العرضه الجنوبيه حرام

[علي السبيَه]

الاثنين, 10 أغسطس 2009
سعيد الزهراني - الطائف

أكد قاضي محكمة القريع بني مالك بالطائف الشيخ مساعد بن راشد العبدان رفضه المطلق لمصاحبة الزير للعرضة الجنوبية ولا يقبل إلا بما يرضي الله عزوجل ورسوله الكريم. وقال في تصريح لـ “المدينة” تعليقاً على مانشر يوم الاربعاء الماضي حول هذه الإشكالية في المهرجان السياحي ببني مالك : أنا خرجت بوعد وعهد بأن لا يقيموا الزير الا في ليلة الافتتاح تخفيفا للمنكر، ولكنهم لم يفوا بعهدهم حيث أقيم في أكثر من ليلة.
وأضاف : علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ بن باز رحمه الله أفتوا بتحريم الزير وانه من المعازف، واستنكروا اصلا هذه المحاورات الشعرية والتمايل والرقص، وطعن بعضهم في بعض والتفاخر بالاحساب بدون آلة عزف، وافتوا بأن هذه الافعال محرمة ولايجوز فعلها، ولا إتيان اماكنها ولو دعي الانسان لها فكيف وهي بالعزف، وحرموا الدف للرجال في الاعراس فكيف بالزير وفي غير العرس.
وأشار إلى فتاوى اللجنة الدائمة 19/ص155 الى 134 (واما كون الزير من الموروثات الشعبية فلايبيح الحرام، بل هم على جهلهم ومعذورون، ونحن وقد تعلمنا والحمدلله فلا نعذر، ومن كان صادقا فليقلد اباءه في الامور الاخرى، ولكنه الشيطان نعوذ بالله منه ( انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون ) .وقال : انصح اهل السياحة بأن يراعوا شريعة ربهم سبحانه وتعالى، فهي المقصد الاساسي، والمرجع والنبراس، وهو شعار هذه الدولة المباركة، بل نصت المادة الاولى من نظام الحكم ان كل نظام يخالف الشريعة فالشريعة قاضية عليه.
.....................................
موضوع نقلته من احد المنتديات

[almooj]

يعطيك العافية أبو طلال:على الموضوع المنقول من أحد المنتديات والحساس والمهم فعلا حيث يقول الله عز وجل (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) صدق الله العظيم . وأهل الذكر هم العلماء العاملين ، وهم أعلم بهذه المسألة والفتوى الصحيحة فيها وفيهم الخير والبركة جزاهم الله خيرا ، ولديهم الأدلة الصحيحة من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم مثلها وسائر المعاصي الأخرى كشرب الدخان وحلق اللحية وتطويل الإزار وما إلى ذلك من الكثير من المعاصي والذنوب .المـوج الجندبي .

[الفلاح العربي]

اذا الزير حرام

والشعراء يتبعهم الغاوون بنص القران

فلاحول ولا قوة الا بالله

[شاعر بالمفضل]

الله اعلم ؟؟؟؟؟؟

ابو طلال يعطيك العافيه

[همسة شوق]

يسلمووو
يعطيك الف عااافيه
لك منى كل الشكرو التقدير
دمت بخير وعاافيه.....//

[الساحل الشرقى]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
جزاك الله خير

[علي السبيَه]

شكرا لكل من شرفنا بمروره الكريم وانا اقول ان هذا القاضي ماعنده سالفه لاهو ولا احاكمه طيب ليش
ماحرمو العرضه السعوديه مافيها دف وشعر ولا المسئله مقصوده على المنطقه الجنوبيه وبعدين الرسول
عليه السلام يقول فيما معناه ان من الشعر لحكمه وان من البيان للسحرا وكان له شاعر وهو حسان بن ثابت
والزير والعرضه وشفيها من حرام على قول البيضاني: بيش يعصى ربه الحى الى عرض

[صقر الجنوب]

نقول لهذا القاضي

يعني الزير حلال في يوم الافتتاح وحرام في بقية الايام .. الله ياهب له خوخه

[almooj]

أي والله صح ، إش معنى العرضة الجنوبية حرام ، وغيرها ما هو حرام هاذي فاتتني ، مع التحية والتقدير لك يا أبو طلال في الموضوع المهم

[ابوصخر]

شكلهم هبوله حنضلة في الشربة

ليه مايروح يحرم العرضة النجدية حليل عقله...

والله ليقطعون ضهره

[الجابري]

اذا كانت العرضه الجنوبيه حرام فلماذا بقيه المناطق تصبح حلال !!!!

مشكور يالغالي على الطرح الهام

[علي السبيَه]

شكرا لكل من شرف الصفحه بمروره الكريم ورده الطيب كلن باأسمه

[دافور]

يعني الزير حلال في يوم الافتتاح وحرام في بقية الايام

لا تعليقاوووفاوووف

[جابر]

شكرا لكل من شرفنا بمروره الكريم وانا اقول ان هذا القاضي ماعنده سالفه لاهو ولا احاكمه طيب ليش
ماحرمو العرضه السعوديه مافيها دف وشعر ولا المسئله مقصوده على المنطقه الجنوبيه وبعدين الرسول
عليه السلام يقول فيما معناه ان من الشعر لحكمه وان من البيان للسحرا وكان له شاعر وهو حسان بن ثابت
والزير والعرضه وشفيها من حرام على قول البيضاني: بيش يعصى ربه الحى الى عرض ابو طلال الغالي بعد السلام والاحترام نقولك القاضي استدل با القران وبا الحديث وتقول البيضاني تكفي وانا قل سمعنا واطعنا وهم ادرا منا في العلم والله لو شفنا شيبنانا في العرضه من العصر الي الساعه 3الفجر ويرقصون واذا قري امام المسجد سوره الغاشه اول مايسلم صاح عليه والمشكله في الزير علي قول الشيخ الله يسعدك يا ابو طلال الغالي

[شخص الزهراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جنوبيه والا سعوديه حرام لو جينا للواقع (زير ومعازف)وخاصة مزمار دغيثر
اول حرام والحين حرامين حرام بحسب ما ورد من فتوى وحرام انا نحظر حفلات لان القصايد ماعدها زي اول كل شاعر بدأ يطور لغة القصيده وصار مالها طعم (مثال: كان الشاعر يقول انحن،، وهنا تحس ان لها ارتجال ... اما الحين صاروا غيروا انحن ب حنا ,, نزلوها ارقى مستويات الميوعه)
والحان جديده وععععع تسمعها ودك تطرش اكبادك
وصاروا في كل وادٍ يهيمون : يعني ماعاد يلتزمو بموضوعية القصيده بل تسمع القصيده طالت او قصرت كل بيت من وادي

جزاك الله ياشيخ والعرضه محرمه .... ودام انه صرح بان يعرضوا بعد الحفل يمكن علشان يروح ولا يسمع المنكر دام انها من ضمن برنامج الحفل ويمكن حاول ان يمانع بس اليد قصيره..... لاتسيئو الظن به

[جابر]

اقول القاضي الله يصلحك قال الهريري وليس ابو هريره وشفيها من حرام على قول البيضاني: بيش يعصى ربه الحى الى عرض ولو اني مافهمت شي خخخخخخخخخخخ

[علي السبيَه]

اقول القاضي الله يصلحك قال الهريري وليس ابو هريره وشفيها من حرام على قول البيضاني: بيش يعصى ربه الحى الى عرض ولو اني مافهمت شي خخخخخخخخخخخ

وما دام مافهمت شي ليش تعلق ليتك ريحت عمرك احسن لك

[علي السبيَه]

شكرا لكل من شرفنا بمروره الكريم وانا اقول ان هذا القاضي ماعنده سالفه لاهو ولا احاكمه طيب ليش
ماحرمو العرضه السعوديه مافيها دف وشعر ولا المسئله مقصوده على المنطقه الجنوبيه وبعدين الرسول
عليه السلام يقول فيما معناه ان من الشعر لحكمه وان من البيان للسحرا وكان له شاعر وهو حسان بن ثابت
والزير والعرضه وشفيها من حرام على قول البيضاني: بيش يعصى ربه الحى الى عرض ابو طلال الغالي بعد السلام والاحترام نقولك القاضي استدل با القران وبا الحديث وتقول البيضاني تكفي وانا قل سمعنا واطعنا وهم ادرا منا في العلم والله لو شفنا شيبنانا في العرضه من العصر الي الساعه 3الفجر ويرقصون واذا قري امام المسجد سوره الغاشه اول مايسلم صاح عليه والمشكله في الزير علي قول الشيخ الله يسعدك يا ابو طلال الغالي

حتى الشيعه يستدلون باالقرأن وهذا القاضي شكله منهم ويلا الخلا

[علي السبيَه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جنوبيه والا سعوديه حرام لو جينا للواقع (زير ومعازف)وخاصة مزمار دغيثر
اول حرام والحين حرامين حرام بحسب ما ورد من فتوى وحرام انا نحظر حفلات لان القصايد ماعدها زي اول كل شاعر بدأ يطور لغة القصيده وصار مالها طعم (مثال: كان الشاعر يقول انحن،، وهنا تحس ان لها ارتجال ... اما الحين صاروا غيروا انحن ب حنا ,, نزلوها ارقى مستويات الميوعه)
والحان جديده وععععع تسمعها ودك تطرش اكبادك
وصاروا في كل وادٍ يهيمون : يعني ماعاد يلتزمو بموضوعية القصيده بل تسمع القصيده طالت او قصرت كل بيت من وادي

جزاك الله ياشيخ والعرضه محرمه .... ودام انه صرح بان يعرضوا بعد الحفل يمكن علشان يروح ولا يسمع المنكر دام انها من ضمن برنامج الحفل ويمكن حاول ان يمانع بس اليد قصيره..... لاتسيئو الظن به

انا معك في ان العرضه تغيرت وصار نادر ما يكون فيه حفله طيبه وادخلت بعض
الطروق والمواويل الجديده وربما تكون مناسبه لهذا الجيل اما باالنسبه لفنوى هذا
القاضي المغمور فااهو من جنبها ولا عنده سالفه لا هو ولا فتاويه

[علي السبيَه]

يعني الزير حلال في يوم الافتتاح وحرام في بقية الايام

لا تعليقاوووفاوووف

وش نقول في قضاة اخر زمن

[د.ليل الوعد]

ابو طلال حبيت اسلم وكل عام وانت بالف خير عسى الله يرعاك

[بحوور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحه لم يحدد أسم القاضي هل هو من الذين يعتد بكلامهم أم أنه لايفقه في الاحكام شيء المنكر منكر لا تخفيف في أول الحفل ولا أخره ثم إن الزير يختلف من منطقه الى منطقه هل تقصد الذي يحفظ فيه الماءهذا إلي أعرفه أما المعازف التي أعرف أنها منكره هي التي تحوي على أوتار والأبواق .
وأسمحوا لي هذا نصف مطوع !!! والنصف الثاني جاري البحث عنه.:dunno:

تقبلوا شكري

[رحاب الرحمن]

جزاك الله خير شاعرنا الكبير
اسرعكم للفتوى اقربكم للنار ... اقول التحقق من الامر افضل بسؤال مفتى المملكة فى ذلك

[almooj]

إخواني جميعا وأخص بالذكر الاستاذ أبو طلال : المشكلة ماهي هاذي العرضة وكان ، لا ، لكن فيه أشياء كثيرة غير العرضة ، في بعض المسايل الدينية وأقصد الفروع ما هي الأصول بعضهم يقول : رح للشيخ اللي تطمئن له ، طيب والشيوخ الثانيين ما حد يطمئن لهم وش فيهم ؟ يعني اللي يبغى العرضه حلال ، يروح للشيخ اللي يقول عنها حلال ، واللي يبغى العرضة إنها تكون حرام ، يروح للشيخ اللي بيفتي إنها حرام ، يعني بالعربي ضعنا في الطوشه ومثلها قس على بدايات الاكتتاب في الأسهم ، بعضهم حلل الاسهم ، والبعض حرم الاسهم ، وسار فيه بلبله بعد ما اكتتبوا العالم ما كان فيه فتوى حلال ولا حرام ، الناس اكتتبوا وانتهوا ، المهم إن اللي ما عجبته الفتوى في بدايات الاكتتاب في الاسهم ، راح عند واحد ثاني وقال له : تطمن اشتر ولا تخاف حلال زلال عليك ، بالله وين نفلح ووين نهجه ؟ وقالوا هاذي عندها قروض ربوية ، والثانيه ما عندها قروض ربويه ، طيب وش الطريقه ؟ قالوا تخلص من هاذي واكتتب في هاذي واليوم لا شفنا هاذي ولا هاذيك ونقز بعضهم عند الزيرعلى شان نضيع سالفة الاسهم

[علي السبيَه]

ابو طلال حبيت اسلم وكل عام وانت بالف خير عسى الله يرعاك


مرحبا تراحيب الغلا ياليل الوعد شرفت الصفحه بمرورك الكريم

[علي السبيَه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحه لم يحدد أسم القاضي هل هو من الذين يعتد بكلامهم أم أنه لايفقه في الاحكام شيء المنكر منكر لا تخفيف في أول الحفل ولا أخره ثم إن الزير يختلف من منطقه الى منطقه هل تقصد الذي يحفظ فيه الماءهذا إلي أعرفه أما المعازف التي أعرف أنها منكره هي التي تحوي على أوتار والأبواق .
وأسمحوا لي هذا نصف مطوع !!! والنصف الثاني جاري البحث عنه.:dunno:

تقبلوا شكري

نصف مطوع وشكله مامعه الا نصف عقله يابحوور واشكرك جزيل الشكر على مرورك الكريم واضافتك الرائعه

[علي السبيَه]

جزاك الله خير شاعرنا الكبير
اسرعكم للفتوى اقربكم للنار ... اقول التحقق من الامر افضل بسؤال مفتى المملكة فى ذلك

احسنتي بارحاب الرحمن نعم اسرعكم للفتوى اقربكم للنار ولكن صارت الفتاوي
في هذا الزمن الغريب موضه كلن عاد يحلل ويحرم على كيفه واشكرك جزيل الشكر
على مرورك الكريم واضافتك الرائعه

[علي السبيَه]

إخواني جميعا وأخص بالذكر الاستاذ أبو طلال : المشكلة ماهي هاذي العرضة وكان ، لا ، لكن فيه أشياء كثيرة غير العرضة ، في بعض المسايل الدينية وأقصد الفروع ما هي الأصول بعضهم يقول : رح للشيخ اللي تطمئن له ، طيب والشيوخ الثانيين ما حد يطمئن لهم وش فيهم ؟ يعني اللي يبغى العرضه حلال ، يروح للشيخ اللي يقول عنها حلال ، واللي يبغى العرضة إنها تكون حرام ، يروح للشيخ اللي بيفتي إنها حرام ، يعني بالعربي ضعنا في الطوشه ومثلها قس على بدايات الاكتتاب في الأسهم ، بعضهم حلل الاسهم ، والبعض حرم الاسهم ، وسار فيه بلبله بعد ما اكتتبوا العالم ما كان فيه فتوى حلال ولا حرام ، الناس اكتتبوا وانتهوا ، المهم إن اللي ما عجبته الفتوى في بدايات الاكتتاب في الاسهم ، راح عند واحد ثاني وقال له : تطمن اشتر ولا تخاف حلال زلال عليك ، بالله وين نفلح ووين نهجه ؟ وقالوا هاذي عندها قروض ربوية ، والثانيه ما عندها قروض ربويه ، طيب وش الطريقه ؟ قالوا تخلص من هاذي واكتتب في هاذي واليوم لا شفنا هاذي ولا هاذيك ونقز بعضهم عند الزيرعلى شان نضيع سالفة الاسهم

اختلط الحابل باالنابل ياالموج الجندبي ولا عاد ندري وين الصح من الغلط
واشكرك جزيل الشكر على مرورك الكريم واضافتك الرائعه

[طيرالسعد2004]

سؤال هام لماذا القاضي يسمح بالزير فى يوم الأفتتاح ويحرمه باقي الايام !!!!!!!!؟

هل صوت الزير قريب من صوت الآلات الموسيقية وآلا التطريب المصاحبة للغناء ؟

اعتقد هذه من الأمور الخلافية بين الفقهاء ولانستطيع ان نحكم حكماً قاطعاً بالتحريم ....

تقبلوا تياتي وتقديرى

[علي السبيَه]

سؤال هام لماذا القاضي يسمح بالزير فى يوم الأفتتاح ويحرمه باقي الايام !!!!!!!!؟

هل صوت الزير قريب من صوت الآلات الموسيقية وآلا التطريب المصاحبة للغناء ؟

اعتقد هذه من الأمور الخلافية بين الفقهاء ولانستطيع ان نحكم حكماً قاطعاً بالتحريم ....

تقبلوا تياتي وتقديرى


شكرا لمرورك الكريم واضافتك الرائعه ياطير السعد

[سامي المالكي]

الأخ الشاعر : علي السبيه
مشكور أخوي على النقل
وكفيتم ووفيتم

[الحسين الشيخي]

اسألو القاضي وش حكم هذي

http://www.youtube.com/watch?v=maZeRJDRtRU

http://www.youtube.com/watch?v=vOhRl1Z14tE&feature=related

[القلب ^^ الحنون]

خخخخخخخخخخ
موضوع يستحق النقاش والجديه التامه انا قد سمعت انه الزر يكره(مكروه ) وانه الدفوفو هي الى مباحه فقد والله اعلم
بس هذا القاضي غريب بالله في ليله الافتتاح يسير مباااااح وغيرها لا وبعدين اشمعنا الجنوبيه بذات
الحرام حرام في كل وقت والمباح مباح في كل وقت
ولا تحللو وتحرمو على كيفكم تراكم ماثومين( وقاضيين في النار وقاضي في الجنه)
ولكن اسالو اهل العلم افضل وماكان مشتبه في امره فمن الافضل تركه

[القلب ^^ الحنون]

يا اخي سفير هذي العرضه مافيها زير
هذي دفوف

[علي السبيَه]

الأخ الشاعر : علي السبيه
مشكور أخوي على النقل
وكفيتم ووفيتم

تسلم ياشيخ سامي واشكرك جزيل الشكر على مرورك الكريم

[علي السبيَه]

اسألو القاضي وش حكم هذي

http://www.youtube.com/watch?v=mazerjdrtru

http://www.youtube.com/watch?v=vohrl1z14te&feature=related

تسلم ياسفير المنتدى واشكرك جزيل الشكر على مرورك الكريم

[علي السبيَه]

خخخخخخخخخخ
موضوع يستحق النقاش والجديه التامه انا قد سمعت انه الزر يكره(مكروه ) وانه الدفوفو هي الى مباحه فقد والله اعلم
بس هذا القاضي غريب بالله في ليله الافتتاح يسير مباااااح وغيرها لا وبعدين اشمعنا الجنوبيه بذات
الحرام حرام في كل وقت والمباح مباح في كل وقت
ولا تحللو وتحرمو على كيفكم تراكم ماثومين( وقاضيين في النار وقاضي في الجنه)
ولكن اسالو اهل العلم افضل وماكان مشتبه في امره فمن الافضل تركه

تسلم ياالقلب الحنون واشكرك جزيل الشكر على مرورك الكريم

[البرنس1989]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ولكن طريقتك في بعض ردودك عشوائيه نأخذها واحد واحد :
1_ تقول يمكن هذا القاضي من الشيعة( هل تعرفه شخصيآ أو مجرد تخمين ؟؟ ) لو تخمين أن بإمكاني أقولك أنت شيعي مجرد تخمين.
2_ ردك على أخونا اللي مافهم الشعر اللي منزله أنت تقول ليه ترد فعلآ شعر ذا مو مفهوم ولو اني أحس أنه حشرك يوم سألك عن معنى الشعر ذا, بينما انت لاتعرف أنتماء هذا القاضي لأي مذهب مو كان من الواجب عليك عدم نقش الموضع لعدم إللمامك بالموضوع كما رديت على العضو جابر ولا بس حلال عليك حرام على الأخر
3_ أتمنى منك كتابة مواضيع وليس نسخ مواضيع من المنتديات الأخرى لمجرد أن الموضوع شد انتباهك

# ملاحظه مهمة: ياخي أرتقي في كتاباتك ولاتدخل المذاهب سني ولا شيعي بينه وبين ربه ( المفرووووووض من الأدارة حذف بعض الردود لكاتب الموضوع )

،،،،، تحياتي لك أعضاء المنتدى,,,,

[الحسين الشيخي]

ارجو من النساء عدم التدخل واضافة نصف رد
الان مالهم لاناقه ولا جمل بالموضوع

[القلب ^^ الحنون]

سفير لو كنت انا المقصوده
احترام لك مارح ارد عليك
ولكن بقول لك اني عن ميه رجال مثلك واحسن بعد
وبعدين الموضوع للنقاش العام وليس خاااااااااص
وشكرا لك ولى صاحب الموضوع

[البرنس1989]

ليه أخوي سفير المرأه مالها دخل عطني السبب؟؟ وبعدين صراحه برافووووووو عليك أنت ومقطع الفديو خاصه الثاني
صراحه أنت أنسان تستهويك العاطفة هذا الفديونعرف وش مقصده من تشويه لــــ علماء وفي اليوتيوب الكثير ( الله يحفظهم )....

بعدين المنتدى لك ولي ولثاني والثالث وللرابعه سوى ذكر او انثى تعقل في طرح ردودك


تحياتي لكل أعضاء منتدانا الغالي

[مشهور]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني اعضاء منتديات رباع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم نحن سعدا اذا كان هناك حوار والحوار يتكون في اضهار الحقيقة عن موضوع ما او في امر ماء مفيد للجميع ولاكن الحوار يكون حوار اخوة دون التعرض الى التجريح او الذم او ان نخرج عن الحوار الهادف الى ابراز الحقيقة انا تابعت هنا واتابع كثيرمن المواضيع وادعو الى الحوار الجاد دون تحيز من جهة الى جهة وسبق لى ان وضعت موضوع بمنتدى رباع عن حقوق الاخرين وان هناك احد المنتديات تعرض لشخص في ما تعرض له وطالب هذا الشخص بحقوقه كاملة وان يثبت عليه ما قال او ما قيل عنه في تلك المقالة والمقال موجود ظمن مواضيعي المعروضة في المنتدى اخواني الاعزا نحن نسمع عن الخبر ثم ناخذه فنضعه كان الموضوع مفيد او غير مفيد ولاكن الذي اريد ان اضعه هنا ومايسيرعليه منتداكم من البدائة الى اليوم اننا نضع المصدر للخبروهذا هوا الواجب مثل من هوا الشيخ الذي حرم العرضة ولماذى هذا الشيخ حرم العرضه وماهوا المستند لذالك فان وجدنا ان هذا الشيخ موثق اسمه ونستطيع الاتصال به من خلال المنتدى او من خلال الهاتف والاستفسار عما بدرمنه فلايمنع ذالك ليكون موثق الخبر لدينا واليوم اصبح الوضع مخيف ونحن لانريد ان نكون سبب في الفرقة بين الاعضاء هنا لاننا اخوة متحابين فان نقلنا خبر اشرنا الى مصدره نقل عن كذا وان لم فاعتقد ان تركه افضل حتى لايكون بيننا مايحدث الان وانني باسمكم جميعا اتوجه برجا ان نتوقف عن هذا الموضوع نهائ ونحن سوف نبحث عن مصدرالخبر فان وجدنا مصدره وهوا موثق وضعناه هنا وان لا فان المنتدى يبرى لله من كلمة ( يقولون ) فهذه العبارة ليس لها قاموس لدينا ابدا ونامل من الاخوة والاخوات اللاتزام بمصداقية الخبر ونقله عن طريق المصدر حتى اذا كانت هناك مسألة يجاب عليها عن طريق المصدر وهذا حفاضا عليكم وعلى منتداكم بارك الله فيكم جميع ارجو الاستجابة وقفل هذا الموضوع نهائ والعدول عن ممارست حب الذات والظهور بمظهر المدعي والمدعا عليه والله اننا نحبكم جميعا في الله وشهركم مبارك
مع الشكر والتقدير للجميع دون تخصيص
رئيس مجلس الادارة
والمديرالعام
مشهور



بسم الله الرحمن الرحيم
الى اخواني الكرام اعضا منتديات رباع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم نحن سعدا بان يكون التعاون بيننا وان تكون المودة هي السايدة بالروح الطيبة والتعاون المثمر ومن هنا فانني اولا احيي اخواني جميعا بلا تخصيص فلهم الشكر والثنا اخوة عرفناهم وتعاملنا معهم جميع بالطيب والمحبة حتى غدونا نشعر اننا في بيت كبير يظمنا انني هنا ابادر بان اتحدث عن امور تهمنا جميع ومن هنا فان كثيرمن اخواننا يعتب علينا اونحن نعتب عليه ان لم نشارك في مواضيع يكتبها او امور ينقلها وكثيرمنا يكون قد مرعلى موضوع مرورالكرام ولا يلقي له بال يبحث عن ما ذا ويتابع كذالك مواضيع ويترك مواضع اتمنى من اخواني الكرام ان يكون كل اخوانهم عندهم بلا اختيار ولاكني ايضا لااقول ان هناك مواضيع في المنتدى لا تستحق الوقوف عتدها ونعجب بها منها الامثال والقصايد الشعبية والشعر عموما وما يضعه اخواننا الشعار من محاورات نحن نستمتع بها من البداية الى النهائة وكم من شاعر قد ازدان المنتدى بشعره وقصايده وكم من اديب قد سجل هنا كلم له معاني جملة نستانس بها وكم من قاص قد وضع قصته هنا ولاكن الكثيرمن هذه المواضيع يذهب سدا فلا نعطي الموضوع حقه او نشارك اخواننا لانهم هم انفسهم لم يشاركوننا وهذا ديدن الكثيرفي المنتدى ارد على من رد على موضوعي او شاركني ولا اشارك من لم يشاركني ولاكن الشي الجميل ان نشارك ونعمل ونناقش ونثير مواضيع بيننا بدون ان يكون القصد منها اثارة في غير محلها انني هنا ومن هنا ابادر واعترف بالتقصير واننا نقصر كثيرا ولاكني اريد ان نعمل ثم نعمل وكلنا ثقة ببعضنا احبة اخوة متساوين في الراى والمحبة تجمعنا مشاركاتنا هناى و تزيدنا ايمان بحب واحترام وتقديرنا لبعضنا بعض انني امر وارا كثيرمن المواضيع ليس عليها اى ردود ولاكنها تستحق الرد وتستحق المشاركة والسبب ان هذه المواضيع صاحبها لربما لم يشارك او انه قد كان مشغول عن المشاركة ولابد ان نساعد بعضنا اننا نشحذ الهمم هنا ولا نطالب الاخرين بما ليس في مقدروهم بل الامل وكل الامل في التعاون الدائم بين الاعضا الموضوع قد اثير من قبل وقد اثاره احد الاخوة الكريم في ماعتقد وهوا كان على حق عند ما طلب من الاخوة ان يشاركون في المواضيع وان يضعون نصب عينهم اخوتهم وتالفهم والمنتدى يرحب باى اقتراح ونامل ان نكون كما تريدون دائما مع العلم اننا نعترف باننا مقصرين في حق كل واحدا منكم ونامل ان نستطيع ارضا الجميع والله اسال للجميع التوفيق والسداد
ريئس مجلس الادارة
والمدير العام

مشهور







المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخص الزهراني http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif (http://www.ruba3.com/vb/showthread.php?p=326271#post326271)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جنوبيه والا سعوديه حرام لو جينا للواقع (زير ومعازف)وخاصة مزمار دغيثر
اول حرام والحين حرامين حرام بحسب ما ورد من فتوى وحرام انا نحظر حفلات لان القصايد ماعدها زي اول كل شاعر بدأ يطور لغة القصيده وصار مالها طعم (مثال: كان الشاعر يقول انحن،، وهنا تحس ان لها ارتجال ... اما الحين صاروا غيروا انحن ب حنا ,, نزلوها ارقى مستويات الميوعه)
والحان جديده وععععع تسمعها ودك تطرش اكبادك
وصاروا في كل وادٍ يهيمون : يعني ماعاد يلتزمو بموضوعية القصيده بل تسمع القصيده طالت او قصرت كل بيت من وادي

جزاك الله ياشيخ والعرضه محرمه .... ودام انه صرح بان يعرضوا بعد الحفل يمكن علشان يروح ولا يسمع المنكر دام انها من ضمن برنامج الحفل ويمكن حاول ان يمانع بس اليد قصيره..... لاتسيئو الظن به

انا معك في ان العرضه تغيرت وصار نادر ما يكون فيه حفله طيبه وادخلت بعض
الطروق والمواويل الجديده وربما تكون مناسبه لهذا الجيل اما باالنسبه لفنوى هذا
القاضي المغمور فااهو من جنبها ولا عنده سالفه لا هو ولا فتاويه








تجارب الآخرين











عمل يجهد خير من فراغ يفسد










الصديق الذي تشتريه بالهدايا سوف يأتي يوم ويشتريه غيرك





يقول فلوتير : السر في كونك شخصا مثيرا للملل، هو أنك تقول كل شي




يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك





يقول أندريه شينيه : إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا مانقوله





سنيكا : رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك





الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيهاوتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه





تحدُثــُـك دائما عن نفسك دليل على أنك لست واثقا منها




يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء




كلنا كالقمر له جانب مظلم




غوتت : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي





سولون : أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك






يقول جلاسو : ال هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضبه




من سب الناس بما فيه ... ذكرهم بمساويه




يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه




يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه





يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها
يتعب الإنسان أكثر ما يتعب وهو واقف في مكانه





يقول أديسون : لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة





من يُسمِعــك الكلام المعسول يطعـِمك بملعقة فارغة






إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم




من فكر في العاقبة لم يحب





لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لاتجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك






يقول المثل الصيني : البيوت السعيدة لا صوت لها





ثلاثة أشياء تسقط قيمة المرأة : حب المال والأنانية وحب السيطرةوثلاثة ترفعها : التضحية والوفاء والفضيلة




يقول المثل الإنجليزي : أحسن مقياس لنجاح الزوجة هو صحة زوجها
يقول غاندي : الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألدالأعداء





من كثر كلامه كثرت آثامه




من تكلم عن نفسه بما يحب ... تكلم الناس عنه بما يكره




يقول شكسبير : إذا كنت صادقا فلماذا الحلف




من يتكلم كثيرا ، إما أنه يعرف كثيرا وإما أنه يكذب كثيرا




يقول روزهلفر : أفضل علاج للقلق هو التحدث عن متاعبك لمن تثق فيه






يقول المثل الفرنسي : تفضل المرأة أن تكون جميلة أكثر من أن تكون ذكيةلأنها تعلم أن الرجل يرى بعينيه أكثر مما يفكر بعقله





يقول مارك توين : عندما تكره المرأة رجلا لدرجة الموتفإن ذلك يعني أنها كانت تحبه لدرجة الموت





أحسن طريقة لتجعل المرأة تغير رأيها ... هو أن توافق عليه




يقول برناردشو : السر في قلب المرأة كالسم ... إن لم يخرج منها قتلها





أغبى النساء هي من تصدق أن الحب يمكن أن يتحول إلى صداقة بريئة !!!





ما أحلى النوم لو استطاع الإنسان أن يختار أحلامة





كل إنسان نافعحتى الشخص السيء ننتفع به في ضرب المثل السيء






الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه





البيت الذي لا يعرف الضيف مقبرة لساكنيه





الناس أحيانا لايكرهون الآخرين لعيوبهم !!! بل لمزاياهم





من أمنك فلا تخنه ، ولو كنت خائنا





من يخافك حاضرا يكرهك غائبا





تستطيع تقدير مدى حب الزوجة لزوجها إذا تزينت قبل عودته للبيت كما كانت تفعل أيام الخطوبة




من ذمك في غيبتك خشيك في حضورك






تقول مانتثون : مهما تكن طبقة الفتاة الإجتماعية فالعمل المنزلي ضروري لها








ينبغي للعاقل أن يختار من اللباس ما لا تحسده عليه العامة ولا تحتقره فيه الخاصة





أسوأ المساكن خير من فقد المسكن





الهجوم بخسارة هو نصف الإنتصار





يقول المثل الفرنسي : الغائبون دائما على خطأ





الذي يعطي ليراه الناس لايسعف أحدا في الظلام





التواضع هو ... التكبر على المتكبرين





الكبرياء والذل ، توأمان متلاصقان





إعجاب المرء بنفسه دليل على نقصه





يقول أوسكار وايلد : لاتعتبر السعادة سعادة إلا إذا إشترك فيها أكثر من شخص







السعادة كالقبلة لا نظفر بها إلا بالمشاركة





أسعد الناس أقلهم إنشغالا بالناس





يقول فولتير: من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته




يقول الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام :ليس حسن الجوار كف الأذى ... بل الصبر علىالأذى





يقول جعفر بن محمد : الفقهاء أمناء الرسل فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطينفاتهموهم






ليس سر الحياة أن تعمل ما تحب بل أن تحب ما تعمل





كل واشرب مع أقاربك ولكن لاتشتغل معهم





عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطأوا في حقه





إذا اعتدت أن تغضب من كل ما لا يرضيك فلن تهدأ أبدا

[الحسين الشيخي]

سفير لو كنت انا المقصوده
احترام لك مارح ارد عليك
ولكن بقول لك اني عن ميه رجال مثلك واحسن بعد
وبعدين الموضوع للنقاش العام وليس خاااااااااص
وشكرا لك ولى صاحب الموضوع

كفو والله ونعتز بنساء هاكذا

وانا اقصد انكم لاتتدخلو لأن في نهي صريح عن الطرب والطرب عند النساء حدث ولا حرج

اما العرضه مالها اي علاقه بالنساء


لو واحد غيري بيقول انتي تهرجين عن العرضه ونسيتي الطرب

هذه الحقيقة

[الحسين الشيخي]

ليه أخوي سفير المرأه مالها دخل عطني السبب؟؟ وبعدين صراحه برافووووووو عليك أنت ومقطع الفديو خاصه الثاني
صراحه أنت أنسان تستهويك العاطفة هذا الفديونعرف وش مقصده من تشويه لــــ علماء وفي اليوتيوب الكثير ( الله يحفظهم )....

بعدين المنتدى لك ولي ولثاني والثالث وللرابعه سوى ذكر او انثى تعقل في طرح ردودك


تحياتي لكل أعضاء منتدانا الغالي

لااااااااااااااااااااااااااااااا تعليق

[جابر]

فقال النبي عليه الصلاة والسلام : ( أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم : سمعنا وعصينا ) ، فهل تريدون أن تكونوا مثلهم ؟ ( ولكن قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) . هكذا يجب على المسلم إذا سمع أمر الله ورسوله صيحيح قد يكون فيها حلوه الزير ولكن اكيد فيها اثم ولو سالنا احدنا وقلنا وودك تموت وانت تسمع الزير وتعرض قال اعوذ بالله طيب ليش نرضاه وحنا بخير الجواب فوق في الايات بارك الله فيكم

[الحسين الشيخي]

فقال النبي عليه الصلاة والسلام : ( أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم : سمعنا وعصينا ) ، فهل تريدون أن تكونوا مثلهم ؟ ( ولكن قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) . هكذا يجب على المسلم إذا سمع أمر الله ورسوله صيحيح قد يكون فيها حلوه الزير ولكن اكيد فيها اثم ولو سالنا احدنا وقلنا وودك تموت وانت تسمع الزير وتعرض قال اعوذ بالله طيب ليش نرضاه وحنا بخير الجواب فوق في الايات بارك الله فيكم

جزاك الله خير

[علي السبيَه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ولكن طريقتك في بعض ردودك عشوائيه نأخذها واحد واحد :
1_ تقول يمكن هذا القاضي من الشيعة( هل تعرفه شخصيآ أو مجرد تخمين ؟؟ ) لو تخمين أن بإمكاني أقولك أنت شيعي مجرد تخمين.
2_ ردك على أخونا اللي مافهم الشعر اللي منزله أنت تقول ليه ترد فعلآ شعر ذا مو مفهوم ولو اني أحس أنه حشرك يوم سألك عن معنى الشعر ذا, بينما انت لاتعرف أنتماء هذا القاضي لأي مذهب مو كان من الواجب عليك عدم نقش الموضع لعدم إللمامك بالموضوع كما رديت على العضو جابر ولا بس حلال عليك حرام على الأخر
3_ أتمنى منك كتابة مواضيع وليس نسخ مواضيع من المنتديات الأخرى لمجرد أن الموضوع شد انتباهك

# ملاحظه مهمة: ياخي أرتقي في كتاباتك ولاتدخل المذاهب سني ولا شيعي بينه وبين ربه ( المفرووووووض من الأدارة حذف بعض الردود لكاتب الموضوع )

،،،،، تحياتي لك أعضاء المنتدى,,,,

وانت جيت على شان تنبش ورى ردود على السبيه كان رديت على الموضوع الاصلي
وعلقت عليه حسب ماتشوفه وتركت الفلسفه اللي مالها داعي

[علي السبيَه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني اعضاء منتديات رباع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم نحن سعدا اذا كان هناك حوار والحوار يتكون في اضهار الحقيقة عن موضوع ما او في امر ماء مفيد للجميع ولاكن الحوار يكون حوار اخوة دون التعرض الى التجريح او الذم او ان نخرج عن الحوار الهادف الى ابراز الحقيقة انا تابعت هنا واتابع كثيرمن المواضيع وادعو الى الحوار الجاد دون تحيز من جهة الى جهة وسبق لى ان وضعت موضوع بمنتدى رباع عن حقوق الاخرين وان هناك احد المنتديات تعرض لشخص في ما تعرض له وطالب هذا الشخص بحقوقه كاملة وان يثبت عليه ما قال او ما قيل عنه في تلك المقالة والمقال موجود ظمن مواضيعي المعروضة في المنتدى اخواني الاعزا نحن نسمع عن الخبر ثم ناخذه فنضعه كان الموضوع مفيد او غير مفيد ولاكن الذي اريد ان اضعه هنا ومايسيرعليه منتداكم من البدائة الى اليوم اننا نضع المصدر للخبروهذا هوا الواجب مثل من هوا الشيخ الذي حرم العرضة ولماذى هذا الشيخ حرم العرضه وماهوا المستند لذالك فان وجدنا ان هذا الشيخ موثق اسمه ونستطيع الاتصال به من خلال المنتدى او من خلال الهاتف والاستفسار عما بدرمنه فلايمنع ذالك ليكون موثق الخبر لدينا واليوم اصبح الوضع مخيف ونحن لانريد ان نكون سبب في الفرقة بين الاعضاء هنا لاننا اخوة متحابين فان نقلنا خبر اشرنا الى مصدره نقل عن كذا وان لم فاعتقد ان تركه افضل حتى لايكون بيننا مايحدث الان وانني باسمكم جميعا اتوجه برجا ان نتوقف عن هذا الموضوع نهائ ونحن سوف نبحث عن مصدرالخبر فان وجدنا مصدره وهوا موثق وضعناه هنا وان لا فان المنتدى يبرى لله من كلمة ( يقولون ) فهذه العبارة ليس لها قاموس لدينا ابدا ونامل من الاخوة والاخوات اللاتزام بمصداقية الخبر ونقله عن طريق المصدر حتى اذا كانت هناك مسألة يجاب عليها عن طريق المصدر وهذا حفاضا عليكم وعلى منتداكم بارك الله فيكم جميع ارجو الاستجابة وقفل هذا الموضوع نهائ والعدول عن ممارست حب الذات والظهور بمظهر المدعي والمدعا عليه والله اننا نحبكم جميعا في الله وشهركم مبارك
مع الشكر والتقدير للجميع دون تخصيص
رئيس مجلس الادارة
والمديرالعام
مشهور



بسم الله الرحمن الرحيم
الى اخواني الكرام اعضا منتديات رباع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم نحن سعدا بان يكون التعاون بيننا وان تكون المودة هي السايدة بالروح الطيبة والتعاون المثمر ومن هنا فانني اولا احيي اخواني جميعا بلا تخصيص فلهم الشكر والثنا اخوة عرفناهم وتعاملنا معهم جميع بالطيب والمحبة حتى غدونا نشعر اننا في بيت كبير يظمنا انني هنا ابادر بان اتحدث عن امور تهمنا جميع ومن هنا فان كثيرمن اخواننا يعتب علينا اونحن نعتب عليه ان لم نشارك في مواضيع يكتبها او امور ينقلها وكثيرمنا يكون قد مرعلى موضوع مرورالكرام ولا يلقي له بال يبحث عن ما ذا ويتابع كذالك مواضيع ويترك مواضع اتمنى من اخواني الكرام ان يكون كل اخوانهم عندهم بلا اختيار ولاكني ايضا لااقول ان هناك مواضيع في المنتدى لا تستحق الوقوف عتدها ونعجب بها منها الامثال والقصايد الشعبية والشعر عموما وما يضعه اخواننا الشعار من محاورات نحن نستمتع بها من البداية الى النهائة وكم من شاعر قد ازدان المنتدى بشعره وقصايده وكم من اديب قد سجل هنا كلم له معاني جملة نستانس بها وكم من قاص قد وضع قصته هنا ولاكن الكثيرمن هذه المواضيع يذهب سدا فلا نعطي الموضوع حقه او نشارك اخواننا لانهم هم انفسهم لم يشاركوننا وهذا ديدن الكثيرفي المنتدى ارد على من رد على موضوعي او شاركني ولا اشارك من لم يشاركني ولاكن الشي الجميل ان نشارك ونعمل ونناقش ونثير مواضيع بيننا بدون ان يكون القصد منها اثارة في غير محلها انني هنا ومن هنا ابادر واعترف بالتقصير واننا نقصر كثيرا ولاكني اريد ان نعمل ثم نعمل وكلنا ثقة ببعضنا احبة اخوة متساوين في الراى والمحبة تجمعنا مشاركاتنا هناى و تزيدنا ايمان بحب واحترام وتقديرنا لبعضنا بعض انني امر وارا كثيرمن المواضيع ليس عليها اى ردود ولاكنها تستحق الرد وتستحق المشاركة والسبب ان هذه المواضيع صاحبها لربما لم يشارك او انه قد كان مشغول عن المشاركة ولابد ان نساعد بعضنا اننا نشحذ الهمم هنا ولا نطالب الاخرين بما ليس في مقدروهم بل الامل وكل الامل في التعاون الدائم بين الاعضا الموضوع قد اثير من قبل وقد اثاره احد الاخوة الكريم في ماعتقد وهوا كان على حق عند ما طلب من الاخوة ان يشاركون في المواضيع وان يضعون نصب عينهم اخوتهم وتالفهم والمنتدى يرحب باى اقتراح ونامل ان نكون كما تريدون دائما مع العلم اننا نعترف باننا مقصرين في حق كل واحدا منكم ونامل ان نستطيع ارضا الجميع والله اسال للجميع التوفيق والسداد
ريئس مجلس الادارة
والمدير العام

مشهور







المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخص الزهراني http://www.ruba3.com/vb/tl4s_ruba3/buttons/viewpost.gif (http://www.ruba3.com/vb/showthread.php?p=326271#post326271)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جنوبيه والا سعوديه حرام لو جينا للواقع (زير ومعازف)وخاصة مزمار دغيثر
اول حرام والحين حرامين حرام بحسب ما ورد من فتوى وحرام انا نحظر حفلات لان القصايد ماعدها زي اول كل شاعر بدأ يطور لغة القصيده وصار مالها طعم (مثال: كان الشاعر يقول انحن،، وهنا تحس ان لها ارتجال ... اما الحين صاروا غيروا انحن ب حنا ,, نزلوها ارقى مستويات الميوعه)
والحان جديده وععععع تسمعها ودك تطرش اكبادك
وصاروا في كل وادٍ يهيمون : يعني ماعاد يلتزمو بموضوعية القصيده بل تسمع القصيده طالت او قصرت كل بيت من وادي

جزاك الله ياشيخ والعرضه محرمه .... ودام انه صرح بان يعرضوا بعد الحفل يمكن علشان يروح ولا يسمع المنكر دام انها من ضمن برنامج الحفل ويمكن حاول ان يمانع بس اليد قصيره..... لاتسيئو الظن به

انا معك في ان العرضه تغيرت وصار نادر ما يكون فيه حفله طيبه وادخلت بعض
الطروق والمواويل الجديده وربما تكون مناسبه لهذا الجيل اما باالنسبه لفنوى هذا
القاضي المغمور فااهو من جنبها ولا عنده سالفه لا هو ولا فتاويه








تجارب الآخرين











عمل يجهد خير من فراغ يفسد










الصديق الذي تشتريه بالهدايا سوف يأتي يوم ويشتريه غيرك





يقول فلوتير : السر في كونك شخصا مثيرا للملل، هو أنك تقول كل شي




يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك





يقول أندريه شينيه : إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا مانقوله





سنيكا : رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك





الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيهاوتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه





تحدُثــُـك دائما عن نفسك دليل على أنك لست واثقا منها




يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء




كلنا كالقمر له جانب مظلم




غوتت : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي





سولون : أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك






يقول جلاسو : ال هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضبه




من سب الناس بما فيه ... ذكرهم بمساويه




يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه




يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه





يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها
يتعب الإنسان أكثر ما يتعب وهو واقف في مكانه





يقول أديسون : لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة





من يُسمِعــك الكلام المعسول يطعـِمك بملعقة فارغة






إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم




من فكر في العاقبة لم يحب





لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لاتجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك






يقول المثل الصيني : البيوت السعيدة لا صوت لها





ثلاثة أشياء تسقط قيمة المرأة : حب المال والأنانية وحب السيطرةوثلاثة ترفعها : التضحية والوفاء والفضيلة




يقول المثل الإنجليزي : أحسن مقياس لنجاح الزوجة هو صحة زوجها
يقول غاندي : الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألدالأعداء





من كثر كلامه كثرت آثامه




من تكلم عن نفسه بما يحب ... تكلم الناس عنه بما يكره




يقول شكسبير : إذا كنت صادقا فلماذا الحلف




من يتكلم كثيرا ، إما أنه يعرف كثيرا وإما أنه يكذب كثيرا




يقول روزهلفر : أفضل علاج للقلق هو التحدث عن متاعبك لمن تثق فيه






يقول المثل الفرنسي : تفضل المرأة أن تكون جميلة أكثر من أن تكون ذكيةلأنها تعلم أن الرجل يرى بعينيه أكثر مما يفكر بعقله





يقول مارك توين : عندما تكره المرأة رجلا لدرجة الموتفإن ذلك يعني أنها كانت تحبه لدرجة الموت





أحسن طريقة لتجعل المرأة تغير رأيها ... هو أن توافق عليه




يقول برناردشو : السر في قلب المرأة كالسم ... إن لم يخرج منها قتلها





أغبى النساء هي من تصدق أن الحب يمكن أن يتحول إلى صداقة بريئة !!!





ما أحلى النوم لو استطاع الإنسان أن يختار أحلامة





كل إنسان نافعحتى الشخص السيء ننتفع به في ضرب المثل السيء






الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه





البيت الذي لا يعرف الضيف مقبرة لساكنيه





الناس أحيانا لايكرهون الآخرين لعيوبهم !!! بل لمزاياهم





من أمنك فلا تخنه ، ولو كنت خائنا





من يخافك حاضرا يكرهك غائبا





تستطيع تقدير مدى حب الزوجة لزوجها إذا تزينت قبل عودته للبيت كما كانت تفعل أيام الخطوبة




من ذمك في غيبتك خشيك في حضورك






تقول مانتثون : مهما تكن طبقة الفتاة الإجتماعية فالعمل المنزلي ضروري لها








ينبغي للعاقل أن يختار من اللباس ما لا تحسده عليه العامة ولا تحتقره فيه الخاصة





أسوأ المساكن خير من فقد المسكن





الهجوم بخسارة هو نصف الإنتصار





يقول المثل الفرنسي : الغائبون دائما على خطأ





الذي يعطي ليراه الناس لايسعف أحدا في الظلام





التواضع هو ... التكبر على المتكبرين





الكبرياء والذل ، توأمان متلاصقان





إعجاب المرء بنفسه دليل على نقصه





يقول أوسكار وايلد : لاتعتبر السعادة سعادة إلا إذا إشترك فيها أكثر من شخص







السعادة كالقبلة لا نظفر بها إلا بالمشاركة





أسعد الناس أقلهم إنشغالا بالناس





يقول فولتير: من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته




يقول الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام :ليس حسن الجوار كف الأذى ... بل الصبر علىالأذى





يقول جعفر بن محمد : الفقهاء أمناء الرسل فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطينفاتهموهم






ليس سر الحياة أن تعمل ما تحب بل أن تحب ما تعمل





كل واشرب مع أقاربك ولكن لاتشتغل معهم





عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطأوا في حقه





إذا اعتدت أن تغضب من كل ما لا يرضيك فلن تهدأ أبدا


كفيت ووفيت ياابومشعل والله يبيض وجهك ويجمل حالك

[علي السبيَه]

فقال النبي عليه الصلاة والسلام : ( أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم : سمعنا وعصينا ) ، فهل تريدون أن تكونوا مثلهم ؟ ( ولكن قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) . هكذا يجب على المسلم إذا سمع أمر الله ورسوله صيحيح قد يكون فيها حلوه الزير ولكن اكيد فيها اثم ولو سالنا احدنا وقلنا وودك تموت وانت تسمع الزير وتعرض قال اعوذ بالله طيب ليش نرضاه وحنا بخير الجواب فوق في الايات بارك الله فيكم

جزاك الله خير يااخ جابر