|
بارك الله فيك دكتورنا الرائع
معلومات قيمة ومسابقة رائعة |
بارك الله فيك أخي المبدع ليل الوعد لايمكنني مراسلتك على الخاص لانه يقولي لازم تكون مشاركاتك اكثر من خمسين مشاركه لكي يسمح لك المشاركة على الخاص على العموم نوع البطاقه سوا تقبل تحياتي |
حياك الله مشرفنا العام صقر الجنوب وتواجدك اكبر دعم للجميع عسى الله يرعاك
اخوى بن دباج اسمى تحياتى اليا وسوف تصلك عالخاص السؤال رقم 13 حى ن لفى دار مشهورة :clap:وفى ساقته للامر منطوق الناس فى الدار مذعورة :clap:وهذا أمر بالعقل ملحوق سبحانه اللى سطع نوره :clap:فى سائر الكون علا فوق صار الامر حال ميسورة :clap:وحالة يسر ما لها مسبوق |
موسى عليه السلام
|
بسم الله الرحمن الرحيم قصة اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابداع متواصل عى القوة يابوبتال |
|
د. ليل الوعد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب : دار الأرقم |
|
بارك الله فيك على هذا الجهد الرائع يادكتور
الجواب والله العالم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم |
ممكن محاولة ثانية أخي د.ليل الوعد إذا سمحت ؟
|
هلا وغلا باخوى متعب الدوسى تواجدك تشريف طال عمرك ويسعدنا يا الغالى عسى الله يرعاك والمقبلات بخير يا متعب ومالك لوا يا الحبيب
|
|
اشكرك على القصه
وبارك الله فيك ويعطيك العافيه ونتابع معك كل جديد من هنا تقبل تحياتي |
|
|
د.ليل الوعد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، والجواب : عثمان بن عفان رضي الله عنه .
|
يمكن فتح القسطنطينيه وقائدها محمد الفاتح
صاير تصعبها |
نقول انه المهدي الذي يأتي آخر الزمان والله اعلم |
|
أويس القرني رضي الله عنه حل لغز وسؤال رقم 14
هو أويس بن عامر بن جَزء بن مالك بن عمرو بن سعد بن عصْوان بن قَرَن بن ردمان بن ناجية بن مُراد، وهو يُحابر بن مالك بن أُدَد. وقال الجوهري في صحاحه إن أويساً القَرَني منسوب إلى قَرَن وهي ميقات أهل نجد وموضعها في الطائف، أما مجد الدين الفيروزأبادي في "القاموس المحيط" فقد خطّأ الجوهري في نسبة أويس إلى هذه القرية فقال ما نصه: "وهي قرية عند الطائف، أو اسم الوادي كله، وغلط الجوهري في تحريكه وفي نسبة أويس القرني إليه، لأنه منسوب إلى قَرَن بن ردمان بن ناجية بن مُراد، احد أجداده". ولم تذكر المراجع سنة ولادته، ولكن ما علم من ترجمته أنه أدرك حياة النبي صلّى الله عليه وسلم ولكنه لم يلتقه، ولذلك عُدّ من التابعين وليس من الصحابة لأن من شروط الصحابي أن يلتقي النبي صلّى الله عليه وسلم. ونقل الذهبي في سيره عن أصبغ بن زيد أنه قال: إنما منع أويساً أن يقدم على النبي صلّى الله عليه وسلم برُّه بأمه. وذكر الذهبي أيضاً أنه روى عن عمر بن الخطاب القليل وعن علي بن أبي طالب أيضاً. وروى عنه يُسَير بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عبد رب الدمشقي وغيرهم روايات يسيرة، ولم يَرْو شيئاً مُسْنِداً ولا كان من رجال الحديث. إن ما ذُكر في الأحاديث التي صحت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم من شأن أويس بن عامر أو أويس القرني، لدليل واضح على صدق النبي العظيم الذي لا ينطق عن الهوى ، فقد روى ابن سعد في طبقاته عن عمر بن الخطاب أنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس ين عامر من مُراد ثم من قَرَن، كان به بَرَص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بَرٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل". وأما رواية ابن حجر العسقلاني في "لسان الميزان" عن حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أُسَير بن جابر عن عمر بن الخطاب فهي: "إن خير التابعين رجل يقال له أويس بن عامر، كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته"، روى هذا الحديث مسلم في صحيحه وروى لفظاً ءاخر فيه زيادة: "فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس وله والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، وكان به بياض، فمروه فليستغفر لكم" رواه مسلم. لقد كان أويس القرني رجلاً من الصالحين الأتقياء الذين استعدوا للآخرة فتزودوا بصالح الأعمال، وكان من أشهر خصاله التي تبينت لنا من خلال الأحاديث الشريفة أنه كان باراً بأمه محسناً إليها، فقد روى ابن سعد في طبقاته بالإسناد إلى أُسير بن جابر أنه قال: كان عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – إذا أتى أمداد اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس بن عامر، قال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم. قال: بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم. قال: ألك والدة؟ قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمين من مراد ثم من قرن، كان به أثر برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بار بها، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل"، فاستغفر لي، فاستغفر له. فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة. قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إليَّ. لقد منع أويس – رضي الله عنه – من القدوم على النبي صلى الله عليه وسلم برُّه بأمه، فلما برَّ أمه بر الله تعالى قسمه. إن بر الوالدين جزاؤه عظيم، وخاصة في الكبر وخاصة الأم. فها هو أويس، لقد بلغ برُّه بأمه أن حث رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته أن يستغفر لهم، وها هو الفاروق عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة يترقب القادمين من اليمن يسأل عن أويس حتى يطلب منه أن يستغفر له!! فأي عمل عظيم قام به أويس!.. إنه البر، ولقد قرن الله عز وجل طاعة الوالدين بعبادته فقال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23)سورة الإسراء. اللهم ارزقنا البر وحسن الخلق رب اغفر لى ولوالدى ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات |
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم البنت هي الغيبة والنيمه والدار النار |
الكبر
|
بسم الله الرحمن الرحيم جهود مشكورة وتألق دائم وابداع مستمر ومسابقة كبيرة من اخ استاذ وفاضل وكبير بذل وقته وشعرة في طاعة الله اولا ثم خدمة منتدى رباع د/ ليل الوعد شمس لا تحجب وبدر لا يضام فلك كل الحب والتقدير. http://www.moeforum.net/vb1/uploaded..._1209310169gif |
|
الفتنه
|
|
مسجد الضرار 0حل سؤال الليلة رقم 15
روي أن بني عمـرو بن عوف لما بنوا مسجد قـباء، وكان يأتيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصلي فيه، حسدتهم بنو غنم بن عوف، وقالوا: نبني مسجدا ونرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فـيه، ويصلي فـيه أبو عامـر الراهب إذا قدم من الـشـام ليثبت لهم الفـضل والزيادة على إخوانهم، زعموا - وأبو عـامر هو الذي سماه النبي صلى الله عليه وسلم الفاسق، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أجد قوما يقاتلونك إلا قاتلتك معهـم، فلم يزل يقاتله إلى يوم حنين، فلما انهـزمت هوازن، خـرج هاربا إلى الشـام وأرسل إلى المنافقين أن استعدوا بما استطعتم من قـوة وسلاح فإني ذاهب إلى قـيصر، وآت بجنود، ومـخـرج مـحمـدا وأصحابه من المـدينة - فبنوا مسجد الـضرار إلى جانب مسجد قـباء، وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية، ونحن نحب أن تصلي لنا فيه، وتدعو لنا بالبـركة، فقال صلى الله عليه وسلم: "إني على جناح سفـر وحال شغل، وإذا قـدمنا إن شاء الله صلينا فـيه" فلمـا قفل من غـزوة تبوك سألوه إتـيان المسجـد، فنزل قوله: http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif إلى قوله: http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif الآيات، فدعا بمالك بن الذخشم، ومعن بن عدي، وعامـر بن السكن ووحشي قاتل حمـزة فقال لهم: انطلقوا إلـى هذا المسجد الظالم أهله، فـاهدموه واحـرقوه. ففـعلوا، وأمر أن يجعل مكانه كناسـة تلقى فيـها الجـيف والقمامة. وقيل: كل مسـجد بني مباهاة أو رياء أو سـمعة، أو لغرض سوى ابتـغاء وجه الله أو بمال غيـر طيب، فهو لاحق بمسجد الضرار. وعن شـقـيق أنه لم يدرك الصـلاة في مسـجـد بني عامر، فـقيل له: مسجد بني فلان لم يصلوا فـيه بعد. فقال: لا أحب أن أصلي فيـه فإنه قد بني على ضرار، وكل مسجد بني على ضرار أو رياء فإن أصله ينتمي إلى المسجد الذي بني ضرار. وعن عطاء: لما فتح الـله الأمصار على عـمر رضي الله عنه أمر المسلمين أن يبنوا المسـاجد، وأن لا يتخذوا في مدينة مسجدين يضار أحدهما صاحبه. وذكر ابن إسـحاق: الذين اتخـذوا مسجـد الضرار، وذكر فيهم جارية بن عامر، وكان يعرف بحمار الدار، وهو جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف، وذكر فيهم ابنه مـجمـعا، وكان إذ ذاك غـلاما قـد جمع الـقرآن، فقدموه إماما لهم وهو لا يعلم بشيء من شأنهم. وقد ذكر أن عمر بن الخطاب في أيامه أراد عزله عن الإمامة، وقـال: أليس بإمام مسجد الضـرار، فأقسم له مجمع أنه مـا علم شيئا من أمرهم، ومـا ظن إلا الخير فصدقه عمر وأقره. |
|
|
الاخ الدكتور . ليل الوعد كل عام وانت بخير
كان بدودي اشارك في هذى المسابقه لاكن جدول اعمالي مزدحم :nosweat: وبالقوة احصل اتصال ولكن حبيت يكون لي في هذى الموضوع " نطله " على قولتهم ههههههه وحقيقه ماحط به قلمك الرائع وماكتبه من موضوع اروع اكبر بكثير من اي رد لي فاسمحي لي ان اقف امام موضوعك صامتا فا انا لااعرف ماذا ومتى ساكتب مايليق به موضوعكِ جزاك الله خير |
بسم الله الرحمن الرحيم مساء الخير يادكتور الاجابة / الرسول عليه الصلاة والسلام |
|
النجاشي
|
[gdwl] [/gdwl]
|
|
الجواب والله العالم انها سدرة المنتهى |
د.ليل الوعد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أوافق أخوي بن دباج في الإجابه |
|
| الساعة الآن 05:25 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع
