صفحة 18 من 80 « الأولى < 8 16 17 18 19 20 28 68 > الأخيرة » عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 05:19 AM متى سنحب بعضنا بعضآ لنكون كالجسد الواحد؟؟؟

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 05:22 AM متى سنكرم ضيفنا ونكرم جارنا رغبة في الأجر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 05:25 AM متى سنعيش حياة معنوية نخشع فيها ونتدبر ونحس ونحب من أجل رضا مولانا؟؟؟؟؟

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 05:27 AM متى نفهم قول الله تعالى ”ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله“؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 05:29 AM متى نفهم قوله تعالى وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا““؟؟؟؟؟؟

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 05:30 AM متى سنفهم حقيقة حياتنا والغرض الذي خلقنا من أجله؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 05:34 AM إنما الحياة الدنيا لعب ولهو. فترى ماذا ننتظر؟

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 05:40 AM قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة و لك بمثل)) لا تنسوني من دعوة طيبة بالخاتمة الحسنة وبلوغ الجنان ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أنه لا إله إلا أنت أستغفرك اللهم وأتوب إليك @اللهم أني أستغفرك وأتوب اليك@ ونة جنوبية

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 05:51 AM رحــلــــــــة الـــخـلــــــــود إما إلى جنة ”جعلنا الله من أهلها“ أو إلى نار ”أعاذنا الله منها

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:00 AM طريق المؤمن و الكافر من الدنيا و حتى الجنة أو النار قارن بين الحياة الدنيا والآخرة وتفكر في هذه الآيات: §قال تعالى :”وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور” آل عمران 185 §قال تعالى : ”بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى”الأعلى 16/17 §قال تعالى : ” أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا فيالآخرة إلا قليل”التوبة38 §قال تعالى : ” ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب”الشورى 20 إنا لنفرح بالأيام نقطعها وكل يوم يدنينا من الأجل

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:05 AM القبـــر ”أول منازل الآخره“ قال تعالى:"إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم اخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون"الأنعام 93 يعذب في القبر الكافر والمنافق والمؤمن وأما نعيم القبر فهو للمؤمن فقط، يعذب المؤمن في قبره على جهله بالله وإضاعة أمره وارتكاب معاصيه، والقبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران . المعاصي المعذِّبات في القبر: §عدم التنزه من البول فيكون على نجاسة بعد قضاء حاجته. §النميمة (يفسد بين اثنين بالكذب). §الغلول (ما أخذه من الغنيمة بغير وجه حق). §الكذب (يشرشر شدقه حتى يبلغ قفاه). §هجر القرآن (يضرب رأسه بالحجارة). §الزنا (يعذب بالتنور ويتوقد من تحته النار). §الربا (يسبح بنهر الدم ويلقم بالحجارة). §الدين (يحبس بدينه عن الجنة). المنجيات من عذاب القبر: §الصلاة والصيام والزكاة وفعل الخيرات من الصدق والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس. §الاستعاذة بالله من عذاب القبر. المعصومون من عذاب القبر: §الشهيد (يجار من عذاب القبر). §المرابط (ويأمن فتنة القبر من مات مرابطا في سبيل الله). §الذي يموت يوم الجمعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر" - رواه أحمد والترمذي §الذي يموت بداء البطن، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: "من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره" - أخرجه النسائي و حسنهالترمذي

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:12 AM النفخ في الصور النفخ معروف، والصور هو قرن عظيم التقمه إسرافيل ينتظر متى يؤمر بنفخه عدد النفخات: §- نفخة الفـــزع: يفزع الناس ويصعقون إلا من شاء الله "ونفخ في الصور فصعق من في السموات والارض إلا ما شاء الله" - الزمر 68 §- نفخة البعث: يقوم الناس من قبورهم "ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث (القبور) إلي ربهم ينسلون" - يس 51 كيف تنعمون: §قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كيف أنعم وقد إلتقم صاحب القرن القرن. وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ قال المسلمون: فكيف نقول يا رسول الله؟ قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل. توكلنا على الله ربنا" - سلسلة الأحاديث الصحيحة 3/66 §وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه، كأن عينيه كوكبان دريان" - قال الحاكم صحيح الإسناد ووافقه الذهبي سلسة الأحاديث الصحيحة 3/65 متى ينفخ في الصور؟ §- قال عليه الصلاة والسلام "ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة" - مشكاة المصابيح 1/427 §- عن أوس بن أوس قال؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- "إن افضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على" - رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة في الدعوات الكبير كم بين النفختين؟ §عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه قال: "ما بين النفختين أربعون"، قالوا: "يا أبو هريرة أربعون يوما؟" قال: "أبيت"، قالوا: "أربعين شهرا؟"، قال: "أبيت"، قالوا: "أربعون سنة" قال: "أبيت" - رواه البخاري المطر قبل النفخة الثانية: قال عليه السلام: "ثم يرسل الله مطرا كأنه الطلل أو الظل فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قياما ينظرون" - رواه مسلم

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:16 AM البعـث §البعـث هو إحياء الأموات يوم القيامة، قال تعالى: "يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد" - المجادلة 6 §قال عليه السلام: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" - رواه مسلم خواص الإنسان يوم البعث: §إن الإنسان يخلق خلقا جديدا وفيه خصائص جديدة فمثلا؛ لا يموت مهما أصيب أو عذب وينظر إلى الملائكة والجن. أول من تنشق عنه الأرض: §قال عليه السلام: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر" - رواه مسلم §قال عليه السلام: "لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق أو كان ممن استثنى الله عز وجل" - رواه البخاري صفة البعث: §يبعث الناس من قبورهم عراة حفاة غير مختونين (أي غير متطهرين) قال تعالى: "كما بدأنا أول خلقا نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين" - الأنبياء 104 §يبعث المحرم ملبيا ويبعث الشهيد جرحه يثعب دما، اللون لون الدم والريح ريح المسك. §يستحب أن يلقن الميت الشهادة حتى يبعث عليها فيكون من أهل الجنة. نمو الإنسان: §والإنسان يتكون في اليوم الآخر من عظم صغير اسمه عجب الذنب (آخر العمود الفقري) عندما يصيبه الماء ينمو كما قال عليه السلام: "ثم ينزل الله من السماء ماء ، فينبتون كما ينبت البقل ، ليس من الإنسان شيء إلا يبلى ، إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ، ومنه يركب الخلق يوم القيامة" – متفق عليه أجساد الأنبياء لا تبلى: §قال عليه السلام: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء" - رواه البخاري

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:19 AM الحشــــر الحشــــرهو جمع الخلائق يوم القيامة لحسابهم والقضاء بينهم أرض المحشر: §قال الله تعالى: "يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار"- إبراهيم 48 §وأخبرنا الرسول عليه السلام عن شكل الأرض فقال: "يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء (خالصة البياض) كقرض النقى (الدقيق النقي) ليس فيها معلم لأحد (أي علامة كجبل أو صخرة) " - رواه البخاري حال الناس في هذا اليوم: §قال الله تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد" - الحج 1/2 ؛ وقال تعالى: "قلوب يومئذ واجفة * أبصارها خاشعة" - النازعات 8/9 ؛ قال تعالى: "فإذا جاءت الصاخة * يوم يفر المرء من أخيه * وأمة وأبيه * وصاحبته وبنيه* لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه" - عبس 33/37 مدة اليوم وطوله: §قال تعالى: "تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" - المعارج 4 §ولطول هذا اليوم يظن الناس أنه لبثوا في الدنيا ساعة "ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار" - يونس 45 ؛ "ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة" - الروم 55 وصف الله لهذا اليوم: §"إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون ورائهم يوما ثقيلا" - الإنسان 27 §"فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون" - المؤمنون 101 §"ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين" - المطففين 4/6

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:23 AM بعض معالم ذلك اليوم قبض الأرض وطي السماء:"وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون" - الزمر67 قال عليه الصلاة و السلام: "يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟.." - مشكاة المصابيح 3/53 دك الأرض:"فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الأرض والجبال فدكتا دكته واحدة" - الحاقة 13/14 نسف الجبال:"ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا" - طه 105/107 تفجير البحار:"وإذا البحار فجرت" - الانفطار 3 انشقاق السماء:"فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان" - الرحمن 37 تكوير الشمس:"إذا الشمس كورت" - التكوير 1 ( أي تجمعت وذهب ضوؤها) تساقط الكواكب:"وإذا الكواكب اندثرت" - الانفطار 2 خسوف القمر:"فإذا برق البصر وخسف القمر" - القيامة 7/8 دنو الشمس:تدنوا الشمس في ذلك اليوم إلى رؤوس الخلائق بمقدار ميل، قال -صلى الله عليه وسلم-: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق؛ فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما وأشار بيده إلى فيه" - رواه مسلم التخاصم:يتخاصم في هذا اليوم الضعفاء والمتكبرون، ويتخاصم الكافر مع قرينه وشيطانه وأعضائه، ويلعن بعضهم بعضا، ويعض الظالم على يديه ويقول يا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا وصديقا، ويتمنى لو اتبع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في ذلك اليوم وكان من أمته وأصحابه ومحبيه. خطبة إبليس:في هذا اليوم يخطب إبليس قائلا: "وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني به من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم" - إبراهيم 22

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:26 AM أحوال الناس في ذلك اليوم حال الكافر:قال تعالى: "يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه * وصاحبته وأخيه * وفصيلته التي تؤويه * ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه" - المعارج 11/14 ؛ وذلك عندما تسحب جهنم بسبعين ألف زمام على كل زمام سبعين ألف ملك، فيراها الكافر ويود لو أنه يفتدي نفسه من هذا العذاب الأليم.. فيكون الكفار في ذلة وحسرة "ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا" - النبأ 40 حال عصاة المؤمنين:ورد في النصوص بعض الذنوب التي يعذب بها المؤمن في هذا اليوم وهي: §الذين لا يؤدون زكاتهم: يمثل له ماله ثعبانا له نقطتان سوداوان في عينيه فيطوق عنقه، ويجعل ماله صفائح من نار ثم يعذب به. §المتكبرون: قال عليه السلام: "يحشر المتكبرون أمثال الذر (صغار النمل) يوم القيامة في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان" - مشكاة المصابيح 2/635 §ذنوب لا يكلم الله أصحابها ولا يزكيهم: (الذين يكتمون ما أنزل الله - الذين يحلفون بأيمان كاذبة لكسب دنيوي - المنان - رجل بايع إماما فإن أعطاه وفى وإن لم يعطه لم يف - رجل منع ابن السبيل فضل ماء - الشيخ الزاني - الملك الكذاب - الفقير المتكبر - العاق لوالديه - المرأة المتشبهة بالرجال - الديوث "الذي يرى السوء بأهله ويسكت عنه" - من أتى امرأته من دبرها - من جر ثوبه خيلاء). §الأثرياء المنعمون: إلا من أنفق ماله بيمينه وشماله وبين يديه ومن ورائه. §الغادر: قال صلى الله عليه وسلم: "إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء، فيقال:" هذه غدرة فلان ابن فلان" - رواه مسلم §الغلول: وهو ما يؤخذ من الغنيمة خفية، وغاصب الأرض، وذو الوجهين المتلون؛ قال عليه الصلاة والسلام: "تجدون شر الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه" - مشكاة المصابيح 2/578 §الحاكم الذي يحتجب عن رعيته، والذي يسأل وعنده ما يغنيه، والذي يبصق تجاه القبلة، والكاذب بحِلْفهِ. حال الأتقياء:أما الأتقياء فلا يفزعهم هذا اليوم ولا يخيفهم ويمر عليهم كصلاة ظهر أو عصر؛ قال تعالى: "إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون * لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون * لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون" - الأنبياء 101/103

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:32 AM أعمال تنفعك في ذلك اليوم §أثناء عذاب الناس ودنو الشمس على رؤوس الخلائق بمقدار ميل تستظل سبعة أصناف تحت ظل العرش وهم (إمام عادل - شاب نشأ في طاعة الله - رجل قلبه معلق بالمساجد - المنفق بالسر - من يحول الخوف من الله بينه وبين الوقوع في فتنة النساء - المتحابون بجلال الله - من ذكر الله في خلوة ففاضت عيناه - ويضاف إليهم أنظار المعسر). §قال -صلى الله عليه وسلم-: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة" - مشكاة المصابيح 1/71 §قال -صلى الله عليه وسلم-: "كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا تجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا، قال: فلقي الله فتجاوز عنه" - مشكاة المصابيح 2/108 §قال -صلى الله عليه وسلم-: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" - رواه مسلم §قال -صلى الله عليه وسلم-: "للشهيد عن الله ست خصال... ويأمن من الفزع الأكبر" - مشكاة المصابيح 2/258 §قال -صلى الله عليه وسلم-: "ومن مات مرابطا في سبيل الله أمن من الفزع الأكبر" صحيح الجامع الصغير 3/171 §قال -صلى الله عليه وسلم-: "من كظم غيظا وهو يقدر أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخير في أي الحور العين شاء" - مشكاة المصابيح 2/631 §قال -صلى الله عليه وسلم-: "المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة" - رواه مسلم §قال -صلى الله عليه وسلم-: "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة" - صحيح الجامع الصغير 5/304 §قال -صلى الله عليه وسلم-: "إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين (بياض مواضع الوضوء) من آثار الوضوء" - رواه البخاري §أما الكافر فلا تنفعه أعماله وإن كان فيها خير من صدقة وصلة رحم وإنفاق في الخيرات، فقد وصف الله تعالى أعمالهم بقوله: "والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب" - النور 29 ؛ فهذه الأعمال يظن الكافر أنها تغني عنه شيئا يوم القيامة ولكنها لا وزن لها ولا قيمة لأنها قامت على غير أساس "ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين" - آل عمران 85

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:38 AM الشفاعة الشفاعة وهي التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة أنواع الشفاعة: §خاصة بالنبي: وهي الشفاعة العظمى في أهل الموقف يوم المحشر حتى يرفع الله العذاب عن الناس ويحاسبهم. §عامة: وهي فيمن دخل من المؤمنين إلى النار ليخرجوا منها وهي للنبي وغيره من الأنبياء والملائكة والمؤمنين ويشترط لهذه شرطين: * إذن الله في الشفاعة "من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه"- البقرة 225 * ورضاه عن الشافع والمشفوع "ولا يشفعون إلا لمن ارتضى" - الأنبياء 28 الشفاعة العظمى: §وفي رواية قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون:لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا؟ قال: فيأتون آدم فيقولون: أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول: لست هناكم (أي بغيتكم) فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحي ربه منها ولكن ائتوا أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض قال: فيأتون نوحا فيقول: لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم فيقول: لست هناكم وذكر خطيئته التي أصاب فيستحي ربه منها ولكن إئتوا موسى الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال: فيأتون موسى فيقول: لست هناكم وذكر خطيئته التي أصاب فيستحي ربه منها ولكن إئتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فيأتونني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال: يا محمد ارفع قل يسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميديعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي: ارفع يا محمد قل يسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميديعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة" - أخرجه البخاري ومسلم §وفي حديث ابن عباس من رواية عبد الله بن الحارث عنه عن أحمد "..فيقول عز وجل: يا محمد ما تريد أن أصنع في أمتك؟ فأقول: يا رب عجل حسابهم.."

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:42 AM الحساب الحساب هو إطلاع الله عباده على أعمالهم - "إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم" - الغاشية 25، إذ يوقف الله تعالى عباده بين يديه ويعرفهم بأعمالهم التي عملوها وأقوالهم التي قالوها في حياتهم الدنيا من إيمان وكفر واستقامة وانحراف. جثو الأمم: الأمم تجثوا على الركب عندما يدعى الناس للحساب "وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون" - الجاثية 27 مجيء الله تعالى ومجيء الملائكة : قال الله تعالى: "هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور" - البقرة 210؛ وهو موقف جليل. العرض: ويؤتى بالعباد الذين عقد الحق محكمته لمحاسبتهم ويقومون صفوفا للعرض على رب العالمين "وعرضوا على ربك صفا" - الكهف 48. المحاسبه:فالكفار يحاسبون لتوبيخهم وإقامة الحجة عليهم "ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون" - القصص 62؛ والكفار يتفاوتون بالعذاب كل على حسب عمله، فالنار درجات بعضها تحت بعض وكلما كان المرء أشد كفرا كلما كان أشد عذابا. الشهود: يقيم الله تعالى على الكافرين الشهود "ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه" - يونس 61؛ فأعظم الشهداء عليهم هو ربهم وخالقهم كما أنه يشهد الناس عليهم وكذلك الأرض والأيام والليالي والمال والملائكة وأعضاء الإنسان كل ذلك من الشهود. السؤال: يسأل الله العباد عما عملوه في دنياهم "فوربك لنسئلنهم أجمعين عما كانوا يعملون" - الحجر 93/92، ويسأل العبد عن أربع؛ عمره وشبابه وماله وعمله ويسأل عن النعيم الذي تمتع به "ثم لتسألن يومئذ عن النعيم" - التكاثر 8؛ ويسأل عن العهود والسمع والبصر والفؤاد. فالمؤمن يخلوا الله به فيقرره بذنوبه حتى إذا رآه أنه هلك قال الله له: "سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم" وأما الكفار والمنافقين فينادى بهم على رؤوس الخلائق ويحاسبون أمام الناس. الحساب عام: لجميع الناس إلا من استثناهم النبي وهم سبعون ألفا منهم عكاشة بن محصن -رضي الله عنه- ومن صفاتهم هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. أول أمة تحاسب: أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- فنحن آخر الأمم وأول من نحاسب. أول ما يحاسب عليه العبد: من حقوق الله الصلاة وأول ما يقضي بين الناس في الدماء.

