صقر الجنوب
20/04/2010, 02:50 AM
وصفه بأنه "نكرة" و"ضعيف" و"متناقض" و"صاحب هوى"
الدويش يشن أعنف هجوم على "الغامدي" ويقول "إنه باع دينه"
http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news26965863.jpg&width=200&height=160
عبير الرجباني- سبق- الرياض:
شن الشيخ سليمان الدويش هجوماً عنيفاً على مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف المكلف الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي ووصفه بأنه "نكرة" و"ضعيف" و"لا يحمل فكراً مقتنعاً", و"متناقض", و"ينساق وراء هوى شخصي", و"يبيع دينه بهدف عارض" . وقال الدويش لـ"سبق" "لم يسبق أن التقيته أو هاتفته ولا أعرفه أصلاً"، مضيفاً "أنه ليس طالب علم مشهوراً".
جاء ذلك في حوار الشيخ سليمان الدويش لـ"سبق" رداً على ما أثير حول اعتراض الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي على مداخلة المشايخ الدويش وعبد العزيز الطريفي ويوسف الأحمد, في حلقة "البينة" التي بثت يوم الخميس الماضي على قناة "اقرأ", وقال "الدويش" من حق الغامدي أن يشترط عدم مداخلتي أنا أو غيري في البرنامج, ولكن أليس هذا ضعفاً في حجته, وقلة علم, وعدم قدرة على الحوار كما يزعم؟
ونفى الشيخ سليمان الدويش معرفته بالشيخ الغامدي وقال "أنا لا أعرف الرجل وما عرفته إلا من خلال ما أثير عنه من خلال قضيته السابقة التي كتب عنها في المنتديات والإعلام, ولم أكن أعلم أصلاً أنه يشغل منصب مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة، أو غيره, أي إنني لا أعرفه!".
وقال الدويش إن "الغامدي" مجرد نكرة عندي, فليس بطالب علم مشهور, ولم يسبق لي أن التقيته أو هاتفته.. أو شيء من هذا القبيل, وليس بيني وبينه موقف معين أو مناقشة معينة يمكن أن يبنى عليها حكم؟وقال الدويش إن "الغامدي" لا يريد أن يحاور من يؤيده، فهذه مصيبة.. فما فائدة الحوار إذن؟ عموماً الأمر راجع له وهذا لا يمنع أن ننكر عليه أو ننبهه سواء هو أم غيره؟أما مسألة أنه يشترط من يحاوره في البرنامج التلفزيوني، فهذا ليس من حقه فلو اتصلت أنا مثلاً وتداخلت هل سيوقف بث البرنامج؟
واضاف :"عموماً أنا اعتبر الذي يشترط مثل هذا الشرط يعاني من ضعف, ولا يليق بإنسان يحمل حجة, فأنا أقول في الهواء الطلق نتحاور كيفما نشاء: مضيفاً من خلال تقييمي للحوار الذي تابعت جزءاً يسيراً منه, ومن خلال ما قرأته من كتابات أحمد قاسم الغامدي أرى أن الرجل متناقض ولا يحمل فكراً مقتنعاً به، بل ينطلق من الهوى الشخصي, وللأسف هو يلوم خصومه بأنهم أصحاب مصالح, وأنا أقول له "لو كنا أصحاب مصالح, وأصحاب بحث عن المكاسب الشخصية, لكنا قلنا بما يردده هو, وهو بكلامه هذا يدور مكان ما تدور المصلحة". مؤكداً أن صاحب المصلحة لا يمكن أن يفوت هذه الفرصة, فهو كما قال يخفي بحثه عن الاختلاط منذ سنتين والآن أخرجه. فهو رأى الآن الوقت المناسب لإخراجه؛ حيث تدور المصلحة, وليس مثل حالنا ممن يتصدون للإعلام وبعض الأطروحات المخالفة، ففي بعض الأطروحات الإعلامية خيانة لقضايا الأمة.
وأضاف الدويش أن ما يقوله "الغامدي" بجواز الاختلاط يعطل الكثير من شعائر الإسلام وأوامره، فسبحانه وتعالى لم ينزل الشرع عبثاً أو متناقضاً أو يكون بلا معنى, وإلا أمرنا بغض البصر. وبعدم الدخول على النساء, والأمر بالنظر إلى المخطوبة مثلاً, كل هذه الأمور تتعطل لو أجاز الاختلاط.. ولو أن الاختلاط يجوز وهو الأصل، كما يزعم ويدعي، فمعنى هذا ليس له معنى "القرار في البيت فهذا من العبث بالشريعة".واختتم الدويش حديثه بالقول "إن الغامدي صاحب هوى ويبيع دينه بهدف عارض بالدنيا".
الدويش يشن أعنف هجوم على "الغامدي" ويقول "إنه باع دينه"
http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news26965863.jpg&width=200&height=160
عبير الرجباني- سبق- الرياض:
شن الشيخ سليمان الدويش هجوماً عنيفاً على مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف المكلف الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي ووصفه بأنه "نكرة" و"ضعيف" و"لا يحمل فكراً مقتنعاً", و"متناقض", و"ينساق وراء هوى شخصي", و"يبيع دينه بهدف عارض" . وقال الدويش لـ"سبق" "لم يسبق أن التقيته أو هاتفته ولا أعرفه أصلاً"، مضيفاً "أنه ليس طالب علم مشهوراً".
جاء ذلك في حوار الشيخ سليمان الدويش لـ"سبق" رداً على ما أثير حول اعتراض الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي على مداخلة المشايخ الدويش وعبد العزيز الطريفي ويوسف الأحمد, في حلقة "البينة" التي بثت يوم الخميس الماضي على قناة "اقرأ", وقال "الدويش" من حق الغامدي أن يشترط عدم مداخلتي أنا أو غيري في البرنامج, ولكن أليس هذا ضعفاً في حجته, وقلة علم, وعدم قدرة على الحوار كما يزعم؟
ونفى الشيخ سليمان الدويش معرفته بالشيخ الغامدي وقال "أنا لا أعرف الرجل وما عرفته إلا من خلال ما أثير عنه من خلال قضيته السابقة التي كتب عنها في المنتديات والإعلام, ولم أكن أعلم أصلاً أنه يشغل منصب مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة، أو غيره, أي إنني لا أعرفه!".
وقال الدويش إن "الغامدي" مجرد نكرة عندي, فليس بطالب علم مشهور, ولم يسبق لي أن التقيته أو هاتفته.. أو شيء من هذا القبيل, وليس بيني وبينه موقف معين أو مناقشة معينة يمكن أن يبنى عليها حكم؟وقال الدويش إن "الغامدي" لا يريد أن يحاور من يؤيده، فهذه مصيبة.. فما فائدة الحوار إذن؟ عموماً الأمر راجع له وهذا لا يمنع أن ننكر عليه أو ننبهه سواء هو أم غيره؟أما مسألة أنه يشترط من يحاوره في البرنامج التلفزيوني، فهذا ليس من حقه فلو اتصلت أنا مثلاً وتداخلت هل سيوقف بث البرنامج؟
واضاف :"عموماً أنا اعتبر الذي يشترط مثل هذا الشرط يعاني من ضعف, ولا يليق بإنسان يحمل حجة, فأنا أقول في الهواء الطلق نتحاور كيفما نشاء: مضيفاً من خلال تقييمي للحوار الذي تابعت جزءاً يسيراً منه, ومن خلال ما قرأته من كتابات أحمد قاسم الغامدي أرى أن الرجل متناقض ولا يحمل فكراً مقتنعاً به، بل ينطلق من الهوى الشخصي, وللأسف هو يلوم خصومه بأنهم أصحاب مصالح, وأنا أقول له "لو كنا أصحاب مصالح, وأصحاب بحث عن المكاسب الشخصية, لكنا قلنا بما يردده هو, وهو بكلامه هذا يدور مكان ما تدور المصلحة". مؤكداً أن صاحب المصلحة لا يمكن أن يفوت هذه الفرصة, فهو كما قال يخفي بحثه عن الاختلاط منذ سنتين والآن أخرجه. فهو رأى الآن الوقت المناسب لإخراجه؛ حيث تدور المصلحة, وليس مثل حالنا ممن يتصدون للإعلام وبعض الأطروحات المخالفة، ففي بعض الأطروحات الإعلامية خيانة لقضايا الأمة.
وأضاف الدويش أن ما يقوله "الغامدي" بجواز الاختلاط يعطل الكثير من شعائر الإسلام وأوامره، فسبحانه وتعالى لم ينزل الشرع عبثاً أو متناقضاً أو يكون بلا معنى, وإلا أمرنا بغض البصر. وبعدم الدخول على النساء, والأمر بالنظر إلى المخطوبة مثلاً, كل هذه الأمور تتعطل لو أجاز الاختلاط.. ولو أن الاختلاط يجوز وهو الأصل، كما يزعم ويدعي، فمعنى هذا ليس له معنى "القرار في البيت فهذا من العبث بالشريعة".واختتم الدويش حديثه بالقول "إن الغامدي صاحب هوى ويبيع دينه بهدف عارض بالدنيا".