ان من الشعر (( لحكمه )) مطلوب مشاركة الجميع

[ملك الليل999]

الشعر ديوان العرب وقاموس مفرداتهم واهم وسائل الاعلان عن مآثرهم ومناقبهم ومكارمهم
وبطولاتهم في زمن لم يكن فيه الا الشعر والخطابه ..
تعقد لها المنتديات في المواسم والمناسبات ويتبارى اصحاب الكلمه ويجاز الفائز منهم ..
وكان العرب لا يهنيء بعضهم بعضا الا .. ((.. بولد ٍ ذكر .. شاعرٌ ينبغ .. فرسٌ تنتج .. ))
وما المعلقات المشهوره الاّ إنتاج المتميزين من الشعراء العرب قبل الاسلام .
فلمّا جاء الاسلام ونزل القرآن بلسان العرب حفظ للكلمه المؤثره والبناءة التي تثير النخوه
وتهيج مشاعر الكرامه وتنشر المعروف وتدافع عن الحق ..


اخواني ــ اخواتي

كان الشعر له وقع بالنفس من قبل الاسلام الى وقتنا الحاضر وكان يستخدم لشحذ الهمم والتعبير والوصف والغزل والرثاء وكان الى عهد قدريب اجدادنا يستخدمونه في الصلح بين المتخاصمين وهناك قصائد لاتعد ولا تحصى لها من الحكم مايستخدم حتى كالامثال ويستخدمه الخطباء والمثقفين لما له اثر من وقع على النفس كما انه ماده رئيسيه في جميع المراحل الدراسيه 0

(((((فكرة الموضوع ))))

من لديه قصه وقصيده مؤثره او قصائد لها حكمه فليذكر القصيده او الابيات لو بيتين مما اشتهر مع ذكر اسم الشاعر ان امكن لندون بتعاوننا صفحه ثريه من حكمة الشعر ونزيد من ثقافتنا الشعريه 0

اتمنى الفكره وصلت واتمنى تعاونكم فبدون تعاونكم وتشجيعكم لن يكتب النجاح 0

نبدا على بركة الله


قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه


النفس تبكي على الدنيا وقد علمت 000 ان السعادة فيها ترك مافيهـا
لا دار للمرء بعد الموت يســكنها 000الا التي كان قبل الموت بانيها
فإن بنـــاها بخير طاب مسكنـــــه 000وإن بناها بشرٍ خــــــاب بانيها

الى اخر القصيده 0000

[ملك الليل999]

قصيدة ابي الطيب المتنبي التي اصبحت مثلاً بين الناس الى وقتنا الحاضر (( ماكل مايتمنى المرء يدركه 000 تجري الرياح بما لاتشتهي السفن ))


http://www.youtube.com/watch?v=my4BUSmObDY

[ملك الليل999]

لقد اسمعت لو ناديت حيا ً ولكن لاحياة لمن تنادي

بيت شعر شاع بين الناس، تناقلوه وحفظوه عن ظهر قلب، بعضهم ينسبه لمن استخدمه في خطاب أو مناسبة، وكثيرون ينسبونه لشاعر غير قائله، البعض يعرف اسم قائله، وقلة قليلة تحفظ أبياتا من القصيدة التي ورد فيها، وأبياتا أخرى جرت على ألسنة الناس أمثالا وحكما من دون ان نتذكر القصيدة التي وردت فيها، وفي الشعر العربي هناك ما يسمى عيون ودرر الأبيات التي تناولها أكثر من شاعر في قصائدهم وشاعت بين الناس باسم أشهرهم، وسيكون لنا في كل مرة وقفة مع بيت شعر شائع ومجد شاعر ضائع ومنها البيت التالي:



لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي


بيت الشعر أعلاه شاع بين الناس وتداولوه فيمن لا فائدة ترجى من نصيحته اشتهر به الشاعر الفارس عمرو بن معدي كرب بن ربيعة الزبيدي، الذي عاش بين 525 ـ 642م، ويقول شاعر في قصيدة له الأبيات التالية:
ألا غدرت بنو أعلى قديما
وأنعم إنها ودق المزاد
ومن يشرب بماء العبل يغدر
على ما كان من حمى وراد
وكنتم أعبدا أولاد غيل
بني آمرن على الفساد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت
ولكن أنت تنفخ في رماد
وفي قصيدة أخرى للشاعر ورد البيت هكذا..
يقلب للأمور شرنبثات
باظفار مغارزها حداد
فمن ذا عاذري من ذي سفاه
يرود بنفسه شر المراد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
أما كثير بن عبدالرحمن بن الأسود أو كثير عزة، الذي عاش بين 660 ـ 723م فيقول:
يعز علي أن نغدو جميعا
وتصبح ثاويا رهنا بواد
فلو فوديت من حدث المنايا
وقيتك بالطريف وبالتلاد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
واقتبس البيت الشاعر عبدالرحمن بن الحكم بن العاص المتوفى عام 680م في قوله:
لقد ابقى بنو مروان حزنا
مبينا عاره لبني سواد
أطاف به صبيح في مشيد
ونادى دعوة يا ابني سعاد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
أما الشاعر بشارة بن عبدالرحمن الخاقاني توفي عام 1772م فيقول:
وينشدني به شعرا أنيقا
يناشد فيه أموات العباد
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
صدقت بأنني ميت ولكن
كشفت الحال ما بين الأعادي
وتذكر بعض المصادر ان الشاعرين بشار بن برد ودريد بن الصمة اقتبسا البيت في قصائد لهما، ومن الشعراء الذين اقتبسوا البيت الشاعر رفاعة بن رافع الطهطاوي، الذي عاش بين عامي 1801 ـ 1873م ويقول:
وحاشا أن أقول مقال غيري
وذلك ضد سري واعتقادي
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
وفي دار العزازة لي عياذ
يقيني نشب أظفار العوادي

[ملك الليل999]

أعلمه الرماية كل يـوم
فلما أشتد ساعده رماني



بيت الشعر أعلاه شاع بين الناس انه انه للشاعر معن بن أوس المزني المتوفى عام 683م، وجرى على ألسنة الناس مثلا وحكمة لمن ينقلب على من علمه، وما لا يعرفه الكثيرون ان الشاعر الذي كف بصره أواخر أيامه له ما عرف باسم لامية العجم ويقول في أبيات منها :




لعمرك ما أدري وإني لأوجـل
على أينـا تغـدو المنيـة أول
وإني أخوك الدائم العهد لم أحل
إن أبزاك خصم أو نبابك منزل



أما بيت القصيدة موضوعنا 'أعلمه الرماية'، فقد ورد قبل أن يقتبسه الشاعر الذي أشتهر البيت بأسمه في قصيدة للشاعر مالك بن فهم الأزدي المتوفى عام 157م، أي قبل عصر شاعرنا معن بن أوس المزني، وقد ورد في قصيدة يقول مطلعها :




ألا من مبلـغ أبنـاء فهـم
بمألكة من الرجـل العمانـي
و بلغ منهبا و ابني خنيـس
و سعد اللات و الحي اليماني



و يأتي ذكر البيت في قصيدة الشاعر مالك بن فهم الأزدي في قوله :



جزاه الله من ولد جزاء
سليمة انه شر جزانـي
أعلمه الرماية كل يـوم
فلما أشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي
فلما قال قافية هجانـي




وورد في قصيدة أخرى للشاعر ابن أبي حصينة واسمه الحسين بن عبدالله الذي عاش في الفترة بين 998 - 1064م في قصيدة يقول مطعلها :




ذري عذلي فشانك غير شاني
ولا تتملكي طرفـي عنانـي
وردي يا ابنة السلمي قلبـي
فقد قارفت قلبي مـا كفانـي



حتى يصل الشاعر ابن أبي حصينة إلى البيت موضوع اليوم فيقول :




لهان على ما ألقى ولكـن
تعالي فانظري بمن إبتلاني
أعلمه الرماية كـل يـوم
فلما أشتد ساعده رمانـي
أفخر الملك عش ابدا فإني
بعيشك من زماني في أمان



و أخيراً نصل إلى القصيدة التي أشتهر فيها بيت الشعر أعلان و يقول المزني فيها :




لعمر أبـي ربيعـة مـا نفـاه
من أرض بني ربيعة من هوان
لكان هوى الغني إلـى غنـاه
وكان من العشيرة في مكـان
تكنفـه الوشـاة فأزعـجـوه
ودس من فضالة غير وانـي
فلـولا أن أم أبـيـه أمــي
وأن من قد هجاه فقد هجانـي
و أن أبي ابـوه لـذاق منـي
مرارة مبردي ولكـان شانـي
إذا لأصابـه منـي هـجـاء
يذل به الروي علـى لسانـي
أعلمـه الرمايـة كـل يـوم
فلما أشتـد ساعـده رمانـي

[ملك الليل999]

ابي العتاهية

بكيت على الشباب بدمع عيني فلم يغن البكاء ولا النحيب
الا ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما فعل المشيب
عريت من الشباب وكان غضا كما يعرى من الورق القضيب

[ملك الليل999]

قصيدة الفرزدق في علي بن الحسين
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ
وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ
هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ
هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ
بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا
وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه
العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ

[ملك الليل999]

ابو الطيب المتنبي

إذا رايـــت نيوب الليــث بارزة فلا تظنـــن ان الليــث يبتســم

[ملك الليل999]

المتنبي

* لكل داء دواء يستطب به ... إلا الحماقة أعيت من يداويها

[ملك الليل999]

((ومن يصنع المعروف في غير اهله)) البيت المشهور من قصيدة زهير بن ابي سلمى
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته ومن تخطي يعمّر فيهرم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرّس بأنياب ويؤطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه
يفره ومن لايتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله
على قومه يستغن عنه ويذمم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
وان يرق أسباب السماء بسلم
ومن يجعل المعروف في غير أهله
يكن حمده ذما عليه ويندم

[ملك الليل999]

نامل مشاركة الجميع لاثراء الموضوع

[لؤلؤة زهران]

اشكرك اخي ملك الليل على اختيارك الراقي
سلمت يداك
قال الشافعي:
عليك بتقوى الله إن كنت غافلا ***
يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازق ***
فقد رزق الطير والحوت في البحر
ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة ***
ما أكل العصفور شيئاً مع النسر
تزول عن الدنيا فإنك لا تدري **
إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة ***
وكم من سقيم عاش حيناً من الدهر
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا ***
وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري
فمـــــن عــــاش ألفـــاً وألفـــــين ***
فلابد من يوم يسير إلى القبر

[ملك الليل999]

الشكر لك اخت لؤلؤه على مشاركتك ودعمك للموضوع لاعدمناك

(( المتنبي ))
اذا غامرت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير
كطعم الموت في أمر عظيم
أبو الطيب المتنبي

[ملك الليل999]

(((( المتنبي )))


عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ === وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ
وتَعظُـمُ فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها === وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ
يُكـلّفُ سَـيفُ الدَولَـةِ الجَـيشَ هَمّـهُ === وقـد عَجَـزَتْ عنـهُ الجُيوشُ الخَضارِمُ
ويَطلـب عِنـدَ النـاسِ مـا عِنـدَ نَفسهِ === وذلِــكَ مــا لا تَدَّعِيــهِ الضَـراغِمُ
يُفــدّي أَتـمُّ الطَّـيرِ عُمـرًا سِـلاحَه === نُســورُ الفَــلا أَحداثُهــا والقَشـاعِمُ
وَمــا ضَرَّهـا خَـلْقٌ بِغَـيرِ مَخـالِب === وقــد خُــلِقَتْ أَســيافُهُ والقَــوائِمُ
هَـلِ الحَـدَثُ الحَـمراءُ تَعـرِفُ لَونَها === وتَعلَـــمُ أَي الســـاقِيَينِ الغَمــائِمُ
سَــقَتها الغَمــامُ الغُـرُّ قَبـلَ نُزولـهِ ===فَلمــا دَنــا منهـا سـقتها الجَمـاجِمُ
بَناهــا فــأَعلَى والقَنـا يَقـرَعُ القَنـا === ومَــوجُ المَنايــا حَولَهــا مُتَلاطِـمُ
وَكـانَ بِهـا مِثـلُ الجُـنونِ فـأَصبَحَت === ومِــن جُـثَثِ القتَـلَى عَلَيهـا تَمـائِمُ
طَرِيــدةُ دَهــرٍ ســاقَها فرددْتهــا === عـلى الـدِينِ بـالخَطّيِّ والدَهـرُ راغِمُ
تُفِيــتُ الليـالِي كُـلَّ شـيءٍ أَخذتَـهُ === وهُــنَّ لِمــا يَـأخُذنَ مِنـكَ غَـوارِمُ
إذا كـانَ مـا تَنوِيـهِ فِعـلاً مُضارِعًـا === مَضَـى قَبـلَ أن تُلقَـى عَلَيـهِ الجَوازمُ
وَكـيفَ تُرَجِّـي الـرُومُ والروسُ هَدمَها === وَذا الطَعــنُ آسَــاسٌ لهــا ودَعـائِمُ
وقــد حاكَمُوهــا والمَنايــا حَـواكِمٌ === فمـا مـاتَ مَظلُـومٌ ولا عـاشَ ظـالِمُ
أَتَــوكَ يَجُــرُّونَ الحَــدِيدَ كأنّمــا === سَــرَوْا بِجِيــادٍ مــا لَهُـنَّ قَـوائِمُ
إِذا بَرَقُـوا لـم تُعـرَفِ البِيـضُ مِنهُـمُ === ثِيـــابُهُمُ مــن مِثلِهــا والعَمــائِمُ
خَـمِيسٌ بِشَـرقِ الأرضِ والغَربِ زَحفُهُ === وفــي أذُنِ الجَــوزاءِ منـهُ زمـازمُ
تَجَــمّع فيــهِ كُــل لِســنٍ وأَمُّـةٍ === فمــا يُفهِــمُ الحُــدَّاثُ إِلا التَراجِـمُ
فلِلّـــهِ وَقـــتٌ ذوَّبَ الغِشَّ نــارُهُ === فلــم يَبــقَ إِلا صـارمٌ أو ضُبـارِمُ
تَقَطــع مـا لا يَقطَـعُ الـدِرعَ والقَنـا === وفَـرَّ مـنَ الفُرسـان مَـن لا يُصـادِمُ
وَقَفـتَ وَمـا فـي المَـوتِ شَكٌّ لِواقِفٍ === كـأَنكَ فـي جَـفنِ الـرَّدَى وَهْـوَ نـائِمُ
تَمُــرُّ بِـكَ الأَبطـالُ كَـلْمَى هَزِيمـةً === ووَجــهُكَ وَضَّــاحٌ وثَغْــرُكَ باسِـمُ
تجــاوَزتَ مِقـدارَ الشَـجاعةِ والنُهَـى === إلـى قـولِ قَـومٍ أَنـتَ بـالغَيب عـالِمُ
ضَمَمـتَ جَنـاحَيهم عـلى القَلـبِ ضَمّةً === تَمُــوتُ الخَــوافِي تحتَهـا والقَـوادِمُ
بِضَـربٍ أَتَـى الهامـاتِ والنَصرُ غائبٌ === وَصـارَ إلـى اللبَّـاتِ والنَصـرُ قـادِمُ
حَــقَرتَ الرُدَينيَّـاتِ حَـتَّى طَرَحتَهـا === وحَــتى كـأنَّ السـيف لِلـرُمحِ شـاتِمُ
ومَــن طَلَـبَ الفَتـحَ الجَـلِيلَ فإنَّمـا === مَفاتيحُـهُ البِيـض الخِفـافُ الصَـوارِمُ
نَــثَرتَهُمُ فَــوقَ الأُحَــيدِبِ كُلِّــهِ === كَمـا نُـثِرت فَـوقَ العَـرُوسِ الـدَراهِمُ
تَـدُوسُ بِـكَ الخـيلُ الوُكورَ على الذُّرَى === وقـد كَـثُرَت حَـولَ الوُكـورِ المَطاعِمُ
تَظُــنَّ فِــراخُ الفُتـخِ أَنـكَ زرتَهـا === بِأُمَّاتِهــا وَهْــيَ العِتــاقُ الصَّـلادِمُ
إِذا زَلِقَـــت مَشَـــيتَها بِبُطُونِهــا === كَمــا تَتَمشَّـى فـي الصَعيـد الأَراقـمُ
أَفِــي كُـلِّ يـومٍ ذا الدُّمسـتُق مُقـدِمٌ === قَفــاهُ عــلى الإِقـدامِ لِلوَجـهِ لائِـمُ
أَيُنكِــر ريــحَ اللّيـث حـتّى يَذُوقَـه === وقـد عَـرفَتْ رِيـحَ الليُـوث البهـائِمُ
وقــد فَجَعَتـهُ بِابنِـهِ وابـنِ صهـرِهِ === وبـالصِهرِ حَـملاتُ الأَمـيرِ الغَواشـمُ
مَضَـى يَشكُرُ الأَصحابَ في فَوتِهِ الظُبى === لِمَــا شــغلتها هــامُهُم والمَعـاصِمُ
ويفهَــمُ صَــوتَ المَشــرفيَّةِ فيهِـمِ === عــلى أَنَّ أَصـواتَ السُـيُوفِ أَعـاجِمُ
يُسَــرُّ بمـا أَعطـاكَ لا عَـن جَهالـةٍ === ولكِــنَّ مَغنومــاً نجـا مِنـكَ غـانِمُ
وَلســتَ ملِيكًــا هازِمًــا لِنَظِــيرِه === ولكِــنكَ التَّوحِــيدُ لِلشِــرْكِ هـازمُ
تشَــرَّفُ عَدنــانٌ بِــهِ لا رَبيعــةٌ === وتَفتخِــرُ الدُّنيــا بِــهِ لا العَـواصِمُ
لَـكَ الحَـمدُ فـى الـدُرِّ الَّـذي لِيَ لَفظُهُ === فـــإِنَّكَ مُعطيــه وإنِّــيَ نــاظِمُ
وإِنِّـى لَتَعـدو بـي عَطايـاكَ في الوَغى === فَــلا أَنــا مَذمُـومٌ ولا أَنـتَ نـادِمُ
عــلى كُــلِّ طَيَّــارٍ إليهـا بِرِجلِـهِ === إِذا وَقَعَــتْ فــي مِسـمَعَيهِ الغَمـاغِمُ
أًلا أَيُّهــا السَّـيفُ الَّـذي لَيسَ مُغمَـداً === وَلا فيــهِ مُرتــابٌ ولا مِنـهُ عـاصِمُ
هَنِيئـا لِضَـربِ الهـامِ والمَجـدِ والعُلَى === وَراجِــيكَ والإِســلامِ أَنــكَ سـالِمُ
ولِـم لا يَقِـي الرَّحـمنُ حَـدّيكِ ما وَقَى === وتَفلِيقُــهُ هــامَ العِــدَى بِـكَ دائِـمُ

[د.ليل الوعد]

safaqahيا أستاذى الكريم الشاعر الكبير ملك الليل اسمح لى أقف لك تقديرا واحتراما لك أولا ثم لموضوعك الراقى جدا تانية فوالله من أراد أن يتعمق فى علم البلاغة والحكم وفنون الشعر ومحسنات البديع والكناية والتورية ولغة العمالقة من الشعراء فليراجع هذا الموضوع وليراجع فى أمهات الكتب وليدون لنا ما قرأه تحياتى ملك الليل من الاعماق وأعماق الأعماقsafaqah ولمثل هذا يولع الشعراء تحيــــــــــــــــة

[ملك الليل999]

نبأت ان رسول الله اوعدني 000 والعفو عند رسول الله مأمول

لكعب بن زهير

تابع جمال هذه الابيات

http://www.youtube.com/watch?v=P37yCL_plY4

[ملك الليل999]

دكتورنا واستاذنا واخونا الفاضل ليل الوعد كلامك تاج على الراس لاعدمناك
لا نستغني عن دعمكم للموضوع بارك الله فيك وفي جميع الاخوه والاخوات

[ملك الليل999]

طرفه بن العبد

"وظلم ذوي القربى أشدّ مضاضةً ... على المرء من وقع الحسام المهنّد "

[اميرة الاحساس]

مــــــــــــوووووضــــــــــــوووع جــــــــــــــووونــــــــــااان
كتيير عجـــــــــــــــــــــبني والفــــــــــــكرة اكتر من رااائـــــــــــعه
مااشـــــــــــــــاااء الله عليييك اخـــــــــــووي ملك اللــــــــــيل دااائماً موااضــــــــــيعك
تشد القـــــــــــارئ لما فيـــــــــــهاا من فـــــــــاائده بزلت مجـــــــــهود كبير
يعطــــــــــــــيييك الف عــــــــــــــــــاااااافية


وان شـــــــــــاااء الله اشـــــــااارك معــــــــــــــاااكم بالمــــــــــــوضوووع
لكن دحـــــــــين عنــــــــــــــدي مشــــــــــــــــكله في النت

[لؤلؤة زهران]

كفى واعظا للمرء أيام دهره.....تروح له بالواعظات وتغتدي

عن المرء لاتسأل وسل عن قرينــــه... فكل قرين بالمــــقارن يقتـــــدي

فإن كان ذا شر فجـــانبه سرعــــة..... وإن كان ذا خير فقارنه تهــتدي

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة.... على المرء من وقع الحسام المـــهند

إذا مارأيت الشــــر يبعـــــث أهله.....وقـــــام جناة الــــــشر بالشر فاقـــــعد

الشاعر: عدي بن زيـــــد

[لؤلؤة زهران]

قال حبـــــــــــيب:

إذالم تخش عاقبة الليالي .....ولم تستحِ فاصنع ماتشاء.
فلاوالله مافي العيش خير......ولاالدنياإذاذهب الحيـــــاء.
يعيش المرء مااستحيا بخير.....ويبقى العودمابقي اللحاء.

[ملك الليل999]

اميرة الاحساس
لؤلؤة زهران

يشرفنا تواجدكم ودعمكم للموضوع
مع جزيل الشكر والتقدير

[لؤلؤة زهران]

اذا صاحبت قومآ اهل ودُ *** فكن لهم كذي الرحم الشفيق ِ

ولا تأخــــذ بزلة كل قــوم *** فتبقى في الزمن بـلا رفيـق

[عاشق القصيد]

رائع رائع رائع

يا ملك انت فعلا ملك الادب والشعر
فما اروع ان نعيد مجد الشعر الاصيل ونتذكر هؤلاء الشعراء هؤلاء العملاقه
نوابغ الشعر ولي وعوده ان شاء الله
شكرا من صميم القلب لشخصك الكريم ولطرحك الثري

[ملك الليل999]

هلا بك ياعاشق القصيد ونتشرف بتواجدك ودعمك للموضوع
الموضوع من اجل الفايده للجميع ودعمكم وتشجيعكم وتعاونكم هو من يحقق نجاحه

[اميرة الاحساس]

علاقه الناقه بصاحبها .... قصه وقصيده
هذه حكايه جرت على رجل من قبيلة الدواسر اسمه عبدالله بن مفرح ويلقب عبدالله الشمالي .......
كان عنده ذلول طيبه , أحسن عسفها واسماها (الهدية)
وهي سريعه في الجري , ومحبه الرجل لناقته غير مستغربه وكذلك موالفتها له , وايضا فابل تعرف صوت صاحبها وتحن عليه

واصيب عبدالله الشمالي في مرض الجدري , ولزم الفراش قرابه شهرين وكانت الناقه قد احست
بما اصاب صاحبها فاخذت تاتي وترفع رواق البيت براسها تطالعه وتحن .......

وبعد مده توفى صاحبها فكانت الناقه كلما ورت تاتي للبيت وترفع الرواق براسها وتنظر الى
مكانه خاليا ثم تسري فكانت ابنه الشمالي تعقل الناقه حتى لاتسري في الليل وظلت الناقه نصف شهر وهي تهجرع بالحنين ....

وكان عندهم جار اسمه (حصيبان) من قبيلة عنزه او قظته ذات ليله وهي تهجرع بالحنين ..
فأثارت الاحزان في نفسه وذكرته بجاره المتوفي
فقال....


مل قلب هيضه حس الهديه = هجرعت بالصوت من عقب الشمالي
ياذلول القرم حماي الرديه = اصبري عقبه على سقم الليالي
ذكرت بالحب من عينه شقيه = ذاكر في نجد خلان وغالي
عقب فقده ما توالف للرعيه = تطرده ساره على روس المفالي
عزتي للقرم حطواله بنيه = عزتي للقرم من قبر هيالي
عادته بالكون يثني للرديه = ينسم الحفيات ريف للهزالي



ماابعرف لو كان اختياري صحيح الطرح هناا لكن
قصة وقصيد اعجبتني كتير اثرت فيني وحبيت انفلها لكم

[ملك الليل999]

الف شكر اميرة الاحساس قصه وقصيده جميله بارك الله فيك

[اميرة الاحساس]

قال القروي
استـــــــق الحكــــمة لا يشغلك من """"" أي ينـــــبوع جـــرت يا مســـتقي
فشعــــاع الشمـس يمتـــص الندى """"" من فـــم الــــورد و وحـــل الطـرق


قال أبو الأسود الدؤلي
ابدأ بنفسك فانــــــهها عن غيـــها """"" فإذا انتـــــهت عنه فانت حكيــــم


قال إيليلا أبو ماضي
أيـــها المشــــــــتكي وما بــك داءٌ """"" كيف تغــــدو إذا غدوت عليــــلا
إن شــر النفــــــوس يــــــــؤوس """"" يتمنى قبـــل الرحيـــل الرحيــــلا
وتـرى الشوك في الـورود وتعمى """"" ان تـــرى فوقها النــــدى إكليــلا
والـذي نفســــــه بغيـــــــر جمـــال """"" لا يـــرى في الوجود شيئاً جميـلا
وإذا مـــــا اظــــل رأســـــك هــــمّ """"" قصر البــــــحث فيه كيـــلا يطولا
أيـــــها المشتـــكي وما بـــــك داء """"" كـــــنْ جميلا تـــر الوجود جميـلا

[ترانيم المطر]

ماذا دهاك يا أخا العرب
إنك لم تترك لنا واردتن ولا شارده من لسان العرب الا إقتبستها ههههه
إن من البيان لسحراً
لله درك أيها الملك موضوع بغاية الأهميه والجمال
هذه مشاركتي لهلها ترتقي للذائقه
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
((إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا)) ويروى السبب أن أحد الصحابة قد أصيب في الغزوة وأرادوا الصحابة تضميد جراحه,فبقي الدم ينزف حتى جاء حسان بن ثابت رضي الله عنه,وقال ائتوني بكافور,وضع عليه الكافور فجف الدم.فسأله النبي صلى الله عليه وسلم من أين اقتبست هذا يا حسان؟فقال:من قول الشاعر:
فكرت ليلة وصلها في هجرها=فجرت مدامع مقلتي كاالعندم
فطفقت أمسح مقلتي في خدها=إذ عادة الكافور إمساك الدم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان ((أن من الشعر لحكمة)
رحم الله زمن الحب عندما يبكي حين يفكر بفراقها
ولكن في هذا الزمن يضحك عندما يفارقها
وه بسسسسسس سرت أعرف أعبر ههههه

[عاشق القصيد]

قصيده الاصمعي قصيده الاصمعي قصيده الاصمعي قصيده الاصمعي
صوت صفير البلبلي قصيده الاصمعي
القصة تبدأ عندما أقام الخليفه المنصور مسابقة شعر والجائزة هي وزن
ما كتب عليه القصيده ذهب ولكنها في الحقيقه خدعه من الخليفه أن الخليفه يحفظ القصيده من مره واحده وعنده غلام
يحفظها من مرتين وايضا جاريه من 3مرات فكلما يأتي شاعر ويلقي القصيده بعدها يلقيها له الخليفه فيقول له هذه
مسروقه وان لم تصدقني فيأتي بالغلام الذي سمعها مرتين مره من الشاعر ومره من الخليفه فيلقيها فيتعجب الشاعر
فيأتي بالجاريه فتلقيها وهكذا الحال مع كل الشعراء الى ان سمع الاصمعي بذلك فأعد قصيده وتنكر وذهب الى الخليفه
فدخل فلم يتعرف عليه الخليفه فقال الاصمعي انا الالمعي من الموصل فقاله هات ما عندك فقال:

صَـوْتُ صَفِيْـرِ البُلْبُــلِ

هَـيَّـجَ قَلْبِـيَ الثَمِــلِ

الـمَاءُ وَالـزَّهْـرُ مَعَــاً

مَـعَ زَهـرِ لَحْظِ الـمُقَلِ

وَأَنْـتَ يَـاسَيِّــدَ لِـي

وَسَيِّـدِي وَمَـوْلَـى لِـي

فَكَـمْ فَكَـمْ تَـيَّمَنِــي

غُـزَيِّـلٌ عَـقَيْقَــلـي

قَطَّفْـتُ مِـنْ وَجْنَتِــهِ

مِـنْ لَثْـمِ وَرْدِالخَجَـلِ

فَقَـالَ بَـسْ بَسْـبَسْتَنِـي

فَلَـمْ يَجّـدُ بـالقُبَــلِ

فَـقَـــالَ لاَ لاَ لاَ لاَ لاَ

وَقَــدْ غَـدَامُهَــرْولِ

وَالـخُودُ مَالَـتْ طَـرَبَـاً

مِـنْ فِعْـلِ هَـذَاالرَّجُـلِ

فَوَلْـوَلَـتْ وَوَلْـوَلَــتُ

وَلي وَلي يَـاوَيْـلَلِــي

فَقُـلْـتُ لا تُـوَلْـوِلِـي

وَبَـيِّنِـي اللُـؤْلُـؤَلَـي

لَمَّـا رَأَتْـهُ أَشْـمَـطَـا

يُـرِيـدُ غَيْـرَالقُبَــلِ

وَبَـعْـدَهُ لاَيَـكْـتَفِـي

إلاَّ بِطِيْـبِ الوَصْلَلِــي

قَالَـتْ لَهُ حِيْـنَ كَـذَا

انْهَـضْ وَجِدْ بِالنَّـقَـلِ

وَفِـتْيَـةٍ سَـقَـوْنَنِـي

قَهْـوَةً كَالعَـسَلَلِــي

شَـمَمْتُـهَا بِـأَنْـفِـي

أَزْكَـى مِـنَ القَرَنْفُــلِ

فِي وَسْـطِ بُسْتَانٍ حُلِـي

بالزَّهْـرِوَالسُـرُورُ لِـي

وَالعُـودُ دَنْ دَنْـدَنَ لِـي

وَالطَّبْـلُ طَبْطَبَّلَ لِـي

وَالسَّقْفُ قَدْ سَقْسَـقَ لِـي

وَالرَّقْـصُ قَدْ طَبْطَبَ لِـي

شَوَى شَوَى وَشَـاهِـشُ

عَـلَـى وَرَقْ سِفَرجَـلِ

وَغَـرَّدَ القِمْـرِ يَصِيـحُ

مِـنْ مَلَـلٍ فِـي مَلَـلِ

فَلَـوْ تَـرَانِـي رَاكِـباً

عَلَـى حِمَـارٍ أَهْــزَلِ

يَـمْشِـي عَلَـى ثَلاثَـةٍ

كَـمَشْيَـةِالعَـرَنْجِـلِ

وَالـنَّـاسُ تَرْجِمْ جَمَلِـي

فِي السُـوقِ بالـقُلْقُلَـلِ

وَالكُـلُّ كَعْكَعْ كَعِكَـعْ

خَلْفِـي وَمِنْحُوَيْلَـلِـي

لكِـنْ مَشَيـتُ هَـارِبا

مِـنْ خَشْيَـةِ العَقَنْقِـلِي

إِلَـى لِقَــاءِ مَلِــكٍ

مُـعَظَّــمٍ مُـبَجَّــلِ

يَـأْمُـرُلِـي بِـخَلْعَـةٍ

حَمْـرَاءْ كَالـدَّمْ دَمَلِـي

أَجُـرُّ فِيـهَا مَـاشِـيـاً

مُـبَغْــدِد َاًلذِّيَّــلِ

أَنَـا الأَدِيْـبُ الأَلْمَعِـي

مِنْ حَـيِّ أَرْضِ المُوْصِـلِ

نَظِمْـتُ قِطعاً زُخْرِفَـتْ

يَعْجِـزُ عَنْهَاالأَدْبُ لِـي

أَقُـوْلُ فِـي مَطْلَعِـهَـا

صوت صفير البلبل
فلم يستطع الخليفه قولها ولا الغلام ولا الجاريه فقال له اعطنا ماكتبت عليه القصيدة فأحضر عمود من الخزف
محفور عليه القصيدة فإذا وزن العمود أخذ خزينة الخليفه كلها فلم أحس الخليف بالذنب كشف الأصمعي هويته
وأعاد الاموال بشرط ان تسري المسابقه سيرها الصحيح

[عاشق المها]

طرح رائع أخي أبو احمد الله يعطيك العافيه ...

لا تيأسن من لطف ربك للشافعي ..
.........................

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا

فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا

لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا

لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا

[اميرة الاحساس]

قال المتنبي
رب كئيــــــب ليـــس تندى جفونه """"" ورب كثيـــــر الدمع غيــــر كئيب


قال جعفر الصادق
يموت الفتــى من عثــــــرة بلسانه """"" وليــــس يمــوت من عثرة الرجل

قال الشاعر
جراحــات اللســــان لــها التئــــــام """"" ولا يلتئــــم مــــا جرح اللســـــان

قال الشاعر
المــــرء بالعقـل مثل القـوس بالوتر """"" إذا فاتـها وتــر عدت من الخشـب


قال الشافعي
الدهـــر يومان ذا امن وذا خطـــــر """"" والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحــر تعلو فــوقه جيـــف """"" وتستقــــر بأقصى قاعــــه الـدرر
وفي السمــــاء نجـوم لا عـــداد لها """"" وليــس يكسف إلا الشمس والقمر

وقال
قالو سكتَّ وقد خُوصِمت قُلت لهــم """"" إن الجـــواب لبــاب الشـــر مفتـاح
والصمت عن جاهل أو أحمـق شرف """"" وفيــه أيضاً لِصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة؟ """"" والكــلب يُخسى لِعَمْري وهو نَّبــاح

وقال
لســـــانك لا تـــذكر به عــورة امرئ """"" فكلك عـــــورات وللنــاس الســـــن




قال علي بن العباس الرومي
لا تحقــــرن صغيـــرا في مخاصمــةٍ """"" إن البعـــوضـــة تدمي مقـلة الأسدِ

قال الشاعر
وعيـــن البغـــض تبــرز كل عيــــب """"" وعيـــن الحــب لا تجـــــــد العيوبا

قال الشاعر
وإذا كرهت فتى كرهت كلامه """"" وإذا سمعت غناءه لم تطرب



قال احمد الكيلاني
كـــم حكمـــة عند الغنـــي كانــــها """"" ريحــــانة في راحـــة المزكــــوم
بسمــــــت محاسنها لوجــــهٍ كالح """"" ما اضيـــــع المـــــرآة عند البوم

[افعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان من الشعر لحكمة
ان من مواضيعك يابو احمد لفائدة
من اهم اغراض الشعر
بل اوفاها واجملها
الحكمة

والحکمة لغةً واصطلاحاً
الحکمة من مادة حَکَمَ ، یقال حَکَمَ بالأمرِ یَحْکُمُ حُکْماً:قضی ، ویقال حکمَ له وحکم علیه وحکم بینهم . وحکمَ الفَرَسَ :جعلَ لِلِجامِه حَکَمَةً(أي الحدیدة التي التي تکون في فم الفرس ) . وحَکَمَ فلاناً:مَنَعَهُ عَمَّا یُریدُ ورَدَّهُ.
والحِکْمة: معرفةُ أفضلِ الأشیاءِ بأفضلِ العلومِ ، والحکمةُ العلمُ والتَفَقُّهُ، وفي التنزیلِ العزیزِ :«ولَقَدْ آتَیْنا لقمانَ الحکمةَ» والحکمة : العدلُ ، والعلّةُ یقالُ : حکمةُ التشریعِ وما الحکمةُ في ذلک؟، وحکمةُ الکلامِ الذي یقلُّ لفظُه ویَجِلُّ معناهُ ، الجمعُ: حِکَمٌ.

فكان شعر الحكمة مدرسة ومناره لتعليم الناس
ولازال الى اليوم
له بالغ التأثير في سلوك وتربية الناس على القيم والمباديء
ولعل ابدأ بشاعر الحمكة الاول
الشاعر الجاهلي
صاحب اشهر معلقة من المعلقات

زهير ابن ابي سلمة
هو حكيم الشعراء في الجاهلية وفي أئمة الأدب من يفضله على شعراء العرب كافة.
وقال ابن الإعرابي:
كان لزهير من الشعر مالم يكن لغيره ، كان أبوه شاعرا وخاله شاعرا وأخته سلمى شاعرة وابناه كعب وبجير شاعرين.
ولد في بلاد مزينة بنواحي المدينة ، وكان يقيم في الحاجر من ديار نجد واستمر بنوه فيه بعد الإسلام.
قيل كان ينظم القصيدة في شهر ويهذبها في سنة وكانت قصائده تسمى الحوليات وأشهر شعره معلقته:
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم
بحومانة الدراج فالمتثلم

وسوف اختصر واقتصر على ابيات الحكمة
من معلقة شاعر الحكمة الاول
التي لازال الكثير منا يرددها الى اليوم

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولا أبا لك يسأم
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه
يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإن خالها تخفى على الناس تعلم
وكائن ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
فلم يبق إلا صورة اللحم والدم.
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
وإن الفتى بعد السفاهة يحلم

هذه الحكمة التي ينهي بها المعلقة تكاد تكون ثمرة تجربته الحياتية ممتزجة بعقيدته الحنيفية.

ملك الليل مثل النحل
لا يقع الا على الشهد

[ملك الليل999]

اميرة الاحساس
افعان

بيض الله وجوهكم والف شكر لمشاركاتكم ونطمع في المزيد ونرغب من الجميع دعم الموضوع

[لؤلؤة زهران]

إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى .......وأبصرت يوم الحشر من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كــــمثله .......وأنك لم تــرصد كمـــا كــــان ارصـــدا

[لؤلؤة زهران]

لاتظلمن اذا ماكنت مقتدراً ** فاظلمُ ترجعُ عقباهُ الى الندمِ

تنامُ عينك والمظلومُ منتبهٌ ** يدعوا عليك وعينُ اللهِ لاتنمِ

[لؤلؤة زهران]

تعصي الإله وأنت تظهر حبه..........هذا محال في القياس بديع.

لوكان حبك صادقا لأطعته.............إن المحب لمن يحب مطيع.

[افعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس الغبيّ بسيّدٍ في قومه= لكن سيّد قومه المتغابي
قد ذل شيطان النفاق وأخفتت = بيض السيوف زئير أسد الغاب
فاضمم أقاصيهم إليك ، فإنه = لا يزخر الوادي بغير شعاب
والسهم بالريش اللوام ولن ترى = بيتاً بلا عمدٍ ولا أطناب


ابو تمام

[ملك الليل999]

الشافعي

(( نعيب زماننا والعيب فينا ))





أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم

لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة

وأكـره مـن تجارتـه المعاصـي

ولـو كنـا سـواء فـي البضاعـة



يخاطبنـي السفيـه بكـل قـبـح

فأكـره أكــون لــه مجيـبـا

يزيـد سفاهـة فـأزيـد حلـمـا

كعـود زاده الإحـراق طيـبـا



شكوت إلى وكيـع سـؤ حفظـي

فأرشدني إلـى تـرك المعاصـي

وأخبرنـي بـأن العـلـم نــور

ونـور الله لا يـهـدى لعـاصـي




علـي ثيـاب لـو يبـاع جميعهـا

بفلس لكان الفلس منهـن أكثـرا

وفيهن نفس لـو تقـاس ببعضهـا

نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضـر السيـف إغـلاق غمـده

إذا كان عضبا أين ما وجهته فرى





نعيـب زماننـا والعيـب فيـنـا

ومـال زماننـا عـيـب سـوانـا

ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنـب

ولـو نطـق الزمـان لنـا هجانـا

وليس الذئب يأكـل لحـم ذئـب

ويأكـل بعضنـا بـعـض عيـانـا





تموت الأسد في الغابـات جوعـا

ولحـم الضـأن تأكلـه الـكـلاب

وعبـد قـد ينـام علـى حـريـر

وذو نسـب مفارشـه الـتـراب
الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقـه جيـف

وتستقـر بأقصـى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجـوم لا عـداد لهـا

وليس يكسف إلا الشمـس والقمـر





أخي لـن تنـال العلـم إلا بستـة

سأنبيـك عـن تفصيلهـا ببـيـان

ذكاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة

وصحبـة أستـاذ وطـول زمــان





قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم

إن الجواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا

وفيه أيضا لصون العـرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة

والكلب يخسى لعمري وهو نبـاح
وعيناك إن أبدت إليـك مسـاؤا

فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن

فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوءة

فكلـك سـوءات وللنـاس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

ودافع ولكن بالتي هـي أحسـن

[افعان]

بسم الله الرحمن الرحيم


لقد جربت هذا الدهر حتى = أفادتني التجارب والعناء
إذا ما رأس أهل البيت ولى = بدا لهم من الناس الجفاء
يعيش المرء ما استحيا بخير = ويبقى العود ما بقي للحاء
فلا والله ما في العيش خير = ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
إذا لم تخش عاقبة الليالي = ولم تستحي فافعل ما تشاء

ابو تمام

[المبدع.]

الله عليك يابو أحمد .... موضوع جميل وروعه من روائعك المعتاده ...

يقول عنترة الفلحاء :


سَكَتُّ فَغَرّ أعدائي السكوتُ=وظنّوني لإهلي قد نسيتُ
وكيف أنامُ عن ساداتِ قومٍ=أنا في فضل نعمتهم ربيتُ
وإن دارت بهم خيلُ الأعادي=ونادوني أجبتُ متى دُعيتُ
خُلِقتُ من الحديدِ أشدَّ بأسا"=وقد بَلِيَ الحديدُ ومابِليتُ
**

[ملك الليل999]

الف شكر اخي المبدع على دعمك للموضوع
ونتمنى مزيد من المشاركات من الجميع

[شدا ونيس]

يعطيك العافيه ياملك الليل
موضوع اكثر من راااائع
مقدمة الطرح فيها من الفائده
الشي الكثير والكثير
لاهنت
أجمل مار مر علي بيتين من الشعر,,*
للشاعر حسان بن ثابت رضي الله عنه,,
في مدح النبي صلي الله عليه وسلم,,
حين قال::
ومثلك لم تر قـــط عيني *** ومثلك لم تلد النسـاء
خلقت مبرأ من كل عيب *** كأنك خلقت كما تشاء

[افعان]

بسم الله الرحمن الرحيم


وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ = طويت أتاح لها لسان حسود
لولا اشتعال النار فيما جاورت = ما كان يُعرف طيب عَرف العود
لولا التخوّف للعواقب لم تزل = للحاسد النعمى على المحسود


ابو تمام

[المبدع.]

نهاري نهارُ الناسِ حتى إذا بدا=ليَ الليلُ هزّتني إليك ِ المضاجعُ
لقد ثبتت في القلبِ منكِ محبّةٌ=كما ثبتت في الراحتينِ الأصابعُ
**=

[ملك الليل999]

شدا ونيس
افعان
المبدع

مشكورين على التواجد والدعم للموضوع

[almooj]

ملك الليل : يعطيك العافية على الموضوع الهادف البناء والمتميز والحقيقة يمكن ثاني مرة أدخل على الموضوع لأني كنت مشغول ولا قرأت جميع المشاركات ، فارجوا العذر منك إذا تكرر الطرح لكثرة الإجابات ( قال طرفة ابن العبد الشاعر الجاهلي وصاحب المعلقه التي مطلعها :

لخولة أطلال ببرقة ثهمـد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
وقوفا بها صحبي على مطيهم
يقولون لا تهلك أسى وتجلد

وكان قد سافر مع عمه وهو صغير السن ونصب فخه للقنابر عند نزوله على ماء ، ولم يصد شيئا ثم رأى القنابر في مكان آخر تلقط ما نثر لها من الحب ، فقال قصيدة منها المثل :

يا لك من قنبرة بمعمر
خلالك الجو فبيضي واصفري
ونقري ما شئت أن تنقري
قد رحل الصياد عنك فأبشري

[ملك الليل999]

الف شكر حبيبنا الموج على تواجدك ودعمك للموضوع

بيض الله وجهك

[المبدع.]

أخذتُ أناسا" .. وأتخذتُّ أقاربا"=وعونا" لجنبي عندَ دهر ِ النوائب ِ
ولولا الهوى ماذلَّ مثلي لمثلهم=ولا روُّعتْ أُسْدُ الخلا بالثعالب ِ
**

[د.ليل الوعد]

لولا اشتعال النار فيما جاورت = ما كان يُعرف طيب عَرف العودمقلللللقلملك الليل تحياتى وتقديرى موضوع جدا راقى

[ملك الليل999]

منور اخوي ليل الوعد
اشكرك واشكر كل من ساهم معي في نجاح هذا الموضوع

[alarabe]

جميييييييييييييييييييييييييييييييييييل