تعاريف الشعر

[صمت الرعد]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
الشعر
* تعريف الشعر:-
مفهوم الشعر عند ابن طباطبا في كتابه " عيار الشعر " :
يقول: الشعر –أسعدك الله - كلام منظوم بائن عن المنثور الذي يستعمله الناس في مخاطبتهم بما خص بهم النظم الذي أن عدل عن جهته محجة الإسماع وفسد على الذوق.
والشعر هو ما إن عري عن معنى بديع لم يعر من حسن ديباجته، وما خالف هذا فليس بشعر.
مفهوم الشعر عند قدامه بن جعفر في كتابه " نقد الشعر ":
n هو قول موزون مقفـّى يدل على معنى ولأسباب مفردات التي يحيط بها حد الشعـر وهي اللفظ والمعنى والوزن والتقفية.مفهوم الشعر عند أبي هلال العسكري في كتابه " الصناعتين":
يقول: الشعر كلام منسوج منظوم وأحسنه ما تلاءم نسجه ولم يخف لفظه ولم يهجن ولم يستعمل فيه الغليظ من الكلام والسوقية من الألفاظ ولا خير في معاني إذا استكرهت قهرا والألفاظ إذا اجترت قصرا ولا خير فيما أجيد لفظه إذا سخف معناه ولا في غرابة المعنى إلا إذا شرف لفظه مع وضوح المغزى وظهور المقصد.
شروط جودة الكلام عند ابن هلال :-
قال أبو هلال: ( الكلام أيدك الله يحسن بسلاسته وسهولته وصياغته وتخير لفظه وإصابة معناه وجودة مطالعه ولين مقاطعه واستواء تقاسيمه وتعادل أطرافه وتشابه أعجازه بهواديه ).

[صمت الرعد]

تعريف ابن رشيق للشعر:-
الشعر مكون من أربعة أشياء بعد النية، وهي: اللفظ، والوزن، والمعنى، والقافية، فهذا هو حد الشعر عند ابن رشيق ؛ لأن من الكلام موزوناً مقفى وليس بشعر؛ لعدم القصد والنية، كأشياء اتزنت من القرآن، ومن كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وغير ذلك مما لم يطلق عليه بأنه شعرا.
n مفهوم الشعر عند حازم القرطاجني في كتابه " مناهج البلغاء":
الشعر كلام موزون مقفى من شأنه أن يحبب إلى النفس ما قصد تحبيبه إليها، ويكره إليها ما قصد تكريهه لتحمل بذلك على طلبه أو الهرب منه بما يتضمن من حسن تخيل له ، ومحاجاة مسقلة بنفسها أو متصورة بحسن هيأة تأليف الكلام أو قوة صدقه أو قوة شهرته أو
بمجموع ذلك ، فأفضل الشعر ما حسنت محاكاته وهيأته وقوية شهرته أو صدقه أو خفي كذبه أو قامت غرابته .
وأردى الشعر ما كان قبيح المحاكاة و الهيئة ، وواضح الكذب خاليا من الغرابة وما أجبر ما كان بهذه الصفة ألا يسمى شعرا وإن كان موزونا مقفى.
والشعر عند العقاد تصوير اللذات والوجدان فهو تجربة ذاتية تنبع من أعماق الشاعر.

[صمت الرعد]

* أقسام الشعر وأنواعه:-
قسم النقاد والمؤرخون الشعر إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي:
قصصي ، وغنائي ، وتمثيلي ، وأساس هذه القسمة هي الصلة بين الشاعر وموضوع الشعر ، فالقصصي شعر موضوعي ، والغنائي شعر ذاتي ، والتمثيلي شعر موضوعي في طريقة ذاتية.
وعورض هذا التقسيم بذكر أنواع أخرى حتى عدّها بعضهم خمسة أقسام بإضافة الشعر التعليمي الذي يمجد الفضائل الدينية والخلقية ويدعو إليها كمذهب أبي العتاهية ، ثم الشعر الهجائي وهو الشعر الذي يهاجم الرذائل والأخطاء الاجتماعية ، وهو غير السباب الشخصي المعروف في الأدب العربي.
ويرى " أحمد الشايب " أنه يمكن رد هذين القسمين إلى الشعر الغنائي إذا لوحظ أنهما يصوران شعور الفرد وهو حبه للخير وبغضه للشر.