مشكلة غلآ المهور

[بنت العامري]

باتت مشكلة غلاء المهور من المشاكل التي يواجهاشبابنا في أيامنا الحالية .... فرغبة الشاب بالزواج تتوقفبمجرد سماعالشروط التي يمليها عليه أهل العروس أو العروس نفسها ...



المهرحق للزوجة وواجب على الزوج سداده ... لتكن نظرتنا واقعيه لما نعيشه من ظروف وخاصه فيالوطن العربي ...

فالشابمن الصعب أن يحصل على العمل وان حصل عليه فراتبه الشهري الحد الأدنى يتجاوز المئةدولار ...

لنقف وقفة تمعن ونسأل أنفسنا هل من الممكن لشاب يحصل على مثل هذا الراتب ....للقيام بتنفيذ جميع المتطلبات والشروط المرسومة من قبل الفتاة أو العقل المدبر لها (العائلة ) ؟؟؟... عجبي من تلك الفتيات و العائلات!!! ..التي تطالب الزوج المسكين باقامة حفلة زاخرة مزخرفة, صاخبة تعلوها أصوات ( الديجي ) ناهيك عن المكان الذي تقام به الحفلة والذي قد يصل ايجاره الي ٌ 200 دولار وما فوق .. اضافة الى ماسينفق بشأن المأكولات والمشروبات وغيرها من الاْمور ....

ولاننسى أيضا متطلبات العروس من حاجة الذهاب الى الصالون وعمل فستان الحفلة وشراء بعض الحاجيات الجديدة وووو...لما هذه المظاهر الكاذبة ؟؟؟

انهاعادات... مسمومة..وهي في الاْساس مجرد مظاهر وقشور...

وخواتم مباركه وكل عام وأنتم متزوجين و الذى قد تزوج أو تزوجت ما يشملهم الدعاء





‎‎والشاب عندما يتقدم للزواج و البحث عن الاستقرار في ظل أسرة وزوجة وأطفال ... لابهدف لشيء آخر ... فلماذا نصعبها عليه ؟؟ والشباب الواعي المتزن الخلوق سيبادردائما بخطبة من هي تناسبه دون الالتفات الى الاْمور الاْخرى.. في نفس الوقت نجد أننسبة الفتيات بدون زواج تتراوح مابين 40 الى 60 بلمئة .. لذلك يجب على الأباءوالأمهات الانتباه اليها وعدم خلق حواجز وتسهيل عملية الزواج...

وتبقىمشكلة الشباب هي نتيجة الاْفكار العقيمة السقيمة بشأن الغلاء في المهور ... فتجلس البنت تندب حظها وليت الذي كان لم يكن وهل ينفع الندم بعدها ؟؟ وماذا يمكنني أنأقول لعائلة .. لم ترضى الا بمهر لا تدركة العقول ولا الاْبصار ؟؟؟ ها هي الكارثةتحط على رؤوسنا لتتفاقم في مجتمعنا فتبذر لنا بذرة المرض النفسي الذي قد يسببه لناعدم زواج الفتاة وشعورها بالنقص وأن لا أحد يرغب بالزواج منها ....



الطمع الذي ساد العقول وأعمى القلوب هو مرض في النفوس ...

ان المشاعر الحقيقية لاتشترى بلمال لأن استمرار الحياة الزوجية هو بلحب والتفاهم


وقالت لى احد اصدقائى


‎‎كل ما تقولينة عندك ألف حق و صحيح مشكلة المهر و متطلبات من ذهب و أفرشة و ووو...يفوق المعقول حتى أن الآن أصبحت مصاريف الزواج صعبة كذلك و غير معقولة لأهل البنت و منها النتيجة التي نراها الان و هي زيادة نسبة العزوبة و أكثر من ذلك الرغبة في البقاء في هذه العزوبية من كلتا الطرفين و منها أكيد يخلق ذلك إختلال في توازن المجتمع و تدهور العادات و إندثارها و ظهور عادات غريبة عن مجتمعنا و ناهيك عن الإنحلال الخلقي أنا ما أقوله و بصفتي إمراة وعشت تجربة الزواج أن لا نغلي المهورو في نفس الوقت على الرجل أن يكون رجل عندما ترضى له البنت و أهلها بحسب إمكانياته أن يقدر ذلك و يرفع من شأن هذه الزوجة و عائلتها لأن ذلك سيحفز حتماً عائلات أخرىأن يفعل بالمثل أقول هذا لأني أنا لم أغلي المهر حتى أنها كان تحت العادي و رغم ذلك جرحني زوجي بكلام جعلني في تلك اللحظة ( و أكيد في تلك اللحظة فقط ) أني ندمت و قلت في نفسي لو إشترطت مهر غالي ما كان يقول لي ذاك الكلام ) و الله يهدي العباد




‎‎اختي الحبيبه ان غلاء مهر البنت لا يصنع له قيمه امام زوجها بالعكس من وجهة نظريسوف يكون الموضوع بيعه حلوة استفاد منها الناس بالمصروفات الكبيره لا نستطيع اننقول لن يصرف شئ لاننا نكذب على انفسنا فهذا زواج له تكاليف وانما يجب الاقتصاد فيالتكاليف وصدق الحبيب المصطفى حينما قال " خير النساء اقلهن مؤنه" هذافيما معنى الحديث يعني الفتاة عندما تجهز نفسها تنفق مبالغ كبيره لتجهيز اشياء قدلا ترديها وبالتالي اسراف وتثقيل على كاهل الزوج ايضا العادات والتقاليد حق وحقوحق ما اعرف ايش شئ غريب جدا وبصراحه نصيحه لا هل اي فتاة ان لا تنظر الى المالعلى انه يرفع من قيمه ابنتهم لانهم سوف يهينوا ابنتهم بهذه الطريقه هي انسانه تبحثعن شريك حياتها لتكمل دينها وليست حيوان يباع ويشترى

‎



‎و أنا و أوافق الراي لكن الأزواج لا يقدرون الزوجة عندما تكون تتبع حديث المصطفى الذي ذكرته كل ما أردت قوله هو دائماً و أبداً على الأهل الأخذبالأخلاق و ليس بالمال ما يخيفوني اليوم ان الزواج أصبح صفقة تجارية

[رمز الجود]

مادام البنوك وشركات التقسيط تفتح أبوابها للشباب بالديون
ولا يوجد هناك الوعي والإدراك لدى ولي البنت أو الشاب حول غلاء المهور وما يترتب عليه من فساد أخلاقي وضرر اقتصادي فلن يصلح الحال ولن يعوا حجم المشكلة وسرعة إيجاد الحلول
ومن العلوم أن غلاء المهر هو فيما يفوق قدرة الزوج ووضعه الاقتصادي
أما مايفعله البعض من الآباء والأمهات من المباهاة ووضع الزوج في طائلة الديون فهذا امر مرفوض عقلا وشرع وعرفا
لكن إذا كانوا راكبين روسهم ويرون أنه لايرفع قدرهم وقدر بنتهم إلا البهرجة الزائدة على حساب سعادة الآخرين فالله المستعان

[أبـو مشاري]

اللي ابي افهمه شلون تبي ترتاح الزوجه مع زوج الديانه كل شوي يدقوا بابه وهذا اذا ماكان اخرته بالسجن حق اربع سنوات وذا فيها خير بتبقى على ذمتـه هذا اذا مطلبت الطلاق وقالت شبي فيه راعي سجون

< وهي تعرف بالاول ان هديون كلها علشان يتزوجها ودفع مهرها بحوالي 60 الف ريال و10.000 الاف لامها
من غير الهدايا

وقصر الافراح بحوالي 20.000 الف ريال
وشقه مأثثه ودافع اجارها بحوالي 32.000 الف ريال

والذبائح بحوالي 24.000 الف ريال

من غير اليوم الثاني < بحوالي 5500 ريال عشاء للجماعه


يعني الخساره طلعت فوق 170.000 الف ريال


والادمي كله على بعضه مع الراتب ما يوصل 6.000 الاف ريال


حسبي الله على بعض الاباء يغلون مهور بناتهم والازواج اللي طاحوا ولا سمو عليهم



الرسول صلى الله عليه وسلم قال من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه < في معنى الحديث

ماقال اللي عنده مال وجاه

الدين اول شئ والاخلاق << اذا ماهي موجوده بالزوج فلا يزوجه

المال مو كل شئ

المال يأتي من الله < وما بعد العسر الا يسر

والله سبحانه بيده كل شئ

[بنت العامري]

شكرآللآخ رمز الجود على المرور وعلى الشرح المفيد - ومن العايدين

[بنت العامري]

شكرآ للآخ اعز انسان على المرور -- وعلى الشرح المفيد-- ومن العايدين

[ملك الليل999]

المشكله تحتاج الى وعي اجتماعي
وانا اقترح ان تتخل الجهات المعنيه من باب التوعيه في ظل ارتفاع نسب الطلاق في المملكه حيث ان اكثر من 8000 حالة طلاق في مدينة الرياض و7000 بمكه و4000 الاف بالباحه خلال عام واحد تعد نسبه كبيره حسب ما اطلعنا عليه من احد الصحف

اقتراحي ان يكون هناك مختصين لتوعية الجنسين داخل المدارس من الصف التوجيهي وللجامعات والكليات
بالاضافه الى وسائل الاعلام
لتوعية اولاياء الامور

المشكله هي في محاولة ابراز الليله الاولى من الزواج من باب المظاهر وحب التقليد والمفاخره دون النظر الى المستقبل وتبعات هذه التصرفات

ما احب ان اذكره هنا قد يغيب عن الكثير من الشابات في اول ليله
وهي حين تظهر بكامل زينتها باسلوب حضاري جديد اطفاء الانوار والبخار والتلاعب بالاضاءات كانها الملاكم نسيم حميد والا احد المصارعين
هنا جميع الحاضرات وعليها العدد وجميع الاعيون في تلك اللحضه عليها
اما تخشى من ربما اكثر من الف عين تشاهدها في وقت واحد ان تصيبها بسوء
ولو من عين واحده الم يكون اكثر

والدليل ان اغلب حالات الزواج من هذا النوع نهايته اما طلاق او علاج عند المشايخ
او صبر وعدم استقرار بين الزوجين او حتى ارتياح مجرد قضاء وقت وروتين

ومن اراد ان يتاكد يسال احد الرقاه عن كثرة المصابين بالعين 0

لماذا لايكون وعي الشابه قبل تفكيرها في الناس واحاديثهم عن هذه الليله ان تفكر
كيف تكون حياتها سعيده
وماهي الاشياء التي يجب ان تعملها
وما هي الاشياء التي يجب ان تتجنبها

فلو ضحت بجزء بسيط من ساعات قليله من البهرجه والطرب الزائف واجتماع الشياطين على الغناء والطرب لاستفادة عمر مديد بمشيئة الله من السعاده طالما تفكيرها ووعيها بهذه الطريقه

دائماً الناس والالتفات لما يقولون سبب رئيسي لكثير من المشاكل

لو التفت الزوج والزوجه الى بعضهم بعيدا عن الناس وكانهم في جزيره بمفردهم لكان الحب والتفاهم هو الاقرب بعيدا عن التدخلات الخارجيه


وجهة نظري زواج مختصر والتكاليف المعده لبهرجة الناس توفر لاسعاد الزوجين مع بعضهم بعيد عن الاعين

واحب ان اقول عزيزي الشاب عزيزتي الشابه ان الناس الذين تخسرون لاجل اضهار الفرح امامهم من اجل المديح وان زواج فلان او فلانه افضل
ستكونون لهم محطات اخباريه ومساحات واسعه للحديث بين الشامت وبين من يلقي اللوم هنا او هناك وتلك الليله الصاخبه طارت مع ادراج الرياح بينما الطلاق للطرفين سيكون في سجل ذكريات الناس 0

اسف على الاطاله
ولكن الموضوع الرائع يجب ان يوفى حقه ولو كنت مقصر انما بذلت الجهد لمشكله اجتماعيه كبيره يجب ان تناقش 0

الف الف الف شكر وتقدير واحترام لك على طرح هذا الموضوع 0

[علي الزهراني أبوأحمد]

المشكله تحتاج الى وعي اجتماعي
وانا اقترح ان تتخل الجهات المعنيه من باب التوعيه في ظل ارتفاع نسب الطلاق في المملكه حيث ان اكثر من 8000 حالة طلاق في مدينة الرياض و7000 بمكه و4000 الاف بالباحه خلال عام واحد تعد نسبه كبيره حسب ما اطلعنا عليه من احد الصحف

اقتراحي ان يكون هناك مختصين لتوعية الجنسين داخل المدارس من الصف التوجيهي وللجامعات والكليات
بالاضافه الى وسائل الاعلام
لتوعية اولاياء الامور

المشكله هي في محاولة ابراز الليله الاولى من الزواج من باب المظاهر وحب التقليد والمفاخره دون النظر الى المستقبل وتبعات هذه التصرفات

ما احب ان اذكره هنا قد يغيب عن الكثير من الشابات في اول ليله
وهي حين تظهر بكامل زينتها باسلوب حضاري جديد اطفاء الانوار والبخار والتلاعب بالاضاءات كانها الملاكم نسيم حميد والا احد المصارعين
هنا جميع الحاضرات وعليها العدد وجميع الاعيون في تلك اللحضه عليها
اما تخشى من ربما اكثر من الف عين تشاهدها في وقت واحد ان تصيبها بسوء
ولو من عين واحده الم يكون اكثر

والدليل ان اغلب حالات الزواج من هذا النوع نهايته اما طلاق او علاج عند المشايخ
او صبر وعدم استقرار بين الزوجين او حتى ارتياح مجرد قضاء وقت وروتين

ومن اراد ان يتاكد يسال احد الرقاه عن كثرة المصابين بالعين 0

لماذا لايكون وعي الشابه قبل تفكيرها في الناس واحاديثهم عن هذه الليله ان تفكر
كيف تكون حياتها سعيده
وماهي الاشياء التي يجب ان تعملها
وما هي الاشياء التي يجب ان تتجنبها

فلو ضحت بجزء بسيط من ساعات قليله من البهرجه والطرب الزائف واجتماع الشياطين على الغناء والطرب لاستفادة عمر مديد بمشيئة الله من السعاده طالما تفكيرها ووعيها بهذه الطريقه

دائماً الناس والالتفات لما يقولون سبب رئيسي لكثير من المشاكل

لو التفت الزوج والزوجه الى بعضهم بعيدا عن الناس وكانهم في جزيره بمفردهم لكان الحب والتفاهم هو الاقرب بعيدا عن التدخلات الخارجيه


وجهة نظري زواج مختصر والتكاليف المعده لبهرجة الناس توفر لاسعاد الزوجين مع بعضهم بعيد عن الاعين

واحب ان اقول عزيزي الشاب عزيزتي الشابه ان الناس الذين تخسرون لاجل اضهار الفرح امامهم من اجل المديح وان زواج فلان او فلانه افضل
ستكونون لهم محطات اخباريه ومساحات واسعه للحديث بين الشامت وبين من يلقي اللوم هنا او هناك وتلك الليله الصاخبه طارت مع ادراج الرياح بينما الطلاق للطرفين سيكون في سجل ذكريات الناس 0

اسف على الاطاله
ولكن الموضوع الرائع يجب ان يوفى حقه ولو كنت مقصر انما بذلت الجهد لمشكله اجتماعيه كبيره يجب ان تناقش 0

الف الف الف شكر وتقدير واحترام لك على طرح هذا الموضوع 0



تأكيدا لما تفضل به أخي ملك الليل أتفق معه في ذلك وأشكر ه

وشكرا على طرح هذا الموضوع الهام

تقبلي شكري وفائق أحترامي
ونة جنوبية

[بنت العامري]

اخي ملك الليل - شكرآ على المرور وعلى - اقتراحاتك المفيده - ولو أن الجماعه يكونون يد واحده على السراء والضراء وان يتفقون فيما بينهم بين على ان لا يزيدون المهر عن 30 الف
وان يمنعون البذخ الزأد اللذي اخرته للحاويات اللهم ارفعها نعمه - لعل الله يرحمنى ويزيد في خيرات البلاد والعباد- اللهم لا تأخذنا بما فعل السفهاء منى

[بنت العامري]

شكرآ للاخ - ونه جنوبيه - على المشاركه المفيده - وصدقت فيما قلت يجب الاختصار في كل شي
اهااااااااااااا يا ونتي ونت حمااااااااااااااااااارآ ماتت امه

[مشهور]

الاخت بنت العامرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقف الانسان حائرا في هذا الزمان ويرى مثل هذه الارقام المخيفة بين الشباب من سيدات مجتمع وشباب في بلدنا الحبيب واننا لنرى الامر يزداد سؤ يوم بعد يوم ومن هذا المنطلق فالاحصات تخوف وانني اجد في كل منزل من منازلنا اليوم عدد من السيدات بدون ازواج مطلقات بعد ان كن يحلمن بزواج وحياة سعيدة ينعمن بها وكذالك الشباب الذين اصبحو لايطيقون كلمت الزواج في المجتمع بسبب مايواجهونه من الزواج الغير متكافي فمثلا ان تكون الفتاة قد حصلت على تعليم عالي وتحمل موهلات لاباس بها ويتقدم لها شاب اقل منها تعليم لظروفه الحياتية او لسبب ما فهنا تقع المصادمات وتقع المحسوبية بين الزوج والزوجة من جهة ثانيا عدم اتكافو في التالف بين الشاب والشابة وليس هناك تفاهم بينهم نضيف ايضا ان تدخل الاهل بين الزوج وزوجته من اكبر المشاكل التي تواجه الزوجين فيقع الطلاق والمصيبة اذا طلقت الفتاة وهي قد انجبت من هذا الشخص ابنا فانها ستكون مدانة بتحمل هاولا الاطفال ويصبحون العقبة الرئسية بين الزوج والزوجه وهناك الكثير والكثير من المشاكل التي تحدث اليوم وليس هنا منزل الى وبع اسرة مكلومة ببناتها او ابنائها الذين اصبحو بين يوم وليلة مطلقين او في المحاكم من اجل عدم التكافوبين الزوج والزوجه معا شكرا لك على هذا الموضوع الهام واليك التقرير المرفق الموثق
مع تحياتي وتقديري
مشهور






وزارة العدل توثق الزيجات وحالات الطلاق والخلع في إحصائية جديدة

10 حالات طلاق بين كل 1000 أسرة وزيادة عقود الزواج 10%

http://s.alriyadh.com/2010/05/07/img/179404531438.jpg

الرياض، تقرير ـ أسامه الجمعان
أظهرت وزارة العدل إحصائيات الزواج والطلاق لعام 1429ه -احصائية جديدة-، وتضمنت أرقام وإحصائيات الزواج والطلاق، حيث ظهرت حالات الطلاق أقل من المتوقع.
ويوضح التقرير أن عدد عقود الزواج لعام 1429ه قد بلغ 144436 عقداً بمعدل تغير بالزيادة قدرها 10.7% عن العام الذي قبله، وبمعدل تغير قدره 82% عن عام 1420ه. وبلغت صكوك الطلاق لعام 1429ه 28867 صكاً بمعدل تغيير1.1% عن العام 1428ه وبمعدل تغيير قدرة 55% عن عام 1420ه.
عقود الزواج
بلغ إجمالي عقود الزواج في المملكة عام 1429ه 144436 عقداً بمعدل 396 زواجاً يومياً تم منها 17632 عقدا عن طريق المحكمة بنسبة 12%، في حين بلغ عدد العقود التي تمت عن طريق المأذونين 126804 عقداً بنسبة 88%.
وبلغ عدد المأذونين المرخص لهم بالمملكة 3667 مأذوناً بمتوسط عمل للمأذون 35 عقداً خلال العام.



المرأة اليمنية تتصدر زواج المواطنين من أجنبيات تليها السورية ثم الباكستانية والفلسطينية


وبينت الإحصائية أن أعلى عدد لعقود الزواج كان في منطقة مكة المكرمة، حيث بلغ 37892 عقداً بنسبة 26.2% من إجمالي عقود الزواج في المملكة تليها الرياض بعدد عقود 30759 عقدا بنسبة 21,3%، بينما أقل عدد عقود كان في منطقة نجران حيث بلغ 2299 عقدا وبنسبة 1,6% من اجمالي عقود الزواج في المملكة.
أما عدد عقود الزواج في حالة أن الطرفين سعوديان فقد بلغ 128635 عقداً، بنسبة 89% من اجمالي عقود الزواج بالمملكة، حيث ان منطقة مكة المكرمة كانت الأعلى بعدد عقود بلغ 30365 عقداً وبنسبة 23,6% من إجمالي عقود زواج السعوديين بالمملكة، تليها منطقة الرياض 25840 عقداً وبنسبة 20,1%، بينما أقل منطقة تم إجراء عقود الزواج فيها للسعوديين كانت منطقة نجران حيث بلغت 2005 عقود وبنسبة1,6%. ويتبين كذلك أن عقود الزواج في حالة (الطرفين أو أحدهما غير سعودي) قد بلغ 15801 عقد، وبنسبة 11% من إجمالي الزواج بالمملكة مفصلة كالاتي:
زواج سعودي من غير سعودية 2141 عقداً وبنسبة 1,5% من اجمالي عقود الزواج بالمملكة وكانت أعلى جنسية هي اليمنية بعدد (1017) عقداً، تليها الجنسية السورية بعدد (164) ثم الباكستانية بعدد (145) ثم الفلسطينية بعدد (104) عقود زواج.
زواج غير سعودي من سعودية 1944 عقداً وبنسبة 1,4% من إجمالي عقود الزواج بالمملكة وكانت أعلى جنسية هي اليمنية بعدد (419) عقداً، تليها جنسية الكويتية بعدد (407) ثم القطرية بعدد (193) ثم السورية بعدد (176) عقداً.
- زواج غير سعودي من غير سعودية 11167 عقداً وبنسبة 7,7% من إجمالي عقود الزواج بالمملكة، وكانت أعلى جنسية هي اليمنية بعدد (2683) عقدا تليها الجنسية الباكستانية (1519) ثم البرماوية (1177) ثم الفلسطينية (867) عقداً.
- الولي هو القاضي 549 عقداً بنسبة 0,4% من اجمالي عقود الزواج بالمملكة، وكانت أعلى جنسية هي الفلبينية بعدد (323) عقداً تليها الجنسية اليمنية (30) ثم الباكستانية (28) عقداً.



تسجيل1944 عقد زواج مواطنات من أجانب


صكوك الطلاق
زادت حالات الطلاق عام 1429ه عن عام 1428ه بنسبة 1.1% وأظهرت الإحصائية أن اجمالي الطلاق في المملكة قد بلغ (28867) صكاً بمعدل 79 صكا يومياً، منها (24608) حالة طلاق بنسبة 85% و 1344 حالة خلع بنسبة 5% و2915 حالة فسخ نكاح بنسبة 10% من إجمالي الطلاق.
ويلاحظ أيضاً أن أعلى عدد لحالات الطلاق كان في الرياض، حيث بلغ (8274) حالة طلاق بنسبة 28,7% من إجمالي حالات الطلاق في المملكة تليها منطة مكة المكرمة ب 7677 حالة وبنسبة 26,6% من الإجمالي في المملكة، في حين أن أدنى عدد لحالات الطلاق كان في منطقة الباحة بعدد 401 حالة وبنسبة 1,4% من إجمالي حالات الطلاق في المملكة.
وبينت الاحصائية أن إجمالي الطلاق في حالة أن الطرفين سعوديان بلغ 25847 صكاً وبنسبة 89,5% من إجمالي صكوك الطلاق في المملكة، منها 22142 حالة طلاق بنسبة 86% من إجمالي طلاق السعوديين و990 حالة خلع(الذي يكون بمقابل مادي) بنسبة 4% و 2715 حالة فسخ نكاح (وهو الذي يكون بحكم القاضي) بنسبة 10% من إجمالي الطلاق للسعوديين.
طرف غير سعودي
أما عدد حالات الطلاق التي كان فيها الطرفان أو أحدهما غير سعودي فبلغ الإجمالي 3020 حالة وبنسبة 105% من إجمالي الطلاق في المملكة موزعة كالتالي:
سعودي من غير سعودية 555 صكاً وبنسبة 2% من إجمالي صكوك الطلاق في المملكة، وكانت أعلى جنسية هي الجنسية اليمنية بعدد 115 صكاً تليها السورية 111صكاً ثم المصرية 78 ثم الباكستاينة 30 صكاً.
غير سعودي من سعودية 123 صكاً وبنسبة 0.4% من إجمالي صكوك الطلاق في المملكة، وكانت أعلى جنسية هي اليمنية بعدد 38 صكاً تليها الكويتية 18 ثم القطرية 15 صك طلاق.
غير سعودية من غير سعودي 2342 صكاً وبنسبة 8.1% من إجمالي صكوك الطلاق في المملكة وكانت أعلى جنسية هي اليمنية بعدد 510 صكاً تليها الباكستانية 221 ثم الفلسطينية 171 ثم المصرية 155 صك طلاق.
المراجعة بعد الطلاق
كما بلغ عدد حالات الطلاق الذين لديهم إمكانية المراجعة 5243 حالة منها 4460 حالة أمكنهم المراجعة بدون فتوى و783 حالة عن طريق الإفتاء.
الصلح في المحاكم
وأظهر التقرير أن عدد حالات الصلح التي تمت في المحاكم بلغت 1280 حالة صلح، وعدد حالات الصلح في منطقة الرياض هو الأعلى بالمملكة، حيث بلغ 693 حالة صلح وبنسبة 54% تليها منطقة مكة المكرمة بعدد 397 حالة وبنسبة 31% من إجمالي حالات الصلح بالمملكة.
مقارنة الحالات مع السكان
بلغ عدد الأسر في المجتمع السعودي 2678352 أسرة وكان عدد الأسر في منطقة الرياض هو الأعلى بالمملكة، حيث بلغ 606023 أسرة، تليها منطقة مكة المكرمة بعدد 570283 أسرة، بينما كان أقل عدد في منطقة الحدود الشمالية حيث بلغ 39461 أسرة.
أما فيما يخص عقود زواج السعوديين على مستوى المملكة لعام 1429ه فقد بلغ 130776 عقداً حيث كان أعلى عدد لعقود الزواج في منطقة مكة المكرمة 31224 عقدا، بينما كان أقل عدد لعقود الزواج السعوديين في منطقة نجران بعدد 2056 عقداً.
وكذلك بلغت نسبة الزيادة في الأسر على مستوى المملكة في نفس العام 4.88% وكانت أعلى نسبة في منطقة الباحة، حيث بلغت 7.49%، تليها منطقة الجوف بنسبة 7.07%، بينما أقل منطقة كانت منطقة الشرقية بنسبة 2.61%.
إجمالي صكوك الطلاق
أما إجمالي صكوك الطلاق بين الأسر السعودية فقد بلغ على مستوى المملكة 26402 صك، وبلغت نسبة الطلاق 0.99% (10 حالات طلاق تقريباً بين كل 1000 أسرة سعودية) وتفاوتت النسب في المناطق حول هذا الرقم، حيث كانت أعلى نسبة في منطقة الرياض 1.27 % (أي 13 حالات طلاق تقريباً بين كل 1000 اسرة)، وكانت أقل نسبة طلاق في منطقة جازان 0.52% (أي 5 حالات طلاق تقريباً بين كل 1000 اسرة).

[بنت العامري]

الاخ مشهور الله يعطيك العافيه -صدقت اخي فيما قلت يجب التكافآ بين الزوجين ويجب منع الشباب
من السفر الى خارج البلاد ومنع الزواج من الخارج - نحن نريد مدارس تدرس الموضوع وتدرسه
لشباب من الجنسين - أما أننا نجلس نتلقا البرامج الخليعه من الغرب - وان نفتح المجال للشباب بأن يدرسو مالهم وماعليهم من الواجبات وكذالك الشابات لكي نآهلهم للحياه السعيده
فهاذا مانطمح اليه

[مشهور]

الاخت رنت العامري


تحية وتقدير


لقد مررت على موضوعكم ونيابة عن الادارة العامة للمنتدى اهنيكم على ما تقدمونه لمنتداكم وما مشاركتكم هذه الى احد الاعمال الجليلة التي تقدمونها


وبسمي واسم سعادة الاستاذ صقر الجنوب نتقدم جميعا لكم بالشكر والامتنان فسيرو على بركة الله وتوفيقه


رئيس مجلس الادارة


والمدير العام



مشهور

[بنت العامري]

اشكر كلآ من الاخوان صقر الجنوب - و مشهور على اعجابهم للموضوه واتمنى ان نحاول
جميعآ ان نقوم بما نستطيع من الارشاد والتوجيه - وادارت المنتدى فيها الخير والبركه - والى الامام
والله الموفق