د/ أبو عبدالمحسن
04/05/2009, 11:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ{1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ{2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ{3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ{4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{5}
تفسير الجلالين:
سورة الفلق 1 - (قل أعوذ برب الفلق) الصبح.
2 - (من شر ما خلق) من حيوان مكلف وغير مكلف وجماد كالسم وغير ذلك.
3 - (ومن شر غاسقٍ إذا وقب) أي الليل إذا أظلم أو القمر إذا غاب.
4 - (ومن شر النفاثات) السواحر تنفث (في العقد) التي تعقدها في الخيط تنفخ فيها بشيء تقوله من غير ريق وقال الزمخشري معه كبنات لبيد المذكور.
5 - (ومن شر حاسد إذا حسد) أظهر حسده وعمل بمقتضاه كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها.
التفسير الميسر:
1-قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الفلق, وهو الصبح.
2-من شر جميع المخلوقات وأذاها.
3-ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل, وما فيه من الشرور والمؤذيات.
4-ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السحر.
5-ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم, وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ{1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ{2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ{3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ{4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{5}
تفسير الجلالين:
سورة الفلق 1 - (قل أعوذ برب الفلق) الصبح.
2 - (من شر ما خلق) من حيوان مكلف وغير مكلف وجماد كالسم وغير ذلك.
3 - (ومن شر غاسقٍ إذا وقب) أي الليل إذا أظلم أو القمر إذا غاب.
4 - (ومن شر النفاثات) السواحر تنفث (في العقد) التي تعقدها في الخيط تنفخ فيها بشيء تقوله من غير ريق وقال الزمخشري معه كبنات لبيد المذكور.
5 - (ومن شر حاسد إذا حسد) أظهر حسده وعمل بمقتضاه كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها.
التفسير الميسر:
1-قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الفلق, وهو الصبح.
2-من شر جميع المخلوقات وأذاها.
3-ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل, وما فيه من الشرور والمؤذيات.
4-ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السحر.
5-ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم, وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم.