العيـــــــــــــــون

[الشيخ فارس]

الـعـيـون اتقول فالوجـه البـشوش
بالـفـصـاحه مرحـبـا قـبـل الـلسان
حسًها و احساسها بـيـن الرمـوش
لـلـعــيـون الـلًـي تـقـابـلـهـا يـبـان
والـحـروف أمـفرقـه تبـقى رتـوش
لين نـجـمـعـهـا و نـعـلـنـهـا بـيـان
صرفـها يعـني كما صرف القروش
و الغـنـيـمـه بالثمن اصل الـضمـان
والمـعـاني بالـقـصيـد الها عـروش
شـانـها من شانـها يـعــطـيـك شان
مـثـل تـكـيـيـف الاشاره فالـدشوش
في سـجــلً الـبـرمـجـيـه والكـيـان
وجوهر المضمون ماهو فـالنـقوش
و ابـتـذال الـمـعـرفـه بـالـهـيـلمـان
باللسان ايبين وش فيه امخشوش
وللـعـقـول اعيـون أحد من السنان

[أبـو مشاري]

بارك الله فيك

[الرميصاء]

الـعـيـون اتقول فالوجـه البـشوش
بالـفـصـاحه مرحـبـا قـبـل الـلسان

جزاك الله خير