي الموت ماقسمت مال آبي
اليوم ياغويد مالي لي ومالك لك
وكاتب العدل يقسم بيننا بينا

ـــــــــــــــ ـــــــــ
*لاحظوا قوة الرد وجماله ولا ننسا البدع

[صقر الجنوب]

هذه احدى محاورات الغويد مع سعيد(بتشديد الياء) بن ثنيان الاكلبي وابن مصلح اخبرني بها الوالد وهي حدثت في الثنية احدى قرى بيشة قبل اكثر من23 سنة :
واعذروني لضيق الوقت ماذكرت الا بعض مما جرى في هذه المحاورة وابشروبالباقي في وقت لاحق:

الاكلبي : (البدع)
يابن مصلح كيف مشروع شمرخ والهده
بعد ضرب الدينمات
هوتيسر للمسافر ليا منه حزبله
ولا باقي في ملفاته والكبيريات

ابن مصلح: (الرد)
ياسعيد من تعرض لخطك فلهده
لاتقولي الدين مات
لاتعارض بيدوي ليا نحاز ببله
ياعميلي لاتكبر علينا كبيريات

الغويد: (البدع)
ياسلامي ياهل محزم رصاصه ترجمان
والرصاص مترجمي
والمنيمس في حلوقة رصاص مترجمية
وردوة الروس شغل انجليزي ترجمة

ابن مصلح: (الرد)
يامحمد كيف تعرف كلام الترجمان
كيف ياخي ترجمي
ودي اترجم معك يامحمد ترجمية
والذي فايت من الناس تبغا ترجمة
وسلامتكم

جميعه منقول

[صقر الجنوب]

قصيده للغويد مع بن ظافر ... مع انها قديمه جدا ولكنها جميله

يابن ظافر تخلف الطرق ليش ليش

ورّد المعنى لقلبك وروح روح

غير واصل في مسيرك وقل وقل

الحكم لاوزعت للسّمي وسميه

ابن ظافر شرع وغويد اميرها

[صقر الجنوب]

أول القول باسم الله نبدا على متن الصبي

اذكر الله وصلي ع النبي كل واحد له نصيبه

سير الأعمال عند الله والناس كلالة نصيبه

راعى العقل يعرق من جوابه وسيفه من نصابه

والولد يعرفه خاله وجده ويعرف نص بوه

ينتصب كل راس فيه شيمه على متن الصبي

روس الأرباع ريعا يلتقي به وريعا ينتصب به

تعرفه ساحة الميدان يا راعى المنصب نصب

لا حرثنا دم سنا ورضنا كلها تاجى قصييب

وانصح أهل ألزراعه فرضهم لا تموت أوصى بها






الرد :



يهل قلت جديدا ينقلونه على متن الصبي

قلتنا يأخذ الأهداف لوفايتا عنا نصيبه

لا رميت الهدف تعرف قراره وفا المرما يصيب

والبطل تعرق المبدأ جوابه ومن علما نصابه

الذي ينتصب والى معه فا المثايل نصبوه

الله الله يا متن المثايل ويا متن الصبا

وأدى أعلمك ياشايل الكيف تسرع وانت صبه

كل ما قال عند الضيف ورّد على المنصب نصب
والعلوم الذي تغدي لنا ما تعدل من قصايب

كم نوصى بها ألا قصيين مير أنت ماتوصى بها

[صقر الجنوب]

ومن ماقال الغويد - - عافاه الله


طلبة الله تبدا في كلام الهدى ما فيه جور
والصلاه عا لنبي حد المثل وافي ما فيه جورا
واحسن القول ذكر الله في كل يوم هاجري

والنبي والصحابة قبلنا قالوا المنهج ربوه
قالوا الدين والإيمان لله عل منهج ربوبه
والذي يعبدون الله للدين والمنهج ربو

في رضى الله يوم سافروبه ويوم هاجروبه
والله اللي درى يا من تجول ويا منها جرى

والتواريخ مكتوبه وانا ما دريت الله بها أدرى
أنت يالله رب البيت والخافيات بها دريت

والجيوش السعودية تعلم عن الشعب السعودي
في حدود الجزيره ما تغبى الا بيارق بن سعود
........
الشعب والجيش واحد لا دعى القايد
الفهد راعي مسيرتنا وقايدنا

ويلا دعا داعي الميدان لبينا
نعمي عيون المعادي ونهدر كونه

[صقر الجنوب]

وله ايضا ..........


مرحبا واهلين ياجملة الضيفان

مايضيق الصدر لو يقصف الميدان

النظم والشعر والقول والقيفان

شجرة ٍ مربوعة الجذر والاغصاني

العرب وانته وانا تحت ضلّها

[صقر الجنوب]

له هذه القصيده وهي اشهر من نار على علم :


طلبـة الله تبـدى قبـل عــد المـثـل بــرا عــدن


والصـلاة عالنبـي قـدام عـد المثـل بالـرأي عـدنـا
واعـدد سيـرة الأعـلام فــي عدنـهـا بالراعـديـن



يالله انـك تثبتنـا عـلـى الـحـق وادروب الجـزالـه
وان تزيل الـردا والكيـد مـن كـل مـن لا جـاز لـه

يـا سلامـي عليكـم يـا بنـي شهـر يـا نـور البـلاد
يا بني شهر شورة لـرض و احلـى شـروز فـي بلدنـا
واهـل المـدح والـجـودات فــي قـريـة وآلا بـلـد

قالوا انحن رجال الحجـر وايضـا رجـال الحجـر منـا
في نهـار الشقـى والهـود مـا يـردع الحجـري ميـه

وانحن أهل الجنوب أخـوان ضـد العميـل ومـن عصـا
نعطـي الحـق طلابـه وراع الخطـى نكسـر عصاتـه
في نهار الشقـى والظيـق مـا ينفـع المخطـي عصـاه

الجنوبـي مـن الطايـف ليـا سـد نجـران الجـنـوب
الثقيـفـي وبالـحـارث مــع مالـكـي وزهـرانــي
غـامـدي وشمـرانـي وخثـعـم وبالـقـرن الـهـول

وبنـي عمـر وبنـي شهـر ورجـال باللسمـر وغيـره
والـذي مثـل باللحمـر وشهـران واللـي مـن عسيـر

وهـل قحطـان واللـي سـد جيـزان عالحـد اليمانـي
والذي فـي شـرورا والوديعـة يصـل لا حظـر مـوت

كلنـا جيـش بـو فيصـل ليـا زاع للـقـوه منـاشـي
قـول قايـد مسيرتنـا نطيعـه سـوى وامشـي مـعـه

الفهـد قايـد الـقـوه وعـبـد الله وسلـطـان جنـبـه
يـا صقـور الجزيـرة يـا شرفنـا وحـكـام أرضـنـا

[صقر الجنوب]

طلبة الله قبـل توريـد القصيـد"
"رافعاً سبع علـى سبـعٍ شـداد
لجل ذكر الله فـي قلبـي مفيـد"
"مومـن بالله قـوه واعتـمـاد
من هجوسي زاع قلبي والوريـد"
"مثل طير زاع فـي جـو الهـداد
كـل طيـرٍ مايهـد الا يصـيـد"
"طايـرٍ صيّـاد وطيـورٍ تصـاد
وفي سباق الخيل غـاراتٍ تزيـد"
"توهم الخيّال في حـرب وجهـاد
توهـم الخيّـال لازاد المـزيـد"
"وألتقى صفق المسنـات الحـداد
وسّـع الميـدان وازداد العديـد"
"للسبـاق ات القديمـه والجـداد
المناشي والهوى ترعـد رعيـد"
"وزاد ركض الخيل خفه وارتعـاد
واتجاهات علـى غيـر اتحديـد"
"تخلف الرماي عن ضرب الركاد
والذي مايعرف الرمـي الركيـد"
"يقدح البارود من قـدح الزنـاد
وساحة الميدان مبناهـا يشيـد"
"وكثرت الفرسان عاده واعتيـاد
والذي يمشي على الدرب الوكيد"
"لارمى صاب الهدف واعطى وجاد
والـذي يتبـع هـواه ومايريـد"
"في متاهات الهوى حرب وطـراد
في نجـوم الليـل خيّالـه وبيـد"
"وتعرف البيدا هل الخيـل الجيـاد
فارسٍ يعيد على الوقت الشديـد"
"ميله وحـزم وعـزم واجتهـاد
وفارس يضرب بسيف من حديـد"
"سجّل اسمه قبل يصحون الرقـاد
وطايرٍ في الجو طلعـه وتهديـد"
"وسابح في الجو عدل واقتصـاد
التعـادل بينهـا صعـب يكـيـد"
"في مسافـات طويلـه وابتعـاد
واختصار القول عن كثر الهبيـد"
"الكلام العـدل والـراي الرشـاد
يقتدي به راعي الحـظ السعيـد"
"مايسـوي لـه تحيـز واتحـاد

[صقر الجنوب]

هذه احدى محاورات الغويد مع سعيّد بن ثنيان الاكلبي وابن مصلح اخبرني بها الوالد وهي حدثت في الثنية احدى قرى بيشة قبل اكثر من23 سنة وكان الحفل عند رجل يقال له رمضان بن احمد الغامدي من اهالي الثنية.

ابتدى الحفل الشاعر محمد ابن مصلح بالسلام على اهل الحفل:
ياسلام الله على الثنية واللي حلها
حضرهم والبادية
يوم جينا اليوم جاكم بني قابوس قوم
حشمتك يارمضان
والذي في بطن بيشة يراقب راس الاقصى
والذي في راس الاقصى رقب حدانها

الرد من الغويد:
زاعت الانواع ماقيل يامن حلها
والمعاني بادية
يوم صفق االبحر جاله بني قابوس قوم
يامصلي رمضان
كلنا الشعب السعودي نجيب الراس الاقصى
والسيوف الهند بت الرقب حدانها

فقام سعيّد بن ثنيان بالترحيب بالشعار نيابة عن اهل الحفل (بدع ورد):
البدع:
مرحبا في مرحبا بالضيوف الوافدين
في بلدنا مرحبا
يوم زرتوا كنه جانا المطر معكم زيارة
قامت الديرة ترحب وحنا امباشرين

الرد:
مرحبا ترحيبة صافية والواف دين
صافية والمرحبا
اتشوق لاسمعت الطرب جاله زياره
والصفوف القايمة قايمة ومباشرين

ولم يكن ابن ثنيان قد واجه الغويد وكانت المره الاولى في هذا الحفل لذالك قال:

الاكلبي : (البدع)
يابن مصلح كيف مشروع شمرخ والهده
بعد ضرب الدينمات
هوتيسر للمسافر ليا منه حزبله
ولا باقي في ملفاته والكبيريات

ابن مصلح: (الرد)
ياسعيد من تعرض لخطك فلهده
لاتقولي الدين مات
لاتعارض بيدوي ليا نحاز ببله
ياعميلي لاتكبر علينا كبيريات

الغويد: (البدع)
ياسلامي ياهل محزم رصاصه ترجمان
والرصاص مترجمي
والمنيمس في حلوقة رصاص مترجمية
وردوة الروس شغل انجليزي ترجمة

ابن مصلح: (الرد)
يامحمد كيف تعرف كلام الترجمان
كيف ياخي ترجمي
ودي اترجم معك يامحمد ترجمية
والذي فايت من الناس تبغا ترجمة
وسلامتكم

[صقر الجنوب]

ابن مصلح:
ودي نعلم حاضر والغياب
معاد لي حاجة بساق الغراب
غويد روحبي لوادي الجدارة
مابغي فواكها ولا اعنابها



الغويد:
الشمس ماتشرق بوقت الغياب
والصقر مايلزم بساق الغراب
واللي بنا له بيت واحكم جدارة
يقول ديرتنا ولعنابها

[صقر الجنوب]

بدع الغويد :

ياسلامي ياهل قلت الرصاصه واشمعي
جنبخان فوق ذيك المحاجي واشمعك
جاره الله مايجيله خطاه ووشم عيله
لابدوا به روس الارياع ويجنب عنه




الرد .. سعد بن عزيز :

ياغويد انته بتدري وتعلم وش معي
واما ذا اليوم ماكني ادري وش معك
والغويد الله يعلم ويدري وش معي له
انت سر في الحق والخطا جنب عنه

[سلطان الثقفي]

دارت بين محمد الغويد وعبد الله الذبياني قصائد جميلة وذلك يوم 27/7/1429هـ في قصر السعد
بترعة ثقيف , ومن ضمن هذه القصائد :ــ

البدع :ـ عبد الله الحشيبري الذبياني

شد حيلك وهذا ليلنا يا الغويد
وانت وأنا ضيوف على قبايل ثقيف
كنت ما ألقاك إلا وانت في صف غامد
والليلة وين غامد عنك وانته وأنا

الرد :ـ محمد الغويد

شد وايدن على ميدانها والغ ويد
انت شاعر في الميدان وإلا ثقيف
كل ما قر مذن في البلد وسط غامد
شد حيلك في الميدان لا تهونا

البدع :ـ محمد الغويد

ما على الدرب عبـّارة ولا كوبري
مير عبد الله بن عقاب طالبنا
وأنا بهب على كفه جمر كيـّه

الرد :ـ عبد الله الذبياني

ما معي عنك لا زود ولا كبري
والدنمارك ما حقق مطالبنا
امنعوا ما يورد يا جمركيه

[صقر الجنوب]

الغويد شاعر كبير كبير

لكن هنا مطلب للذبياني اتمنى ان يتم تحقيقه

والدنمارك ما حقق مطالبنا
امنعوا ما يورد يا جمركيه

[بن صغير]

الله اكبر هذا الكلام الزين الله يخليك يا صقر الجنوب

[شخص الزهراني]

يابن مصلح كيف مشروع شمرخ والهده
بعد ضرب الينمات


اظن والله العالم حسب ما روي لنا من شخص كان صاحب لابن مصلح والبيضاني يقول
البيضاني بدعها ويقصد بها صاحبهم اللي راكب معاهم ورى (صحبتهم له على وساخه)
والله اعلم

[رهين الشوق]

تسلم يمينك على الطرح الجميل


تقبل مروري


وتحياتي