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:45 AM تطاير الصحف في ختام مشهد الحساب يعطى كل عبد كتابه المشتمل على سجل كامل لأعماله التي عملها في الحياة الدنيا، والكتاب هو الصحيفة التي أحصيت فيها الأعمال التي كتبها الملائكة على العامل "فأما من أوتي كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حسابا يسيرا * وينقلب إلى أهله مسرورا * وأما من أوتي كتابه وراء ظهره * فسوف يدعوا ثبورا * ويصلى سعيرا" - الإنشقاق 7-12؛ وعندما يعطى العباد كتبهم يقال لهم: "هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون" - الجاثية 29 طريقة استلام الكتب: §المؤمن.. يستلم كتابه بيمينه من أمامه وإذا اطلع عليه سر واستبشر، قال تعالى: "فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم أقرؤا كتابيه * إني ظننت إني ملاق حسابية * فهو في عيشة راضية * في جنة عالية * قطوفها دانية * كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية" - الحاقة 19-24. §الكافر والمنافق.. يستلمون كتبهم بشمائلهم من وراء ظهورهم ثم يدعون بالويل والثبور، قال تعالى: "وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه * ولم أدر ما حسابية * يا ليتها كانت القاضية * ما أغنى عني مالية هلك عني سلطانيه * خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه" - الحاقة 25-31. الموقف الرهيب: وعن عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي عليه الصلاة والسلام: "هل تذكرون أهليكم؟؟" قال: "أما في ثلاث مواطن فلا يذكر أحد أحدا... § عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أم يثقل. §عند تطاير الصحف حتى يعلم أين يقع كتابه في يمينه أم في شماله أو وراء ظهره. §وعند الصراط إذا وضع بين ظهراني جهنم حتى يجوز" - رواه أبو داود والحاكم.

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:48 AM الميزان الميزان هو ما يضعه الله يوم القيامة لوزن أعمال العباد. و الميزان لوزن أعمال العباد ويكون ذلك بعد الحساب والوزن للجزاء فهذا يكون بعد المحاسبة، والمحاسبة لتقدير الأعمال.. وهو ميزان حقيقي له كفتان فلو وزن فيه السماوات والأرض لوسعت، وهو ميزان دقيق "ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفا بنا حاسبين" - الأنبياء 47، روى الحاكم عن سليمان عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات والأرض لوسعت فتقول الملائكة: يا رب لمن يزن هذا؟ فيقول الله تعالى: لمن شئت من خلقي، فتقول الملائكة: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك" - سلسلة الأحاديث الصحيحة 2/656 الأعمال التي تثقل الميزان: قال -صلى الله عليه وسلم-: §"كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" - جامع الأصول 397/4 §"الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض" - صحيح الجامع الصغير 229/5 §"إن أثقل شيء يوضع في ميزان العبد يوم القيامة خلق حسن وإن الله يبغض الفاحش البذيء" - رواه الترمذي حديث البطاقة: روى الترمذي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول: أتذكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: ألك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول الله تعالى: بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم اليوم، فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول: أحضر وزنك، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: فإنك لا تظلم؛ فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شيء" - جامع الأصول 10/495

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:51 AM إمتحان المؤمنين وفي آخر يوم من أيام الحشر، يحشر العباد ويساقون إما إلى الجنة وإما إلى النار، الــكــفـــار: فأما الكفار فكل أمة منهم تتبع الإله الذي كانت تعبده، فالذين يعبدون الشمس يتبعونها، فيحشر الكفار إلى النار كقطعان الماشية جماعات جماعات"وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا" - الزمر 71؛ أو يحشرون على وجوههم "الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم" - الفرقان 34، الــمـؤمـنــين و الــمـنــافــقــين: ولا يبقى إلا المؤمنون وفيهم المنافقون، فيأتيهم ربهم فيقول لهم: "ما تنظرون؟" فيقولون: "ننتظر ربنا"، فيعرفونه بساقه عندما يكشفها لهم فيخرون سجدا إلا المنافقين فلا يستطيعون "يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون" القلم 43؛ ثم يتبع المؤمنون ربهم وينصب لهم الصراط ويعطى المؤمنون أنوارهم ويسيرون على الصراط ويطفأ نور المنافقين.. روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي هريرة أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال في إجابته للصحابة عندما سألوه عن رؤيتهم لله: "هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ قالوا: لا يا رسول الله، قال: فإنكم ترونه يوم القيامة، كذلك يجمع الله الناس فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا أتانا ربنا عرفناه، فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه ويضرب جسر جهنم.." قال -صلى الله عليه وسلم- : "فأكون أول من يجيز ودعاء الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم؛ وبهكلاليب مثل شوك السعدان، أما رأيتم شوك السعدان؟، قالوا: بلى يا رسول الله، قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله، فتخطف الناس بأعمالهم، منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل، ثم ينجو

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 06:56 AM الصراط وهو الجسر الممدود على جهنم ليعبر المؤمنون عليه إلى الجنة "وإن منكم إلا واردها"-مريم 71 صفته:سئل النبي-ص- عنه فقال:"مدحضه مزلة، عليها خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقباء تكون بنجد يقال لهاالسعدان” البخاري، "أنه أدق من الشعرة وأحد من السيف” مسلم، يمرعليه المؤمنون والمنافقون فقط عندما يلقى الكفار في النار. والورد نوعان: §ورد الكفار على النار وهذا ورود دخول قال تعالى: "يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود" - هود 98 §ورد المؤمنون الموحدين وهذا ورود (أي مرور) على الصراط على قدر أعمالهم "فيمر المؤمن كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب، فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في جهنم" - متفق عليه أول من يعبر الصراط من الأنبياء محمد عليه السلام ومن الأمم أمته لقوله "فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعاء الرسل: اللهم سلم سلم" رواه البخاري؛ وينجي الله المتقين من الصراط لقوله تعالى "ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا" - مريم 72. يقول شارح الطحاوية: "وفي هذا الموضع يفترق المنافقون عن المؤمنين ويتخلفون عنهم، ويسبقهم المؤمنون ويحال بينهم بسور يمنعهم من الوصول إليهم، روى البيهقي بسنده عن مسروق عن عبد الله قال: "يجمع الله الناس يوم القيامة.." إلى أن قال: "فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل بين يديه، ومنهم من يعطى نوره فوق ذلك، ومنهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطى دون ذلك بيمينه حتى يكون آخر من يعطى نوره في إبهام قدمه، يضيء مرة ويطفأ أخرى؛ إذا أضاء قدم قدمه، وإذا أطفأ قام.." قال: "فيمر ويمرون على الصراط.. والصراط كحد السيف دحض مزلة، ويقال لهم: امضوا على قدر نوركم، فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كالطرف، ومنهم من يمر كشد الرجل، ويرمل رملا على قدر أعمالهم حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه.. تخر يد؛ وتعلق يد؛ وتخر رجل؛ وتعلق رجل؛ وتصيب جوانبه النار، فيخلصون، فإذا خلصوا قالوا: الحمد لله الذي نجانا منك بعد أن أراناك لقد أعطانا ما لم يعط أحد" وقد حدثنا الحق تبارك وتعالى عن مشهد مرور المؤمنين على الصراط فقال: "يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم * يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا ورائكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب* ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور* فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النارهي مولاكم وبئس المصير" - الحديد 14/12

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 07:01 AM النار ويدخل الكافرون النار وأما المؤمنون وفيهم المنافقون فيتوجهون إلى الصراط أبوابها:لها سبعة أبواب وإن نارنا في الدنيا جزء من سبعين جزء من حر جهنم. صفات أهل النار:ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب السريع وضرسه مثل جبل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث. شرابهم وطعامهم:الماء الحار شرابهم يصب على رؤوسهم فينفذ حتى يخلص إلى جوفه ويمرق من قدميه ثم يعاد كما كان، ولو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معيشتهم.. وطعامهم الغسلين، وهو ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد وهو ما يسيل من لحم الكافر. أهون المعذبين:أهون أهل النار عذابا من توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه. قعرها:لو أن حجرا ألقي في جهنم يهوي بها سبعين سنة لا يصل إلى قعرها. وقود النار:الكفرة والمشركين والحجارة هم وقود النار، وقال ابن مسعود "حجارته من كبريت". شدة حرها:فهواؤها السموم (الريح الحارة)، وظلها اليحموم (قطع الدخان)، وماؤها الحميم وإنها تأكل كل شيء لا تبقي ولا تذر، تحرق الجلود، وتصل إلى العظام وتطلع على الأفئدة. كلامها:إذا رأوها من بعيد يسمعون لها تغيظا وزفيرا وتنادي ثلاثة أصناف.. الجبار العنيد؛ وكل من دعا مع الله إله آخر، والمصورين. كثرة أهلها:من يدخل النار أكثر ممن يدخل الجنة "وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين" - يوسف 103 لباسهم:تفصل لهم ملابس من نار. أنواع العذاب:إنضاج الجلود؛ الصهر (وهو صب الحميم على رؤوسهم)؛ واللفح (فيكبون على جوههم)؛ والسحب (سحب الكفار على وجوههم)؛ وتسويد الوجوه؛ وإحاطة النار بهم؛ وإطلاعها على الأفئدة؛ وإندلاق الأمعاء فيها؛ ويقيدون بالسلاسل والأغلال والمطارق وقرن معبوداتهم وشياطينهم معهم.

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 07:02 AM القنطرة روى البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال، قال -صلى الله عليه وسلم-: "يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا"؛ فيحبس أهل الجنة بعدما يجوزون الصراط حتى يؤخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا ويدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم على بعض غل، قال تعالى: "ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين" - الحجر 47؛ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه" - رواه البخاري؛ وأخرج الحاكم وأحمد من حديث جابر بن عبد الله بن أنيس رفعه "لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده مظلمة حتى أقصه منه، حتى اللطمة، قلنا يا رسول الله كيف وإنما نحشر حفاة عراة؟ قال بالسيئات والحسنات" - فتح الباري جـ 397/1

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 07:04 AM الجنة بناؤها: لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وبلاطها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة. أبوابها:فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون، وعرض الباب مسيرة الراكب السريع ثلاثة أيام، ويأتي عليه يوم يزدحم الناس فيه. درجاتها:فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة، ومن فوقها عرش الرحمن. أنهارها:فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين، ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل، فيه طير أعناقها كأعناق الجزر (أي الجمال). أشجارها:فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة. خيامها:فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها ستون ميلا في كل زاوية فيها أهل يطوف عليهم المؤمن. أهل الجنة:أهل الجنة جرد مرد مكحلين؛ لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم، وأول زمرة يدخلون على صورة القمر ليلة البدر، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ولا يتفلون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومباخرهم من البخور. نساء أهل الجنة:لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا، ويرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. أول من يدخل الجنة:نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- ومن أمته أبو بكر الصديق؛ وأول ثلاثة يدخلون: الشهيد، وعفيف متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح مواليه. نعيم آخر لأهل الجنة:يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا. سادة أهل الجنة:سيدا الكهول أبو بكر وعمر؛ وسيدا الشباب الحسن والحسين؛ وسيدات نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. خدم أهل الجنة:ولدان مخلدون، لا تزيد أعمارهم، إذا رأيتهم كأنهم لؤلؤ منثور ينتشرون في قضاء حوائج السادة. النظر إلى وجه الله تعالى:من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل "وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة" - القيامة 23/22

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 07:09 AM الخاتمة أخي القارئ.. أختي القارئة.. وبعد هذه الجولة الإيمانية في مراحل الإنسان وسياحته الأخروية، نسأل الله عز وجل أن يتقبل منا صالح الأعمال، وأن يثبتنا على الإسلام، وألا يجعلنا من الأشقياء المحرومين، وأن نكون من الصنف الذي أذهب الله عنهم الحزن يوم القيامة "وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور * الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب" - فاطر 35/34. كما نسأله تبارك وتعالى أن يجعل همنا هم الآخرة فقد قال ابن القيم الجوزية -رحمه الله- في كتابه الفوائد: "إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده؛ تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته.. وإن أصبح وأمسى والدنيا همه؛ حمله الله همومها وغمومهاوأنكادها، ووكله إلى نفسه فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم فهو يكدح كدح الوحوش.." وعقب على كلامه بقوله تعالى: "ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين" - الزخرف 26 وصلى اللهم على محمدالنبي الأمي وعلى آله و صحبه الطيبين الطاهرين لا تنسونا من دعائكم أنشرها و لك الأجر و الثواب

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 07:24 PM بعض مما علمتني الحياة lتعلمت أنه في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس ثم نواجه الامتحانات أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات وبعدها نتعلم الدروس lتعلمت أن محادثة بسيطة أو حواراً قصيراً مع إنسان حكيم يساوي شهر دراسة lتعلمت أنه خير للإنسان أن يكون كالسلحفاة في الطريق الصحيح من أن يكون غزالاً في الطريق الحطأ

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 07:26 PM lتعلمت أنه يوجد كثير من المتعلمين ، ولكن قلة منهم مثقفون lتعلمت أن مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه lتعلمت أنه لا يجب أن تقيس نفسك بما أنجزت حتى الآن ، ولكن بما يجب أن تحقق مقارنة بقدراتك

علي الزهراني أبوأحمد 25/11/2010 07:35 PM l تعلمت أنه يجب على الإنسان كي ينجح أن يتجنب الأشخاص السلبيين والمتذمرين والمملين والمتشائمين والحاسدين.. لآن ما يقولوه عنا إذا تجنبناهم يعتبر أقل ضرراً مما يمكن أن يسببوه لنا لو لم نتجنبهم.. الملل والتذمر والتشاؤم أمراض معدية كالكوليرا.. تجنبهم دائماًتعلمت أن العمل الجيد أفضل بكثير من الكلام الجيد

علي الزهراني أبوأحمد 26/11/2010 04:12 AM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu Ahmed (المشاركة 469617) يسرني أن أشاركك بهذه المدونة الرائعه والتي تحوي على مواضيع ومقالات عدة .. وهذه المشاركة قد كتبت محتواها من لوحة قديمة أملكها ، وهي بعنوان : حكمة اليوم وكل يوم كن حذرا من الكريم إذا أهنته ومن العاقل إذا أحرجته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن الأحمق إذا مازحته ومن الفاجر إذا عاشرته أني ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة للناس ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدين أعلم أن الدهر يوما يوم لك ويوم عليك ،فان كان لك فلا تبطر وأن كان عليك فأصبر فكلاهما سيمر. تقبل مداخلتي أخي العزيز وشكراً سرني وشرفني حضورك ووجودك أخي الكريم أبو أحمد الله يبارك فيك ويحفظك ويرعاك مداخله ومشاركة قيمة وثريه لك شكري وتقديري

علي الزهراني أبوأحمد 26/11/2010 04:23 AM l تعلمت أنه لا تحقيق للطموحات دون معاناة l تعلمت أن المعرفة لم تعد قوة في عصر السرعة والإنترنت والكمبيوتر، إنما تطبيق المعرفة هو القوة l تعلمت أن الذين لديهم الجرأة على مواجهة الفشل، هم الذين يقهرون الصعاب وينجحون تعلمت أن الفشل لا يعتبر أسوأ شيء في هذا العالم، إنما الفشل هو أن لا نجرب

علي الزهراني أبوأحمد 26/11/2010 04:31 AM l تعلمت أن هناك طريقتان ليكون لديك أعلى مبنى.. إما أن تدمر كل المباني من حولك، أو أن تبني أعلى من غيرك.. اختر دائماً أن تبني أعلى من غيرك l تعلمت أنه لا ينتهي المرء عندما يخسر، إنما عندما ينسحب l تعلمت أن الذي يكسب في النهاية من لديه القدرة على التحمل والصبر l تعلمت أنه لا يتم تحقيق أي شيء عظيم في هذه الحياة من دون حماسة l تعلمت أن الابتسامة لا تكلف شيئاً، ولكنها تعني الكثير l تعلمت أن كل الاكتشافات و الاختراعات التي نشهدها في الحاضر، تم الحكم عليها قبل اكتشافها أو اختراعها بأنها مستحيلة l تعلمت أنه إذا أمضيت وقتاً ممتعاً وأنت تلعب أي رياضة، فأنت الفائز حتى لو خسرت النتيجة تعلمت أنه من أكثر الأسلحة الفعالة التي يملكها الإنسان هي الوقت والصبر

علي الزهراني أبوأحمد 26/11/2010 04:34 AM l تعلمت أن الفاشلين ينقسمون إلى قسمين، قسم يفكر دون تنفيذ، وقسم ينفذ دون تفكير l تعلمت أنه من لا يعمل لا يخطئ l تعلمت أن هدية بسيطة غير متوقعة لها تأثير أكبر بكثير من هدية ثمينة متوقعة l تعلمت أن هناك قرارات مهمة يجب أن يتخذها الإنسان مهما كانت صعبة ومهما أغضبت أناساً من حوله l تعلمت أنه من أجمل الأحاسيس هو الشعور من داخلك بأنك قمت بالخطوة الصحيحة حتى ولو عاداك العالم أجمع l تعلمت أن السعادة لا تتحقق في غياب المشاكل في حياتنا، ولكنها تتحقق في التغلب على هذه المشاكل l تعلمت أن الأمس هو شيك تم سحبه والغد هو شيك مؤجل أما الحاضر فهو السيولة الوحيدة المتوفرة لذا فإنه علينا أن نصرفه بحكمة l تعلمت أنه أولاً وأخيراً أن أحمد الله على كل حال

علي الزهراني أبوأحمد 26/11/2010 04:46 AM السلام عليكم الشات و ماأدراك ما الشات ؟ سلاح ذو حدين تقدر تدعي إلى الله عن طريقه و تقدر تحمل نفسك أوزار كمان عن طريقه يعني باختصار مثله مثل الهاتف / الرائي/النت .......الخ إذن ليه نخاف ندخله ؟ ليه ما نقتحمه على الناس ..... و نزاحمهم فيه بس بالخير و الفائدة ها ، مش بالكلام الفاضي اللي إحنا أصلا محاسبين عليه يوم القيامة و اليوم جبت لكم بعض العبارات القصيرة والجميلـــــة ، اللي ممكن نستخدمها في الشات : يعني كل اللي عليك إنك تنسخه و تحطه لهم طـريـقة النـُصح بالشـات: ادخل موقع الشات ثم اختار اسم مستعار، والأفضل ان تستخدم نفس الإسم كل مرة تدخل الشات ويكون الإسم مبهم وقريب لنك بنت مثل (نور الصباح او شمس وهكذا)، واسمح بالخاص، فقد يريد شخصا ما التحدث على انفراد لأن عنده مشكلة ويريد النصح او مساعدة أو يريد يعطيك إيميله لترسل له نصائح وغير ذلك. لا ننصح الأخوات بفعل هذا، ولكن إذا ارادت أن تفعله أو كانت ممن يدخل الشات وارادت ان تشارك في النصح، فلا تسمح بالخاص مطلقا، فقط تضع النصائح في النافذة العامة، ولا تفتح الخاص مهما كان السبب. بعد دخول الشات، تضغط على هيئة او settings للسماح بالخاص وتغيير الصورة (لا تستخدم الصور التي هي وجوه )، بعد التعديل تضغط على حفظ أو save ثم تقوم بنسخ النصيحة ولصقها في النافذة العامة، ويُفضل لصقها مرتين في الغـرفة الواحدة إذا كان الذين يكتبون كثيرين؛ ولا تزد على ذلك حتى لا تنفـر الآخرين، ولا يطردك المشـرف لكثراللصق،(ولكن يمكنك لصقه مرة اخرى في نفس الغرفة فيما بعد) ثم الإنتقال إلى الغرف الأخرى ولصق النصيحة، ثم التي بعدها وهكذا. تجـد قائمة الغرف على يمينك. أما بالنسبة للنصائح، فيُفضل وضع نصائح خفيفة، أيات أو أحاديث في موضوع معين، وإلحاقها بكلام فيه وعظ وحث على فعل الخير، وهاك أمثلة (احتفـظ بها في ملف نصي بالمفكرة notepad أو وورد word ) إذا دخلت الشات يوم الجمعة صباحا يمكنك وضع مجموعة أحاديث متعلقة بيوم الجمعة وصلاة الجمعة مثل: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق )). ((إن في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه وقللها بيده))... ((إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم الأول فالأول فإذا خرج الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كمهدي بقرة ثم الذي يليه كمهدي كبش حتى ذكر الدجاجة والبيضة)).. (الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر) -------------------------------------------------- إذا دخلت النت في الليل ( كنت سهران) يمكنك وضع حديث عن قيام الليل والدعاء فيه مثل: (ينزل الله فى كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول : هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟ حتى يطلع الفجر).. ( ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صلاة آخر الليل على أوله) فلا تنسوا تقوموا الليل ولو ركعتين وادعو الله فيها كثيرا لعل الله يغفر لكم ويرحمكم إذا دخلت قبل آذان الفجـر بعشرين دقيقة او نصف ساعة يمكنك وضع: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر ،و لو يعلمون ما فيها لأتوهما و لو حبوا ، و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار))... ((يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، و ملائكة بالنهار ، و يجتمعون في صلاة الفجر ، و صلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم ربهم و هو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم و هم يصلون ، و أتيناهم و هم يصلون) إذا دخلت قبل وقت أي صـلاة بفترة ليس بطويلة (كعشرين دقيقة او نصف ساعة) فيمكنك وضع: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَـذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً).. (صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ اِلالصلاةَ لا يَنهَزُهُ إِلا الصلاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلا رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ وَقَالَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ))... ((الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ)).. لا يفوتـك كـل هذا الأجـر بسبب دنيا فانية كلنا عنها راحلـون .. قم وتوضأ واذهب للصلاة في المسجد. عبارات منوعة عن الدنيا سنرتحل .. يرافق سيرنا العمل .. فإما روضة تشدوا وإما القبر يشتعل لا تنس ذكر الله لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك الإثم ماحاك في الصدر وخشيت أن يطلع عليه الناس قم إلى الصلاة متى سمعت النداء. من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لايحتسب قال عليه السلام"من صلى البردين دخل الجنة"وهما الفجر والعصر. الموت هين والبلا وش ورا الموت...عند الحساب يهون سهم المنايا‍‍ عش مع ربك بين الخوف والرجاء ومع نفسك بين المنع والعطاء تكن من السعداء لو انا اذا متنا تركنا .. لكان الموت راحة كل حي .. ولكن اذا متنا بعثنا .. ونسال بعدها عن كل شيء .. اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة وسارعوا إلى مغفرة من ربكم اقترب الوعد الحق هل انت من اهل الجنة فتفرح ام من اهل النار اعاذك الله عليك بالقرآن والسنة تدخل الجنة آمنا من قرا سورة الملك قبل النوم عفي من عذاب القبر تذكر يوم تحمل على الأعناق وتوارى في التراب أن تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر خير من الدنيا وما فيها شرف المؤمن في قيام الليل مهر الحور العين في الجنة العفة في الدنيا وركعتين با لليل من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا هل جربت حرق نار الدنيا ؟ فما بالك بنار الاخرة؟؟!!! كل يوم يمضي تقترب فيه انت من الموت .فهو يقبل اليك وانت تقبل اليه من قرا كل يوم (قل هوالله أحد)عشر مرات بنى الله له قصر في الجنة الدعاء عند الاذان لا يرد تضرع في دجى الليل إلى مولاك يكفيك.. ولا تنسى هجوم الموت إن الموت يأتيك الجنة عروس .. مهرها قهر النفوس من أراد الخير لأمة الاسلام، فليغرس في أبنائها حب القرآن.. أتهزأُ بالدعـاء وتزدريــه وما تدري بما فعل الدعـاءُ سهام الليل لا تخطئ ولكن لها أجلٌ وللأجل القضـاءُ الله أكبر .... اقم صلاتك قبل مماتك. بسم الله لتكن خطاك في دروب الخير على رمل ندي لايسمع لها وقع ولكن اثارها بينة قف تذكر حاسب نفسك لايراك الله حيث نهاك ويفقدك حيث امرك اسأل الذي جمعنا في دنيا فانية أن يجمعنا ثانية في جنة قطوفها دانية لكي تبحر في سعادة ليس لها ساحل أركب زورق التقوى وليكن مجدافك ذكر الله اذا دهمك أمر يدك الجبال فتذكر ارحنا بها يا بلال كن في الدنيا كعابر سبيل بين عيني كل حي علم الموت يلوح ، كلنا في غفلة والموت يغدو ويروح ! اللهم ان لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حساب ولا عقاب فاجعل قارئها منهم يارب يا من بدنياه إنشغل الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل أعط محروما وأطعم جائعا واسق ظامئا وأرشد تائها فإنها صدقة لك إن أذنبت فتب وإن أسأت فاستغفر فالرحمة واسعة والباب مفتوووح بحثت - ما لقيت – أجمل – من – كلمة – أدخلك الله جنة الفردوس بلا حساب في كل - لحظة - لك على البال طاري – وفي كل سجدة لك من القلب دعوة الله يجعلك ممن يقال لهم ابشر بروح وريحان ورب راض غير غضبان اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان..آمين هي طب للقلوب – نورها سر الغيوب – ذكره يمحو الذنوب – (لا إله إلا الله) ارفع رصيدك – اقرأ وأرسل – سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أهديك نخلة – ردد معاي –سبحان الله والحمد لله والله أكبر – ستجدها في الجنة يوم تحس بضيق وفراغ (ردد): لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أجمل من الورد –وأحلى من الشهد – ولا تحتاج إلى جهد – سبحان الله وبحمده معي دقائق!الله اكبر، سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ، هل ارتحت؟دعواتك الدعاء نجى يونس وأهلك قوم نوح ورفع قدر سليمان وأظهر دين محمد فلا تتردد الملائكة عند دخول أهل الجنة الجنة تحييهم السلام وتحيتهم فيها سلام.فبادر بها من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مئة مرة حطت خطياه وإن كانت مثل زبد البحر قال عليه الصلاة والسلام (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا) المؤمن إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليكبر تكبيره أو يهلل تهليله أو يسبح تسبيحة من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا..الرجاء النشر إن للحسنة نورا في القلب وضياء في الوجه وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الناس ما تحسر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا الله فيها اسأل الذي جمعنا في دنيا فانية – أن يجمعنا ثانية – في جنة قطوفها دانية تخيل أهل الجنة خلود فلا موت وأهل النار خلود فلا موت فأختر لنفسك أي الفريقين في الجنة ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر..فأعمل لها ما ذا تتوقع – في جنة – عملها الرحمن بيده – لن تتخيلها أبدا طعام أهلها الزقوم – وشرابهم الحميم – وهم فيها لا يموتون- إنها النار حرها شديد – قعرها بعيد – الطعام الزقوم – والشراب الحميم – النار هل رأيت شابا ملتزما!ترك الشهوات وحافظ على الطاعات.إنها ليست صعبة فقط جرب نظرة فابتسامة فكلام فموعد فلقاء فخيانة فمصيبة فعذاب فهل تستحق التضحية تذكر قول الله "الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين" فأحرص على صحبتهم تذكر يوم تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله .فأعمل من الآن يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب فأهلكوني بالاستغفار وبلا إله إلا الله لا تأخذ من الدين شيئا وتترك آخر بإتباع هواك ولكن خذ السنة وابتعد عما سواها إن المعصية تورث ضيق النفس والمعصية تجر الأخرى .. فراجع نفسك قمة السعادة أن تجمع بين سعادة الدنيا والآخرة – إنها في طريق الالتزام إذا خفت الطريق وقل الرفيق وابتعد الصديق فلا تقف لأن الجنة أغلى مما يعيق إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار من وطن نفسه عند ربه سكن واستراح ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق اليوم(جمعة)..أسأل ربي أن يكون لي معك(جمعة) في جنة الفردوس...آمين تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها وهي ساعة استجابة في آخر نهار الجمعة عندما تبحث عن النور في زمن الظلمة أدعوك لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة الأيام البيض تبدأ غدا إن شاء الله هل فكرت في صيامها لا تنسى 3 أيام فرصة ذهبية لتكفير الذنوب ومحو السيئات ومضاعفة الحسنات ( صيام عاشورا) فرصة ذهبية لتكفير الذنوب ومحو السيئات ومضاعفة الحسنات (صيام عرفة) رفع الله قدرك وبلغك شهرك المحرم الذي أحبه ربك ودمتم من يحبك قاربت صحيفة هذا العام أن تطوى ولن تفتح إلا يوم القيامة فأكثر من الاستغفار هذه أخر جمعة في هذا العام فأكثر من الدعاء والإستغفار فالأعمال بالخواتيم عينان لاتمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله فرصة ذهبية!بيت تمليك في الجنة – والثمن صلاة ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة يا من يشتري الدار بالفردوس يعمرها*بركعة في ظلام الليل يخفيها رمضان – أوله رحمة – وأوسطه مغفرة – وآخره عتق.فلا تفرط نفسي والشيطان والدنيا والهوى*كيف النجاة وكلهم أعدائي الحياة الم يخفيه أمل وأمل يحققه عمل وعمل ينهيه اجل ثم يجزى كل أمري بما فعل خرقت الأكفان – مزقت الأبدان - مصصت الدم – أكلت اللحم – وسآتيك – القبر قد مضى العمر وفات – ياأسير الغفلات – فأغنم العمر وبادر – بالتقى قبل الممات لا يصيب ابن آدم نصب ولا وصب حتى الشوكة يشاكها إلا كتب له الأجر كفى بالموت واعظا – وللجماعة مفرقا – وللحياة مكدرا – ولللذات هادما الموت لم يترك لصاحب العقل التفريط فوقته كله لربه عز وجل طاعة وعبادة القبور تبنى – ونحن ما تبنا – يا ليتنا تبنا – من قبل أن تبنى ونة جنوبية

علي الزهراني أبوأحمد 26/11/2010 05:05 AM يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن لله مئة رحمة قسم منها رحمة بين جميع الخلائق بها يتراحمون وبها يتعاطفون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة )

علي الزهراني أبوأحمد 26/11/2010 05:28 AM الأعتذار الأخير هل تعلم أن رؤيا الأنبياء حق؟ وأن الشيطان لا يتمثل بصورة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم؟

علي الزهراني أبوأحمد 26/11/2010 05:31 AM حسناً.. ماذا لو زارك النبي (صلى الله عليه وسلم) في منامك.. وأخبرك بأنّك ستغادر هذه الحياة بعد خمس ساعات من الآن!!!!

علي الزهراني أبوأحمد 26/11/2010 05:32 AM وفجأة.. تقوم من نومك مفزوعاً.. فالرؤيا لا تحتمل أن تكون مجرّد رؤيا.. ما الذي ستفعله أولاً..

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع

a.d - i.s.s.w