زوجة واحد لا تكفي !!!!! لماذا التعداد

[أجراس]

بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله


انا لي وجهة نظر شخصة

لكن حابة أدخل عقولكم وأعرف شلون تفكرون يا معشر الرجال

طبعا مطلوب من الأخوات الكريمات إبداء الرأي حول الموضوع فهن أيضا معنيات بالموضوع


أولا أنا لا أنكر التعداد وأن الله تعالى أحله لأمة محمد .. مثنى وثلاث ورباع

لكن جميعنا يعلم أن الأصل في الزواج وااااااااااااااااااااااااحدة

والله تعالى قال في محكم التنزيل (( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )) النساء 3

ثم أخبر سبحانة وتعالى في موضع متقدم من ذا السورة بما لا يقبل مجال لشك الإنسان أن الرجل غير قادر على العدل

قال تعالى (( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )) النساء 129

طبعا فيه أشخاص قادرين بفضل الله تعالى أن يعدلوا .. لكن ليس دائما ولا في كل شي وإنما يجتهدون لأن القلب لا بد يميل <<< وهذا له نتائج حتى لو كانت خفية


إذا لم يكن للرجل سبب للزواج من أخرى فلماذا الزواج !!!

طبعا له الحق في حالات .....

1- أرمل << مفروغ من موضوعه
2- مطلق << كمان له كامل الحق
3- زوجتة مريضة مرض مزمن يمنعها من تأدية الحد الأدنى من حقوق زوجها .
4- لم تنجب الزوجة أولاد <<< يشترط أن يكون متأكد إن الزوجة هي السبب مو يروح يجرب حظه !
5- إذا كانت زوجته سيئة الأخلاق بشهادة.. وحب ان يبقي عليها لأجل الأطفال ورغب هو في زوجة تحسن عشرته .
6- إذا كانت سيئة التعامل مع والديه وأهله ساعية بشتى الوسائل عن صرفه عنهم .

فيما عدا تلك الأسباب ..

لماذا يتزوج من كان تيسر وضعه المادي ؟
لماذا يتزوج من طفش من الحياة وحب يجدد حياته؟
لماذا يتزوج الرجل مختلق الاسباب ؟

ولا للحظة فكر في زوجته الأولى .. رفيقة العمر
وضعها النفسي .. الإجتماعي .. العائلي .. نظرة أحبابها لها .. نظرة أعداءها لها .. أولادها .. نظرتها هي لنفسها ..!!!!!

كيف يستطيع الرجل هدم كل ما بنته في سنينها اللي ضاعت معه واقول ضاعت لانه ماصان العشرة مهما أكرمها فقد هدمها من الداخل مهما كاااابرت

أترك الباقي لكم .. فإن كانت لكم أسباب منطقيه غير ما ذكرت فاعرضوها

ربما وجدنا فيها ما يبرر لكم .. <<< لكني أشك اوووف

[لــ البروق ــمع]

عزيزتي أجراس..إسمحي لي أتشرف بالرد على مشاركتك...

لكن أولاً بقولك إن إسمك خلاني أحس إني في الفاتيكان وقاعدة أتناول..!!:essen:

ثانياً...مشاركتك جديرة بالطرح..والإهتمام...وأنا أوافقك الرأي إن الرجل عندما

يفكر في التعدد لازم يكون فيه أسباب منطقية...ولازم مايخذ الخطوة الا بعد مايدرسها

لانه بيترتب عليها أمور يمكن هو مايفكر فيها بشكل واقعي...واخص هنا الرجل اللي

متزوج وله أطفال...طبعا مافيها كلام أن أولاده بيتشتتون نفسيا طبعا...لإن بعده عنهم

وإنشغاله بالعروس:bleh: بيكون له بعد سيء عليهم...ناهيك عن الزوجة الأولى

وأثر الصدمة عليها اللي ممكن يخليها تهمل حتى أبناءها ولو لفترة...

