صقر الجنوب
10/08/2009, 03:16 PM
الشاعر "البرق اللامع" :
الموروث الجنوبي "قصر متعدد الأدوار" والساعون لخدمته قليلون
http://www.zahran.org/inf/newsm/2841.jpg
حوار : زياد الدوسي
أجرت صحيفة زهران أولى لقاءاتها مع أحد شعراء زهران المتميزين ، هذه المرة إخترنا لكم الشاعر " سعيد بن مسفر الوزاب " وهو الشاعر الذي سبق وأن أنتج له فريق الانتاج بصحيفة زهران "ديوان قوافق" الصوتي ، نترككم مع الحوار ..
س: الشاعر "البرق اللامع" ما مدى رضاك عن ديوان قوافل الصوتي ؟
في الحقيقة أنني اعتبرها تجربة جيدة بالنسبة لي والحمد لله لاقى الديوان الصوتي نجاحاً هائلاً مما شجعني على التفكير في تسجيل قصائد البرق اللامع صوتيا .
س: هل الديوان الصوتي وازى طموحاتك ؟ و ما سبب طرحك لديوان بهذا الشكل ؟
بالطبع الطموح ليس له حدود وما تكون مقتنعاً به اليوم تتغير وجهة نظرك فيه غدا ، ولكن كمرحلة أولى "نعم"
خصوصا وأنني من أبناء الشبكة العنكبوتية وغير متواجد على الساحة العامة. أما سبب طرح الديوان فهذا من اختصاص فريق الإنتاج بصحيفة زهران وعلى رأسهم أخي فواز المالحي الذين أوكل له هذا الأمر .
س: ما مدى قناعتك كون أن فريق إنتاج زهران يختار "البرق اللامع" عن من سواه من الشعراء ؟ وهل هناك سر ؟
اختيار فريق إنتاج زهران للبرق اللامع يعتبر تشريف لي وهي مبادرة منهم ويشكرون عليها و إذا دل هذا على أمر فإنما يدل على اهتمامهم بالموروث الشعبي والسعي الحثيث لخدمته بالطرق التي يرونها مناسبة, أما السر فاعتقد أنه المحبة والتقدير من هؤلاء الرجال الأوفياء.
س: صف لنا ردة فعل المستمعين والمتابعين لديوان قوافل الصوتي ؟
كما أسلفت سابقا فان ما سمعته من الأصدقاء والزملاء الذين استمعوا لديوان قوافل الصوتي كان جيداً ويدعو للتفاؤل وزرع الأمل في نفسي .
س: هناك من قال أن البرق اللامع ليس " سعيد الوزاب " ؟ ولماذا اخترت مسمى "البرق اللامع" ؟
اسمي سعيد بن مسفر الوزاب من وادي بيده بمنطقة الباحة ووالدي رحمه الله كان شاعر عرضة سابقا ومعروف لدى الجميع، أما اختيار اسم البرق اللامع فهو كان بمثابة صدفة من غير ميعاد عند بداياتي على الشبكة العنكبوتية حيث كان لابد من اختيار معرّف لي وبعد البحث توصلت إلى هذا الاسم الذي يعني لي الكثير وله مكانة خاصة في قلبي , وبالمناسبة إن البرق اللامع له معنى جميل عند أهل الجنوب .
س: هل الموروث الجنوبي يقدم بجماله وكماله الصحيح ؟
ردي على هذا السؤال سوف يكون تعبير عن وجهة نظري الشخصية وقد يعارضني البعض ولكن .. اعتقد أن الموروث الجنوبي هو عبارة عن قصر متعدد الأدوار يقوم على أساس متين وقوي ويتكون من واجهات وحدائق جميلة وكذلك يوجد له ملاحق ويحاط بسور عالي .. ومن هذا المنطلق فإن هناك من القصائد تُضاف إلى الواجهات والحدائق ومنها ما يكون في الملاحق ومنها ما يكون خارج الأسوار ... وبإمكان كل متذوق للشعر الجنوبي أن يحدد ما يراه, ولكن ليس كل ما يقدم يخدم المورث.
س: من هم الشعراء الذين ترى أنهم خدموا ولازالوا يخدمون الموروث بحد ذاته ؟
بكل تأكيد هناك شعراء قدموا وخدموا الموروث بطرق مختلفة فلولا أن هناك من يقدم ويسعى جاهدا لتقديم الشعر الجنوبي للآخرين لما وصل لنا هذا الإبداع منذ القدم . كل مرحلة من الزمن لها رجالها وكلا يعمل بطريقته ولكن مما يتضح لنا فإن الطريقة المتبعة غير مقننة ، وأعتقد أن التقنية التي نعيشها قدمت ومازالت تقدم حسب الإمكانيات المتوفرة سواء في النقل أو التوثيق أو بالمشاركات الشخصية و إبداعات الأعضاء .. بالإضافة إلى أنها قدمت أبناء هذا الموروث وخاصة الشباب بدون أي حواجز أو عقبات وبعيدا عن التردد أو التهميش.
س: هل هناك برأيك من يقوم بأعمال أو منتجات لتلك الذهبيات بأساليب موازية للوقت الذي نعيشه لخدمة الموروث ؟
اعتقد أنه بإمكاننا تقديم الكثير ونشر أبجديات الشعر الجنوبي للآخرين من خلال ما نعيشه من تقنية, ولكن هذا يتطلب التكاتف والإيمان بالمسؤولية التي تنتظرنا لأنه لا يمكن بناء الحاضر بعيدا عن الماضي وفي النفس الوقت لا يمكن أن ننقل الماضي ليعيش معنا في العصر الحديث .. وإنما يتطلب الربط بين الماضي والحاضر ومواكبة التطور واستغلال التقنية في إيصال الكلمة إلى خارج أبناء هذا المورث وفي هذه الحالة نستطيع أن نحكم على نجاحنا وما قدمناه للأجيال المقبلة لكي يتم تخفيف العبء عليهم لان الأجيال تتفاوت في مواكبة الأحداث والعاملون في هذا المجال ولهذا الهدف هم قليلون جدا .
س: سمعنا انك خدمت شبكة تهتم بالموروث الجنوبي ولكنهم أنكروا جهودك ؟ هل هذا صحيح ؟
لو رجعنا لمعظم المنتديات لوجدنا أنها تقوم بمجهودات شخصية و فردية , و يعتبر كل مؤسس أن هذا بيته الثاني وعندما يكون هناك أعضاء يختلفون في الآراء أو يكون لهم جهود ملفتة للنظر والاختلاف في وجهات النظر يبدأ صاحب المنتدى في مضايقة العضو لأنه يعتمد على قاعدة ( معي أو ضدي ) . ومثل هذه الأمور أتقبلها بصدر رحب لأنني أتوقعها مقدما وأهدافي لا تقتصر على منتدى بعينه .. وإنما أسعى بإمكانياتي وجهدي المتواضع للمساهمة في خدمة ما أرى انه يستحق الخدمة .
س: هل شعراء زهران المتواجدون حالياً بساحة الموروث يقدمون الجديد والجميل المفيد ؟
شعراء زهران يعتبرون شعراء مميزون ولهم أسلوبهم الجميل وإبداعاتهم وهناك قصائد جميلة تضاف إلى واجهة قصر الموروث ولكنني لا أحب التعميم.
س: من أين أتى " البرق اللامع " سعيد الوزاب الشاعر ؟
أتى البرق اللامع من بيت يتردد الشعر بين جدرانه ومنذ نشأتي كنت مع والدي رحمه الله في البيت أو في تنقله بين الحفلات .. بالإضافة إلى انه في تلك الفترة كان وادي بيده يزخر بالشعراء سواء من غامد أو من زهران وكانت الحفلات تقام حبا للموروث الشعبي .. ومن هنا بدأ حبي للشعر والشعراء .
س: انتشرت مؤخراً أخبار تقول بأن علاقاتك الشخصية تعود عليك بالنفع في تقديم شاعريتك ؟
دائما احرص أن يكون هناك علاقات جيدة مع الآخرين لأنها تؤدي إلى الألفة والاحترام المتبادل وهذا ما تربينا عليه ولو أن لكل قاعدة شواذ ، أما علاقاتي الشخصية فأنا لم أحاول أن استغلها في هذا المجال لأنه كما يقال ( ما يصح إلا الصحيح ) , والبرق اللامع إلى فترة قريبة لم يعرف من هو ! ولم أعرّف بنفسي إلا بعد الطلب من بعض الأصدقاء الذين أصروا على ذلك وبعد ما رأيت أن البرق اللامع قد وضع أقدامه على بداية السلم ..
س: هل صحيح أن قصيدة " الزملة " التي قدمتها في تكريم الشاعر : عبدالواحد الزهراني ، جلبت لك منافسة غير شريفة ؟
هذه القصيدة لها مكانة عندي وتم تقديمها بهذه الطريقة لأنني أردت أن تكون مختلفة عن ما يقدم في مثل هذه المناسبات, بالإضافة إلى أن الحفل كان يضم معظم عمالقة الشعر الجنوبي وكان لابد أن تكون هناك قصيدة تقدم في حضورهم بطريقة خاصة ، أما المنافسة غير الشريفة فهي موجودة كما أن هناك منافسة شريفة .. و دائما نجد لكل شخص محب وكاره ولكن ما يهمنا هو المحب أما الكاره فنتركه مع ضميره .
س: لماذا اخترت أن تستقل بموقع خاص بك ابتعاداً عن المهاترات ، أم تقليداً للآخرين ؟ ولماذا ؟
كل إنسان له أهدافه التي يحاول تحقيقها وأنا لي أهداف معلنة منذ البداية وبما أنه من الصعوبة أن يتم تحقيقها من خلال الآخرين فإنني رأيت أن يكون لي موقع أستطيع من خلاله تحقيق ما أسعى إليه وهذا هو ما تلمسونه في منتديات قوافل الماضي والحاضر والذي يُدار بطريقة حضارية معتمدة على أراء المجموعة.
س: لماذا تأخرت في طرح ديوان قوافل الصوتي ؟
في الحقيقة لا يوجد من يسعى إلى تبني مثل هذه الأفكار و الإنسان يسعى دائما إلى التأني وعدم الاستعجال لأن الخطوة الأولى مهمة حيث تنعكس أثاراها على صاحبها سواء ايجابية أو سلبية ولكن عندما وجدت التشجيع من الأخوة في صحيفة زهران وبعد قناعتي تم تسجيل هذا الديوان .
س: متى سوف نرى جديد " البرق اللامع " ، وهل سوف يكون في ديوان رسمي أم على الشبكة العنكبوتية فقط ؟
نحن حاليا ندرس إصدار الديوان الصوتي الثاني وسوف يكون عن طريق المنتديات قريبا إن شاء الله أما الديوان الصوتي الرسمي فيحتاج لبعض الوقت و لكن سوف يرى النور بإذن الله .
س: ما هي آخر قصيدة للبرق اللامع ؟
هذه آخر قصيدة لي بدعا وردا
انتظرنا سنيـن وجـاك بـاب الفـرج يا منتظـر
واتضح كل خافي وانتهى بعد ما جاء نهر دجلـه
وكلمة الحق مثل النور من بعد ما طـال الظـلام
يا سيوفاً تشرفنا نهـار اللقـا يـوم اللـوا حـد
والجبال الرواسي ما تقـارن بتلعـات الضلـوع
من ظلم يلتقي ذلـه بكـف القـدر والا تبيقـص
خذ حسابه من أول يوم والا بقي يومـه لحيـن
ربنا شرف المؤمن وزاده مـع غيـره وسامـه
ومن بيعمـر بيـوت الله مانلتقـي باعمـر منـه
وش يدور مربي الداب من شوفته ولبوش نابـه
عاش في دنيته لحظه بلحظه وجاه المـوت مـر
من بيمشي على هونه ويرقب لخطوات المعادي
ومن بيغرس نواة الغصن جاء العود له بالنوميات
الامانات من ضمن الودائع بيحفطهـا المـوادع
ومن يخون الامانه هان روحه ولا بنعـى لهـا
*
اشهـد بالله لارتجـت جبـال القهـر يامنتظـر
واعتلى صوت بغداد الجريحه يهني نهـر دجلـه
واشرقت شمس يوم النصر من بعد ماطال الظلام
صفقت لك قلوبا تحمل الحزن من بيـن اللواحـد
وابتسم لك جنين الخوف من بين حنيات الضلوع
وكل كفا تخون الجنب تلقى التلف والا تبي قص
وكل كفا تشرف سطرت مجدها في كـل حيـن
قدرة الله جابت بوش ياخذ مـع تاجـه وسامـه
ومن بيسقى بكاس المر غيره تجـرع مـر منـه
بعد ماتاهت احروف المعاني معه والبوش نابـه
جاه تكريـم مـن كفـا وفيـه بحفـل الموتمـر
ياعرب كم لنا نتلمس العـذر ونـداري المعـادي
صح نوم العرب لكن ماظن صـح النـوم يـات
يامداد القلم سجـل حروفـك بتاريـخ المـوادع
حرب تبدأ بضرب النعل جت وانتهـت بنعالهـا
س: كلمة أخيرة ، ودعوة توجهها؟
أتقدم بالشكر الجزيل للقائمين على صحيفة زهران وأتمنى لهم التوفيق والتميز دوما في ما يقدمونه , كما أتمنى أن أكون ضيفا خفيفا على المتابعين لهذه الصحيفة المتألقة. وإني من هذا المنبر أدعو جميع شعرائنا و زملائنا إلى التكاتف و التعاون المستمر و الصادق في خدمة هذا الموروث بعيدا عن المصالح الشخصية للمساهمة سوياً في نشره بالطريقة المناسبة.
الموروث الجنوبي "قصر متعدد الأدوار" والساعون لخدمته قليلون
http://www.zahran.org/inf/newsm/2841.jpg
حوار : زياد الدوسي
أجرت صحيفة زهران أولى لقاءاتها مع أحد شعراء زهران المتميزين ، هذه المرة إخترنا لكم الشاعر " سعيد بن مسفر الوزاب " وهو الشاعر الذي سبق وأن أنتج له فريق الانتاج بصحيفة زهران "ديوان قوافق" الصوتي ، نترككم مع الحوار ..
س: الشاعر "البرق اللامع" ما مدى رضاك عن ديوان قوافل الصوتي ؟
في الحقيقة أنني اعتبرها تجربة جيدة بالنسبة لي والحمد لله لاقى الديوان الصوتي نجاحاً هائلاً مما شجعني على التفكير في تسجيل قصائد البرق اللامع صوتيا .
س: هل الديوان الصوتي وازى طموحاتك ؟ و ما سبب طرحك لديوان بهذا الشكل ؟
بالطبع الطموح ليس له حدود وما تكون مقتنعاً به اليوم تتغير وجهة نظرك فيه غدا ، ولكن كمرحلة أولى "نعم"
خصوصا وأنني من أبناء الشبكة العنكبوتية وغير متواجد على الساحة العامة. أما سبب طرح الديوان فهذا من اختصاص فريق الإنتاج بصحيفة زهران وعلى رأسهم أخي فواز المالحي الذين أوكل له هذا الأمر .
س: ما مدى قناعتك كون أن فريق إنتاج زهران يختار "البرق اللامع" عن من سواه من الشعراء ؟ وهل هناك سر ؟
اختيار فريق إنتاج زهران للبرق اللامع يعتبر تشريف لي وهي مبادرة منهم ويشكرون عليها و إذا دل هذا على أمر فإنما يدل على اهتمامهم بالموروث الشعبي والسعي الحثيث لخدمته بالطرق التي يرونها مناسبة, أما السر فاعتقد أنه المحبة والتقدير من هؤلاء الرجال الأوفياء.
س: صف لنا ردة فعل المستمعين والمتابعين لديوان قوافل الصوتي ؟
كما أسلفت سابقا فان ما سمعته من الأصدقاء والزملاء الذين استمعوا لديوان قوافل الصوتي كان جيداً ويدعو للتفاؤل وزرع الأمل في نفسي .
س: هناك من قال أن البرق اللامع ليس " سعيد الوزاب " ؟ ولماذا اخترت مسمى "البرق اللامع" ؟
اسمي سعيد بن مسفر الوزاب من وادي بيده بمنطقة الباحة ووالدي رحمه الله كان شاعر عرضة سابقا ومعروف لدى الجميع، أما اختيار اسم البرق اللامع فهو كان بمثابة صدفة من غير ميعاد عند بداياتي على الشبكة العنكبوتية حيث كان لابد من اختيار معرّف لي وبعد البحث توصلت إلى هذا الاسم الذي يعني لي الكثير وله مكانة خاصة في قلبي , وبالمناسبة إن البرق اللامع له معنى جميل عند أهل الجنوب .
س: هل الموروث الجنوبي يقدم بجماله وكماله الصحيح ؟
ردي على هذا السؤال سوف يكون تعبير عن وجهة نظري الشخصية وقد يعارضني البعض ولكن .. اعتقد أن الموروث الجنوبي هو عبارة عن قصر متعدد الأدوار يقوم على أساس متين وقوي ويتكون من واجهات وحدائق جميلة وكذلك يوجد له ملاحق ويحاط بسور عالي .. ومن هذا المنطلق فإن هناك من القصائد تُضاف إلى الواجهات والحدائق ومنها ما يكون في الملاحق ومنها ما يكون خارج الأسوار ... وبإمكان كل متذوق للشعر الجنوبي أن يحدد ما يراه, ولكن ليس كل ما يقدم يخدم المورث.
س: من هم الشعراء الذين ترى أنهم خدموا ولازالوا يخدمون الموروث بحد ذاته ؟
بكل تأكيد هناك شعراء قدموا وخدموا الموروث بطرق مختلفة فلولا أن هناك من يقدم ويسعى جاهدا لتقديم الشعر الجنوبي للآخرين لما وصل لنا هذا الإبداع منذ القدم . كل مرحلة من الزمن لها رجالها وكلا يعمل بطريقته ولكن مما يتضح لنا فإن الطريقة المتبعة غير مقننة ، وأعتقد أن التقنية التي نعيشها قدمت ومازالت تقدم حسب الإمكانيات المتوفرة سواء في النقل أو التوثيق أو بالمشاركات الشخصية و إبداعات الأعضاء .. بالإضافة إلى أنها قدمت أبناء هذا الموروث وخاصة الشباب بدون أي حواجز أو عقبات وبعيدا عن التردد أو التهميش.
س: هل هناك برأيك من يقوم بأعمال أو منتجات لتلك الذهبيات بأساليب موازية للوقت الذي نعيشه لخدمة الموروث ؟
اعتقد أنه بإمكاننا تقديم الكثير ونشر أبجديات الشعر الجنوبي للآخرين من خلال ما نعيشه من تقنية, ولكن هذا يتطلب التكاتف والإيمان بالمسؤولية التي تنتظرنا لأنه لا يمكن بناء الحاضر بعيدا عن الماضي وفي النفس الوقت لا يمكن أن ننقل الماضي ليعيش معنا في العصر الحديث .. وإنما يتطلب الربط بين الماضي والحاضر ومواكبة التطور واستغلال التقنية في إيصال الكلمة إلى خارج أبناء هذا المورث وفي هذه الحالة نستطيع أن نحكم على نجاحنا وما قدمناه للأجيال المقبلة لكي يتم تخفيف العبء عليهم لان الأجيال تتفاوت في مواكبة الأحداث والعاملون في هذا المجال ولهذا الهدف هم قليلون جدا .
س: سمعنا انك خدمت شبكة تهتم بالموروث الجنوبي ولكنهم أنكروا جهودك ؟ هل هذا صحيح ؟
لو رجعنا لمعظم المنتديات لوجدنا أنها تقوم بمجهودات شخصية و فردية , و يعتبر كل مؤسس أن هذا بيته الثاني وعندما يكون هناك أعضاء يختلفون في الآراء أو يكون لهم جهود ملفتة للنظر والاختلاف في وجهات النظر يبدأ صاحب المنتدى في مضايقة العضو لأنه يعتمد على قاعدة ( معي أو ضدي ) . ومثل هذه الأمور أتقبلها بصدر رحب لأنني أتوقعها مقدما وأهدافي لا تقتصر على منتدى بعينه .. وإنما أسعى بإمكانياتي وجهدي المتواضع للمساهمة في خدمة ما أرى انه يستحق الخدمة .
س: هل شعراء زهران المتواجدون حالياً بساحة الموروث يقدمون الجديد والجميل المفيد ؟
شعراء زهران يعتبرون شعراء مميزون ولهم أسلوبهم الجميل وإبداعاتهم وهناك قصائد جميلة تضاف إلى واجهة قصر الموروث ولكنني لا أحب التعميم.
س: من أين أتى " البرق اللامع " سعيد الوزاب الشاعر ؟
أتى البرق اللامع من بيت يتردد الشعر بين جدرانه ومنذ نشأتي كنت مع والدي رحمه الله في البيت أو في تنقله بين الحفلات .. بالإضافة إلى انه في تلك الفترة كان وادي بيده يزخر بالشعراء سواء من غامد أو من زهران وكانت الحفلات تقام حبا للموروث الشعبي .. ومن هنا بدأ حبي للشعر والشعراء .
س: انتشرت مؤخراً أخبار تقول بأن علاقاتك الشخصية تعود عليك بالنفع في تقديم شاعريتك ؟
دائما احرص أن يكون هناك علاقات جيدة مع الآخرين لأنها تؤدي إلى الألفة والاحترام المتبادل وهذا ما تربينا عليه ولو أن لكل قاعدة شواذ ، أما علاقاتي الشخصية فأنا لم أحاول أن استغلها في هذا المجال لأنه كما يقال ( ما يصح إلا الصحيح ) , والبرق اللامع إلى فترة قريبة لم يعرف من هو ! ولم أعرّف بنفسي إلا بعد الطلب من بعض الأصدقاء الذين أصروا على ذلك وبعد ما رأيت أن البرق اللامع قد وضع أقدامه على بداية السلم ..
س: هل صحيح أن قصيدة " الزملة " التي قدمتها في تكريم الشاعر : عبدالواحد الزهراني ، جلبت لك منافسة غير شريفة ؟
هذه القصيدة لها مكانة عندي وتم تقديمها بهذه الطريقة لأنني أردت أن تكون مختلفة عن ما يقدم في مثل هذه المناسبات, بالإضافة إلى أن الحفل كان يضم معظم عمالقة الشعر الجنوبي وكان لابد أن تكون هناك قصيدة تقدم في حضورهم بطريقة خاصة ، أما المنافسة غير الشريفة فهي موجودة كما أن هناك منافسة شريفة .. و دائما نجد لكل شخص محب وكاره ولكن ما يهمنا هو المحب أما الكاره فنتركه مع ضميره .
س: لماذا اخترت أن تستقل بموقع خاص بك ابتعاداً عن المهاترات ، أم تقليداً للآخرين ؟ ولماذا ؟
كل إنسان له أهدافه التي يحاول تحقيقها وأنا لي أهداف معلنة منذ البداية وبما أنه من الصعوبة أن يتم تحقيقها من خلال الآخرين فإنني رأيت أن يكون لي موقع أستطيع من خلاله تحقيق ما أسعى إليه وهذا هو ما تلمسونه في منتديات قوافل الماضي والحاضر والذي يُدار بطريقة حضارية معتمدة على أراء المجموعة.
