الظهير ( ديرة الجماعة )

[دكتور الموسى]

تسمى ديرة الجماعة في اللغة ( الظهير) بمعنى أن كل قرية لها ظهير يحجزها عن الأخرى مع بعض الاختلاف في المعنى لكن في النهاية يقترب كثيرا من الصواب . من المتعارف عليه أن كل قرية في منطقة الباحة لها حدود لها علامات واضحة عبارة عن أحجار متراكمة على بعضها أو أودية توضح لتلك القرية حدودها عن الأخرى وتوضح للقرى الثانية عدم التقدم لأخذ شيء من ممتلكات تلك القرية . هذه الحدود قديمة جدا وأضنها وضعت منذ أكثر من 1000سنة . بطبيعة الحال دارت حروب ومعارك طاحنة بين القرى المتجاورة وذهب فيها أنفس كثيرة حتى تم رسم تلك الحدود من قبل كبار القبائل للحد من المنازعات والحروب بين القرى نفسها ، وقد تكون بين القبائل أيضا .
بين كل فترة وأخرى نسمع أن الدولة حفظها الله تمنع التعدي على تلك الحدود لاشك نحن معها قلبا وقالبا ولا ينبغي التعدي على أشجارها والعبث بها ، لكن الأمر بات أكثر من هذا الكثير من الناس لا يملكون أرض للسكنى فإن لم تكن تلك الديار والتي ورثوها أب عن جد وتعد ملجأ لمن لا أرض له لكي يبني له مسكنا وعائلته فماذا يفعل .؟ هذا الأمر فعلا في نظري مثير جدا للجدل .
هناك أشخاص بكل أسف لا يهمهم هذا ، وعلى رأسهم شيوخ القبائل الذين لا أرى لهم أي دور في هذا الجانب .
نحن لا نحتاج لختم وتوقيع فقط فطموحنا أكثر بكثير ، وكان بودي أن تكون لشيوخ القبائل اجتماعات دورية يستعرضون فيها هموم قبائلهم وقراهم ليدافعوا عن حقوق من هم من تلك القرى أو القبائل . وكما ورد من أخبار بكل أسف أن الشخص الآن لا يستطيع أن يبني بيتا في ملكه إلاّ بصك شرعي ، حتى لو كان لديه شهود ،ونعرف أن المجتمع هناك لهم خصوصية خاصة في هذا الجانب .
الرجاء مشاركتي في هذا الأمر للحصول على نتائج قد نتقدم بها إلى شيوخ القبائل لعرضها على سمو أمير المنطقة وإن لم يجدي ترفع للمقام السامي وأما أن نترك هكذا حتى حقوقنا لا نستطيع أن نتصرف فيها أظن في هذا إجحاف في حق كل أهلنا في منطقة الباحة .

[محمد الحسني]

دائما سباق اخوووي في كل خير وفقك الله ونفع بك

اما من ناحية شيوخ القبايل ياخي حتى يوم احد يدعيهم لصلح

مايقولون الحق وهمهم المافطيح يدقون ملاى كراشهم كذلك

يجب ان يكون دورهم اكبر في عزل العرفاء االبايرين وياكثرهم كثراه




مشكووووووور اخووووي تقبل مروري مع خالص تقديري

[دكتور الموسى]

هههههههههههههه الله يعطيك العافية إذا (نعيب زماننا والعيب فينا = ومللزماننا عيب سوانا )
تقديري محمد

[إبن الجنوب]

الله عليك يادكتورالموسى... سلمت على طرح هذا الموضوع اللذي يستحق القراءه والنظر فيه بكل جدّيه .لكن الا ترى أستاذي الفاضل إنه جاء في وقت متأخر وكما يقال طارت الطيور بأرزاقها . لن نعوّل على شيوخ القبايل كثيرا فلقد سبقني أحد المشاركين في هذا الموضوع بوصف بليغ ... كم منّا من يقضي إجازته في شقّه مفروشه لعدم توفّر مسكن له ولعائلته فترة الصيف رغم إن أبوه أو جدّه كان نصب عينيه مراقبة (الظهير)ديرة الجماعه وربما أشغلته عن أملاكه الخاصه...الكلام يطول في هذا الموضوع ولكن أنا معك يادكتور في كل ماتصبوا إليه .واوعدك بقصيده ستراها في المنتدى شدّني لها موضوعك المتميّز...وفقك الله وتقبل وافر تحياتي وتقديري...

[مشهور]

سعادة الدكتور محمد الموسى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اطلعت على موضوعكم ( الظهير )وانه لشرف لي ان اشارككم في هذا الموضوع الهام الذي يحكي عن مشايخ القبايل والدور الذي قد اوكل اليهم عن اب وجد تتوارثه الاجيال وقد تطرقتم الى ماكانو عليه اجدادنا الاولين ومن بعدهم اتا جيل بعد جيل وقد وفؤ واخذو على عاتقهم اى المشايخ الصلح و الحقوق والحكم على الظالم ومنح المظلوم حقه وقد لحقنا ببعضهم رحمهم الله جميعا ونحن على اثرهم سائرون ونستعين بارائهم وتقاليدهم وهناك امور قد بقيت بعدهم الى اليوم تسيرومن هذه العادات مايطلق عليه اليوم عادات القبائل ومشا يخ القبائل والنظام الذي يسيرون عليه وقد اولة حكومة المملكة العربية السعودية جل اهتمامها برجال القبائل والمشايخ من عهد المغفور له باني امجاد هذه المملكة الفتية واصبح المشايخ لهم كلمتهم وكانو ياتون جماعات وافراد لسلام على ولي الامر من الملك عبدالعزيزرحمه الله وعلى اثره بناه البرره اصحاب الجلالة الملوك لهذا الوطن الكبيروصول الى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز اعاده الله الى وطنه سالما معافاء انشالله وقد وفرو لهم ومنحوكل المحبة والتقدير نعود الى مشايخ الجنوب ونخص منهم مشايخ زهران وهم معروفين وقد تحدثت عنهم بما يستحقون ولن نزيد عليكم في ما تفضلتم به ونريد ان يكون كل شيخ قبيلة من المشايخ يمثل قبيلته في جميع الامور ويوصل الكلمة الى ولي الامر وماتحتاجه المنطقة من خدمات حقيقية من مواصلاات وماء وكهرباء وهاتف وغيره من الخدمات التي تهم الوطن والمواطن والتعليم وغيره ان ما قلته بحمل الاختام والختم على الارواق الرسمية يمكن ان يقوم به عمدة المنطقة الذي تعينه الدولة لهذا الغرض اماالمشايخ فان دورهم اكبر بكثير من التوقيع على الاوراق مقابل او بدون مقابل سعادة الدكتور ان ماتفضلت به جز لايتجزا من سيرة ابنا القبائل ومشايخ القبائل نرجو الله ان يعيد علينا وعليهم حقوقنا من املاك نعم ان الجنوب وكل القبائل لايوجد لديهم صكوك شرعية لعدم وجود محاكم او بلدية اليوم تغير الحال واصبح هناك محاكم وبلدية ولاكن معظم القبائل تحمل حجج لمزارعها التي تمارس العمل فيهاومنازلها التي تسكنها لايوجد بها غير حجج وهي ذات قيمه معترف بها وعلى المشايخ دور كبير بالتعريف بها ومنح الصكوك الشرعية بموجب الحجج الموجودة لدي ابنا القبائل التي توارثوها الاجيال جيل بعد جيل وخاصة في قبيلة بني حسن بزهران التي عرفنا بانه لايمكن اصدار الصكوك لها دون ابدا الاسباب نامل ان يعاد النظرفي هذا الامر ويعود اصدار الصكوك كما كانت سابقا بموجب الحجج المعترف بها وقد توارثوها ابنا المنطقة ابا عن جد وهي بمثابة الصكوك الشرعية وان يعودومشايخنا لممارسة عملهم كما كان الاجداد من مشايخ القبائل تجاه قبائلهم والتعريف بالحقوق الخاصة لكل فرد من ابنا القبيلة دون تمييز وايصال الكلمه الى ولي الامر ان لزم ذالك شكرا سعادة الدكتور واللموضوع بقية انشالله وتقبل خالص تحياتنا وتقديرنا

رئيس مجلس الادارة
والمدير العام
مشهور











تسمى ديرة الجماعة في اللغة ( الظهير) بمعنى أن كل قرية لها ظهير يحجزها عن الأخرى مع بعض الاختلاف في المعنى لكن في النهاية يقترب كثيرا من الصواب . من المتعارف عليه أن كل قرية في منطقة الباحة لها حدود لها علامات واضحة عبارة عن أحجار متراكمة على بعضها أو أودية توضح لتلك القرية حدودها عن الأخرى وتوضح للقرى الثانية عدم التقدم لأخذ شيء من ممتلكات تلك القرية . هذه الحدود قديمة جدا وأضنها وضعت منذ أكثر من 1000سنة . بطبيعة الحال دارت حروب ومعارك طاحنة بين القرى المتجاورة وذهب فيها أنفس كثيرة حتى تم رسم تلك الحدود من قبل كبار القبائل للحد من المنازعات والحروب بين القرى نفسها ، وقد تكون بين القبائل أيضا .
بين كل فترة وأخرى نسمع أن الدولة حفظها الله تمنع التعدي على تلك الحدود لاشك نحن معها قلبا وقالبا ولا ينبغي التعدي على أشجارها والعبث بها ، لكن الأمر بات أكثر من هذا الكثير من الناس لا يملكون أرض للسكنى فإن لم تكن تلك الديار والتي ورثوها أب عن جد وتعد ملجأ لمن لا أرض له لكي يبني له مسكنا وعائلته فماذا يفعل .؟ هذا الأمر فعلا في نظري مثير جدا للجدل .
هناك أشخاص بكل أسف لا يهمهم هذا ، وعلى رأسهم شيوخ القبائل الذين لا أرى لهم أي دور في هذا الجانب .
نحن لا نحتاج لختم وتوقيع فقط فطموحنا أكثر بكثير ، وكان بودي أن تكون لشيوخ القبائل اجتماعات دورية يستعرضون فيها هموم قبائلهم وقراهم ليدافعوا عن حقوق من هم من تلك القرى أو القبائل . وكما ورد من أخبار بكل أسف أن الشخص الآن لا يستطيع أن يبني بيتا في ملكه إلاّ بصك شرعي ، حتى لو كان لديه شهود ،ونعرف أن المجتمع هناك لهم خصوصية خاصة في هذا الجانب .
الرجاء مشاركتي في هذا الأمر للحصول على نتائج قد نتقدم بها إلى شيوخ القبائل لعرضها على سمو أمير المنطقة وإن لم يجدي ترفع للمقام السامي وأما أن نترك هكذا حتى حقوقنا لا نستطيع أن نتصرف فيها أظن في هذا إجحاف في حق كل أهلنا في منطقة الباحة .

[الرميصاء]

بارك الله فيك
موضوع قيم وهام

[صقر الجنوب]

بيض الله وجهك الين ينتقل غليل للدرعية
وهذه الاملاك مكتوبه انها لأهل هذه القرى حموها بالبندق منذ اكثر من 10.000 سنة
رضي من رضي وضاق من ضاق والله ما اعجبني الا الجبر تقسموها اراضيهم بينهم ولا فكروا في احد وكلا شهد للثاني انا اشهد انهم مطاليق لو الجميع سوا كماهم وتوازعوها سكيتي ماهب لازم نتصايح ونجمع الناس كان كلا شال نصيبه وحقه من غير ماتدري حتى الحكومه والله انه راي قبل ماياخذونها العتبان منح وانحن نتلمح فيها

اما المشايخ ومسؤولي المنطقة ماعملوا شي يذكر للمنطقة حتى الان .. الوحيد اللي عمل وانتج هو الامير عبد العزيز بن ابراهيم رحمة الله عليه رغم قصر فترة وجوده بالباحة اما غيره فما قدموا اي شي للمنطقة لاشيوخ المنطقة ولا غيرهم ..

[دكتور الموسى]

ابن الجنوب :

شاعرنا العزيز مرحبا بك .
صحيح أنه من المفترض أن تكون المطالبة بذلك قبل هذا الوقت لكنني أعزو هذا الأمر إلى التطور العمراني التي تشهده المنطقة الآن ، وكان بودي أن من تحمل مشيخة القبيلة أن يسعى في ذلك وصدقني أن كل القبيلة ستسعى في أثره لحين الحصول على ما يحتاجه البعض من أراض هي ملك قبل أن تقوم الدولة السعودية حفظها الله . وصدقني ولاة الأمر لو عرفوا الموضوع على حقيقته لا أظنهم سيمانعون في مثل هذا ، لكن ما نراه أن العيب فينا نحن . أما أنت فلك خالص شكري وعجل بقصيدتك لنضعها طرفا في هذا الموضوع .

[دكتور الموسى]

أبو مشعل :

مرحبا بك أخي
شيوخ القبائل هنا في نجد لا يألون جهدا في مطالبهم تجاه قبائلهم خصوصا تلك القبائل التي لا زالت في مدن وهجر خارج المدن الكبرى ، وتعرف الآن بديرة كذا حددتها الدولة لهم ، وتم توزيعها بينهم وفق مخططات هندسية . أما نحن الأرض كانت نتاج رقاب ذهبت من أجلها ، وشيوخنا كأن مهمته حمل الأختام ، والتوقيع ، ومتابعة الضمان الاجتماعي ،حتى التوقيع لا يتم إلا بعد التأكد من أن صاحبها سيدفع وإلاّ تتم المراوغة لحين الانصياع للدفع . بصراحة والله إنهم هم . لدينا البعض من الناس لديهم أراض خاصة بهم لكن بعيدة عن مرور السيارات ، والبلديات تمنع فتح خط يا أخي بصراحة والله مهزلة . البعض في قريتنا لا يجد مسكن لتزاحم العائلات وكما قال أخي ابن الجنوب يدور له على شقة مفروشة أيعقل هذا وديرته التي ورثت أب عن جد منذ مئات السنين أمام عينيه ؟ والبلدية تمنع إقامة العمران إلاّ لمن كان لديه صك شرعي . الكثير من الأسر لا تمتلك سوى حجج عليها شهود وكتبت من أناس أفاضل مشهود لهم بالخير . أنا بصراحة لا ألوم رؤساء البلديات لكونها جهات تنفيذية ، وتطبق الأنظمة القادمة إليها . أنا أضع اللوم كل اللوم على شيوخ القبائل ، والذين لا أدري حتى الساعة ما هي المهام التي يقومون بها ؟ وهل صلاحياتهم تنتهي عند هذا الحد ؟ لربما تعرف قبل أن تتم الزفلتة والتلفونات في بني حسن تحديدا وعندما تأخرت اتجه البعض من رجال القبيلة جزاهم الله خير إلى خادم الحرمين عندما كان ولي للعهد وأبلغوه وتم الشروع فورا في تلك المطالب لكون ولاة الأمر لا يدرون ببعض ما ينقص المواطن إن لم يكن هناك متابع لمطالبهم . تقديري أخي مشهور .

[دكتور الموسى]

الرميصاء :
مرحبا بأختتنا العزيزة
والله يعطيك
العافية .

[دكتور الموسى]

صقر الجنوب :
لو فعلوا ذلك لانتهت المشكلة ، لكن هناك من يتربص بغيره الدوائر وأظنك فهمت كلامي . والله إنها أسلاك شائكة هنا تقد بعشرات الكيلو مترات وكُتب عليها ( أملاك خاصة .) أنا ليس لدي مشكلة في هذا فكل أجره على الله لكن المشكلة التي تواجهنا الآن هذه ديارنا يا أخي ولنا حق فيها بل نحن في أمس الحاجة لها فمن غير المعقول أن نتوقف عن عجلة العمران لنأتي بصكوك على حقوقنا . أنت تعرف أن عندنا يتحرج البعض من الصكوك لأسباب تعرفها أنت فهل هذا يعني الانتظار إلى أجل غير معلوم . تقديري لك صقر الجنوب وشكر على موضوعك وردك القيّم .

[أبـو مشاري]

ارى ان شيوخ القبائل < بس اسماء

لكن قول وفعل ماعندك احـد

والدليل للحين ما قسموا حتى اراضي للجيل القديم ولا الجديد


ماكسبوا الا شقق وفنادق الباحه من ظهور ابناء القري المصيفه

[دكتور الموسى]

أمير :

مرحبا بك يا أمير . الحقيقة الكثير من الشباب اليوم عندنا لا يملكون سكن رغم امكاناتهم الماديّة وكل ذلك بسبب عدم السماح لهم بالعمران لكون ما عندهم صكوك حتى على املاكهم الخاصة التي ورثوها عن الأباء ، وهذا يعني البقاء في المدينة أو الاستئجار في حالة الصيفية دون أن يعرف مستقبل أولاده المجهول .

[جارالله اللساب]

الله يعين يا رجال ، وصدقت فيما قلت / كأن مهمته حمل الأختام ، والتوقيع ، ومتابعة الضمان الاجتماعي ،حتى التوقيع لا يتم إلا بعد التأكد من أن صاحبها سيدفع وإلاّ تتم المراوغة لحين الانصياع للدفع .

والله لحصل لي هذا الموقف شخصياً والله المستعان ..

فماذا نرجي بعد هذا ؟

أتمنى أن يتغير الحال وأشكرك أخي العزيز

[شخص الزهراني]

اسم شيخ الان مجرد اسم يحملونه والا لا يهشون ولا ينشون ومن حبنا فيهم صرنا ننادي البنقاله بقولة ياشيخ تنزيلا من قدرهم
وترى الشياخه لبن سعود ما عاد لهم شي
واحسن ما فيهم انهم يتفننون بالكلام في موقف واحد اذا رحت تختم شي ومديت له بخمسين ريال قال ياولدي كهلتي ما عاد تتقهوى بالخمسين تجي تمدبها لي
هنا بس بديع الكلام وكيف يحرجك بكلامه الثمين
اتمنى لا عاد تتركون لهم اثر في عقولكم وعلى السنتكم لو بغينا شي في شرطه ومحكمه وبلديه وصحه وزراعه وامير منطقه وملك تنهي بها احتياجاتك
واشره على كل شخص يقول شيوخ القبايل المفروض انهم يسووون ويفعلون تراى ما احد يستمع لهم وان صرخوا فصراخهم في واد غير ذي زرع فيه

[دكتور الموسى]

جارالله:
مرحبا بك أخي
كنت قد كتبت كتابا بعنوان ( تريخ زهران في الجاهلية والإسلام ـ دراسة تاريخية ـ جغرافية ) وهو موجود هنا وفي العديد من المنتديات جلست سنتين في تأليفه المهم أخذت موافقة من وزارة الإعلام إجازة الكتاب ، وطلبت مني أخذ موافقة وزارة الداخلية ولم تقصر أيضا طلبت مني توثيق قرية كتبتها لم أجدها في كتب الأنساب ، ولا كتاب السلوك ، ولا الجاسر ارسلت شخص لشيخنا وطلبت منه خطاب يوثق هذه القرية وأنها تابعة لقبيلته ألاّ أنه امتنع بحجج لست مقتنع فيها أنا شخصيا . ولست مستعدا أن أكتب شيء فيه بخس للآخرين .تركت الموضوع برمته واكتفيت بنشره هنا وتناقلته بعض المنتديات الأخرى . الحقيقة أمر يندى له الجبين والله المستعان . تقديري لك جارالله .

[دكتور الموسى]

شخص :

مرحبا بك
هنا في نجد مشايخ والله لهم كلمتهم ويأخذون حقوق قبائلهم ، والدولة وفقها الله تكن لهم كل تقدير . لا يتوانون عن طلبات قبائلهم وينعمون بالاحترام والتقدير بل لهم المكانة المرموقة بين تلك القبائل وهم يستحقون بالفعل . كان بودي أن شيوخ قبائلنا لهم كلمة مدويّة لكونهم تحملوا هذه الكلمة ( شيخ القبيلة ) إلاّ أنها في نظري أكبر منهم ، لذا أظن الدور على رجال القبيلة نفسها كما ذكرت في متابعة متطلبات تلك القرى . أعرف أن مجموعة منهم قبل سنوات توجهوا لخادم الحرمين شفاه الله عندما كان ولي للعهد وأبلغوه باحتياجات المنطقة وما أن انتهى العام إلاّ وتلك الطلبات قد تحقق معظمها ، وشيوخ القبائل يتفرجون . لك تقديري شخص .

[مشهور]

سعادة الدكتور محمد
السلام عليكم ورحمة الله
لقد سرني كثيرا جدا ان نناقش هذا الامر هنا في منتدى رباع والله يشهد اننا لانريد تشويه صورة احد ونحن نريد الاصلاح والخير لكل فرد من ابنا زهران كافة والشعب السعودي عامة وولات الامر وعلى راسهم خادم الحرمين الشريفين جلالة الملك عبدالله بن عبدالعزيز شافاه الله واعاده الى وطنه سالما معافا وولي عهده الامين صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله والنائب الثاني صاحب السمو الملكي الامير نائف بن عبدالعزيز جميعهم يسعون الى رفاهية المواطن ونحن نعترف لهم ولكل ولات الامر في مملكتنا الحبيبة بالجميل نعم منطقتنا بحاجه الى كثير من الخدمات وهاهي بدات تسير جنبا الى جنب مع التطور المستمر لهذه البلاد المباركة الى اليوم والله الحمد لايزال هناك من يسعى ويعمل باخلاص وان وصل الامر الى الجهات العليا في الدوله فلن تتاخر في تلبية مطالب ابناها فكلنا نعمل في خدمة الدين اثم المليك والدولة وبقيادة حكومتنا الرشيده والله الحمد سوف يزيدنا استقرار نعم ان ماتفضلتم به سابقا ولاحقا عن مشايخنا هداهم الله لهوا في مصلحتهم اولا لانهم مسؤلين عن ابناءالمنطقة ومايحدث فيها من تطور ونحن تحدثنا عن امور تسير هناك ونحن بعيدين عناها والهجرة اصبحت شان ابنا المنطقة وغيرها من مناطق الجنوب مثل النزوح الى مدينة الرياض ومدينة جده وهجر المنطقة لااسباب عديده اماانه لايوجد من يعينك على البقا والتمتع بحقوقك المملوكة لك اب عن جد بموجب حجج معترف بها والمحكمة في المندق كما فهمنا اوقفت اصدار الصكوك لقبلية بني حسن دون ابداالاساباب ولم يكن شيخ القبيلة بعيد عن مايحدث هناك ولاكن نرجو الله ان يحق الحق ويعود التعاون بين ابنا القبيلة وعدم الحسد وعدم الاعتراض على اتفه الاسباب فان مايحدث شي غريب من اقرب الناس اليك ومثل ان تريد ان يفتح خط الى منزلك عبر املاكك او املاك قريب لك والمصلحة متبادله بين ابنا القرية الواحده نعم انني اعرف ان احد ابنا قرية رباع مكث 23سنه لم يفتح له خط الى منزله بدعوا ان الطريق سوف يظر او ان الملك ليس ملكه وهاكذا وفتح الخط دون اعتراض عند ما اتا رجل البلدية وابلغ الجميع بان الخط سوف يفتح دون ان يظهر اى اعتراض من الذين كانو يعترضون وهذاالامر موثق وقد ذهبت السنين جميعا واختفى المعترضون اننا اذا لم نتعاون مع بعضنا ويكون عرفا القرية وشيوخنا هم من يقوم بالعمل ويقولون كلمة الحق ويجبرون الضالم ويعينون المظلوم فلا خير فيهم ولا خير في عرافتهم ومشيختهم نعم انا اهنا اقول ان الدولة رعها الله لم تعترض على مصلحة المواطن ولاكن نحن من يعترض على مصالح بعضنا وان وصل الامر الى ولات الامر فان الحق سياخذ مجراه ليس هذا فحسب بل ان هناك امور كثيرة تحتاج الى بحث وتاني في الحكم عليها ولاكننا جميعا مرتبطين بشيخ القبيلة وعريفة القرية والاختام والورق جزاكم الله خيرا الجزا في اثارة هذاى الموضوع المهم ونامل من مشايخنا المحافظة على سمعة سيرتهم وسيرة اباهم وابناالمنطقة ومساعدتهم وحل مشاكلهم بالطرق السليمه والصحيحه دون ان يحدث مضايقة لااحد من ابناالقبيلة في جميع قبائل المملكة عامه وفي بلاد زهران وبني حسن خاصة والكم مني التحية والاحترم
مشهور

[دكتور الموسى]

أبو مشعل :
مرحبا بك
شيخ القبيلة هو المسئول عن قبيلته ، وهو المدافع عنهم وكذلك المتحدث باسم القبيلة . كان بودي أن يجتمع شيخ القبيلة بعرفاء القرى التابعة له ويسأل ما هي الطلبات التي يحتاجونها ومن ضمنها أراض هي في الأساس لأهل القرى أنفسهم ، وكل قرية لها حدودها ، والبعض من سكانها لا يجد مكان يبني له به مسكنا وعائلته ، وإن وجد فهو بعيد عن معبر السيارات . هذه الطلبات تقدم لسمو أمير المنطقة يعبر فيها عن حالة سكان تلك القرى وعدم وجود مساكن لبعضهم ، ويبلغه أن هذه الأراضي ملكوها منذ مئات السنين ، وذهب فيها رقاب حمر وأهل القرى يودون توزيعها بينهم وهم أحق بها من غيرهم وهذه الديار هي مستقبل لهم ولأولادهم والأجيال القادمة من نسلهم فإن استجاب كان بها وإلاّ يتولى شيخ القبيلة أو أكثر من شيخ والتوجه إلى خادم الحرمين الشريفين شافاه الله ويوضح له الفكرة كاملة صدقني لن يتأخر فيما يسعد الشعب وهذه الأراضي ليست تجاريه أو داخل مدن أو تضر حتى بممتلكات الدولة فالدولة مساحتها ولله الحمد 2مليون ونصف كم2. يجب أن يكون للمشايخ دور وإلاّ ماهي الفائدة منهم إن لم يسعوا لمستقبل أبناء قبيلتهم .؟ أما الحاسدين فهم كثير والأذناب أكثر أعرفهم تماما لكن صدور أمر كهذا والله لو من رئيس البلدية لن تجد لهم أثر يذكر. تقديري أبو مشعل .