أبو أنــس
13/04/2012, 08:44 PM
مناسبة القصيدة و قصتها :-
قد إنقطعت الأمطار و أجدبت الأرض على بلدة الحريق و وديها المشهور - تقع جنوب مدينة الرياض بـحوالي 150 كلم - 3 سنين لم ينزل عليهم فيها المطر ، و كانوا يستغيثون أهل الحريق و لا يغاثون ، و في مرة من المرات خرجوا للإستغاثة و كان ممن خرج معهم الشاعر محسن بن عثمان الهزاني - رحمه الله - الذي أشتهر بقصائدهـ الغزليه الصارخة في الوصف و التعبير ، فما إن رأهـ خارجا معهم للإستغاثة أمير الحريق و هو إبن عمه فقام الأمير بطردهـ و قد ساعدهـ أهل الحريق في طردهـ و عدم السماح له بالصلاة معهم ، لأنه يعتبر فاسقا و ماجنا فلا يصلح أن يصلي معهم الإستغاثة لأنهم يرون أن سبب منعهم من المطر هو محسن بسبب فسوقه و غزلياته ، فهم يريدون أن يخرج الأتقياء و الذين فيهم خير و صلاح ، و كانوا لا يرون أن محسن من المتدينين بسبب غزلياته التي أشتهر بها و سارت بها الركبان ، فرجع محسن إلى بيته و قد تكدر خاطرهـ مما وجدهـ من أقاربه و أهل بلدته ، و أما هم فقد إستغاثوا فلم يغاثوا ، و في اليوم التالي أو بعدها بأيام عزم على أن يخرج وحدهـ للإستغاثة في ظاهر بلدة الحريق و أن يأخذ معه الأطفال من المسجد بعد صلاة الفجر بعد أن يستأذن معلمهم الذي يعلمهم القرآن الكريم ، فخرج بظاهر الحريق قريبا منها في أحد الجبال المحيطة بها ، و صلى الإستغاثة ثم دعا بهذهـ القصيدة الرائعه التي أشتهرت بلامية الهزاني ( دع لذيذ الكرى ) ، و ما إن أتم هذهـ القصيدة حتى أظلمت السماء و بدأ الجو يتغير و السحاب يتراكم بعضه فوق بعض ثم أقبلت السحب حتى توسطة بلدة الحريق و نخيلها ثم أمطرت مطرا خفيفا ، ثم أمطر السحاب بظاهر الحريق و وديانها التي حولها مطرا ملأ الأودية و أرواها حتى سالت الأودية و الشعاب بفضل الله و برحمته على أهل الحريق ، ثم ببركة دعوة محسن الهزاني و إستغاثته بعد أن رأوا أنه سبب شؤمهم و إنقطاع المطر عنهم ، و في نهاية القصيدة إمتدح أهل الحريق و ذكر محاسن صفاتهم و كرمهم و رجولتهم على أنهم قد طردوهـ من الإستغاثة معهم .وهو لما اختار الاطفال والشيوخ والزاهدين استشف من الحديث ان الارض تشتكي لربها جور العباد الخ
و القصيدة تقرأ بوجهين عربي فصيح ، و بلهجة عاميه ، و مازالت القصيدة كلما ذكرت روائع الشعر الشعبي تذكر هذهـ القصيدة ، و هي :-
دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل===واستقم في الدجاوابتهل ثم قل
يا مجيب الدعا ياعظيم الجلال === يا لطيف بنا دائم لم يزل
واحد ماجد قابض باسط === حاكم عادل كل ما شاء فعل
ظاهر باطن حافظ رافع === سامع عالم ما بحكمه ميل
اول اخر ليس له منتهى===جل ماله شريكولا له مثل
ثم بعد لطفك بنا إفعل بنا === ما أنت يا إلآهي له أهل
يا مجيب الدعا يا متم الرجا === و أسألك بالذى يا إلآهي نزل
به على المصطفى مع شديد القوى === أسألك بالذى دك صلب الجبل
الغنا و الرضا و الهدى و التقى === و العفو العفو ثم حسن العمل
و أسألك غاديا ماديا كلما === لج فيه الرعد حل فينا الوجل
وادق صادق غادق ضاحكا === باكيا كلما هل مزنه هطل
المحث المرث المحن المرن === هاميا ساميا آنيا متصل
أسألك بعد ذا عارض سائحا === كنه دقاق متنى سحابه طبل
دايرا حايرا عرضا رايحا===كل من شاف برقه تخاطف جفل
من سحاب صدوق جفول===عرضين مريضن ونيي عجل
كن منه إلى ما إرتدم و أرتكم === فى مثانى السداد دامرات الحلل
ناشيا غاشيا سداه فوق السها === كن مقدم سحابه يجرجر عجل
مدهش مرهش مرعش منعش === كن لمع برقه سيوف هند تسل
كن نثرالطهى يوم هب الهوى===فالبري من جفل وارتهش واجتول
كلما أختفق و أصطفق و أندفق === إستهل وإنتهل و إنهمل الهلل
أدهم مظلم موجف مركم === جور مائه يعم الوعر والسهل
به يحط الحصابالوطا من على====منحني بالرفاء والغثاء بالشلل
حينما إستوى و إرتوى و إقتوى === و إستقل و إنتقل إضمحل المحل
بعد ذا اخر ماحمي جور ماه===كنه يشيل الشجر في مسيل الفحل
كلما ازدجر وندجروانفجر===ماهما حط الحجر في جروف الجبل
والفياض أخصبت و الرياض أعشبت === و الركايا أرجغت و المقل أسفهل
و الحزوم أربعت و الجوازى سعت === و الطيور أسجعت فوق زهر النفل
كن وصف إختلاف الزهر في الرياض === بالتلاون فروش الزوالي تفل
بعد ذا علها مرهش قالط === في بقايا اربع من سماك العزل
راسيات المثاني إطوال الخطور === مستطيل مقاديم الجريد المظل
حيثهن الذخاير إلى ما بقا === بالدهر ما يدير الهدير الجمل
تغتنى به إرجال بوادى الحريق === هم إقروم كرام إلى جا المحل
هم جزال العطايا غزار الجفان === هم الباب الضيف بليل هشل
يا مجيب الدعاء يا متم الرجا === إستجب دعوتى إننى مبتهل
إمح سيأتى و أعف عن زلتى === فاننى يا إلآهى محل الزلل
فألذى مد فيك الاهي فلا === خاب من مد فيك اله الامل
اهديني يا الاهي فاني اقول === دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
ثم ختمه صلاتى على المصطفى === عد ما إنحا سحاب صدوق و هل
ويقال ان الله اغاثهم ولو انها ليست صحيحه ماغذيت القصيده لين وصلتنا
---------------------------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=YB3igG-iDIc
قد إنقطعت الأمطار و أجدبت الأرض على بلدة الحريق و وديها المشهور - تقع جنوب مدينة الرياض بـحوالي 150 كلم - 3 سنين لم ينزل عليهم فيها المطر ، و كانوا يستغيثون أهل الحريق و لا يغاثون ، و في مرة من المرات خرجوا للإستغاثة و كان ممن خرج معهم الشاعر محسن بن عثمان الهزاني - رحمه الله - الذي أشتهر بقصائدهـ الغزليه الصارخة في الوصف و التعبير ، فما إن رأهـ خارجا معهم للإستغاثة أمير الحريق و هو إبن عمه فقام الأمير بطردهـ و قد ساعدهـ أهل الحريق في طردهـ و عدم السماح له بالصلاة معهم ، لأنه يعتبر فاسقا و ماجنا فلا يصلح أن يصلي معهم الإستغاثة لأنهم يرون أن سبب منعهم من المطر هو محسن بسبب فسوقه و غزلياته ، فهم يريدون أن يخرج الأتقياء و الذين فيهم خير و صلاح ، و كانوا لا يرون أن محسن من المتدينين بسبب غزلياته التي أشتهر بها و سارت بها الركبان ، فرجع محسن إلى بيته و قد تكدر خاطرهـ مما وجدهـ من أقاربه و أهل بلدته ، و أما هم فقد إستغاثوا فلم يغاثوا ، و في اليوم التالي أو بعدها بأيام عزم على أن يخرج وحدهـ للإستغاثة في ظاهر بلدة الحريق و أن يأخذ معه الأطفال من المسجد بعد صلاة الفجر بعد أن يستأذن معلمهم الذي يعلمهم القرآن الكريم ، فخرج بظاهر الحريق قريبا منها في أحد الجبال المحيطة بها ، و صلى الإستغاثة ثم دعا بهذهـ القصيدة الرائعه التي أشتهرت بلامية الهزاني ( دع لذيذ الكرى ) ، و ما إن أتم هذهـ القصيدة حتى أظلمت السماء و بدأ الجو يتغير و السحاب يتراكم بعضه فوق بعض ثم أقبلت السحب حتى توسطة بلدة الحريق و نخيلها ثم أمطرت مطرا خفيفا ، ثم أمطر السحاب بظاهر الحريق و وديانها التي حولها مطرا ملأ الأودية و أرواها حتى سالت الأودية و الشعاب بفضل الله و برحمته على أهل الحريق ، ثم ببركة دعوة محسن الهزاني و إستغاثته بعد أن رأوا أنه سبب شؤمهم و إنقطاع المطر عنهم ، و في نهاية القصيدة إمتدح أهل الحريق و ذكر محاسن صفاتهم و كرمهم و رجولتهم على أنهم قد طردوهـ من الإستغاثة معهم .وهو لما اختار الاطفال والشيوخ والزاهدين استشف من الحديث ان الارض تشتكي لربها جور العباد الخ
و القصيدة تقرأ بوجهين عربي فصيح ، و بلهجة عاميه ، و مازالت القصيدة كلما ذكرت روائع الشعر الشعبي تذكر هذهـ القصيدة ، و هي :-
دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل===واستقم في الدجاوابتهل ثم قل
يا مجيب الدعا ياعظيم الجلال === يا لطيف بنا دائم لم يزل
واحد ماجد قابض باسط === حاكم عادل كل ما شاء فعل
ظاهر باطن حافظ رافع === سامع عالم ما بحكمه ميل
اول اخر ليس له منتهى===جل ماله شريكولا له مثل
ثم بعد لطفك بنا إفعل بنا === ما أنت يا إلآهي له أهل
يا مجيب الدعا يا متم الرجا === و أسألك بالذى يا إلآهي نزل
به على المصطفى مع شديد القوى === أسألك بالذى دك صلب الجبل
الغنا و الرضا و الهدى و التقى === و العفو العفو ثم حسن العمل
و أسألك غاديا ماديا كلما === لج فيه الرعد حل فينا الوجل
وادق صادق غادق ضاحكا === باكيا كلما هل مزنه هطل
المحث المرث المحن المرن === هاميا ساميا آنيا متصل
أسألك بعد ذا عارض سائحا === كنه دقاق متنى سحابه طبل
دايرا حايرا عرضا رايحا===كل من شاف برقه تخاطف جفل
من سحاب صدوق جفول===عرضين مريضن ونيي عجل
كن منه إلى ما إرتدم و أرتكم === فى مثانى السداد دامرات الحلل
ناشيا غاشيا سداه فوق السها === كن مقدم سحابه يجرجر عجل
مدهش مرهش مرعش منعش === كن لمع برقه سيوف هند تسل
كن نثرالطهى يوم هب الهوى===فالبري من جفل وارتهش واجتول
كلما أختفق و أصطفق و أندفق === إستهل وإنتهل و إنهمل الهلل
أدهم مظلم موجف مركم === جور مائه يعم الوعر والسهل
به يحط الحصابالوطا من على====منحني بالرفاء والغثاء بالشلل
حينما إستوى و إرتوى و إقتوى === و إستقل و إنتقل إضمحل المحل
بعد ذا اخر ماحمي جور ماه===كنه يشيل الشجر في مسيل الفحل
كلما ازدجر وندجروانفجر===ماهما حط الحجر في جروف الجبل
والفياض أخصبت و الرياض أعشبت === و الركايا أرجغت و المقل أسفهل
و الحزوم أربعت و الجوازى سعت === و الطيور أسجعت فوق زهر النفل
كن وصف إختلاف الزهر في الرياض === بالتلاون فروش الزوالي تفل
بعد ذا علها مرهش قالط === في بقايا اربع من سماك العزل
راسيات المثاني إطوال الخطور === مستطيل مقاديم الجريد المظل
حيثهن الذخاير إلى ما بقا === بالدهر ما يدير الهدير الجمل
تغتنى به إرجال بوادى الحريق === هم إقروم كرام إلى جا المحل
هم جزال العطايا غزار الجفان === هم الباب الضيف بليل هشل
يا مجيب الدعاء يا متم الرجا === إستجب دعوتى إننى مبتهل
إمح سيأتى و أعف عن زلتى === فاننى يا إلآهى محل الزلل
فألذى مد فيك الاهي فلا === خاب من مد فيك اله الامل
اهديني يا الاهي فاني اقول === دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
ثم ختمه صلاتى على المصطفى === عد ما إنحا سحاب صدوق و هل
ويقال ان الله اغاثهم ولو انها ليست صحيحه ماغذيت القصيده لين وصلتنا
---------------------------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=YB3igG-iDIc