الهجيــــر
16/07/2009, 05:15 PM
غامد وزهران من خلال رحلة ابن بطوطة
________________________________________
قال الرحالة بن بطوطة عن بلاد غامد وزهران :
" بلاد السرو التي يسكنها بجيله وزهران وغامد وسواهم من القبائل مخصبة كثيرة الأعناب وافرة الغلال ، وكان أهلها يجلبون القمح والشعير وغيرها من الحبوب وكذلك السمن والعسل والزبيب والزيت واللوز وغيرها من الثمرات إلى مكة فترخص الأسعار ويعيش الناس في عيش رغيد .
وهم قوم فصحاء الألسن ، لهم صدق نية ، وحسن اعتقاد ، وإذا طافوا بالكعبة يتطارحون عليها لائذين بجوارها ، متعلقين بأستارها ، داعين بأدعية تتصدع لرقتها القلوب ، وتدمع العيون ، فترى الناس حولهم باسطي أيديهم مؤمِّنين على أدعيتهم ، ولا يتمكن لغيرهم الطواف معهم ، ولا استلام الحجر لتزاحمهم على ذلك.
وهم شجعان أنجاد ، ولباسهم الجلود ، وإذا وردوا مكة هابت أعراب الطريق مقدمهم ، وتجنبوا اعتراضهم ، ومن صحبهم من الزوار حمد صحبتهم ، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم و اثنى عليهم خيراً ، وقال علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء ، وكفاهم شرفاً دخولهم في عموم قوله عليه الصلاة والسلام
" الإيمان يماني والحكمة يمانية " وذُكر أن عبد الله بن عمر ، رضي الله عنهما ، كان يتحرى وقت طوافهم ويدخل في جملتهم تبركاً بدعائهم .
وشأنهم عجيب كله ، وقد جاء في أثر : زاحموهم في الطواف ، فإن الرحمة تنصب عليهم صباً .
________________________________________
قال الرحالة بن بطوطة عن بلاد غامد وزهران :
" بلاد السرو التي يسكنها بجيله وزهران وغامد وسواهم من القبائل مخصبة كثيرة الأعناب وافرة الغلال ، وكان أهلها يجلبون القمح والشعير وغيرها من الحبوب وكذلك السمن والعسل والزبيب والزيت واللوز وغيرها من الثمرات إلى مكة فترخص الأسعار ويعيش الناس في عيش رغيد .
وهم قوم فصحاء الألسن ، لهم صدق نية ، وحسن اعتقاد ، وإذا طافوا بالكعبة يتطارحون عليها لائذين بجوارها ، متعلقين بأستارها ، داعين بأدعية تتصدع لرقتها القلوب ، وتدمع العيون ، فترى الناس حولهم باسطي أيديهم مؤمِّنين على أدعيتهم ، ولا يتمكن لغيرهم الطواف معهم ، ولا استلام الحجر لتزاحمهم على ذلك.
وهم شجعان أنجاد ، ولباسهم الجلود ، وإذا وردوا مكة هابت أعراب الطريق مقدمهم ، وتجنبوا اعتراضهم ، ومن صحبهم من الزوار حمد صحبتهم ، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم و اثنى عليهم خيراً ، وقال علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء ، وكفاهم شرفاً دخولهم في عموم قوله عليه الصلاة والسلام
" الإيمان يماني والحكمة يمانية " وذُكر أن عبد الله بن عمر ، رضي الله عنهما ، كان يتحرى وقت طوافهم ويدخل في جملتهم تبركاً بدعائهم .
وشأنهم عجيب كله ، وقد جاء في أثر : زاحموهم في الطواف ، فإن الرحمة تنصب عليهم صباً .