هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههه
تيب تيب تيب تيب تيب تيب تيب تيب تيبت

معليش بس تعليق على بعض منها وهي اثنتين فقط

درويهه : مرجيحه او ارجوحه
هذه نسميها مدريها وليس درويهه

نهايه : الشباك (الدريشه)
هذه نسميها طاقه او نهايه وانا اول مره اسمع بلأسم هذا

ماهلى :بتشديد الام يعني فقط

الدغابيس ناس تسميها مطازيز وناس تسميها ( عفاري الماء ) ههههه

مشكوره اختي رحاب والوافي وعدنا بمصطلحات قحطانيه والي يعرفها من جد لغه ثانيه والمصيبه المصلاحات الجيزانيه ووريني شطارتك اختي رحاب وجيبيها والله وحيجيت واحده من الثنين وفقدان في الذاكره او جنون خلاص ههههههههه

مشكووووووووووووووووووووووووره

سئل الشيخ عبد الرحمن السحيم وأفادنا جزاه الله خير ورأيت أن الخير في نشرها لتعم الفائدة


س / " من تعلم لغة قوم أمن مكرهم " هل هو حديث ؟؟



الجواب :

أعانك الله .

هذا ليس بِحديث ، وليس له إسناد يُروى به فيما أعلم .

ومعنى الحديث صحيح ، وقد أمَر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليَهود ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لا يأمنهم !
قال زيد بن ثابت : أمَرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فَتَعَلَّمْتُ له كتاب يهود ، وقال : إني والله ما آمن يهود على كتابي . فتعلمته ، فلم يَمُرّ بِي إلاَّ نصف شهر حتى حذقته ، فكنت أكتب له إذا كَتب ، وأقرأ له إذا كُتب إليه . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .

وفيه دليل على جواز تعلّم لُغات الكُفَّار إذا كان هناك حاجة لِتعلُّمها .

أما ما يُشاهَد في زماننا هذا من افتتان فِئام مِن المسلمين بِتعلُّم لُغات الكُفَّار بل والتفاخُر بها ، وربما كان هذا على حِساب لغة القرآن ، اللغة العربية ، فهذا ضَعْف وانْهِزامية !
وعلى هذا يُحمَل كراهة السَّلَف لِـعلُّم لُغات الكُفّار والتَّحَدُّث بألسنتهم مِن غير حاجة
قال عمر رضي الله عنه : لا تَعَلَّمُوا رَطَانة الأعاجم ، ولا تَدْخُلُوا عليهم في كَنائسهم يَوم عِيدهم ، فإن السُّخْطة تَنْزِل عليهم . رواه عبد الرزاق .
واي مكر يخشى من زهران يا سبيه