د/ أبو عبدالمحسن
18/05/2009, 05:08 PM
حكمة
قال الفضيلُ بنُ عياض لرجلٍ : كم أتت عليك ؟
قال : ستون سنة .
قال الفضيلُ :فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربِّك يُوشِكُ أنْ تَبلُغَ !!!!!!!!!!.
فقال الرجل : إنّا لله وإنّا إليه راجعون .
فقال الفضيلُ : أتعرف تفسيرَه تقول :
أنا لله عبد وإليه راجع ، فمن عَلِمَ أنَّه لله عبد ، وأنَّه إليه راجع ، فليعلم أنَّه موقوفٌ ، ومن علم أنَّه موقوف ، فليعلم أنَّه مسؤول ، ومن عَلِمَ أنَّه مسؤولٌ ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً.
فقال الرجل : فما الحيلةُ ؟
قال الفضيلُ : يسيرة , أي (سهله)
قال الرجل : ما هي ؟
قال الفضيلُ : تُحسِنُ فيما بقي يُغفَرُ لك ما مضى ، فإنّك إنْ أسأتَ فيما بقي ، أُخِذْتَ بما مضى وبما بقي.
جامع العلوم والحكم (1/383
خاطرة
إن المؤمن الفطن ينظر في الحياة بعين فكر وتمعّن...
فيتدبر ما طوته (أي أحتوته) القبور والأزمان،
ويتفكر في عاقبة الطغاة والعتاة؛
ثم هو يتمعن في حقيقة تلك الدار الفانية؛
فــيجد أن :
( الخير كله مجموع في أربعة: النظر، والحركة، والنطق، والصمت:
فكل نظر لا يكون فيه عبرة فهو غفلة،
وكل حركة لا تكون في عبادة فهي فترة،
وكل نطق لا يكون في ذكر فهو لغو،
وكل صمت لا يكون في فكر فهو سهو).
"ضوء المعالي" للملا علي القاري (صـ:136).
قال الفضيلُ بنُ عياض لرجلٍ : كم أتت عليك ؟
قال : ستون سنة .
قال الفضيلُ :فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربِّك يُوشِكُ أنْ تَبلُغَ !!!!!!!!!!.
فقال الرجل : إنّا لله وإنّا إليه راجعون .
فقال الفضيلُ : أتعرف تفسيرَه تقول :
أنا لله عبد وإليه راجع ، فمن عَلِمَ أنَّه لله عبد ، وأنَّه إليه راجع ، فليعلم أنَّه موقوفٌ ، ومن علم أنَّه موقوف ، فليعلم أنَّه مسؤول ، ومن عَلِمَ أنَّه مسؤولٌ ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً.
فقال الرجل : فما الحيلةُ ؟
قال الفضيلُ : يسيرة , أي (سهله)
قال الرجل : ما هي ؟
قال الفضيلُ : تُحسِنُ فيما بقي يُغفَرُ لك ما مضى ، فإنّك إنْ أسأتَ فيما بقي ، أُخِذْتَ بما مضى وبما بقي.
جامع العلوم والحكم (1/383
خاطرة
إن المؤمن الفطن ينظر في الحياة بعين فكر وتمعّن...
فيتدبر ما طوته (أي أحتوته) القبور والأزمان،
ويتفكر في عاقبة الطغاة والعتاة؛
ثم هو يتمعن في حقيقة تلك الدار الفانية؛
فــيجد أن :
( الخير كله مجموع في أربعة: النظر، والحركة، والنطق، والصمت:
فكل نظر لا يكون فيه عبرة فهو غفلة،
وكل حركة لا تكون في عبادة فهي فترة،
وكل نطق لا يكون في ذكر فهو لغو،
وكل صمت لا يكون في فكر فهو سهو).
"ضوء المعالي" للملا علي القاري (صـ:136).