في البداية اشكر الاخت غامدية على حرصها على نشر ثقافة النسب كمعلومات هامة مفيدة متى ماكانت بعيدة عن التعصب , ونظرا للقراءة السريعة فانني اتحفظ على بعض ماذكره الكاتب , كما تحفظتي انتي , فاقول بعد الاستعانة بالله ..

من خلال النظرة السريعة على هذا الموضوع , تجلى لي بعض الامور التي قد تخفى على القاريء العادي ..

اولها .. ان الكاتب قد اختلط عليه مسميات بعض القبائل وتشابهها فدمج او رجح بعض المعلومات الخاطئة وسأشير به لاحقا (( كال فضل )) مثلا .

ثانيا .. لم يتحرى الدقة في هل القبيلة عدنانية او قحطانية فما اشار اليه اشبه بالعموميات دون التاكد والرجوع الى مصادر اساسية .

ثالثا .. هناك نقص كبير في بعض المعلومات او تجاهل ركائز اساسية عند الولوج لكل نقطة الى ان الاختصار في الموضوع قد يشفع للكاتب .

تم الاشارة الى قبيلتي ( بلي وجهينة ) واغلب المصادر اكدت انهم من قضاعة ويرجعون الى قحطان .

لا اعلم لماذا يحدد الكاتب ان هذه القبيلة او تلك لابد ان تذهب اما الى عدنان او قحطان وقد خانه ان بعض القبائل تنتسب الى هاذين القسمين كقبيلة (الدواسر ) التي تنقسة الى اولاد زايد ويرجعون الى قحطان ومن اشهر قبائلهم الوداعين والرجبان والبدارين , والقسم الثاني التغالبة وهم ا للعمور والمصارير والخييلات والحقبان والمشاوية وينتسبون الى عدنان .
ام انتساب ال خليفه الى بني هلال فهو مخالف للصواب فالمعلوم ان قبائل بني هلالقيسية مضرية ورحلت الى مصر وشمال افريقيا , والصحيح انهم من البجايدة من قبيلة عنزة .

ال سعود ذكر الكثير من افراد العائلة المالكة انهم ينتسبون الى قبيلة عنزة كا بن هذلول في كتابه ملوك ال سعود وكتاب الامير سلمان بن سعود بن عبدالعزيز الملك سعود الوثيقة والحقيقة بالاضافة الى امهات الكتب التاريخة بالاضافة الى منهج التعليم العام .

بالنسبة الى نسبة الفضول الى ال فضل الطائية ورغم اشتباه الاسماء وحتى ورود الاماكن في كل من القبيلتين يكاد يكون هو الا انني استبعد ان يرجع الفضول لا ال فضل والصحيح انه يجمعهم طيء فال فضل ربيعيون من طيء والفضول من بني لام من طيء ورغم انالظاهري يخالف هذا القول الى انني اريد الاشارة الى كتاب مهم الا وهو ( ال ربيعة الطائيون ) لفرحان سعيد .
وعند الاشارة الى قبيلة مطير ذكر ان مساكنهم حول مهد الذهب وهذا صحيح الى ان الكثير من افراد القيبلة يسكن بالجهات القريبة من حفر الباطن والصمان خصوصا ( الدويش ) .

اما قبيلة شمر فتنقسم كما هو معلوم الى اقسام عدة ليس كلها الى قحطان فمنهم القحطانيون ومنهم العدنانيون .

وعند ذكر قبيلة عنزة فعنزة بن اسد بن ربيعة وليست كما ذكر الكاتب الذي التبس علية قبيلة عنز بن وائل .

هذا باختصار شديد والمعذرة لعدم التكملة .

والسلام خير ختام .

دمتم بود
الساطع