يعني بالعربي الأطفال هم الضحية الأولى والأخيرة.....>>>>> خرجت عن السالفة بتنجلد

لذلك من وجهة نظري أتمنى من الرجال الله مير يحييهم إنهم يفكرون في الموزوع

بدون أنانية...وهذا كله والله عشان العيال..

أما بالنسبة لمطلق الحالة فطبعا التعدد حلالٌ ×حلالٌ ×حلالٌ وقد يتزوج الرجل

لمجرد الرغبة في الزواج بدون أسباب ولذلك قال تعالى.

{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا أ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا} [النساء: 3].

ولهذا أحل الله تعالى للرجل التعدد لإن النساء من الطيبات

ولك خالص الود

{ يااارب يتزوج اللي في بالي يااارب}

[الرميصاء]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
لي عوده إنشاء الله

[شخص الزهراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اغلبهم يتعدد في الزوجات وهو عايش عالسنافي ليت فيه حيل ............. بس ياخذ له ضحكه من الناس

واحد صيدلي يقول كنت احط حبوب الجنس على الرف والحين احطها بجانب درج الفلوس من قوة الطلب تكون قريبه مني

[أجراس]

لمع البروق

هلا وغلا .. شاكرة اضافتك للموضوع التي اثرته

ولازلت ضمن المعارضين

[أجراس]

الرميصاء

الله يحييك

وانتظر عودتك

[أجراس]

شخص الزهراني

هلا وغلا .. الله يحييك

على قولة ضحكة من الناس

[صاحب السعادة]

كلام جميل

[علي الزهراني أبوأحمد]

تنوعت الاسباب والموت واحدا ........................................ تعددت الزوجات والزواج واحد


كلكم راع وكلا مسؤلا عن رعيته ........................................الزواج من باب التفاخر عاده سيئه



مع ان الشرع احل بس لم يامر بالظلم او هضم حقوق الاخرين فمن اراد التعدد عليه الوقوف بره من




الوقت والتفكير جيدا فلربما كانت عليه وبالا




وخيما............................................؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[شموخ الجنوب]

التعدد حلال كما ذكرتي
فاذا كان الانسان مقتدراا فلماذا لا يتزوج ؟؟!!
ليس بالذروره ان يكون هناك اسباب معلنه او اسباب خاصه بالزوجه ....!!
ولكن اسباب ربما كانت روحيه لدى هذا الانسان فيميل الي ان يتزوج باخرى
وكل شيء لديه المال والصحه
فاذا اردت الاولى ان تجلس معه والا بيدها القرار << تجلس احسن هي كمان بتكون الثانيه هههههه
والا تجي واحده وتقول هذي خربت بيتي و....و.... الخ وبالاخير الطلاق وهاا تروح تزوج واحد متزوج
يعني هي هي نسيت خراب البيوت هههههههه

التعداد مع العدل ....هكذا الشرع ماذا تفعلن
قدر الله وماشاء فعل <<< ههه

ياويلي بس من البنيات هالحين هههههههههه




رائع موضوعك اجراس سلمتي ولاهنتي

تحيتي

[الساحل الشرقى]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[امير العشاق]

(( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ))
شـكــ وبارك الله فيكي ـــرا لكي ... لكي مني أجمل تحية .

[almooj]

الأخت في الله أجراس : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


هذا الموضوع مهم جدا جدا ، وحقيقة الإنسان الذي مبسوط ومتزوج من زوجة واحدة فقط والأمور بينهما تمام مية بالمية أنا من وجهة نظري أن لا يخرب حياته ويتزوج زوجة ثانية ، ما يجوز وحرام عليه لأنه أموره زينه وبينهما تفاهم وزوجته تقوم بواجبها على الوجه المطلوب الذي أمرها الله تعالى به ، فلماذا يتزوج عليها مسكينه ومحترمة نفسها وهو كذلك يحترمها وتحترمه ، لماذا وليش يتزوج عليها مرتاحين اثنين فيما بينهم ومتفاهمين وحياتهم ماشية وطيبه عال العال دون تدخلات خارجــــيه ، لماذا يريد الزوج أن يهدم أسرته بالزوجة الثانية ؟ أنا أرى وأعبر عن رأيي الشخصي إذا كانت الزوجة قائمه بجميع واجباتها تجاه الزوج ، والزوج كذلك قائم بواجباته تجاه زوجته ، أنا أقول خطأ وغلط أنه يتزوج زوجة ثانيه ، ويحمد الله تعالى أنه وجد امرأة طيبه تمسك له الأطفال والبيت وحافظه لدينه وماله المفروض لا يتزوج وهذا صح.


لكن لو فرضنا أنه متفاهم مع زوجته وأقصد زوجته الواحدة ما غيرها وحياتهم ماشية تمام التمام والكل يحترم الآخر ويقدره ، وأراد أن يتزوج بزوجة ثانية ، وخاصة إذا كان هو من النوع الذي يملك القدرة المالية والقدرة الجنسية مثلا ، إذا كانوا قمة في التفاهم وقمة في الاحترام فيما بينهما وكل منهم يقدر الآخر ويحترمه ويضرب بهم المثل في ذلك بين الناس ، في هذه الحالة يجب عليه أن يستشير زوجته ويأخذ رأيها عدة مرات ، في السماح له أن يتزوج ، يعني تسمح له زوجته إذا أخذ رأيها ، إذا كانت تريد له الخير والصلاح يمكن إنها تسمح له يتزوج زوجة ثانية لكن بشروط والله يعينه على الشروط منها العدل والإنصاف وهو مطلوب شرعا ، فإذا كان من البداية لا يستطيع تحمل فتح منزلين والعدل في النفقه والود والمحبه والعدل في المبيت والنوم ، نقول له من الآن لا تتعب نفسك أيها الزوج فهي بداية صداع وهم وغم طلبات ومستلزمات الزوجتين وأقصد من ناحية كل ما ذكرناه أعلاه بالإضافة إلى آثاث المنزل لكل منهما والعدل بين ألأولاد أولاد الزوجتين لأن الله تعالى سيسألك يوم القيامة ، في حالة الزواج بإثنتين قد تميل إلى واحدة منهن دون الأخرى فتغضب الثانية وتطلب الطلاق وتبدأ المشاكل ، إذا كان الرجل لا يسلم من زوجة واحدة فما بالنا بإثنتين ؟


المهم يجب أن يستشير الرجل زوجته مهما كان في الزواج بالثانية ، قد يكونون متفاهمين فتسمح له الزوجة بالزواج ، فإذا سمحت له زوجته الأولى وهو يستطيع من جميع النواحي يتزوج مافيه مشكله ، وكذلك الزوجة التي سمحت للزوج أن يتزوج تتحمل هي عواقب قرارها بالموافقة ، يعني لا يجي بعدين
وتلوم زوجها ، تلوم نفسها لأنها هي التي سمحت له بعد أن استشارها زوجها ، والمفروض أنها تبقى على مثل ماكانت عليه من الود والإخلاص لزوجها حتى تكسب قلبه ، وليس معنى تكسب قلبه عناد للزوجه الثانية ؟ لا ، لكن تبقى أصيله مثل ما كنت عليه سابقا من الوفاء والإخلاص الذي ترضي به الله تعالى أولا ثم زوجها حتى تستمر الحياة بينهما بكل سعادة حتى مع وجود ضرتها الزوجه الثانية ، أختي أجراس لا أريد
الإطالة فقد يكون الكثير قد مل كتاباتي وآرائي الساذجه ، لكن إذا كان يسمح لي أكمل الموضوع في وقت آخر حتى لا أطيل على الجميع ، وأما الحديث فهو ذو شجون ويطول لأنه مهم والله العظيم ، ولك أختي فائق الاحترام والتقدير وجزاكم الله خير ..................................الداعي للجميع بالخير ( المـوج الجندبي