[COLOR="Blue"][SIZE="6"][FONT="Arial Black"][align=center]

تنطلق في هذه الليالي في النصف من هذا الشهر الكريم قوافل أطفال الخليج الصغار تجوب الأحياء منشده:

"حج ومدينه .. لقمه سمينه .. عطونا من مالكم.. يسلم ابو عيالكم"

أطفال السعودية ينشدون

قرقع قرقع قرقيعان *** ام قصير ورمضان
عطونا الله يعطيكم ***بيت مكة يوديكم
يوديكم بأهلاليكم *** ويلحفكم بالقاعد
عن المطر والراعد

وأطفال الكويت ينشدون

قرقيعان وقرقيعان .. بين قصير ورمضان
عادت عليكم الصيام .. كل سنه وكل عام
سلم ولدهم يالله .. خله لأمه يا الله
عسى البقعه ما تخمه .. ولا توازي على امه
عطونا الله يعطيكم .. بيت مكه يوديكم
يوديكم لأهاليكم …….


ونرى أطفال الأمارات منشدين

عطونا الله يعطيكم *** بيت مكة يوديكم
* عطونا من حق الله *** يرضى عليكم الله
* جدام بيتكم وادي *** والخير كله ينادي

في قطر ينشد الصغار

قرنقعوه قرعاوه*** عطونا الله يعطيكم
بيت مكة يوديكم *** يوديكم لأهاليكم
يامكة يالمعمورة *** يـأم السلاسل والذهب يانوره
عطونا دحبه ميزان *** يسلم لكم عزيزان
عطونا دحبة ليفة *** يسلم لكم خليفة

وأطفال عمان ينشدون بلهجتهم المحلية

قرنقشوه يوناس
عطونا شوية حلوى
دوس دوس في المندوس
حاره حاره في السحاره

واذا لم يعطوهم رد الأطفال عليهم :em14:

قدام بيتكم صينية
وراء بيتكم جنية

حتى في العراق الشقيق يشارك صغاره أطفال الخليج

وتسمى ليلة قرقيعان عندهم بالماجينة

ولها أهزوجتها العراقية الخاصة

ماجينه ياماجينه *** حل الكيس وانطينه
انطونا الله ينطيكم *** بيت مكة يوديكم

اذا لم يخرج لهم صاحب الدار :em14:

يا أهل السطوح
تنطونه ولا نروح


صبيان يلبسون الثياب و الطواقي أما البنات فتلونت بملابس شعبية و غطين رؤوسهن (بالبخنق) يعودن بسلة مصنوعة من سعف النخيل أومحملة رقابهم الصغيرة بأكياس ملونة صنعتها امهاتهم تسمى (بالخريطة ) تعود مملؤة بالحلوى والمكسرات..

غالبيتنا لا تزال تحتفظ في ذاكرتها أجواء رمضان و رحلة قرقيعان المنشدة بين الأحياء القديمة

اسموه ( قرقيعان) وذلك لقرع الصغار أبواب السكان حتى يبهجونهم بالحلوى وقيل أن قرقيعان ) او ( قرقاعون) او ( قرنقاعوه) نحتاً لعبارة (قرة عين) من قوله تعالى: " ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة عين"

لكننا لا نعلم من أي ثقافة استقينا منها عادة القرقيعان

ظهرت أقوال تثبت بأنها كاحتفال الناصفة عند أهل الشيعة الذين عرفوا بأحياؤهم للأحتفالات والطقوس في موت أؤليائهم و وفياتهم فهم يحييون ليلة الناصفة في 15 من كل رمضان احتفالا شعبيا بمناسبة المولد المنتظر للإمام المهدي الأمام الأخير في سلسلة أئمتهم الأثنى عشر المنتظر خروجه ليملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلماً و جوراً, ونحن نؤمن بأن ظهور المهدي في احاديث السنة بأنه علامة من علامات الساعة الكبرى قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو-يعني حججا-")

ويصادف هذا اليوم أيضاً وفق الرؤية الشيعية أن مناسبة القرقيعان .. هي احتفالٌ شعبي بمناسبة ولادة الإمام ( الحسن بن علي بن أبي طالب ) الإمام الثاني في ائمتهم
يشعلون تلك الليلة بأصداء الصلاة على النبي وآله مع بعض الطقوس الغريبة !

ويعتقد أن أول الاحتفالات بهذه الليالي ظهرت في العهد الفاطمي وبعضهم يرجئوها بأنها امتداد للفرح النبوي إلا أنها لم تتخذ الشكل الحالي إلا من قبل الفاطميين
وربما وصلتنا بحكم حدودنا الجغرافية القريبة من إيران و تغلغل بعض الشيعة بيننا جعلنا نتأثر باحتفالاتهم دون أن ندرك بأنها عادة مستقاة من ثقافتهم

:em46: :em46:
وبالرغم من قدم القرقيعان إلا أنها لاقت احتفالاتها الشعبية دعوات و موجات تحريم ازدادت في السنوات الأخيرة بعد اطلاع شيوخ الإفتاء عليها ومعرفة أصلها وكينونتها فأفتوا بأنها بدعة مستحدثة.

بينما يبرر مؤيدوها بأنها عادة شعبية جميلة ولدت مع الماضي القديم لا تحمل محظورات شرعية بل فيها تواد وتواصل بين الناس تزرع المحبة بين الأطفال و يغرس فيهم المشاركة والإحساس بلذة العطاء.

أياً كانت حقيقته فأن فرقيعان زمان اختلف كثيراً طغت احتفالاته المبهرجة والمتكلفة, حرمتنا أن نطرب لأهازيج و أطفال وهم يجوبون الأحياء, أصبحت لياليه باردة قد تلاشت عنا أجواء البهجة الحقيقية وبساطة الحي القديم وعشرة النفوس الطيبة.

بقلمي المتواضع

اخوكم الهوى الغائب