بنت الباحة
05/09/2012, 01:00 AM
التفكر . . .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
س: ما هو الأسلم في تفسير الحروف المقطعة الموجودة في أوائل بعض سور القرآن الكريم ؟
مثل قوله تعالى : ( الـــم ).(البقرة وآل عمران) وقوله : ( الـــمـــص ).(الأعراف) ، وغيرها من السور.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
( الجواب )
الحروف المقطعة في أوائل السور , الأسلم فيها , السكوت عن التعرض لمعناها [من غير مستند شرعي], مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثا بل لحكمة لا نعلمها .
( تفسير السعدي )
وهذه الحروف وغيرها من الحروف المقطَّعة في أوائل السور فيها إشارة إلى إعجاز القرآن;فقد وقع به تحدي المشركين,فعجزوا عن معارضته,وهومركَّب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب.فدَلَّ عجز العرب عن الإتيان بمثله- مع أنهم أفصح الناس-على أن القرآن وحي من الله.
( التفسير الميسر لنخبة من العلماء )
وكما جاء في تفسير ( الجلالين ) :
... الله أعلم بمراده بذلك ...
قال الشاعر الشنقيطي العلامة الشيخ أحمدُّ ولد أحمذَيَّ أيضاً صاحب :
( مَرَاقِي الأَوَّاه إلى تَدَبُّر كتابِ اللهِ )
فواتحُ السُّوَرِ طُرّاً أَسْلَمُ ...... ما قيلفيهن : الإلهُأعْلَمُ
يجبُ الإيمان بها و أنَّها ...... مِن ربنا ، إذ هيَّ مما اشتبها
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
س: ما هو الأسلم في تفسير الحروف المقطعة الموجودة في أوائل بعض سور القرآن الكريم ؟
مثل قوله تعالى : ( الـــم ).(البقرة وآل عمران) وقوله : ( الـــمـــص ).(الأعراف) ، وغيرها من السور.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
( الجواب )
الحروف المقطعة في أوائل السور , الأسلم فيها , السكوت عن التعرض لمعناها [من غير مستند شرعي], مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثا بل لحكمة لا نعلمها .
( تفسير السعدي )
وهذه الحروف وغيرها من الحروف المقطَّعة في أوائل السور فيها إشارة إلى إعجاز القرآن;فقد وقع به تحدي المشركين,فعجزوا عن معارضته,وهومركَّب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب.فدَلَّ عجز العرب عن الإتيان بمثله- مع أنهم أفصح الناس-على أن القرآن وحي من الله.
( التفسير الميسر لنخبة من العلماء )
وكما جاء في تفسير ( الجلالين ) :
... الله أعلم بمراده بذلك ...
قال الشاعر الشنقيطي العلامة الشيخ أحمدُّ ولد أحمذَيَّ أيضاً صاحب :
( مَرَاقِي الأَوَّاه إلى تَدَبُّر كتابِ اللهِ )
فواتحُ السُّوَرِ طُرّاً أَسْلَمُ ...... ما قيلفيهن : الإلهُأعْلَمُ
يجبُ الإيمان بها و أنَّها ...... مِن ربنا ، إذ هيَّ مما اشتبها