س: لماذا تأخرت في طرح ديوان قوافل الصوتي ؟
في الحقيقة لا يوجد من يسعى إلى تبني مثل هذه الأفكار و الإنسان يسعى دائما إلى التأني وعدم الاستعجال لأن الخطوة الأولى مهمة حيث تنعكس أثاراها على صاحبها سواء ايجابية أو سلبية ولكن عندما وجدت التشجيع من الأخوة في صحيفة زهران وبعد قناعتي تم تسجيل هذا الديوان .
س: متى سوف نرى جديد " البرق اللامع " ، وهل سوف يكون في ديوان رسمي أم على الشبكة العنكبوتية فقط ؟
نحن حاليا ندرس إصدار الديوان الصوتي الثاني وسوف يكون عن طريق المنتديات قريبا إن شاء الله أما الديوان الصوتي الرسمي فيحتاج لبعض الوقت و لكن سوف يرى النور بإذن الله .
س: ما هي آخر قصيدة للبرق اللامع ؟
هذه آخر قصيدة لي بدعا وردا
انتظرنا سنيـن وجـاك بـاب الفـرج يا منتظـر
واتضح كل خافي وانتهى بعد ما جاء نهر دجلـه
وكلمة الحق مثل النور من بعد ما طـال الظـلام
يا سيوفاً تشرفنا نهـار اللقـا يـوم اللـوا حـد
والجبال الرواسي ما تقـارن بتلعـات الضلـوع
من ظلم يلتقي ذلـه بكـف القـدر والا تبيقـص
خذ حسابه من أول يوم والا بقي يومـه لحيـن
ربنا شرف المؤمن وزاده مـع غيـره وسامـه
ومن بيعمـر بيـوت الله مانلتقـي باعمـر منـه
وش يدور مربي الداب من شوفته ولبوش نابـه
عاش في دنيته لحظه بلحظه وجاه المـوت مـر
من بيمشي على هونه ويرقب لخطوات المعادي
ومن بيغرس نواة الغصن جاء العود له بالنوميات
الامانات من ضمن الودائع بيحفطهـا المـوادع
ومن يخون الامانه هان روحه ولا بنعـى لهـا
*
اشهـد بالله لارتجـت جبـال القهـر يامنتظـر
واعتلى صوت بغداد الجريحه يهني نهـر دجلـه
واشرقت شمس يوم النصر من بعد ماطال الظلام
صفقت لك قلوبا تحمل الحزن من بيـن اللواحـد
وابتسم لك جنين الخوف من بين حنيات الضلوع
وكل كفا تخون الجنب تلقى التلف والا تبي قص
وكل كفا تشرف سطرت مجدها في كـل حيـن
قدرة الله جابت بوش ياخذ مـع تاجـه وسامـه
ومن بيسقى بكاس المر غيره تجـرع مـر منـه
بعد ماتاهت احروف المعاني معه والبوش نابـه
جاه تكريـم مـن كفـا وفيـه بحفـل الموتمـر
ياعرب كم لنا نتلمس العـذر ونـداري المعـادي
صح نوم العرب لكن ماظن صـح النـوم يـات
يامداد القلم سجـل حروفـك بتاريـخ المـوادع
حرب تبدأ بضرب النعل جت وانتهـت بنعالهـا
س: كلمة أخيرة ، ودعوة توجهها؟
أتقدم بالشكر الجزيل للقائمين على صحيفة زهران وأتمنى لهم التوفيق والتميز دوما في ما يقدمونه , كما أتمنى أن أكون ضيفا خفيفا على المتابعين لهذه الصحيفة المتألقة. وإني من هذا المنبر أدعو جميع شعرائنا و زملائنا إلى التكاتف و التعاون المستمر و الصادق في خدمة هذا الموروث بعيدا عن المصالح الشخصية للمساهمة سوياً في نشره بالطريقة المناسبة.