شبااااااب من يرد ع التااافه هاااذا

[احاسيس صامتة]

>> وربي العظييييم كلمة سخيف وعديييم الضميييير قليله فيه>> اقسم بالله يابيله تمسيح التررااااب >> قااال احنااا بقر وربي انت تيس وتخب عليك << هذولا بتاااع اللبراليين>>>>> احنااااا مااافي احد يدااافع عنااا مره بقر ومره اكياااس زباااله شنو هاااذا >> الصرااحه عصبت بروح اقوووم ابوووي هههههه... كنت بيجب المقطع بس بنزه منتديااات رباااع من ذل الاشكاااال !!!

..................

تناول الكاتب أحمد عبدالرحمن العرفج في مقاله المنشور في جريدة المدينة " الرَّابضات في قلوبنا ..!", إشكالية عمل المرأة في المملكة.

وعلّق علي ذلك ساخرا: " بَقي التَّصدي للمُتشدِّقات بذَريعة تَحقيق الذَّات مِن النِّساء، اللاتي يُطالبن بالعَمل، فلم نَسمع ببَقرة خَرجت للعَمل لتَحقيق ذَاتها، وإنَّما حَقَّقت ذَاتها بإنتاج الحَليب، وتَربية العجول، كما أنَّ الدَّجاجة حَقَّقت ذَاتها بإخراج البيض، ولم تُطالب بالعمل كَاشيرة، أو تَتقدَّم لمجلس شورى الدّيوك لقيادة سيّارات مَزارع الدَّواجن..!".

وقال الكاتب: "كُنتُ إلى عهدٍ قَريب مِن أنصار عَمل المَرأة، ومِن المُحبِّذين لخروجها لتَكسب قوت يومها بكدِّ عَرقها، وما ذَاك إلا لفَضل العَمل، وفَضيلة التَّكسُّب..! كُنتُ هَكذا أرَى، ولكنَّني مَع صراع القَوم فيمَا سُمِّي بمُعركة الكاشيرات، وغَزوة التَّلاحُم الجَسدي، أحببتُ أن أدلو بدَلوي وكأنَّني في «صحراء قَاحلة»، رَغم أنَّه لَم يُطلب منِّي، لأُعلن مِن هَذا العَمود أنَّني ضد عَمل



المَرأة، وضد خروجها، وضد عَملها بوَصفها كَاشيرة، أو بَائعة مَلابس، أو أي شيء آخر، وسَبب هذا الرَّفض أنَّني استمعتُ إلى أغنيّة تُعتبر هي الأشهر في السَّاحة العربيّة، للفنان المخضرم «محمد اسكندر»، ذَلكم المُطرب الذي اخترع عَملاً جَديدًا للمرأة، بأن تَكون «رئيسة جمهوريّة قلبي»، تلك الرِّئاسة التي أتت عَن طَريق صَناديق اقتراع الحُب، وانتخابات المَشاعر..!".

وأضاف قائلاً: " حَسناً.. لنسمع مَاذا يَقول «اسكندر» حين يَرفض عَمل المَرأة قائلاً: نحنا ما عنّا بنات تتوظّف بشهادتها عنّا البنت بتدلّل كلّ شي بيجي لخدمتها.

حسنًا.. لقد اتّضح الأمر لكُلِّ ذي عينين، فالمَرأة يَجب أن تَربض كالبَقرة في بيتها وتُدلَّل، كَمَا تُدلَّل أبقار هُولندا والدنمارك، وكُلّ شيء يَأتي لخدمتها..! أمَّا وَظيفة المَرأة البَقرة، فهي كَما يُحدِّدها المُطرب، الاشتغال عَلى قَلب الرَّجُل، وتنمية عَاطفته، واستثمار حَنانه، لهذا يقول: شغلك قلبي وعاطفتي وحناني مش رح تفضي لـ أيّ شي تاني بيكفي إنّك رئيسة جمهوريّة قلبي.

أمَّا العمل كـ«كاشيرة»، فهو يُطالب حَبيبته بأن تلغي الفِكرة جُملة وتَفصيلاً قائلاً لها: شيلي الفكرة من بالك أحلالك ليش بتجيبي المشاكل لحالك ويُوضِّح سَبب رَفضه لعَملها مُعلِّلا ذَلك بشَبَق الرَّجُل حيث يقول: بكرا المدير بيعشق وبيتحرّك إحساسو وطبيعي إنّي انزل هدّ الشّركة عَ راسو وفي النِّهاية يُؤكِّد المُطرب أنَّ الدَّافع للوَظيفة هو المَال، لذلك يَحرق المَال ويَضعه تَحت قَدمه وقَدم حَبيبته قَائلاً: شو هالوظيفة اللّي بدّا تفرّق ما بيني وبينك يلعن بيّ المصاري بحرقها كرامة عينك أمَّا النَّاعقون بحقوق المرأة، الدَّاعون لإخراجها مِن خدرها، وعن عفّتها وطُهرها، «لتتلاحم مَع أجساد الرِّجَال»، فيَرد عليهم المُطرب «محمد اسكندر» قَائلاً: حقوق المرأة عَ عيني و عَ راسي بس يا ريتك بتراعي إحساسي وجودك حدّي بيقوّيني وهيدا شي أساسي حَسنًا.. مَاذا بَقي..؟!".

[د.ليل الوعد]

الاسلام أعز المرأة وحفظ لها كرامتها فهى الام وهى الطبيبة وهى من تقف خلف كل انجاز عظيم بفضل تربيتها لابنائها التربية الاسلامية الصحيحة فتخرج على يدها عظماء وقادة فتحوا بلاد العالم وردة ويأتى كاتب ويقول عنها كلاما ويصفها بصفات أستحى أن أذكرها والله نحن فى زمن يجعل الحليم حيرانا والله المستعان اذا كان هذا صحفى وكلام صحفى وهذا الوصف صادر عن رجل الصحافة نتمنى من رجال الصحافة أن يرتقوا بكلماتهم فى وصف أمهاتنا وأخواتنا أو يلتزموا الصمت haang

[عاشق القصيد]

هذا صحفي وقح وقليل الادب ومتخلف ومن الافضل عدم الرد عليه
لأن هذي الاشكال المفروض ما نعطيها اي مجال في الحديث والتطاول
و التمادي علي المراه فالحقران احسن
والشر مو عليه الشر علي اللي سمح له يكتب هذا المقال ويحطه
الموضوع حيل استفزني
احاسيس صامته اشكرك ولكن كنت اتمني انك تجاهلت الموضوع
وما حطيته في المنتدي
وخلي هذا الحثاله يكلم نفسه وينبح علي كيفه
اذا هذا صحفي وهذا اسلوبه وتفكيره اجل شنقول حق الناس الجاهله
يقولون العلم يرفع بيوتا لا عماد لها هذا العلم ما رفعه ولا حسن اسلوبه سبحان الله البيئه لها دور في عقلية الرجل وتفكيره ونظرته للمراه هذا شكل بيئته منحطه مره وحده

[احاسيس صامتة]

ع عيني وراسي اخوي عاااشق القصيد لكن الى متى واحنااا نطنش ... صااااير حثاااالة الارض تتكلم علينا ماخذينا طقطه . ماوراهم الاالمررراه السعوووديه!!!

[آميــر الكـونـ]

بالعكس ينبغي الرد عليه وتوقيفه عند حده
الخبل الأحمق هذا فالمرأه في مجتمعنا ملكة وأميرة
زتاج على رؤوسنا قد حفظ الأسلام حقوقها وهي تعامل من أبيها وأخيها وزوجها أفضل معاملة فهي أغلى شيء ينتمي لنا ونفديهن بأراوحنا فمثل هذا الخبيث وأمثاله لابد أن تلجم ألسنتهم وتسحب الأقلام من ايديهم وتغل بالقيود ....ولكن صبراً فسيكفيكهم الله

[احاسيس صامتة]

هاااذا المفروض لكن لاحياااااااااه لمن تناااااااااادي ... لو كااااااااان شيخ او طااااالب علم لشفت الراااي العاااااام شغااااااال عليه بالسب !!واليوم الثاااني قاااااطينه في السجن !!!! عجبي

[اميرة الاحساس]

لانه يعتبر نفسه ثووور يناادي المرأة بالبقره
اسلوووب غبي وسلوووكك واحد حااقد على المرأة ومااعندو
اي رجووله لان المرأة اللي قااعد يتكلم عليهاا ويتلفظ عليها
بتلك الالفاااظ البذئه ماافيه خيير لانهاا امو واختو وزجته ولانهااا ام
المؤمنين عااائشه رضي الله عنهااا ولكن مااالذي يقاال
عن اشباااه الرجاال لانه لييس برجل ولا فيه ذرة رجوله
وربي لو يشوف هدي المرأة التي يسبهااا مااشيه قداامه بشارع
او في احد المجمعاات ليجري ورئهااا متل الكلب اعزكم الله
سوري على التعبير لكن وربي كلامو يستفز اي
انساان عندو غيرة مو بس يستفز المرأة
شو اقوول غيير حسبي الله عليه ونعم الوكييل
مشششكوورة اختي احاسيس ولا يهمك حبيبتي ربي
كرم المرأة حتى ولو كره ضعااف النفووس
ويكفينااا ان الجناان تحت اقداامنا
تحيااتي لكك

وردة

[احاسيس صامتة]

اي والله لويشوووفها في المجمعااات تقووولي نحل عليهاااا... لكن اللي استفزني الصمت المطبق عندنا وعدم الرد ع الاشكاااال هاااااااااي

[almooj]

أحاسيس صامته / بصرف النظر عن المقال السابق نتكلم بشكل عام من حق المرأة أن تعمل في أي مكان وأي مجال في المجتمع الذي تريده مثلها مثل الرجل والمسألة لا تحتاج إلى تعصيب ونحاول أن نرد بكل هدوء واحترام لمن يحارب عمل المرأة فهي قد تكون وجهة نظر للبعض وهو مقتنع بها تمام القناعة ، فالمرأة نصف الرجل ونصف المجتمع وأذا استطاعت أن توفق بين وظيفتها وعملها ، وبين واجباتها المنزلية من تربية الأولاد والبنات ، فهو أجمل وأروع وأفضل ، أما إذا كانت على حساب ضياع تربية الأبناء والبنات فهذا
قد يكون فيه نوع من التقصير الواضح ، والمهم أن لها الحق في العمل والوظائف التي تخدم بها دينها ومليكها ووطنها ، ومن حقها العيش بسلام واطمئنان وبما يعود عليها بالفائدة في مستقبلها في أي وظيفة هي ترغب العمل فيها ولا يوجد أي عيب من عمل المرأة ، ونفتخر بالمرأة العاملة التي تخدم وطنها ودينها وملكها ، لتعيش حياة كريمة هي وأبنائها . والسلام عليكم . ........ الموج

[روحي بسوريا]

أختي الغاليه أحاسيس مثل هذا لايستحق أن ي نتمي للمثقفين فأسلوبه أسلوب سوقي لايتماشى مع المثقفين
ومو أول مره ننوصف بأوصاف مثل هذي فلقد وصفنا بأكياس الزباله والخيم ووولسترنا وعفافنا في برنامج أوبرعلى mbc 4 بإستضافة إحدى السعوديات كما تقول هي فهو بنامج موجه ضد مبادء الإسلام وللأسف لمازالت هذا البنامج في هذة القناة الخبيثه وهذا المفروض موأحنا الي نرد عليه المفروض يرد عليه أصحاب الصلطه لانه تجاوز حدودد بكثير ولازم يتعاقب ويكون عبره لغيره

[احاسيس صامتة]

اشكركم كلكم اخووواني ... وتسلم الموج لكن الواحد اذا عنده قنااااعه مثل ذي تكووون بينه وبين نفسه .. مو يتكلم كذا ويجعلنا نكتة الموسم ... اذا احترااام نفسه كاااان احترمناااه وهذا مقاااامه ع كل حاااال ؟؟؟

[almooj]

أحاسيس صامته / ودنا نشوف المقطع على شان نعرف نتكلم ساعتها ونرد على أي واحد ، والله ما ندري عنه وين نلقاه هل هو في اليوتيوب .

[almooj]

في جريدة المدينة الآن قريت الموضوع وفهمت ؟ بروح أقرأ الخبر وارجع لكم بالجواب الشافي ؟ تويتــرر

[احاسيس صامتة]

اوكيشن اخوووي الموووج بس والله المقطع في نسااااء وضحكاااااات مايعه ع ام بي سي .... اخاف اخذ ذنب مونااااقصني ذنووووب

[شخص الزهراني]

عندما نرد فنعطيهم اكثر من حجمهم فلنتجاهلهم لاننا نعرف من هم ومن نحن
اسمحةل لي لت اقول عباره معؤوفة غي عرفنا ولا تلوموني ( دائم طبع اولاد الزني يقولون ويفعلون ولا يستحوا من الله ومن خلقه)

[زهراني زهران]

وردة
من القضايا الأساسية التي لا بدّ من دراستها وبحثها وتحليلها تحليلاً علميّاً، هي مسألة نشوء المجتمع والحياة الاجتماعية بما فيها من تعقيدات وتركيب وعلائق، ومعرفة دوافعها وأسبابها .
ولكي نتعرّف على النظرية الإسلامية في نشوء المجتمع وتكوّن الحياة الاجتماعية، فلنقرأ ما ورد من آيات تحدّثت عن مسألة الاجتماع ودعت الى بناء المجتمع، الإنساني وصياغة حياة الفرد ضمن التشكيل الاجتماعي العام على اُسس ومبادئ راسخة وثابتة، نذكر منها :
قوله تعالى : (يا أيُّها النّاس إنّا خلقناكم من ذكر واُنثى وجعلناكم شعوباً وقبائلَ لتعارفوا إنّ أكرمكم عندَ اللهِ أتقاكم ). (الحجرات / 113)
وقوله : (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودّة ورحمة إنّ في ذلك لآيات لقوم يتفكّرون ). (الروم/ 21)
وقوله سبحانه : (أهم يقسمون رحمة ربِّك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدّنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتّخذ بعضهم بعضاً سخريّاً ورحمة ربّك خير ممّا يجمعون ).(الزخرف/ 32)
إنّ دراسة وتحليل هذه الآيات تشخِّص لنا دوافع وأسباب نشوء المجتمع، وتلك الأسباب هي :
1 ـ العنصر الأساس في البناء الاجتماعي هو قانون الزوجيّة الطبيعي العام المتمثِّل في التركيب الغريزي للمرأة والرّجل، فهما عنصرا البناء الاجتماعي وأساس البنية الحيوية من الناحيتين العضويّة والنفسيّة .
إنّ هذه العلاقة الغريزيّة التي تسعى غائيّاً لحفظ النوع وتدفع بالجنس بدافعا للّذّة والمتعة، تقوم في جانبها النفسيّ والإنساني على أساس الودّ والرحمة وتوفير الطمأنينة (السكن) .
وبذا اعتبر القرآن المرأة قاعدة السكن، عبر الاستقرار النفسي والاجتماعي للرّجل والحياة الاجتماعية بأسرها، ذلك لانّ الاشباع النفسي من حب الجنس الأخر والغريزي الجسدي منه ينتج عنه افراغ حالة التوتّر النفسي والعصبي وملء الفراغ النفسي وتصريف الطاقة الغريزية والنفسية لتحقيق مبدأ الاتزان لدى الجنسين القائم على أساس التكامل من خلال قانون الزوجيّة الكوني العام .
من هنا تتحدّد مسؤوليّتها الكبرى في بناء المجتمع السوي السليم نفسيّاً واجتماعيّاً ووظيفيّاً ; لأنّها مصدر السكن والودّ والحنان والرحمة في الحياة الاجتماعية .
وردة

[زهراني زهران]

وردة
هناك مساحة أخرى من مساحات البناء الاجتماعي تساهم فيها الأم كما يساهم الأب، هي مساحة التربية الإيجابية، فالطّفل الذي يُنشّأ على حبّ العمل، والحفاظ على الوقت، ويوجّه توجيهاً مدرسيّاً سليماً من خلال العائلة، فيواصل تحصيله الدراسيّ وينمي مؤهّلاته الخلاّقة، يكون عنصراً منتجاً من خلال ما يحصل عليه من خبرات واختصاص علمي وعملي. بخلاف الطّفل الاتِّكاليّ الكسول الذي لا يحرص أبواه على توجيهه نحو العمل والإنتاج، فانّه يتحوّل الى عالة على الآخرين، وتتسبّب الأعداد الهائلة من تلك العناصر في تخلّف الإنتاج وركود الحياة الاجتماعية والاقتصادية والعلمية .
وهكذا تترابط حلقات البناء بين التربية والتنمية والإنتاج والأخلاق واستقرار المجتمع، ويبرز دور المرأة في البناء الاجتماعي في هذه المجالات كلّها.
وردة

[زهراني زهران]

وردة
سطّرت المرأة في العصور القديمة والحديثة وخاصة في المجتمعات الإسلامية أسطراً من نور في جميع المجالات، حيث كانت ملكة وقاضية وشاعرة وفنانة وأديبة وفقيهة ومحاربة وراوية للأحاديث النبوية الشريفة.
وإلى الآن ما زالت المرأة في المجتمعات الإسلامية تكد وتكدح وتساهم بكل طاقاتها في
رعاية بيتها وأفراد أسرتها، فهي الأم التي تقع على عاتقها مسؤولية تربية
الأجيال القادمة، وهي الزوجة التي تدير البيت وتوجه اقتصادياته، وهي بنت أو
أخت أو زوجة، وهذا يجعل الدور الذي تقوم به المرأة في بناء المجتمع دوراً لا يمكن إغفاله أو التقليل من خطورته.
ولكن قدرة المرأة على القيام بهذا الدور تتوقف على نوعية نظرة المجتمع إليها والاعتراف بقيمتها ودورها في
المجتمع، وتمتعها بحقوقها وخاصة ما نالته من تثقيف وتأهيل وعلم ومعرفة
لتنمية شخصيتها وتوسيع مداركها، ومن ثم يمكنها القيام بمسؤولياتها تجاه
أسرتها، وعلى دخول ميدان العمل والمشاركة في مجال الخدمة العامة .
وردة

[زهراني زهران]

تويتــرر
لهذا فهو لا يستحق الرد
فلا تكترثن لمثله
فأمثاله كثر
وردةوردة
وردة