أكاديمـيـة العرضـة الجنوبيــة - ربـاع - عرض مشاركة واحدة

23/04/2008, 09:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب الرحمن

الاخوة و الاخوات اشكركم كثيرا على تحاوركم معنا

و مداخلتكم الطيبه
و اسمحوا لى ان اقف هنا وقفه و ارد على مداخله الاخ الهمس :
اولا و نحمد الله على نعمته و فضله علينا اننا مسلمات و لسنا علمانيات ولا يؤثر علينا الغرب بتقاليعه او افكاره بدليل التزامنا بالزى الشرعى و المعامله الطيبه لللازواج و معرفتنا لحقوق الزوج و تطبيقها و زياده و الزياده ليست تكرما منا لالالالالا و لكن لان ازواجنا يستحقوا ذلك لانهم احترموا المخلوق الذى خلقه الله لهم ليكون سكن و رحمه لهم
ماذا تعرف عن حواء و ان كانت تطبق نهج رسولنا الكريم و امهات المسلمين فى معامله الزوج ام لا
هل رايت بنفسك مثال لحواء العصر لا تفعل ذلك اسمح لى ان نظرتك سطحية نظرة تحت الاقدام لا ترى منها الا حواء فى التلفاز المهتمه بالموضه و ......... اما هل تعرف شىء عن حواء فى منزل اخ من اخوانك هل تعرف عن حواء المتواجدات هنا بالمنتدى ما نهجهم ما معاملتهم لازواجهم هل هن عصريات كما تقول ام انهم حواء عصريات بمنهج و تصرفات جداتنا القدامى نعم و نحن منهم و لله الحمد ليس شكرا و العياذ بالله فى انفسنا و لكنها شهاده ازواجنا و اباءنا ..
اخى ما تتحدث به عن حواء هو منهجية رجل شرقى افكاره متحجره فى مكان واحد و هى الهجوم الدائم على حواء بداعى و بدون داعى و كيف انك الشاعر التى يكتب الغزل فى حواء كيف تتغزل فى شىء انت دائم الانتقادات له كيف تصف فى شعرك المحبوبة و انت اول من يطعن المحبوبة فى تصرفاتها و فكرها
اولا مداخلتنا ليست غريبه كما تفضلت و قلت و لكنها مداخلات من واقع حى تعيشه جارات لنا اقارب لنا ..
هل نزلت مره الاسواق و شاهدت بائعة خضار و هى جالسه على الارض و وجهها كله كدمات انا شاهدت و سالتها ماذا بك و كان الطامة انها قالت لزوجها النائم بالبيت لن انزل للعمل انا توى واضعه حملى من يومين ركلها و ضربها و قال لها اومال انا اللى هنزل اشتغل انتى اتهبلتى ولا ايه .... ها هل البائعة امرأة علمانيه ام انها تدعى ما حدث و من هذا امثله لسيدات فاضلات متعلمات منهن الطبيبات و المعلمات و لللاسف ازواجهن وجودهم مثل عدم وجودهم بل يزيد على انه ياخذ مرتبها و يصرفه فى القهاوى و الكافتريات و غيرها و جلسات الديوانيات التى لا تخلو من لعب الاوراق و يلعب بمال من مال زوجته التى تعبت لتحصله لتطعم اطفالها او لتعطيه لسيد الرجاله
جدتى و جدة غامديه و جدة عطر كن نساء قانتات حافظات للغيب محترمات يحافظن على ازواجهن و على بيوتهن و يراعين الله فى حقوق الزوج و لم يحرجوا يوما ان يجلسوا تحت قدم الزوج لتضعها له فى ماء حتى يريحها من عناء العمل لم يشكون يوما من تعبهن فى بيوتهن
و نحن هن نعم و اقولها بثقه و لله الحمد ما تعلمته من جدتى و ما علمتنى اياه امى و ما قرأته فى قصص امهات المؤمنين اطبقه ببيتى و اعلم دورى كزوجة تماما و كيف اؤوديه
الظل الذى يظلنى كامرأة هو ظل يغمره :
حبـــاً
واحـترامـــاً
وواحــة أمـــان
أستـظل بـها
فزوجى هو وطنــى .. وانتمــائى .. واحتــوائى اتتلعم لماذا لانه رجل بمعنى كلمة رجل بجميع مقومات الرجوله و اتباعه لنهج رسولنا الكريم و معاملته لزوجاته لذلك فاننى اعتز بانى زوجه لرجل كهذا بل انه مفخرة لى
و لو كنت يا اخى قرأت مقدمة الموضوع بتروى لكنت عرفت اننا نناقش مشكله اخوات يعانين الامرين من جبروت ادم الذى لا يراعى مله او دين او يراعى حقوق زوجته او يراعى الله و نوعيه ادم المتغطرس هذا كثيره جدا
ذكرت فى كلامك ان احدى الاخوات جاءت بدراسه و تقصد بها الاخت عطر الحروف السيدة المثقفه الواعيه التى لم تاتى بشىء هباءا ولا ات به للتعالى او التفاخر و لم يكن مجرد قشور او بروبجنده لنزيد حماس الموضوع الاخت اتت بالموضوع و بدراسه دقيقه لو كنت قرأتها لنهايتها لعلمت ما تستطيع ان تخرج به من هذه الدراسه الواعيه
اخى ننصحك ايها الشاعر ان تنظر الى لب الموضوع ولا تاخذ القشور
ففريق العمل عندما اعد الموضوع اعلم ان نسائه متعلمات تعليم عالى و مثقفات لم يأتوا بشىء هباءا و لكن يدركون ما يكتبون و يناقشون
و من قال ان حواء تحب الرجل العنيف الصلب المرأة تحب الرجل العاقل الحنون الذى يراعى فيها الله اولا الرجل الصلب عند الشدائد اى يتحمل الشدائد و ليس من يمارس الشده على زوجته هذا يطلق عليه رجل جبار ديكتاتور ..
ان عادوا الرجال المعنين بموضوعنا رجالا لعادت النساء المقهورات لانوثتهن من جديد

عفوا رحاب الرحمن
اختي لم انتبه لمداخلتك الا متأخراً

ولا ازكي احدا على الله لكن نعم يبقى بين حواءاتنا من تستحق الوقوف لها احتراما وتبجيلا
لكن هناك حواء عصريه وقد قصدت استخدام هذا التعبير ليتم التفريق بين حواء العصريه وحواء الأصيله المسلمه المتمسكه وحواء العصريه وهي حواء غربيه بجلباب عربي مسلم.
ثم قلتي اني قرات قشور الموضوع ولم انتبه للب الموضوع واثرتي انك تتكلمين عن رجال لا يراعون الله ولا مله ولادين ولم تتطرقي لنساء لا يعلمن انهن نساء اصلا
اي حوار هذا تنشدونه وانتم ترفضون ان يؤخذ الموضوع بكل جوانبه وتريدون ان نصفق لكم ونقول انتم محقون ان الرجال كذلك وانهم على مارسمتم لهم
لا سيدتي النقاش يجب ان يكون بكل الجوانب وبموضوعيه
هذا تعقيب على جزئيه من مداخلتك
ثم اتيتي على الهمس سائله ما معرفته بحواء
وانا اشدت ان حواء كائن مزاجي غريب صعب التكهن بما يحتويه ولا يعلم مافي الأنفس الا الله تعالى
واعترضتي على اعتراضي على الدراسه التي اجريت وقرأتيها من اولها لأخرها يا سيدتي
وانا اعترضت على مبداء الدراسه وليتك قرأتي ما كتبته من ان الدراسه تلك لم يتضح بها هوية من اجريت لهم الدراسه
وخصوصا المجتمع المصري الحبيب فهو يضم الكثير من الأعراق والديانات واتمنى ان لايفهم هذا بانه قدح لكن تركيبه اجتماعيه
اضيفي الى ذلك ان ما ينطبق عليك لا ينطبق على الأخت عطر الحروف والعكس بالعكس صحيح
وما ينطبق على الهمس لا ينطبق على ابو الوليد مثلا.
ثم اتيت الى الأطراء بالأخوات والثقافات العاليه ولم ارى منها حتى مجرد قبول الرأي الأخر
فدعي المدح والقدح بعيدا عن الموضوع ودعي من يقراء يحكم فنحن لا نصف انفسنا ولا نقيمها
اتفقنا هنا
ثم اتيت بكلام جميل عن جداتكن وياليت قراتي مابين القوسين فقد قلت ليس للتخصص وانما كمثل حي
اي جيلين من عصرين مختلفين متباعدين
وانا لم اتي بسيرة الجدات الا بالخير وانا اثني على ذلك الجيل المسلم والذي اعشقه بكل صدق وامانه لما يحمله من مصداقيه مع نفسه ذكورا واناثاً

وفي طيات حديثك يا مثقفتنا المبدعه قلتي ان الهمس يتغزل بجمال حواء
وقلتيها انتي جمال حواء كما رسمه الهمس وليس بحواء ذاتها
يعني القشور يا سيده
ولو اطلعتي على ما كتبته لكان امرا اخر وكلاما اخر
اختي ارجو ان تتقبلي مداخلتي وان تتسع صدوركم كما اتسعت ثقافتكم التنازل لنا ومجاراتنا