حجر اسماعيل عليه السلام

حجر اسماعيل/الحطيمو بناء مكشوف على شكل نصف دائرة ومما قيل في تسميته بالحطيم بانه حطم من البيت حيث انقصته قريش من البيت حين جددت بناء الكعبة المشرفة ويقال له حجر اسماعيل بكسر الحاء لان ابراهيم عليه السلام جعل بجانب الكعبة عريشا من اراك لاسماعيل وامه عليهما السلام مما يدل على ان الحجر لم يكن من الكعبة اما الجزء الذي انقصته قريش من الكعبة وادخلوه في الحجر فهو من الكعبة ومقداره نحو 3 متر .كما روى ان عائشة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر ( اي الحطيم ) أمن البيت هو ؟ قال : نعم . قلت : فما لهم لم يدخلوه في البيت ؟ قال : ان قومك قصرت بهم النفقة ...صحيح البخاري

من لم يتيسر له الصلاة في الكعبة المشرفة وصلى في الحطيم بالجزء الذي يلي الكعبة 3متر فانه قد صلى في الكعبة فقد روى عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت احب ان ادخل البيت فاصلى فيه فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال : صلى فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت .حديث حسن صحيح

ثـــالثا

بــــئر زمزمبئر زمزم تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وافادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 الى 18.5لترا من الماء في الثانية .

وقد كان على بئر زمزم بناء يغطيه ومساحته 88.8متر مربع وهدم ما بين عام 1381-1388 هجريه لتوسعة المطاف ونقل مكان شرب ماء زمزم الى بدروم مكيف اسفل المطاف بمدخل منفصل للرجال والنساء ويمكن رؤية البئر من داخل الحاجز الزجاجي

فضل ماء زمزم : هو خير ماء على وجه الارض وظهر بواسطة جبريل عليه السلام ونبع في اقدس بقعة على وجه الارض وغسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف .وهو لما شرب له وقد مضى عليه نحو خمسة آلاف سنة فهو اقدم ماء بئر على وجه الارض.

رابــــعا

مقـــــــام إبراهيــــــم

مقام سيدنا ابراهيم عليه السلامهو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة وكل ما كمل جهة انتقل الى اخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجهالبيت وقد كان من معجزات ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصــــــتفيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر الى يومنا وان تغير عن هيئتـــــــــــهالاصليه بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية

فضل مقام ابراهيم عليه السلام من اعظم افضاله أن حفظ الله حجر المقـــــــــام طوال هذه القرون ليكون اية من ايات الله الباقيه ومن افضاله انه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....ونزول ايات كريمة بالامر في اتخاذ مقام ابراهيم مصلى هو فــــــــضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن تبعهم باحــسان الى يوم الدين وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس في الارض من الجنــــــــــةا الا الركن الاسود والمقام ولو لا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله

خــــــــــــــامسا

الصفــــا والمروه ..

الصفا:جبل صغير يبدأ منه السعى وهو في الجهة الجنوبية مائلا الى الشرقعلى بعد نحو 130 متر من الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره في القرانقال تعالى {ان الصفا والمروة من شعآئر الله...}سورة البقرة 158

صورة قديمة للمروة

المروة:جبيل صغير من حجر المرو وهو الابيض الصلب وهو في الجهة الشرقية الشمالية على بعد نحو300متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهىالمسعى الشمالي واحد مشاعر الحجقال تعالى {ان الصفا والمروة من شعآئر الله...}سورة البقرة 158

ســـــادســــا

المطــــــــــــــــاف

المطاف هو المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع وساجد وخاشع أمام اللملتزم يدعوالله ويسترجيه

والمسجد الحرام من دون المساجد الطواف فيه هو تحية المسجد الا عند الدخول اثناء أداء الصلاة المكتوبه وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلى الداخل ركعتين تحية المسجد .

والطواف هو الدوران حول الكعبة المشرفه يضعها على يساره مبتدئا من الحجر الاسود ومنتهيا اليه سبعة اشواط كل شوط يبدأ من الحجر الاسود وينتهي اليه ويستحب له ان يستلم الركن اليماني ويقبل الحجر الاسود ويدعو في الطواف بما شاء وان كانت هناك أدعيه ماثورة ولا بأس للطائف بقراءة القران اثناء طوافه وعند انتهائه يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام استجابة لقوله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى)

واهم شروط الطواف الطهاره من الحدث الاصغر والاكبر والنجاسة .لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطواف صلاة ..الا أن الله تعالى أحل فيه الكلام فمن تكلم لا يتكلم الا بخير )ن

حتى عام 1375هـ في العهد السعودي كان المطاف حول الكعبة بيضاوي الشكل بمحاور كبيرة وصغيره 50 مترا ,40 مترا على التوالي وكان مبلطا بالرخام وعل محيطه الخارجي قناديل نحاسية للاضاءة وكانت زمزم مغطاة ببناء ذي قبه وكذلك مقام ابراهيم عليه السلام وكان المبنيان على البئر والمقام يحدان من سعة المطاف ,مما ادى الى ازالة هذين المبنيين في المرحلة الثانية من التوسعة السعودية 1381هـ - 1388هـ فهدم البناء الذي فوق بئر زمزم وخفضت فوهة البئر اسفل المطاف وتمت تغطية مقام ابراهيم بالصندوق البلوري بالشكل الموجود حالياً

ونتيجة لهذه التوسعة اصبح قطر المطاف 64.8 مترا على اعتبار ان الكعبة مركز القطر ويحيط به ممران متجاوران على محيط المطاف عرض كل منهما 2.5 وكسيت ارض المطاف برخام ابيض ذي احجام مختلفة استورد من كرارا بايطاليا وبلطت بعض الاماكن التاريخية برخام اسود للاحتفاظ بمكانها

وقد اصبحت مساحة المطاف 3058 مترا مربعا حول الكعبه وتتسع باستثناء الممرات المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي موسم الحج تبلغ مساحة المطاف مع الممرين 4154 مترا مربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا

ومع ازدياد اعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعه اخرى للمطاف شملت الغاء الحصاوي والمشايات التى كانت في الحرم المكي ونقل المنبر والمكبرية ومدخل بئر زمزم لتصبح سعة المطاف الى حدود الحرم القديم بقطر 95.2 مترا مقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مساحة المطاف من 3298 مترا ليصبح 8500 مترا وزاد استيعابها الضعف من 14000 شخصا الى 28000 شخصا دفعه واحده

وكان رخام المطاف قبل التوسعه السعودية الاولى عاديا والطواف في منتصف النهار او في اوقات الحراره يمثل صعوبه كبيره للطائفين وقد تم استبدال الرخام بنوعيه خاصة واصبح الطواف بعدها هينا في اقسى الظروف الطبيعية وفي اوقات ارتفاع درجات الحرارة الى معدلاتها العاليه

ســـــــــــابعا

المسعى

المسعى : هو المساحة الممتده بين الصفا والمروة والسعي بينها من مناسكالحج والعمره وهو سنه ابينا ابراهيم عليه السلام وسنة هاجر أم اسماعيــــــلعليهما السلام وقد امرنا الله بذلك وفعله نبينا عليه الصلاة والسلام

ويقال ان ارض المسعى كانت فيه منعرجات ومنحدرات ونزول وطلوع واصلاح المسعىوتسويتها كان شيئا فشيئا على مر التاريخ الى ان وصلت الى حالتها اليوم وهي في غاية من الجمال والنظافه مسقفه مبنيه بدورين وكانت المباني تفصلبين المسجد والمسعى كما كان المسعى سوقا من قديم الزمان وعلى جانبيهحوانيت وكان السعي في وسط السوق ولتيسير عملية السعى قامت الحكومةالسعودية بازالة المنشآت السكنيه والتجارية المجاورة للمسعى وضم المسعى الى المسجد الحرام في عماره واحده وبناء المسعى من دورين وتسوية ارضـــهوترخيمه وطول المسعى 394.5متر بدءا من صدر الجدار الذي في منتهى علــــوالصفا الى صدر الجدار الذي في منتهى علو المروه وعرض المسعى 20متــــــــرفصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين 15780مترمربــــعوارتفاع الدور الارضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي 8.5متر وبين الصفا والمروهمداخل للدور الارضي وللطابق العلوي سلمان عاديان من الداخل أحدهما عنــــدالصفا والاخر عند باب السلام ويضاف الى ذلك السلالم المتحركه اما الفتحــــــاتالتىبين الاعمده فقد ركبت عليها شبابيك من الحديد المشغول وهناك سبــــــععبارات علويه للداخلين الى المسجد والخارجين منه بين الصفا والمروه حتى لاتتاثر عملية السعي اثناء دخول الناس وخروجهم والدور الارضي مقسم الى قسمين قسم للذهاب الى المروة واخر للرجوع منها وبينهما مسار مخصــــصلعربات العجزه وكبار السن وقد تم تكييف هذا الدور تكييفا مركزيا وتسن الهرولهللرجال اثناء السعي بين العلمين الاخضرين وقد اشير الى ذلك بالخطوط واللمبات الخضراء في

وفي سنة 1417هـ تم تسوية المروه بمستوى الساحة الشماليه المقابلهللمروه وجعل لها ابواب للخروج منها بعد اتمام السعى كما انشىء جسرانأحدهما للصعود الى الدور العلوي للمسعى والاخر للدخول والخروج من الدورالعلوي الى الشارع العلوي للقرارة

.

.

ثـــــــــــــــــامنا ..

باب بني شيبه ..

احد مداخل المسجد الحرام منذ ما قبل الاسلام حيث كانت سعة المسجد الحرام لاتتجاوز المطاف القديم

.وكان القرشيون قد جعلوا منافذ بين كل دارين الى بيت الله الحرام فكان مكان هذا العقد السكة النافذه من دار شيبة بن عثمان الحجبي

سادن الكعبة وكان يطلق عليه ايضا باب السلام

وفي عهد الرسالة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد الحرام من هذا الباب ويخرج منه الى داره .

فلما جرت توسعة المسجد الحرام زمن الخليفة العباسي المهدي عام 164هـ (781م) ازيلت دار بني شيبة وظل الاسم عليه وأصبح يطلق على الباب الخارجي

في ركن الرواق الشمالي باب السلام.

وباب بني شيبة عبارة عن عقد نصف دائري قائم على عمودين مربعين وموقعة خلف مقام سيدنا ابراهيم وارتفاعه ثمانية امتار حتى اعلى نقطة فيه

وكان مكتوبا عليه تحت الهلال بالنسبة للداخل (ادخلوها بسلام آمنين)وفوق العقد (رب ادخلني مدخل صدق ...الاية )وكتب علية من الجهة الداخلية المواجهه للكعبة

(الله سبحانه وتعالى) ثم (سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين " ثم "محمد عليه السلام "

وظل هذا العقد حتى عام 1387هـ (1967م) عبر الاجيال حتى تمت ازالته يوم السبت 11 رجب 1387هـ من أجل توسعة المطاف القديم

ووضع مكانة رخام اسود اشارة الى مكانة لكن المراحل التالية لتجديد فرش المطاف لم تترك اشارة له

تــــــــاسعا

ائمة وخطباء الحرم ف العهد السعودي ..

وعددهم للان 15 ..

عبدالله بن حسن آل الشيخ

عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ

عبدالظاهر ابو السمح

محمد بن عبدالرزاق بن حمزة

عبدالله بن عبدالغني خياط(

استماع

عبدالمهيمن بن محمد ابو السمح

عبدالله بن محمد الخليفي((سورة الفاتحة بصوت الشيخ /عبدالله الخليفي))

محمد عبدالله الشعلان

محمد بن عبدالله السبيل

صالح بن عبدالله بن محمد بن حميد

علي عبدالله جابرعبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس(( أعتقد السديس اغلبنا او كلنا نعرفه . وهو من افضل القراء عندي ))

سعــــود ال شريم ..

عمر بن محمد السبيل