أصلها ثابت وفرعها في السماء

[دكتور الموسى]

كنت بين تلك الجبال لا أعرف إلاّ بني جلدتي ، وزملاء طفولتي . أتنقل من قرية لقرية إما للدراسة ، أو لحضور بعض حفلات الزواج . كانت اللهجات متقاربة ، والمعنى لا مشقة فيه . كان الناس يرغبون في الهجرة لظروف يعرفها الجميع ( التعليم ـ زيادة الكسب .) كأني خارج منها وأساق إلى مهلكة ، لاسيما أن الهجرة ستطول ، والغربة صعبة ، ولم اعتاد مغادرة أهلي ، ومن نحب ،لكنها الدنيا وكدحها . وصلتُ بعد مشقة ، وعقلي مع قمم تلك الجبال ، ومن يقطنها . اسمع لهجات غريبة تعنيني أنا ، وكنت أتعمد الخوض مع أصحابها حتى لا أنال من كيد تلك الابتسامات القاتلة . قلت في نفسي أقرب منهم شيئا فشيئا ونرى ماذا سيحدث .؟ عرفت بعضهم في الجامعة ، وأصبحت مندمجا أكثر ، ولم يعد يهمني شيء كما كنت عليه في الماضي . قال لي أحدهم لغتك غريبة أخي فهل أنت من هنا ؟ يقصد من نجد قلت لا أنا من تلك الجبال قال لي : مع القرود .؟ قلت نعم ، ولكن معنا نمور أيضا . حمي الوطيس بيننا . قلت من أين أنت ؟ قال من هنا يقصد من نجد ، يقولها ، وكأنه يقول : كابر عن كابر . دار بيننا الحديث وتشعّبت الفروع . قال لغتكم غير واضحة. قلت نعم لأنها عربية أصيلة ، ولربما أننا لا زلنا نحافظ عليها والحمد لله .قال بالله عليك هذه عربية .؟ قلت نعم وأنا مستعد لمقارعتك حول هذا فهل أنت مستعد قال : نعم قلت ما معنى قبس ؟ جلس يفكر طويلا قلت أخي هي في القرآن ، والقرآن عربي قال: أعرف ذلك .؟ قلت فماذا دهاك .؟ قال بصراحة لا أعرف . قلت سأعطيك سؤالا آخر قال هات قلت فماهو الماعون ؟ ولم يجب أيضا . قال لي: لماذا أنتم تجيدون هذه اللغة ؟ قلت لأسباب عدة أخي ، وستجدها في كتب كثيرة منها سراة غامد وزهران لحمد الجاسر ، وهو منكم من هنا ، ولعلمك لقد قال ( من أراد أن يتعلم اللغة العربية كما هي فليذهب إلى تلك الجبال )،ولكن لابد أن أذكر ك الأسباب قال هات . قلت : بفضل الله لم نعش تحت وطأة الاستعمار البتة ، ولم تكن تلك الجبال سهلة الوصول إليها ليدخلها ماهبّ ودب ـ ومعظم القاطنين هناك هم أصليين ، ولا يوجد بيننا أحد من هنا أو هناك ، ولذلك حافظنا عليها . قال أتدري ؟قلت نعم قال هل لديك الكتاب الذي ذكرت .؟ قلت نعم ، وغدا سأسلمه بين يديك لترى بأم عينيك. بقي ذلك الكتاب ( كتاب الجاسر ) لديه أكثر من عشرة أيام . عاد بعدها ، وقال والله ما كنت أعرف كل هذا ، ولعلمك الكثير هنا في نجد لا زلنا نجهل الكثير عنكم . أنتهى حديثي مع ذلك الزميل .
الآن ، ومع الحضارة ، ودخول المدن ، والاندماج الكبير أرى شبابنا حادوا عن تلك اللهجات ، حتى أصبحوا لا يعرفون الكثير منها رغم أصالتها العريقة ، وشاهد على مكانة تلك الديار . أنا لست ضد التطور ، والحضارة لكن مع الحفاظ على الأصل ليبقى المعدن براقا ناصعا . ولنبقى إن شاء الله كشجرة ثابتة وفرعها في السماء .
تحيتي وتقديري للجميع.

[بدوية]

دالموسى
طرح اكثرمن رائع لموضوع مهم

ليست الحضاره بالتقليد للعادات والتقاليد الدخيله على مجتمعاتنا المحافظه
وليست الحضاره بتغيير اللهجه

الإعتزاز والفخر بأصالتنا ولهجتنا .. شيء جميل ومبهج ..

لهجتنا ومفرداتنا .. هي هويتنا الاصلية وانتمائنا للأرض التي تربينا وترعرعنا فيها ،،

انا عن نفسي مستحيل اغير لهجتي واعتز اني اتكلم فيها لهجة بدويه اصيلة


تحياتي لطرحك وعسى ان ينفع به الكثير

[دكتور الموسى]

بدويّة
الأروع أن الإنسان يثق فيما ترعرع عليه ، قد يضحك الناس أو من يستمع ، لكن لاينبغي أن تترُك تلك الإبتسامات فينا أثر ، لا يمنع أن نتعامل معهم لكي يفهمونا على الأقل ، لكن لهجتي أعتز فيها وأفتخر خصوصا إذا كانت أقرب للغة كتاب الله . أصيلة ، وعليّ أن أمسك عليها ما حييت ، والأهم من ذلك من يقع تحت يدي أيضا هو الآخر عليه الأخذ بها ( أنا اسمع البعض من الناس يتكلم مع الهندي أو الباكستاني بلهجة مكسرة يتداولها الأخوة من المسلمين الغير الناطقين بالعربية أصلا ) فهل لهجتنا كتلك .؟
تحيتي لك أيتها الأصيلة .

[صقر الجنوب]

شكرا سعادة الاخ الغالي الدكتور الموسى على اطروحاتك الجميلة
غادرت قريتي وانا في رابعة ابتدائي الى جدة وبالرغم من ذلك لا اتكلم الا بلهجتنا القروية الجميلة حتى مع ابناء جدة . وفي احايين كثيرة لا ادري الا والبعض يسألني انت زهراني فأجيبه بنعم فيقول باين من اللهجة ، من ليس له أول ليس له حاضر ، استغرب من ابناءنا يسافر الواحد منهم شهور الى الشرقية وما يجي الا وقد لوى لسانه بلهجة الشرقية او يسافر الرياض فيلوي بلهجتهم لسانه ، لماذا يارعاك الله كثير من الناس عاشوا حياتهم في اوربا وليس جدة او الشرقية او الوسطى ولم يلوي لسانه .
كنت في صغري مولع بمشاهدة التلفزيون يمكن لانه لايوجد غيره يفتح الساعة 5 ويقفل 10 مساءا ، في يوم الجمعة من كل اسبوع وبعد صلاة الجمعة كان هناك برنامج للشيخ على الطنطاوي رحمة الله عليه وفي احدى حلقاته شدني كلمة عن جاره الزهراني واخذ يمدح فيه مدحا جميلا ويقول عنه انه يتكلم بلهجته الاصيلة والتي اقرب اللهجات الى العربية ، هذه شهادة عظيمة من شيخ عرف عنه براعته في اللغة العربية وعلومها .

[دكتور الموسى]

رحمه الله رحمة واسعة . أما اللهجة التي عرفناها فلم أحاول حتى تغييرها ،لكني أحاول النطق بالعربية قدر ما استطيع . والبيت ولله الحمد كأننا في قريتنا ، صحيح أن بعضنا يترنّح بين هذه وتلك لكنّي أوقفه وأقول على رسلك لا تكن بعيدا عنا . هناك مواويل كانت تقال في بعض الأوقات ( حرث ـ صرام ـ دياس وغيرها) أتذكرها حتى اللحظة ، وهي جميلة جدا . وهذا يعني ما تحمله تلك الديّار من حفاظ على تلك اللهجة . لاحظ كلمة صرام قال الله تعالى : {أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ }القلم22سبحان الله هل بعد هذا من شيء .؟
شكري وتقديري لك

[جارالله اللساب]

بيض الله وجهك يالموسى .. وفعلاً مثل ما قال صاحبك بالجامعة : أنهم يجهلون الشيء الكثير عنا ..
وأذكر قبل فترة بسيطه جائني إتصال بالجوال من شخص لا يعرف إلا إسمي الأول .. فحياني وسأل عن حالي فخلال المكالمة قال : أنت زهراني . قلت : نعم .. قال : سبحان الله لهجتكم يالزهارين ما تختلف ومعروفة وعرفت انك زهراني .. فأجبته فوراً مثل الذهب طال عمرك لا يختلف مع مرور الزمن كذااااااااا

تحيه وتقدير لشخصكم الكريم

[دكتور الموسى]

أبو أحمد : مرحبا بك
نعم لهجتنا معروفة ، والكثير من الناس يعرف من تكون من خلال حديثك معه ، وهذا صدقني دلالة واضحة عن شدة تمسك تلك الديار بل محافظتهم على لهجتهم . دمت أخي ، ولك تحيتي .

[الرميصاء]

جزاك الله خير د0الموسى وصح لسانك وعلأ شأنك
مشكور على الطرح الجميل والأصيل ما يخجل من لهجته ولا من أهله والتخلف في التصنع والمظاهر الكذابه والتقليد الأعمى
والحمدلله نعتز بقبائلنا غامد وزهران واصالتنا وشجاعة رجالنا وكرمهم وشهامتهم
بالنسبه للتغيير في الكلام حاصل الكثير حتى كلمة ماء في القرآن واللي عندهم نقص في شخصياتهم يسمونه ماي او مويه وولو قلنا ماء تشدقوا من الضحك مايدرون بنقصهم

دمت بخير وسعاده

[شخص الزهراني]

مشكور عالموضوع
وعلى قولة صقر الجنوب (لوى لسانه)
اقول ان اللي يغير لهجته ما هو الا نقص لديه في الشخصيه ويحاول تعويضه
وغالبا مما لاحظته ان اللي يغير لهجته من القرو هم فئة ليست بكثيره وهذه الفيئه ليس لها قابليه عند الجميع وعاشوا بلا ما ضي ومن عاش بلا ماضي فلا حاضر له

[دكتور الموسى]

الرميصاء :
مرحبا بك، وبمرورك من هنا . نعم كثير منهم يعتقد إن تلك حضارة ، ومن لايتحدث بما يقولون فهو متخلف عن غيره . ذكرتِ ماء ، وقال عز من قائل :( وجعلنا من الماء كل شيء حي) نسأل الله ن يلهمنا رشدنا ، ويثبتنا على طاعته . تحيتي لك أيتها الأخت .

[دكتور الموسى]

شخص:
مرحبا بك أخي وبمرورك الكريم . قريبا إن شاء الله سأقوم وبجهودكم معي بعمل موضوع حول تلك اللهجات المتداولة عندنا وما يقابلها من كتاب الله عزوجل ، وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم كي نثبت للآخرين مدى مكانة تلك اللهجات التي تخلى عنها البعض نسأل الله التوفيق في الدنيا والآخرة .

[رمز الجود]

د الموسى
السلام عليكم ورحمة الله
موضوع راااااائع وجميل
لا فض فوك
وأنا أقرأ موضوعك ذكرتني برجل يعلم ابنه بعض الكلمات الإنجليزية في بعض حاجياته
ويرى ذلك الأب أنها من التطور بمكان فيوصي ابنه يقول لا تقول حذاء قول شووز
وقلت يا أخي لماذا تعلمه اللغة العربية قال هذا كلام قديم ولا ينفع وقلت كيف تتخلى عن لهجة القرآن
وتذهب إلى غيرها فالمهم اقنعت الرجل وعند زيارته لي مرة أخرى فإذا الصغير يطلب الحذاء
بنفس اسمها الذي نعرفه وغيرها من الكلمات << وقال والله انك لجعلتني أعيد طريقتي في تربيتي لابني .
لغتنا ولهجتنا جميلة وعلينا أن نحافظ عليها

[دكتور الموسى]

رمز الجود :
مرحبا بك أخي ، وكونه نسى لغته ، ولغة كتاب الله
فهذه مصيبة ،وكونه عاد إلى الجادة فنسأل
الله لنا وله الثبات .
الحقيقة أخي القادم مرّ والله يستر أن ننسلخ
من عاداتنا وقيمنا ، وديننا
لكن الله حافظ كريم .
مرحبا بك أخي .

[افعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الغالي الدكتور الموسى
طليت وطل الابداع مع قلمك
......
التحضر المزيف والبحث عن المظاهر
والتأثر بالبريق السرابي
احد اسباب خلع اولادنا للغتهم ولهجتهم
......
احد الحروف السبعة التي انزل بها القرآن
لغة الازد
......
وانا اتذكر موقف حصل لي شخصيا مع احد الزملاء بمستشفى القوات المسلحة بالرياض سابقا
انني قلت له (كماها) اي مثلها
ضحك الرجل من هذه الكلمة وقام بالتشدق
عندها قلت له الا تقرأ التحيات في اليوم خمس مرات !!!
الم تمر عليك هذه الكلمة!!! عندها اسقط في يده... وقدم اعتذاره

*****
وخذ هذة الطرفة يادكتور
لعلي احضى بإضحاكك :
ابتعث رجل من عندنا من منطقتنا خاصة
الى بريطانيا لتعلم اللغة الانجليزية
وبعد مضي وقت من الزمن ذهب ابوه ليطمأن عليه
وذهب الى عنوانه ودق باب المنزل الذى يسكن فيه ولده
ففتح له الخواجه صاحب المنزل وسأله الاب باللغة العربية عن ولدة
وقال : (وين عطية)
فقال الخواجه : آهو منقعرن في تاعاك الحدة
الخواجة تعلم لغة البطل عطية

[دكتور الموسى]

افعان :
سعيد بوجودك هنا . وكما تفضلت قد لا تخلو كلمة من الكلمات إلا ولها مرادف باللغة العربية . خذ قلت في تلك النكته منقعرن . قال تعالى :{تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ }القمر20، بمعنى : (مستلق على الأرض ) أرأيت كم لغتنا جميلة أخي؟ إلا أنه مع مر العصور أدخل عليها التنوين ، ولكن في نظري الأصل باق.

[همسة شوق]

طرح رائع ومميز

اخي القدير كل الشكر والتقدير لطرحك الرااقي

يعطيك العاااافيه
دمت بالف خير ........//

[شخص الزهراني]

من زمان الاحظ ان لغة غامد وزهران هي المخرج الصحيح للغه العربيه

[دكتور الموسى]

همسة شوق :
كل الشكر لك ولمرورك من هنا .
تحيتي وتقديري لك أختنا
الكريمة .

[دكتور الموسى]

شخص:
مرحبا بك ثانية
كنت أقرأ في كتاب الله وبعد تمعّن وجدت أكثر
من خمسة كلمات في سورة من السور
المتوسطة .
كم هذه اللغة جميلة ؟ وكم نحن بلهجتنا
نفتخر .

[شخص الزهراني]

لا تنسى ان شعراء المنطقه في الجيل الماضي كان اغلبهم اميين لا يقرأون ولا يكتبون ما عدا ابن ثامره اللي تعلم الكتابه والدين في اليمن
فلاحظت في قصائدهم التي تسمى بشعر القاف وهذا النوع لا ينظمه الا قبل وفاته بايام او شهور او عندما يعجز في الحركه مع كبر السن ... فوالله للاحظت فيه من الكلمات البليغه والكلمات الاقرب للغة الضاد ما لا يجده حاليا شعراء الخدود والقدود والعيون السود المتعلمين

أدب جميل ورائع ولكن ضائع وقارنته مع ما نظمه شعراء من جيلهم من قبائل اخرى ووجدت فرق شاسع كبعد النجوم عن الارض
ولو الكتاب حاليا موجود عندي لاوردت بعض الابيات البليغه التي تحتوي على كلمات ومفردات لغويه

[دكتور الموسى]

هذا صحيح ، ولو ترى حتى بعض الكلمات القديمة جدا تجدها عربية ، لكن مع الحضارة أخذت تُنسى رغم معرفة البعض لها ، وقد يحاول الابتعاد عنها لاعتقاده بأن الدهر أكل عليها وشرب . مرة أخرى أحييك شخص .