صقر الجنوب
19/06/2005, 12:34 PM
سيد قطب.. شاعرًا مبدعًا
"سيد قطب"..أديب شاعر يملك الموهبة، موهبة الإبداع والتذوق، وهذا العطاء الإلهي هو الذي خرّجَ
لنا "سيد قطب" صاحب "الظلال" و"التصوير الفني" و"مشاهد القيامة في القرآن".
خلال ثلاثين عامًا.. مع الشعر، غاص في أعماق النفس البشرية فأخرج لنا عشرات القصائد التي تنمُّ عن
نفس رقيقة شاعرة، لكنها عزيزة أبية غير هيّابة.
قصائد هادفة في ظلال الإيمان والورع والعفاف، وأبياته كلمات حساسة معبرة وأساليب رقيقة مؤثرة، تجعلك
مستمتعًا منتشيًا، بل تذوب وجدًا مع واقع الدنيا.
يعطيك البسمة المشرقة والأمل الحلم والنظرة المتفائلة من خلال لذة الألم والجهد المريرة ويجعلك تعيش في
أضواء الأفكار، ويدفعك إلى الاستمتاع بالعمل الدءوب في ظلال المتعة الروحية والمادية العفيفة.
وفي حديثنا عن الشاعر سيد قطب نجد تنوعًا كبيرًا في أغراض شعره التي تنوعت ما بين التمرد والغزل
والوصف والوطنيات والإسلاميات والرثاء والحنين والتأمل و.....وغيرها.
ويمكننا أن نتناول بعض النماذج لشعر سيد قطب والتي تظهر شاعرية كبرى ورقة متناهية.
1 - التمرد:
ـ كان "سيد قطب" شخصية متمردة يتمرد على الحياة الذليلة، يرفض عيش الذل، يبادر برأيه له نفس أبية
غير متهاونة يصفها بقوله:
إن نفسي ليس ترضى: أي نفس تقبل العيش كسكان القبور.
وكان هذا متمثلاً في أغلب أعماله الأدبية الروائية منها أو الشعرية، حيث أصبحت صفة ملازمة لسيد قطب يُذكر بها.
فنراه في قصيدة له بعنوان "عزلة في ثورة" نشرت عام 1929، يثور ويتمرد على نفسه وعلى العالم من حوله فيقول فيها:
أترى أحيــا بروح لا تحــس وفؤاد ليس يدري ما الشعور؟
أكتم الأنفاس إن جالت بحــس ثم أبقى صخرة بين الصخور؟
إن نفسي ليس ترضى: أي نفس تقبل العيش كسكان القـبور؟
ثم يقول:
حلقي يا نفس في كل فضـــاء واهبطي بين الأقاحي والزهــور
واسمعي ما شئت من عذب الغناء حينما تهتف باللحن الطـــيور
إنما الكــون ومن فيه هــباء بعد ما يرضى عن النفس الضمير
2 - الغزل قدم لنا سيد قطب روح شعرية تتميز بالرقة والعذوبة من ناحية، وفي نفس الوقت تتميز بالعفاف وعدم
الإسفاف، فهو شاعر رقيق الحس وبديع الأسلوب يصف لنا أحاسيسه بأرق الأساليب والصور.
فنجده في قصيدة بعنوان "هي أنت" نشرت في 1930م يعبر لنا عن أجمل معاني الحب فيقول:
هي أنت التي خلقت لتحـيا في ظلال من الوفاء الرشـيد؟
كحياة الأرواح تُضفي حنانًا وهي تهفو في ظلها الممـدود
حيثما الحب طائف يتراءى كالملاك المهوم المكـــدود
حاني العطف إذ يضم علينا ضمة الأم رحــمة بالولـيد
فإذا الكون والحياة جمـال وإذا العيش فسحة في الخـلود
ثم يقول:
وتعالى نبــغ الحياة جهادًا عبقري التصويب والتصعــيدِ
شجعيني على الجهاد طـويلاً فجهاد الحــــياة جد شديـدِ
أشعريني بأن قلبًا نقـــيًا يرتجى ساعدي ويهوى وصودي
ثم سيري معي نخط طريقًا كمـهاد في الصخرة الجلمــود
نظرة منك وابتسامة حـب تترك الصعب لينا كالمـــهود
3 - الوطنيات وهنا نجد الشاعر لا ينفصل عن آلام أمته وبلاده فهو دائمًا يتوحد مع قضاياها، ولكنه ليس شاعر مناسبات وإنما فقط يتحدث عندما يجد لذلك ضرورة ودورًا.
فنراه في قصيدة نشرت في 1931 بمناسبة ثورة فلسطين وحوادثها الدموية بعنوان "إلى البلاد الشقيقة" يقول فيها:
تبغون الاستقلال؟ تلك طريقة ولقد أخذتم بالطريق فيمـــموا
وهو الجهاد حـــمية جشامة ما إن تخاف من الردى أو تحجم
إن الخلود لم يطـيق ميــسر فليمض طلاب الخلود ويقدموا
وطن يقسم للدخــيل هديــة فلا يحجم بعد ذلك محــجم؟
4 - الوصف ـ لا يمكن الحديث عن "سيد قطب" دون الحديث عن التصوير.. ولنتأمل نموذجًا فريدًا من شعره والذي تبدو
فيه هذه الملكة وقد تفوق صاحبها على نفسه؛ لأنه لم يقدم لنا صورة فوتوغرافية للحدث، وإنما قدم لنا
صورة مسرحية.. يقول في قصيدة "الخطيئة":
من خلال الظلماء في بهمة الليل تمشت كالحية الرقطــــاء
توقظ الجسم والغريزة بالهمـس وتطغى على الحجا والذكــاء
وهي من خشية الضمير تواري في زوايا الميول والأهــواء
فإذا شع في ســناه شـــعاع أرجعت منه وانزوت في التواء وإذا خيم الظلام تـــــراءت في احتراس عن أعين الرقبـاء
منقول
"سيد قطب"..أديب شاعر يملك الموهبة، موهبة الإبداع والتذوق، وهذا العطاء الإلهي هو الذي خرّجَ
لنا "سيد قطب" صاحب "الظلال" و"التصوير الفني" و"مشاهد القيامة في القرآن".
خلال ثلاثين عامًا.. مع الشعر، غاص في أعماق النفس البشرية فأخرج لنا عشرات القصائد التي تنمُّ عن
نفس رقيقة شاعرة، لكنها عزيزة أبية غير هيّابة.
قصائد هادفة في ظلال الإيمان والورع والعفاف، وأبياته كلمات حساسة معبرة وأساليب رقيقة مؤثرة، تجعلك
مستمتعًا منتشيًا، بل تذوب وجدًا مع واقع الدنيا.
يعطيك البسمة المشرقة والأمل الحلم والنظرة المتفائلة من خلال لذة الألم والجهد المريرة ويجعلك تعيش في
أضواء الأفكار، ويدفعك إلى الاستمتاع بالعمل الدءوب في ظلال المتعة الروحية والمادية العفيفة.
وفي حديثنا عن الشاعر سيد قطب نجد تنوعًا كبيرًا في أغراض شعره التي تنوعت ما بين التمرد والغزل
والوصف والوطنيات والإسلاميات والرثاء والحنين والتأمل و.....وغيرها.
ويمكننا أن نتناول بعض النماذج لشعر سيد قطب والتي تظهر شاعرية كبرى ورقة متناهية.
1 - التمرد:
ـ كان "سيد قطب" شخصية متمردة يتمرد على الحياة الذليلة، يرفض عيش الذل، يبادر برأيه له نفس أبية
غير متهاونة يصفها بقوله:
إن نفسي ليس ترضى: أي نفس تقبل العيش كسكان القبور.
وكان هذا متمثلاً في أغلب أعماله الأدبية الروائية منها أو الشعرية، حيث أصبحت صفة ملازمة لسيد قطب يُذكر بها.
فنراه في قصيدة له بعنوان "عزلة في ثورة" نشرت عام 1929، يثور ويتمرد على نفسه وعلى العالم من حوله فيقول فيها:
أترى أحيــا بروح لا تحــس وفؤاد ليس يدري ما الشعور؟
أكتم الأنفاس إن جالت بحــس ثم أبقى صخرة بين الصخور؟
إن نفسي ليس ترضى: أي نفس تقبل العيش كسكان القـبور؟
ثم يقول:
حلقي يا نفس في كل فضـــاء واهبطي بين الأقاحي والزهــور
واسمعي ما شئت من عذب الغناء حينما تهتف باللحن الطـــيور
إنما الكــون ومن فيه هــباء بعد ما يرضى عن النفس الضمير
2 - الغزل قدم لنا سيد قطب روح شعرية تتميز بالرقة والعذوبة من ناحية، وفي نفس الوقت تتميز بالعفاف وعدم
الإسفاف، فهو شاعر رقيق الحس وبديع الأسلوب يصف لنا أحاسيسه بأرق الأساليب والصور.
فنجده في قصيدة بعنوان "هي أنت" نشرت في 1930م يعبر لنا عن أجمل معاني الحب فيقول:
هي أنت التي خلقت لتحـيا في ظلال من الوفاء الرشـيد؟
كحياة الأرواح تُضفي حنانًا وهي تهفو في ظلها الممـدود
حيثما الحب طائف يتراءى كالملاك المهوم المكـــدود
حاني العطف إذ يضم علينا ضمة الأم رحــمة بالولـيد
فإذا الكون والحياة جمـال وإذا العيش فسحة في الخـلود
ثم يقول:
وتعالى نبــغ الحياة جهادًا عبقري التصويب والتصعــيدِ
شجعيني على الجهاد طـويلاً فجهاد الحــــياة جد شديـدِ
أشعريني بأن قلبًا نقـــيًا يرتجى ساعدي ويهوى وصودي
ثم سيري معي نخط طريقًا كمـهاد في الصخرة الجلمــود
نظرة منك وابتسامة حـب تترك الصعب لينا كالمـــهود
3 - الوطنيات وهنا نجد الشاعر لا ينفصل عن آلام أمته وبلاده فهو دائمًا يتوحد مع قضاياها، ولكنه ليس شاعر مناسبات وإنما فقط يتحدث عندما يجد لذلك ضرورة ودورًا.
فنراه في قصيدة نشرت في 1931 بمناسبة ثورة فلسطين وحوادثها الدموية بعنوان "إلى البلاد الشقيقة" يقول فيها:
تبغون الاستقلال؟ تلك طريقة ولقد أخذتم بالطريق فيمـــموا
وهو الجهاد حـــمية جشامة ما إن تخاف من الردى أو تحجم
إن الخلود لم يطـيق ميــسر فليمض طلاب الخلود ويقدموا
وطن يقسم للدخــيل هديــة فلا يحجم بعد ذلك محــجم؟
4 - الوصف ـ لا يمكن الحديث عن "سيد قطب" دون الحديث عن التصوير.. ولنتأمل نموذجًا فريدًا من شعره والذي تبدو
فيه هذه الملكة وقد تفوق صاحبها على نفسه؛ لأنه لم يقدم لنا صورة فوتوغرافية للحدث، وإنما قدم لنا
صورة مسرحية.. يقول في قصيدة "الخطيئة":
من خلال الظلماء في بهمة الليل تمشت كالحية الرقطــــاء
توقظ الجسم والغريزة بالهمـس وتطغى على الحجا والذكــاء
وهي من خشية الضمير تواري في زوايا الميول والأهــواء
فإذا شع في ســناه شـــعاع أرجعت منه وانزوت في التواء وإذا خيم الظلام تـــــراءت في احتراس عن أعين الرقبـاء
منقول