تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : هل انت مع او ضد قيادة المراه السعوديه للسياره


صقر الجنوب
01/06/2005, 08:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



الاخوه والاخوات الكرام



من المعروف انه في كل الدول العربيه والاسلاميه بما فيها

دول الخليج فانه يسمح للمراه بقيادة السياره...

وايضا في كل دول العالم..


ما عدا السعوديه


والسؤال هنا ..لماذا؟


فلنبدا حوارا هادفا

ما هو رايك في هذا الموضوع..


هل انت مع او ضد فكره ان المراه السعوديه تقود السياره؟؟

ولماذا يجب او/ لا يجب ان تقود السياره؟؟

وهل هناك مانع من الناحيه الدينيه؟ هل هو حرام؟ مكروه؟

ام هي عادات وتقاليد خاصه فقط؟

وماهي المزايا والعيوب في حالة قياده المراه للسياره؟


يرجى مناقشة الافكار وبتجرد وليس الاشخاص

وتوكلنا على الله


فمن سيبدا؟


مع ملاحظة وجود أكثر من 4مليون سائق اجنبي تم استقدامهم كسائق خاص او لشركات الاجرة وخدمات الليموزين

نبع الحنين
01/06/2005, 09:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
انا ببداء

س/ لماذا؟

ج/ لمصلحه الدين اولا ومصلحة البلد ثانيا ومصلحه الشباب ثالثا.

س/ ماهو رايك في هذا الموضوع..؟

ج/ رأي مثل ما انت شايف في البلدان التي مسموح فيها السواقه للمرأه من الفتن والمشاكل والفساد .

س/ هل انت مع او ضد فكره ان المراه السعوديه تقود السياره؟؟

ج/ طبعا ضد .

س/ ولماذا يجب او/ لا يجب ان تقود السياره؟؟

ج/ لإن كل ماتحتاج له المرأه تتوفر لها من قبل المسموح لهم بالسواقه .

س/ وهل هناك مانع من الناحيه الدينيه؟ هل هو حرام؟ مكروه؟

ج/ نعم . لأن الله عزل وجل حرم السفور للمرأه والأخطلاط .

س/ ام هي عادات وتقاليد خاصه فقط؟

ج / لا . بل التزام بحكم شرعي اسلامي .

س/ وماهي المزايا والعيوب في حالة قياده المراه للسياره؟

ج / قيادة المرأه للسياره مليئه بالعيوب ولايجب ان تذكر.

مع ملاحظة وجود أكثر من 4مليون سائق اجنبي تم استقدامهم كسائق خاص او لشركات الاجرة وخدمات الليموزين

* نعم صدقت ولكن يمكن الأستغناء عنها *

المجهر
01/06/2005, 09:19 PM
اخي الغالي صقر الجنوب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد
لقد سمعنا في الاواني الاخيرة ما طرح في مجلس الشورى من قيادة المراة لسيارة وذالك بعد ضغوط كثيرة من اصحاب الانفتاح في مجتمعنا المحافظ للعادات والتقاليد ومن ضغوط دولية ، ولقد لاحضنا في بعض المدن انة يوجد نساء يقدن السيارات ولعل في الامر خيرة ، وذالك افضل من ركوب الموزين والسائق الخاص، وما اجتمع رجل وامراة الى كان الشيطان ثالثهم ،هذا ماقالة عضو مجلس الشورى في طرحة للموضوع .
تحياتي لك .
ليس مؤيد لفكرة قيادة المراة لسيارة .

المجهر
01/06/2005, 10:02 PM
وزير الداخلية السعودي

أنتم أخطأتم في النقل عني فلم أتحدث بما كتبتم!
ماذا قال الأمير نايف عن قيادة المرأة للسيارة ؟



http://www.mofa.gov.sa/media/25590_naaef-2.jpgأوضح صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية أن الاجتماع التشاوري السادس لأصحاب السمو والمعالى وزراء الداخلية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية الذي عقد بقصر المؤتمرات بالرياض تميز بالشفافية وكان نقاشا واضحا جدا وصريحا وكانت وجهات النظر متفقة على أمور كثيرة من أهمها تنظيم الاتصالات والعمل المشترك 0
جاء ذلك في تصريح صحفي لسمو وزير الداخلية بعد أن رأس سموه وفد المملكة فى الاجتماع الذي عقد بقصر المؤتمرات مساء أمس بالرياض .

وجوابا على سؤال كيف يرى سموه الجدل القائم الآن بخصوص قيادة المرأة للسيارة قال سموه // أعتقد أنه جدل ليس له معنى لأن هذا شأن اجتماعي والذي يقرره المجتمع والجدل فيه كأن يجعلوه قضية وهو ليس بقضية // .
وأكد سمو وزير الداخلية ضرورة وجود بطاقة للمرأة التى تريد استخراج جواز سفر خاص بها لأن هذا لا بد منه .

فراولة الجنوب
02/06/2005, 02:33 AM
صراحه ولااحد يزعل ايه موافقه على قيادة المراءة السعودية للسيارة

صقر الجنوب
02/06/2005, 02:53 PM
شكرا لكم على تعليقاتكم والموضوع يخص مجتمع بأسره ويجب علينا مناقشته . ارجو من الاخوة الدخول والمناقشة .

البيشي
03/06/2005, 02:39 PM
ليس مؤيد لفكرة قيادة المراة لسيارة لأن عاقبتها وخيمه
تحياتى لك صقر الجنوب

dracula
03/06/2005, 03:53 PM
انا ضد وليس مع لان العواقب لييست في خدمه الاسلام

المتميز
03/06/2005, 04:15 PM
قيادة المراة لسيارة ومايترتب عليه

1-. يترتب على قيادة المرأة للسيارة غالبا كثرة خروجها من البيت ، لحاجة ولغير حاجة ، لكون السيارة تحت تصرفها ، تحركها متى شاءت ، وتوقفها متى شاءت ، فستُكثر الخروج للتـنـزه ، ولزيارة صديقاتها ، وارتياد الأسواق
2-إن كثرة خروج المرأة من منـزلها يلزم منه كثرة تعرضها لأعيـن الناس المحيطيـن بها وإن كانـت عفيفة ، ومن ثم تعلقهم بها ، ومعرفتهم لها ، كلما دخلت وخرجت ، ونـزلت من السيارة أو ركبت ، وهذا من أعظم أسباب تعرض النساء للشرور
3-إن في قيادة المرأة للسيارة تسهيلا لبعدها عن عين الرقيب من الأولياء ، فربما زيـن لها الشيطان بذلك الاتصال بمن يحرم عليها الاتصال به
4-. إن قيادة المرأة للسيارة يلزم منه نـزع حجابها وكشف وجهها لتـتمكن من القيادة ورؤية الطريق ، ومن المعلوم أن الوجه هو عنوان الجمال
5-وفضلا عن انكشاف محاسن المرأة ، فإنها ستضطر للحديث مع الرجال عند محطات الوقود أو عندما تـتعطل سيارتها في الطريق أو في ورش صيانة السيارات ، أو في الحجز إذا نُقلت إليه بسبب المخالفات المرورية ، وحُجزت المدة القانونـية وراء القضبان ، بيـنما المرأة اللازمة بيتها قد كفاها الله ذلك كله ، والمعصوم من عصمه الله عز وجل .
وقد رتب أحد الشعراء مراحل الغواية بقوله :
نظرة فابتسامة فسلام ..... فكلام فموعد فلقاء
6-إن اعتياد المرأة للخروج من المنـزل سيـنشأ منه تدريجياً عدم اكتراث الزوج من خروج زوجته وتطبُّعه على ذلك
7- إن قيادة المرأة للسيارة ينشأ عنه غالبا اعتماد الرجل على زوجته في قضاء حاجيات البيت ؛ كتوصيل الأولاد إلى المدرسة وشراء الأغراض المنـزلية ونحو ذلك
8-أن في اعتماد الرجال على النساء في قضاء حاجيات البيت ضرر على الرجال أنفسهم ، من جهة أن في ذلك إذابة لشخصياتهم أمام الأولاد وأمام المرأة أيضا ، وعدم هيبتهم لهم ، ونقص الغَيرة
9-. إن في كثرة خروج المرأة من بيتها إذهاباً لحياء المرأة وأنوثتها ، وخروجاً لها عن طبيعتها ، فإنك ترى المرأة الخرَّاجة الولاَّجة قليلة الحياء ، عالية الصوت ، لا تشبه بنات جنسها في حيائها وعفتها ، بخلاف المرأة القليلة الخروج من بيتها ، القليلة الاحتكاك بالرجال ، فإنك تراها حيية ، خافضة الصوت ، قاصرة الطرف
10-أن انفراد المرأة بسيارتها يعرضها لضعاف النفوس بإغوائها ومعاكستها ، أو التخطيط لوقوعها في قبضتهم كرهاً أو اختيارا ، مستغليـن ضعفها ، وبعدها عمن هي في حفظه وعنايته ، لا سيما في هذه الأزمان التي وصل الحال ببعض قليلي المروءة والحياء إلى أن يتحرشوا بالمرأة وهي مع محرمها ، أو بيـن الناس في الأماكن العامة والأسواق ! فكيف إذا كانـت في السيارة وحدها
11-. إن في قيادة المرأة للسيارة فتحاً لباب مسدود أمام النساء المنحطات في ديـنهن وخلقهن لزيادة الشر والرذيلة في المجتمع لما سهُل عليهن التجول في طول البلاد وعرضها
12-إن قيادة المرأة للسيارة سيترتب عليها زيادة أعباء مالية على كاهل الأسرة بدون ضرورة ، وذلك بقيمة السيارة وما يلحق ذلك من مصاريف الوقود والصيانة ونحو ذلك
13-. أن في قيادة المرأة للسيارة فتح باب لشرور كثيرة أخرى تأتي تبعا ! كفقدان الاستقرار البـيتي ، والسفر بدون محرم ، والخلوة بالرجال الأجانب ، ولن يستطيع أحد أن يضبط ذلك كله ، لا أهل الحسبة ولا رب البيت ولا حتى ولي الأمر

جبل الصفا
04/06/2005, 12:58 AM
يا حليل واحده تسوق لوحدها

اباخطاب
04/06/2005, 11:34 AM
يا اخوان على الطلاق مانى موافق
وبعدين صلحت احوالنا ومابقى عندنا مشكلة غير قيادة المراءة للسيارة ادعوا ال زلفة ومن على شاكلتة ان يناقشوا
(البطالة - الفساد المالى والادارى - الرسوم - الاسعار - الواسطات - الرواتب - المشاريع - السرعة فى انجاز المعاملات - توزيع الثروة - توزيع المشاريع حسب المناطق - الفقررررر - الاحتكار )
جميع ماسبق نعانى من خلل واضح فيها سواء دوائر حكومية او اهلية
اذا حلت هذة المواضيع التى تهم كل مواطن وخاصة الشباب الذى يخطوا خطواتة الاولى فى هذة الحياة عندها افتحوا باب الحوار . ولا تجعلوا قضية المراءة اولى اهتمامكم فهى معززة مكرمه بما يكفلة الاسلام لها

صقر الجنوب
04/06/2005, 12:27 PM
شكرا أخي على مرورك وكافة هذه المواضيع ارجو ان تقوم بطرحها كلا في موضوع مستقل فجميعها يستحق منا الاهتمام وعلى الله قصد السبيل .

صرخة الكتائب
04/06/2005, 03:12 PM
الاخوة الكرام
هل نحن مع او ضد ؟ هل نحن نؤيد او لا نؤيد ؟ المليارات تذهب لخارج والحل ان تقود المراه السياره .
كل هذا الكلام الذي والله ما قيل من اجل مصلحة المراه بل من اجل الوصول الى المراه
هذا الرجل الذي طرح الموضوع في مجلس الشورى عاش في الخارج وراى الحريه واتخذ من النساء الخلائل الكثير وصادق منهن الكثير ولما عاد لم يجد من هذا الكلام شي وهذا تضيق به صدور هؤلاء العلمانيين الذين يريدون ان يمارسوا ما مارسوه في الخارج .
الشيء الاخر هذه الدعوات اتتنا من الخارج من الغرب وهنا السؤال هل يحبنا الغرب الى هذه الدرجه حتى يحرص على مافيه خير الامه الاسلاميه ومافيه خير نسائها ؟؟؟ هل الدول التي قتلت الملايين من المسلمين رجالا" ونساء" واطفالا" وشيوخا" ولم ترقب فيهم الا ولا ذمه وصل فيها الحب الى هذا الحد ؟؟

لا والذي رفع السموات السبع بلا عمد انها حملة ليصبح لدينا ما لديهم من البلاء والشر
وقديما" قالو " ودت الزانية لو ان كل النساء زواني " حتى لا يعيب عليها احد ولا يكون احدا" خير منها .

يا اخوان نحن بطرحنا هذا الموضوع من حيث ندري او لا ندري نساعد هذا التافه الحقير على ان المواضيع التي لم تكن يوما" من الايام موضع نقاش لانها من الثوابت التي افتى فيها خيار هذه الامه ومن قال ان احدا" من الحاضرين من المشايخ خيرا" من الشيخ العلامه ابن باز او الشيخ ابن عثيمين الذين افتو بتحريم قيادة الكراه للسياره لما فيها من المفاسد " فقولوا له على لساني انه كذّاب.

اقول لنسائنا اللاتي قالت انهن يؤيدن القياده اتقين الله ويكفي ما رأيناه الان من المصائب ومن لم ير شي فالانترنت لم تترك شيئ

اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك , سميت به نفسك , او انزلته في كتابك , او اعلمته احد من خلقك , او استأثرت بهخ في علم الغيب عندك , اسألك باسم الاعظم الذي اذا سالت به اعطيت واذا دعيت به اجبت ان تهدي ضال المسلمين وان تحمي اعراض المسلمين ومن اراد بنا وباعراضنا وبنسائنا سفورا" وخروجا" وعهرا" ولم ترد له هداية ان تشل اركانه وتعمي بصره وتخرس لسانه يا عظيم اللهم عليك بكل علماني في هذا البلد اللهم احفظنا بحفظك .
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله لا انت استغفرك واتوب اليك

صقر الجنوب
04/06/2005, 07:20 PM
جزاك الله خير على ردك وننتظر منك إيراد فتوى الشيخ بن باز وإبن عثيمين رحمة الله عليهما ..

صرخة الكتائب
05/06/2005, 12:04 AM
رابعا: فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله

حكم قيادة المرأة للسيارة

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفلِحون} وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} وقال سبحانه : { وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء .

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

---------------------------

مجموع فتاوى ومقالات - الجزء الثالث

صرخة الكتائب
05/06/2005, 12:05 AM
خامسا: فتوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

سئل فضيلة الشيخ المحدث الفقيه، العالم النحرير على السؤال التالي: أرجو توضيح حكم قيادة المرأة للسيارة، وما رأيكم بالقول: (إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضررا من ركوبها مع السائق الأجنبي)؟
الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين:
القاعدة الأولى: أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم. والدليل قوله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) [الأنعام: 108] فنهى الله سب آلهة المشركين – مع أنه مصلحة – لأنه يفضي إلى سب الله تعالى.
القاعدة الثانية: أن درء المفاسد – إذا كانت مكافئة للمصالح أو أعظم – مقدم على جلب المصالح. والدليل قوله تعالى: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) [البقرة: 219] وقد حرم الله الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما.
وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأة للسيارة. فإن قيادة المرأة للسيارة تتضمن مفاسد كثيرة، فمن مفاسدها:
1- نزع الحجاب: لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ومحط أنظار الرجال، ولا تعتبر المرأة جميلة أو قبيحة على الإطلاق إلا بوجهها، أي أنه إذا قيل جميلة أو قبيحة، لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد، فيقال جميلة اليدين، أو جميلة الشعر، أو جميلة القدمين. وبهذا عرف أن الوجه مدار القاصدين.
وقد يقول قائل: إنه يمكن أن تقود المرأة السيارة بدون نزع الحجاب، بأن تتلثم المرأة وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين.
والجواب على ذلك أن يقال: هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارة، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى، وعلى فرض أنه يمكن تطبيقه في ابتداء الأمر فإن الأمر لن يدوم طويلا، بل سيتحول – في المدى القريب – إلى ما عليه النساء في البلاد الأخرى، كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة مقبولة بعض الشيء ثم تدهور منحدرة إلى محاذير مرفوضة.

2- من مفاسد قيادة المرأة للسيارة: نزح الحياء منها، والحياء من الإيمان – كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم – والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة وتحتمي به من التعرض للفتنة، ولهذا كانت مضرب المثل فيه فيقال: (أحيا من العذراء في خدرها)، وإذا نزع الحياء من المرأة فلا تسأل عنها.

3- ومن المفاسد: أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت والبيت خير لها – كما أخبر بذلك النبي المعصوم – لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة، ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة.

4- ومن مفاسدها أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده، لأنها وحدها في سيارتها، متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل. وإذا كان الناس يعانون من هذا في بعض الشباب، فما بالك بالشابات؟؟! وحيث شاءت يمينا وشمالا في عرض البلد وطوله، وربما خارجه أيضاً.

5- ومن المفاسد: أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهو أقوى تحملا من المرأة.

6- ومن مفاسدها: أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة: في الوقوف عند إشارات الطريق – في الوقوف عند محطات البنزين – في الوقوف عند نقطة التفتيش – في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث – في الوقوف لملء إطار السيارة بالهواء "بنشر" – في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق، فتحتاج المرأة إلى إسعافها، فماذا تكون حالتها حينئذ؟ ربما تصادف رجلا سافلا يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة.

7- من مفاسد قيادة المرأة للسيارة: كثرة ازدحام الشوارع، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات وهو أحق بذلك وأجدر.

8- من مفاسدها أنها سبب للإرهاق في النفقة، فإن المرأة – بطبيعتها – تحب أن تكمل نفسها مما يتعلق بها من لباس وغيره، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء، كلما ظهر زي رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد، وإن كان أسوأ مما عندها. ألا ترى ماذا تعلق على جدرانها من الزخرفة. ألا ترى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجاتها. وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد.

أما قول السائل: وما رأيكم بالقول: (إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضررا من ركوبها مع السائق الأجنبي؟). فالذي أراه أن كل واحد منهما فيه ضرر، وأحدهما أضر من الثاني من وجه، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب أحدهما.
واعلم أنني بسطت القول في هذا الجواب لما حصل من المعمعة والضجة حول قيادة المرأة للسيارة، والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستمرئ قيادة المرأة للسيارة ويستسيغها.
وهذا ليس بعجيب لو وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه، ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم من مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا، ويستظلون برايتنا. قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأعجبوا بما هم عليه من أخلاق، تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة.

صرخة الكتائب
05/06/2005, 12:06 AM
ثالثا: فتوى اللجنة الدائمة





فتوى اللجنة الدائمة

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول ما نشر في الصحف عن المرأة
تاريخ 25/1/1420هـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :-
فمما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه ما تعيشه المرأة المسلمة تحت ظلال الإسلام – وفي هذه البلاد خصوصاً – من كرامة وحشمة وعمل لائق بها، ونيل لحقوقها الشرعية التي أوجبها الله لها، خلافاً لما كانت تعيشه في الجاهلية، وتعيشه الآن بعض المجتمعات المخالفة لآداب الإسلام من تسبب وضياع وظلم.
وهذه نعمة نشكر الله عليها ، ويجب علينا المحافظة عليها ، إلا أن هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بأفكار الغرب لا يرضيهم هذا الوضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء وستر ، وصيانة ويريدون أن تكون مثل المرأة في البلاد الكافرة والبلاد العلمانية، فصاروا يكتبون في الصحف، ويطالبون باسم المرأة بأشياء تتلخص في :
1- هتك الحجاب الذي أمرها الله به في قوله يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين). وبقوله تعالى وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم فلا يؤذين) وبقوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) الآية. وقول عائشة رضي الله عنها في قصة تخلفها عن الركب ومرور صفوان بن المعطل رضي الله عنه عليها وتخميرها لوجهها لما أحست به قالت: وكان قد رآني قبل الحجاب، وقولها: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه) إلى غير ذلك، مما يدل على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة من الكتاب والسنة، ويريد هؤلاء منها أن تخالف كتاب ربها وسنة نبيها، وتصبح سافرة يتمتع بالنظر إليها كل طامع وكل من في قلبه مرض.
2- ويطالبون بأن تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لا تخفى على ذي بصيرة.
3- ويطالبون بتصوير وجه المرأة ووضع صورتها في بطاقة خاصة بها تتداولها الأيدي، ويطمع فيها كل من في قلبه مرض، ولاشك أن ذلك وسيلة إلى كشف الحجاب.
4- ويطالبون باختلاط المرأة والرجال ، وأن تتولى الأعمال التي هي من أختصاص الرجال ، وأن تترك عملها اللائق بها والمتلائم مع فكرتها وحشمتها، ويزعمون أن في اقتصارها على العمل اللائق بها تعطيلاً لها.
ولاشك أن ذلك خلاف الواقع، فإن توليتها عملاً لا يليق بها هو تعطيلها في الحقيقة، وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة من منع الاختلاط بين الرجال والنساء، ومنع خلو المرأة بالرجل الذي لا تحل له، ومنع سفر المرأة بدون محرم، لما يترتب على هذه الأمور من المحاذير التي لا تحمد عقباها. ولقد منع الإسلام من الاختلاط بين الرجال والنساء حتى في مواطن العبادة، فجعل موقف النساء في الصلاة خلف الرجال، ورغب في صلاة المرأة في بيتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن). كل ذلك من أجل المحافظة على كرامة المرأة و إبعادها عن أسباب الفتنة.
فالواجب على المسلمين أن يحافظوا على كرامة نسائهم وأن لا يلتفتوا إلى تلك الدعايات المضللة، وأن يعتبروا بما وصلت إليه المرأة في المجتمعات التي قبلت مثل تلك الدعايات، وانخدعت بها، من عواقب وخيمة، فالسعيد من وعظ بغيره، كما يجب على ولاة الأمور في هذه البلاد أن يأخذوا على أيدي هؤلاء السفهاء ويمنعوا من نشر أفكارهم السيئة، حماية للمجتمع من آثارها السيئة وعواقبها الوخيمة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) وقال عليه الصلاة والسلام: ( واستوصوا بالنساء خيراً) ومن الخير لهن المحافظة على كرامتهن وعفتهن وإبعادهن عن أسباب الفتنة.
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان




يقول صرخة الكتائب :
" الا هل بلغت اللهم فاشهد .."

متعب الزهراني
05/06/2005, 01:41 AM
(بسم الله الرحمن الرحيم)
والصلاة والسلام على من لانبي بعده امابعد
فلقد فتح القائمون على هذا المنتدى موضوع سواقة اوسياقة النسوان للسياره
بادء ذي بدء/اقول ومايضرنا إن اراد رجل ان تسوقه حرمته
إنها ورب الكعبه لدعوا يهوديه لإخراج نسا ئنا من بيوتهن/ولكن هيهات بأذن الذي لاتنام عينه

وانني اقول لإشباه الرجال إن لم تستطيعوا إن تحكموا بيوتكم وزوجاتكم فردوا زوجاتكم الى بيوت اهليهن:
فذلك اشرف لهن واطهر:::::::

قد يحتج البعض على ماقلت::::::

ولكنها قناعاتي:
فأنا رجل واضح ولا احب الهمس بالراي في غرف النوم:
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته"""""

صوت العقل
05/06/2005, 01:56 AM
انا ضد ان تشارك المرة في قيادة السيارة
سوف يكون هناك انواع كثيرة من الحوادث
وسوف يكون عذر ذريع في خروج المرة من المنزل
وحدث ولا حــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرج

عاشق رباع
06/06/2005, 12:42 AM
ارفض وبشده قياده المرأه للسياره تقولون لي ليش؟:mad:
لان الشعب السعودي لو شاف حرمه انهبل طبعا مو كلهم انا اقول اصحاب العقول الناقصه:)

صقر الجنوب
08/06/2005, 12:17 PM
شكرا جزيلا أخواني على مشاركتكم في هذا الموضوع وشكرا خاصاً لأخي صرخة الكتائب على إيراد الفتاوى الشرعية في هذا الجانب .

الشمالي
08/06/2005, 08:06 PM
أحبتي الكرام معطين الموضوع أكبر من حجمه ؟؟؟

وش فيه لو المرأة تقود السيارة راح ينقلب الكون يعني !!!

أنا مع تعليم المرأه لقيادة السيارة وليس لقيادتها .... تعالوا قولوا لي كيف ؟؟؟

يعني أنا بالشمال أشوف نسوه كثير يسوقون السيارات ونادراً ما تلاقي عائلة مافيها أنثى تسوق وبعض الأخوه الشماليين يعتبرون الرجل الذي لأ يعلم مرته السيارة وقيادتها ماهو براجل .. لأ تستغربون فعلاً تناقشنا معهم كثير وكان هذا ردهم بحكم كثر طلعاتهم للبر للقنص والصيد والأستجمام !!! وياما قصص واقعية حدثت تدل على شجاعة المرأه الشمالية أو البدوية بصفة عامة كان لهم الفضل بعد الله في أنقاذ أنفسهم وعائلاتهم من الهلاك !!!

يعني بأختصار .........

علموهم بس للضرورة !!!

صوت العقل
09/06/2005, 12:57 AM
الموضوع اخذ اكبر من حجمة رايح نشوف ويش يسير في القريب العاجل واذ حصل ذالك فلك الحق في منع اسرتك من قيادة السيارة

صقر الجنوب
20/06/2005, 12:08 PM
أشكر كل من شارك برأيه في الموضوع

الهباق
20/06/2005, 08:17 PM
قيادة المراة لسيارة ومايترتب عليه







1-. يترتب على قيادة المرأة للسيارة غالبا كثرة خروجها من البيت ، لحاجة ولغير حاجة ، لكون السيارة تحت تصرفها ، تحركها متى شاءت ، وتوقفها متى شاءت ، فستُكثر الخروج للتـنـزه ، ولزيارة صديقاتها ، وارتياد الأسواق
2-إن كثرة خروج المرأة من منـزلها يلزم منه كثرة تعرضها لأعيـن الناس المحيطيـن بها وإن كانـت عفيفة ، ومن ثم تعلقهم بها ، ومعرفتهم لها ، كلما دخلت وخرجت ، ونـزلت من السيارة أو ركبت ، وهذا من أعظم أسباب تعرض النساء للشرور
3-إن في قيادة المرأة للسيارة تسهيلا لبعدها عن عين الرقيب من الأولياء ، فربما زيـن لها الشيطان بذلك الاتصال بمن يحرم عليها الاتصال به
4-. إن قيادة المرأة للسيارة يلزم منه نـزع حجابها وكشف وجهها لتـتمكن من القيادة ورؤية الطريق ، ومن المعلوم أن الوجه هو عنوان الجمال
5-وفضلا عن انكشاف محاسن المرأة ، فإنها ستضطر للحديث مع الرجال عند محطات الوقود أو عندما تـتعطل سيارتها في الطريق أو في ورش صيانة السيارات ، أو في الحجز إذا نُقلت إليه بسبب المخالفات المرورية ، وحُجزت المدة القانونـية وراء القضبان ، بيـنما المرأة اللازمة بيتها قد كفاها الله ذلك كله ، والمعصوم من عصمه الله عز وجل .
وقد رتب أحد الشعراء مراحل الغواية بقوله :
نظرة فابتسامة فسلام ..... فكلام فموعد فلقاء
6-إن اعتياد المرأة للخروج من المنـزل سيـنشأ منه تدريجياً عدم اكتراث الزوج من خروج زوجته وتطبُّعه على ذلك
7- إن قيادة المرأة للسيارة ينشأ عنه غالبا اعتماد الرجل على زوجته في قضاء حاجيات البيت ؛ كتوصيل الأولاد إلى المدرسة وشراء الأغراض المنـزلية ونحو ذلك
8-أن في اعتماد الرجال على النساء في قضاء حاجيات البيت ضرر على الرجال أنفسهم ، من جهة أن في ذلك إذابة لشخصياتهم أمام الأولاد وأمام المرأة أيضا ، وعدم هيبتهم لهم ، ونقص الغَيرة
9-. إن في كثرة خروج المرأة من بيتها إذهاباً لحياء المرأة وأنوثتها ، وخروجاً لها عن طبيعتها ، فإنك ترى المرأة الخرَّاجة الولاَّجة قليلة الحياء ، عالية الصوت ، لا تشبه بنات جنسها في حيائها وعفتها ، بخلاف المرأة القليلة الخروج من بيتها ، القليلة الاحتكاك بالرجال ، فإنك تراها حيية ، خافضة الصوت ، قاصرة الطرف
10-أن انفراد المرأة بسيارتها يعرضها لضعاف النفوس بإغوائها ومعاكستها ، أو التخطيط لوقوعها في قبضتهم كرهاً أو اختيارا ، مستغليـن ضعفها ، وبعدها عمن هي في حفظه وعنايته ، لا سيما في هذه الأزمان التي وصل الحال ببعض قليلي المروءة والحياء إلى أن يتحرشوا بالمرأة وهي مع محرمها ، أو بيـن الناس في الأماكن العامة والأسواق ! فكيف إذا كانـت في السيارة وحدها
11-. إن في قيادة المرأة للسيارة فتحاً لباب مسدود أمام النساء المنحطات في ديـنهن وخلقهن لزيادة الشر والرذيلة في المجتمع لما سهُل عليهن التجول في طول البلاد وعرضها
12-إن قيادة المرأة للسيارة سيترتب عليها زيادة أعباء مالية على كاهل الأسرة بدون ضرورة ، وذلك بقيمة السيارة وما يلحق ذلك من مصاريف الوقود والصيانة ونحو ذلك


13-. أن في قيادة المرأة للسيارة فتح باب لشرور كثيرة أخرى تأتي تبعا ! كفقدان الاستقرار البـيتي ، والسفر بدون محرم ، والخلوة بالرجال الأجانب ، ولن يستطيع أحد أن يضبط ذلك كله ، لا أهل الحسبة ولا رب البيت ولا حتى ولي الأمر
جزاك الله الف خير كفيت ووفيت

هولاكو
21/06/2005, 12:59 AM
أوضح استطلاع للرأي أجراه المركز الأكاديمي لدراسات المرأة ومقره لندن؛ إن غالبية النساء السعوديات يرفضن قيادة المرأة للسيارة.

وأوضح الاستطلاع الذي أجري على عينة شملت حوالي 1014 امرأة من مختلف المستويات التعليمية ونساء غير متعلمات، طلبت منهن الإجابة على سؤال: هل توافقين على قيادة المرأة للسيارة؛ أن 898 نساء رفضن بشكل قاطع قيادة المرأة للسيارة بنسبة 88.6% تقريبا، بينما وافقت عليها 76 امرأة بما نسبته 7.5%، ولم تجب 40 امرأة بنعم أو لا وذلك بنسبة 3.9%.

وقد أجري الاستطلاع على العينة التي اختيرت من سبع مدن سعودية هي الرياض والدمام ومكة والمدينة وجدة وتبوك وأبها، خلال الفترة من 15 وحتى 30 مايو 2005م.

وقال "مارك ستون" الباحث الرئيس بالمركز إن السعوديات اللاتي رفضن قيادة السيارة اختلفت مبرراتهن بشأن ذلك، وتفاوتت بين عدم شرعية هذا الأمر استنادا إلى فتوى لعلماء السعودية تمنع ذلك، وبين اختلاف أولويات المرأة السعودية في الوقت الراهن، بينما رأت غالبية اللاتي وافقن على قيادة السيارة أن ذلك صار من متطلبات الحياة العصرية.

وذكر ستون أن مشكلات مثل العمل وتأخر سن الزواج والطلاق كانت من بين أكثر المشكلات أولوية للمرأة السعودية في الوقت الراهن بحسب إجابات الأسئلة المذيلة للاستطلاع.

من ناحية أخرى؛ وفي مقال تحت عنوان "خطاب مفتوح للسعوديين" قالت الكاتبة الأمريكية "تانيا سي هسو" في صحيفة "عرب نيوز" والمحللة المتخصصة في شؤون السعودية؛ إنها أمضت في المملكة أربعة أسابيع مرتدية العباءة والحجاب، "ولم يمثل ارتدائي للحجاب وعدم تمكني من قيادة السيارة خلال المدة التي قضيتها هناك أي مشكلة بالنسبة لي".

وقالت الكاتبة في المقال الذي نشرت ترجمته جريدة الرياض السعودية: "وبعد أربعة أسابيع طرت إلى أتلانتا مرتدية الحجاب ليس فقط لأختبر رد فعل الأمريكيين، ولكن لأنه كان مريحا وعمليا، ولقد أضفت لحجابي في سوق البدو بالرياض البرقع وأدركت ولأول مرة في حياتي بأن الرجال يتحدثون إلي مباشرة بكل احترام وتقدير دون أن يكون لجسدي كامرأة أثر في ذلك التقدير".

وكانت "تانيا سي هسو" قد حضرت إلى السعودية لحضور منتدى حوار محلي بجدة، وقررت أن تمكث لجمع المادة الخاصة بكتاب لها عن المملكة، "وقابلت خلال تلك الفترة أناساً من جميع مشارب الحياة، منهم الغني ومنهم الفقير ومنهم الأمهات ومنهم النساء العاملات ومنهم النساء الناجحات والأخريات العاطلات عن العمل ومنهم الأميرات ومنهم البدويات البائعات في الأسواق".

وذكرت الكاتبة أن الوقت في الولايات المتحدة يمر بطريقة مختلفة حيث نسارع في الانتقال من مكان لآخر مما يوصلنا للإجهاد وحافة الانهيار "بينما شاهدت الأسر في جدة تسير في مجموعات مسترخية على الكورنيش بينما يلعب أبناؤهم بالطائرات الورقية أو يركبون الحمير أو يعدون اللحم المشوي في الهواء الطلق بعيداً عن الموسيقى الصاخبة التي تصك الآذان في الشوارع الأمريكية الرئيسية التي يشغلها المراهقون في سياراتهم المسرعة".

ولكم خالص تحياتي