مناقشات المحاوره النبطيه
 

أخي الحبيب الهمس طالما أنك بدأت النقاش هنا فسأكمله هنا مع اعتذاري للمشرفة والسبيه
أولا : في النبطي تجوز مدخلات اللهجة ياعزيزي وليس لك أدنى حق ولو قيد أنملة فيما كتبته بالأعلى ولاتصر على رأي لاطائل من ورائه سوى الجدل فقط
ثانيا : كلمة الحصى هكذا تكتب وراجع إملائها بنفسك فهذا نقد في غير موضعه فعذرا أنت أخطأت .
ثالثا : النقد للجميع في قضية رد المحاورة أنت أخي الهمس لا تسير على المحاورة إلا على الطرق
ولكنك لا ترد على معنى البيت الذي قصده الشاعر الذي قبلك وراجع ما تكتبه
رابعا ً : إذا كنت هزليا لدرجة انتقاص الآخرين فليس مجال النقاش هنا إبحث عن غرف الشات كفيله بأن تغري نهمك .....
الموضوع نقاش موضوعية ولكن الزعل مرفوض كما تزعمون ولو أردت أن تكون المحاورة كلها حرب لك ذلك ولكن أنت تقتل أجمل ما في المحاورة وهو معاني الشعراء وحكمتهم والدرر في ذلك وتذكر أن رد المحاورة مالعرضة والقلطة بيتين أو ثلاثة تعبر عن قصيدة
شكرا للجميع وإذا كنت ُ ضيفاً ثقيلا لهذه الدرجة فعذرا منكم وسامحوني وأتمنى أن أتبين من الأخ الهمس أو من الأخت وصايف حقيقة ما يجري .

علي مساء الخير
شو بنا
ياخي اختلاف الراي لا يقسد للود قضيه (تتفق معي هنا)
ياخي انا ابدي وجهة نظري ولك حق القبول او الرفض وهذي تحتمل الصواب والخطاء
وانا الموقع اللذي لا استفيد منه لا ادخله فما الفائده ان رايت خطاء وقلت انا مدحوني وصفقوا لي
ليس كل ما يصفق له الناس صحيحا والا لصفقنا معهم لأحتلال فلسطين !
عموما اذ نقد الهمس ازعجك علي ارجو ان تسامحه بس الهمس هذا كما قلت يريدها قويمه
اما عن رد البيت اللذي تقول انه لا يتفق مع الشاعر اللذي سبقني هذا تفسير لا اعلم ماذا تقصد به تحديدا بس ترى البيت له عدة اوجه في ظاهره تختلف عن معناه والدليل الثوره بين الفينة وألأخرى
لكن ترى الهمس يدوون كل صغيره وكبيره لا لشيء وانما ليدرسها دراسه مستفاضه ويشارك غيره في رايه ليستفيد وكل ما يكتب هنا انقله الى صفحه خاصه في جهازي واتصفحه على رواقه واعرضه على اناس من وخارج منطقتنا المعموره لذلك استفسرت عن موضع بعض الكلمات ومعناها ووجهة نظري وهذا ماهو جريمه
وبعدين الأسلوب المرح افضل من هزلي اقرب الى القلوب دائما والا ما تبغانا نوصل لقلبك
بعدين ذبحتوني ترى كل شوي ناقز لي واحد شاعريتي وشاعريتي وشهدوا لي وصفقوا لي
يا اخي مجرد دخولي معكم في محاوره هذا اعتراف بشاعريتكم
بس انتو بعد لازم تفرقون بين الهوايه والممارسه وتعرفون ان الشعر ليس وراثه ولا تعلم انما موهبه لذلك وجد تفاوت بين طبقات الشعراء منهم من تجده يعبر بسلاسه وبدون تكلف وهذا موهوب وتجده غزير في المعاني ودليل على ذلك ابن الذيب العجمي وعبد الرحمن الشمر من السعوديه والتويجري
وتركي الفين كما يسمى
وعندك الموهبه المتفجره بدر بن عبد المحسن
وعندنا في الجنوب البيضاني موهبه والا تعلم ؟؟ موهبه كسرت الدنيا
ابن ثامره والغبيشي هذولا قمم ورموز للموهبه الشعريه الحكيمه

بعدين النقد ترى اذا ما تدري ابو الطيب انتقدوه واحمد شوقي وكثير ممن وجه لهم النقد في شعرهم ولم يثوروا بالعكس شكروا وتفهموا
نجي حنا نسوي فيها عارفين كل شيء مو منطق
انت رائع وصايف رائعه والسبيه غطا على الجميع ترى
الهمس خلوه زي ماهو ماني قايل شيء تزعلون بعد
بس نبقى احبه واخوان واي شيء في نفوسكم ضعوه هنا وانا اتقبل ترى والصدر بحر

وانتم كفو
خلاص يا غبيشي طاح الحطب ورفع العتب
السبيه لو عندك شيء تعال ترى اخوك بحر
تحياتي

معذور وانا اشوف السبيه ووصايف ما يبغون يقولون شي
المهم كلامك مفيد ومعارضتك جميلة وترى الشون جاهز
لو ماتعرف الشون تعال زورنا وتاخذ لك نقعة برضه نقعة
دور معناها .... هههههه

تحياتي وأسلوبك مميز وجميل شكرا لتقديرك ولإنصافك


أخوك / علي بن حسن الغبيشي