|
السفاح وكسرة الخبز؟!
السفاح وكسرة الخبز ؟! ليس له ذنب إلا أنه أراد كسرة خبز له ولأسرته علّها تردع جوعا قد تفشى .. علّها تلطف جوع أطفال ونساء وشيوخ حرموا في وطنهم من كسرة خبز هنيئة . خرج : {عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ }يونس83 . فذهب يجازف ويسابق الخوف والموت ولم يدر بخلده أنها آخر كسرة خبز سيمسكها بيده بل وسيموت وهو يزاحم من أجلها وأمام مخبزه ولن يعود ؟! ولكم أن تتخيلوا حال من كان في انتظاره مع كسرة الخبز تلك عندما يفجعهم النبأ ؟! تتساقط القذائف كالحمم فلا تسل عن مجازر الخبز التي تحدث في سوريا الأبية ويذهب ضحيتها الأبرياء. أشلاء تناثرت وأجساد تمزقت وجثث تفحمت تملأ المكان .. وسقط ما تبقى من الخبز من يدي الأحياء ممن نجا منهم في حالة من الذهول والهلع والخوف . أي إرهاب وأي إجرام هذا ؟! وبأي قلم سيسطر التاريخ ملاحم الخبز والعالم كله يسمع ويرى ؟!! ويظن الجلاد المجرم بجبروته أنه يستطيع أن يبيد أمة بأكملها ويمحو أثرها من الوجود بسياسات الأرض المحروقة .. وهيهات ! إن الحكومات اليوم - أي كانت تلك الحكومات - تسعى مختارة أو مكرهة لتوفير رغيف الخبز لمواطنيها بينما هذا المجرم يقتلهم كي لا يحصلوا عليه أبدا . نعم لقد سقطت شرعية هذا المجرم السفاح منذ أول يوم أهريق فيه الدم السوري وبات يحكم جبريا بلغت الدم والنار والحديد ويحتل هو وعصاباته أرضا وشعبا بات يضحي من أجل كرامته وحريته . ففي الحديث الشريف : ( .. ثم تكون ملكاً جبرياً ، فيكون فيكم ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها إذا شاء ان يرفعها .. ) صحيح الجامع 2825 . فتأمل أيها المجرم السفاح فإن ملكك مرفوع وزائل بإذن الواحد الأحد مهما أظهرت في الأرض الفساد . وساعة الصفر قد دق ناقوسها في عرشك الموهوم ، فانتظر إنا معك من المنتظرين ؟؟ ونقول لكل ظالم انتظر موعود ربك لكل جبار عنيد : * أما في الدنيا فالجزاء من جنس العمل والعقوبة أيها البغاة عاجلة . ولكم في أسلافكم الهالكين العبر : {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّـكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ }إبراهيم13 . وفي الحديث الشريف : ( ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ) . ( صحيح )السلسلة الصحيحة - مختصرة (2/ 588). * أما ما يدخر لكم في الآخرة فهو أدهى وأمر : يقول تعالى : {يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }غافر52. ويقول تعالى : { وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيد * مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ }15-17ابراهيم . وفي الحديث الشريف : (يخرج عنق من النار يتكلم يقول : وكلت اليوم بثلاثة : بكل جبار عنيد وبمن جعل مع الله إلها آخر وبمن قتل نفسا بغير نفس فينطوي عليهم فيقذفهم في غمرات جهنم )السلسلة الصحيحة - مختصرة (6/ 202) الألباني . * والقصاص مصيركم لا مفر ولا مهرب منه : ( الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد فيقتص الله بعضهم من بعض ) . ( حسن )السلسلة الصحيحة - مختصرة (4/ 560) . * وأما أنتم يا أعوان الطغاة والظلمة فمصيركم مصيرهم : يقول تعالى : { وإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ }الجاثية19. ونقول لكل من أعان هذا الظالم الأثيم من الجيش أو الشبيحه وغيرهم قد نبأنا الله من أخباركم . يقول تعالى :{ فَاتَّبَعُواْ أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ * يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ }97-98 هود. ويقول تعالى : {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ }القصص40. ويقول تعالى : {وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ }هود113. رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِسُفْيَانَ : إِنِّي أَخِيطُ لِلظَّلَمَةِ فَهَلْ أُعَدُّ مِنْ أَعْوَانِهِمْ ؟ فَقَالَ لَهُ : لَا ، أَنْتَ مِنْهُمْ ، وَالَّذِي يَبِيعُكَ الْإِبْرَةَ مِنْ أَعْوَانِهِمْ اهـ . تفسير المنار (12/ 148). وجاء رجل إلى مالك رحمه الله فقال: يا أبا عبد الله! إنني أعمل عند أناس ظالمين: يظلمون الناس ويجلدونهم بغير وجه حق، وأنا أعمل عندهم خياطاً أحيك لهم الثياب أفأنا من الذين ركنوا إلى الذين ظلموا؟ فقال مالك رحمه الله: بل أنت منهم، فقال: يا مالك؟ ومن إذاً الذين ركنوا إلى الذين ظلموا؟ قال: يا أخا العرب! الذين ركنوا إلى الذين ظلموا من باعك الخيط الذي تخيط به لهؤلاء. إهـ . دروس للشيخ صالح المغامسي (13/ 21، بترقيم الشاملة آليا). يا الله كم هو الفارق ولا مقارنة بين خياط يخيط وبين قناص يحصد الأنفس .. بين إبرة الخياطة وبين قذائف واسعة التدمير لا تفرق بين طفل وامرأة أو صغير وكبير أو طين أو حجر ؟! * أما أنتم يا أهلنا في سوريا أيها المغلبون على أمركم : فأبشروا فإن مع العسر يسرا وإن مع الكرب فرجا ووراء كل ليل بهيم صبح بهيج . يقول تعالى : {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }الحج39. أبشروا لقد تكفل الله بالشام وأهلها وكفى بالله وكيلا : ففي الحديث : ( عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه و ليسق من غدره فإن الله عز و جل تكفل لي بالشام و أهله )( صحيح ) انظر حديث رقم : 4070 في صحيح الجامع . وأبشروا بالشهادة دون الدين والمال والعرض والنفس : عن سعيد بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ) رواه أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن صحيح . صحيح الترغيب والترهيب (2/ 75). وأخيرا عليكم بالدعاء والتضرع إلى الله ( منا غيرك يا الله ) . يقول تعالى : {وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ }الأنعام42. وفي الحديث : ( ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه ؟ فقيل له : بلى فقال : دعاء ذي النون : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) . ( صحيح )السلسلة الصحيحة - مختصرة (4/ 325). اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب .. أنصر إخواننا في سوريا واهزم عدوهم يا ذا القوة والجبروت .. آمين . كتبه / إدريس أبكر مجرشي |
| الساعة الآن 09:29 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع