علي الزهراني أبوأحمد
09/03/2010, 08:56 PM
غريب أمر بعض الناس
يريدون منا ان نفكر مثلهم، نتكلم مثلهم وحتى ان نكتب كما يريدون ويفهمون، يريدون
منا ان نكتب مثلهم وبما يتفق وفهمهم وطريقتهم في التفكير
يا ناس، الناس أجناس ولكل طريقته في التفكير والتعبير، فإن التبس علينا أمر أو سوء
فهم، هلا توقفنا عن القفز الى قرارت مبنية على فهمنا القاصر وسألنا واستوضحنا حتى
تكون قراراتنا وردود افعالنا مبنية على فهم شامل وكامل، بدل أن يستفزنا رأي، أو عنوان
فنقرٍع ونجرح ثم نصبح على ما فعلنا نادمين
يكاد البعض ان يخرج البعض من الملة بسبب اختلاف في طريقة ومستوى التفكير ولهؤلاء
نقول قول ربنا جل في علاه "ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن، إن بعض الظن إثم"
يا سادتي، الناس أجناس، ولكل منا خرائطه وتصوراته الذهنية المختلفة، كما انه لم يخلق بعد
صاحب التصور الذهني الكامل والدقيق والصحيح ولذلك قال الإمام أبو حنيفة : رأيي صواب
يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب ولذلك كان من الفعالية في التعامل مع الناس أن نحاول
أن نَفهم قبل أن نُفهم - وحسبي الله ونعم الوكيل
يريدون منا ان نفكر مثلهم، نتكلم مثلهم وحتى ان نكتب كما يريدون ويفهمون، يريدون
منا ان نكتب مثلهم وبما يتفق وفهمهم وطريقتهم في التفكير
يا ناس، الناس أجناس ولكل طريقته في التفكير والتعبير، فإن التبس علينا أمر أو سوء
فهم، هلا توقفنا عن القفز الى قرارت مبنية على فهمنا القاصر وسألنا واستوضحنا حتى
تكون قراراتنا وردود افعالنا مبنية على فهم شامل وكامل، بدل أن يستفزنا رأي، أو عنوان
فنقرٍع ونجرح ثم نصبح على ما فعلنا نادمين
يكاد البعض ان يخرج البعض من الملة بسبب اختلاف في طريقة ومستوى التفكير ولهؤلاء
نقول قول ربنا جل في علاه "ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن، إن بعض الظن إثم"
يا سادتي، الناس أجناس، ولكل منا خرائطه وتصوراته الذهنية المختلفة، كما انه لم يخلق بعد
صاحب التصور الذهني الكامل والدقيق والصحيح ولذلك قال الإمام أبو حنيفة : رأيي صواب
يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب ولذلك كان من الفعالية في التعامل مع الناس أن نحاول
أن نَفهم قبل أن نُفهم - وحسبي الله ونعم الوكيل