11/12/2008, 09:59 PM
|
|
|
الـبدع والرد لعيضه بن طوير
كان عندى عذق كادى واحسب انه من نواتج iiنيـس
واثره فى مزرعة ذي عين والوادى وسيـع iiالمنشـأ
حالفـه نجـم الجـوازي واخـذ الراحـه iiبطاقتـه
وجبل خولان جاه الويل واصبح مغرس البن ضامـى
ومـزارع بيشـه ماعـاد انتجـت مـوزآ iiولاتمـر
والغبينه بر ميسان اللـى افنـاه الزمـان iiالقاضـى
بعد ماظلت حمولـه وسـط سـوق البيـع iiوالقضـا
والجفاف أفنى الزراعه وأصبحت بعده شعب واقسامى
الـبـلاد العثـريـه والبسـاتـيـن iiالمقـصـبـه
تنتظـر سـيـلآ يسقيـهـا ويـادمـا iiغروسـهـا
الـــــــــــــــــــــــــرد
الحكومه ماتطيع اللى من الخـارج نـوى iiتجنيـس
ياحليل الهارب اللى نشتبه فـى مصـدره iiوالمنشـأ
والحقايـق تكشفـه قــدام ماتـصـدر iiبطاقـتـه
والفهد حكـم كتـاب الله وارسـى للحـدود iiنظامـى
والحـوادث واقفـة والمملكـة فيـهـا ولاة iiأمــر
نقبض النصاب والمجرم ونرسلهـم لحكـم iiالقاضـى
والقاضى يرسل على التمييـز ولا مجلـس iiالقضـا
والقضا يحكم بشـرع الله وتوجيـه المقـام iiالسامـى
يردع النصاب والمجـرم علـى فعلـه يقـص iiبـه
عندنـا قمـع الطغـاه وعندنـا دمــاغ iiروسـهـا
|