الفلاح العربي
16/05/2009, 01:17 AM
http://www.ala7ebah.com/upload/brown1/bsmallah.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إختلفت أنا وصديق لي حول معنى الدياثة الواردة في الحديث .. فهو يقصرها على عدم الغيرة على الأهل من الزنا .. وأنا أتوسع في معناها لتشمل عدم الغيرة على الأهل من الزنا ومقدماته وعدم الغيرة على المحارم من نظر الرجال لهن وهن متبرجات ..
أرجو إفادتي حول ذلك .. وبالأدلة وأقوال العلماء في هذه المسألة
جزاكم الله خيراً
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ففي المصباح: أن الديوث هو الرجل الذي لا غيرة له على أهله ، قال في الموسوعة الفقهية :
عرفت الدياثة بألفاظ متقاربة يجمعها معنى واحد لا تخرج عن المعنى اللغوي وهو عدم الغيرة على الأهل والمحارم .
ومن هنا كانت غيرة الرجل على زوجه ومحارمه محمودة، وعلامة على كمال الرجولة والشهامة، وتركها دياثة مذمومة شرعاً وطبعاً، وهذا ما جعل الدفاع عن العرض مشروعاً .
فالديوث: هو الذي لا يغار على أهله ومحارمه ويرضى بالمعصية والفاحشة والخنا عليهم ، ولاشك أن هذا يتنافى مع الدين، فلا دين لمن لا غيرة له ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة، والديوث.. رواه أحمد والنسائي.
والأحاديث في هذا الباب كثيرة
والله تعالى أعلم وأجل وأحكم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إختلفت أنا وصديق لي حول معنى الدياثة الواردة في الحديث .. فهو يقصرها على عدم الغيرة على الأهل من الزنا .. وأنا أتوسع في معناها لتشمل عدم الغيرة على الأهل من الزنا ومقدماته وعدم الغيرة على المحارم من نظر الرجال لهن وهن متبرجات ..
أرجو إفادتي حول ذلك .. وبالأدلة وأقوال العلماء في هذه المسألة
جزاكم الله خيراً
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ففي المصباح: أن الديوث هو الرجل الذي لا غيرة له على أهله ، قال في الموسوعة الفقهية :
عرفت الدياثة بألفاظ متقاربة يجمعها معنى واحد لا تخرج عن المعنى اللغوي وهو عدم الغيرة على الأهل والمحارم .
ومن هنا كانت غيرة الرجل على زوجه ومحارمه محمودة، وعلامة على كمال الرجولة والشهامة، وتركها دياثة مذمومة شرعاً وطبعاً، وهذا ما جعل الدفاع عن العرض مشروعاً .
فالديوث: هو الذي لا يغار على أهله ومحارمه ويرضى بالمعصية والفاحشة والخنا عليهم ، ولاشك أن هذا يتنافى مع الدين، فلا دين لمن لا غيرة له ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة، والديوث.. رواه أحمد والنسائي.
والأحاديث في هذا الباب كثيرة
والله تعالى أعلم وأجل وأحكم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد