عاشق القصيد
30/04/2012, 11:40 PM
العقول الكبيرة تناقش الأفكار والمتوسطة تناقش الأشياء أما العقول الصغيرة فهي التي تناقش
الأشخاص , وتلك هي أحد أهم ما يتصف به أولئك , لذا فإن من سخافة عقل المرء أن يلتفت بنقده إلى
ذوات الأشخاص حيث أن ذلك يعتبر دليلا على عدم القدرة على مناقشة الأفكار .
وللأسف فقد أصبحنا نعاني من توسع وجود أصحاب تلك العقول في كثير من المنافذ التي تطل على
المجتمع , تلك العقول التي تعود بنا إلى الوراء كثيرا , ففي زمن التخلف المعرفي والانحطاط الثقافي
يبرز الكثير منهم حيث قد ينظر إليهم السذج من أفراد المجتمع على أنهم ألووا الألباب الرصينة والعقول
العظيمة.
إن كثيرا من هؤلاء لم يفهموا حتى الآن العلاقة بين الذات والموضوع وبين المنهج و الأشخاص, لذا
فإننا نلحظ أن الرؤى و الأفكار لا تجد في الغالب من يناقشها بل يتم تركها والانتقال إلى ذات الشخص
وهذا في الحقيقة يعد جبنا وخورا فصاحب العقل الصغير حين يجد أن الفكرة أكبر منه ومن تفكيره فإنه
يلجأ مباشرة إلى التهجم على الشخص لأنه يجد في ذلك تنفيسا لنفسه المريضة .
و من صفات أولئك أنهم يمتلكون قدرا كبيرا من التخلف الذاتي والذي يكتشفه بسرعة كل من يقترب
منهم ويتحدث إليهم في حين أننا نتابعهم في المنافذ العامة فنجد الكلام المنمق والمزخرف الذي لا
يعكس حقيقتهم .
و من صفاتهم تقديس الأقدمية في كل شيء , فمثلا إذا كان أحدهم مسئولا قديما في إدارة ما فسوف
يعتبر نفسه أنه الأكثر قدرة على الأداء ولا يسمح للآخرين ممن أتوا بعده أن يطوروا ويجددوا , حتى في
التدين فالبعض يعتبر أن الذي يتدين أولا هو دوما الأكثر فهما للدين ولا يعلموا أن ذلك مخالفة للمنهج
النبوي , ففي سرية ذات السلاسل عين نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – عمرو بن العاص –رضي
الله عنه- قائدا للجيش بعد إسلامه بخمسة أشهر وفي الجيش أبو بكر وعمر – رضي الله عنهما - .
ومن صفاتهم اللهث الشديد لتذوق لذة الشهرة ولو على حساب المبادئ والقيم , فتجد الواحد منهم لا
يرى بأسا في أن يتنازل عن مبادئه الإسلامية وقيمه الأصيلة من أجل أن ينتشر اسمه في أي من
القوالب الحديثة , بل ويعتز ويفتخر حينما يمر بمكان ما ويجد أن الأنظار تلتفت إليه , و هو من جهله لا
يعلم أن الناس بطبعهم لابد أن يلتفتوا ليروا مصدر الرائحة الكريهة .
هذه بعض صفات صغار العقول والتي قد تكون متفرقة في عدد من الناس و قد يجتمع بعضها لدى
البعض , وإننا محتاجون دوما أن نعتني بتحسين نمط تفكيرنا بشكل مستمر حتى لا نكون كهؤلاء .
منقول
بتصميم العاشق
الأشخاص , وتلك هي أحد أهم ما يتصف به أولئك , لذا فإن من سخافة عقل المرء أن يلتفت بنقده إلى
ذوات الأشخاص حيث أن ذلك يعتبر دليلا على عدم القدرة على مناقشة الأفكار .
وللأسف فقد أصبحنا نعاني من توسع وجود أصحاب تلك العقول في كثير من المنافذ التي تطل على
المجتمع , تلك العقول التي تعود بنا إلى الوراء كثيرا , ففي زمن التخلف المعرفي والانحطاط الثقافي
يبرز الكثير منهم حيث قد ينظر إليهم السذج من أفراد المجتمع على أنهم ألووا الألباب الرصينة والعقول
العظيمة.
إن كثيرا من هؤلاء لم يفهموا حتى الآن العلاقة بين الذات والموضوع وبين المنهج و الأشخاص, لذا
فإننا نلحظ أن الرؤى و الأفكار لا تجد في الغالب من يناقشها بل يتم تركها والانتقال إلى ذات الشخص
وهذا في الحقيقة يعد جبنا وخورا فصاحب العقل الصغير حين يجد أن الفكرة أكبر منه ومن تفكيره فإنه
يلجأ مباشرة إلى التهجم على الشخص لأنه يجد في ذلك تنفيسا لنفسه المريضة .
و من صفات أولئك أنهم يمتلكون قدرا كبيرا من التخلف الذاتي والذي يكتشفه بسرعة كل من يقترب
منهم ويتحدث إليهم في حين أننا نتابعهم في المنافذ العامة فنجد الكلام المنمق والمزخرف الذي لا
يعكس حقيقتهم .
و من صفاتهم تقديس الأقدمية في كل شيء , فمثلا إذا كان أحدهم مسئولا قديما في إدارة ما فسوف
يعتبر نفسه أنه الأكثر قدرة على الأداء ولا يسمح للآخرين ممن أتوا بعده أن يطوروا ويجددوا , حتى في
التدين فالبعض يعتبر أن الذي يتدين أولا هو دوما الأكثر فهما للدين ولا يعلموا أن ذلك مخالفة للمنهج
النبوي , ففي سرية ذات السلاسل عين نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – عمرو بن العاص –رضي
الله عنه- قائدا للجيش بعد إسلامه بخمسة أشهر وفي الجيش أبو بكر وعمر – رضي الله عنهما - .
ومن صفاتهم اللهث الشديد لتذوق لذة الشهرة ولو على حساب المبادئ والقيم , فتجد الواحد منهم لا
يرى بأسا في أن يتنازل عن مبادئه الإسلامية وقيمه الأصيلة من أجل أن ينتشر اسمه في أي من
القوالب الحديثة , بل ويعتز ويفتخر حينما يمر بمكان ما ويجد أن الأنظار تلتفت إليه , و هو من جهله لا
يعلم أن الناس بطبعهم لابد أن يلتفتوا ليروا مصدر الرائحة الكريهة .
هذه بعض صفات صغار العقول والتي قد تكون متفرقة في عدد من الناس و قد يجتمع بعضها لدى
البعض , وإننا محتاجون دوما أن نعتني بتحسين نمط تفكيرنا بشكل مستمر حتى لا نكون كهؤلاء .
منقول
بتصميم العاشق