أكاديمـيـة العرضـة الجنوبيــة - ربـاع - عرض مشاركة واحدة

أضغط هنا · 19/04/2009, 09:55 PM

أزمة أخلاقية تدور حول الديوان الأخير
مسودات درويش من الإبداع إلى التزوير

قراءة: هشام عليوان ـ بيروت
يعد اكتشاف قصائد غير منشورة للشاعر الراحل محمود درويش، حدثا أدبيا وإنسانيا في آن، وكأن تلك الكلمات التي هي امتداد عضوي للشاعر تحيي ذكراه، بأكثر مما تفعله أي احتفالية أخرى. لذلك كان من المفروض بالديوان الأخير حسب ما جرى وسمه في الكتاب الذي أصدرته دار الريس صاحبة الحق الحصري في نشر أعمال درويش، أن يحظى باهتمام ثقافي وجماهيري لافت، أو ربما يحوز على الانتشار الأكبر، باعتبار أن تلك القصائد هي آخر ما كتبه الشاعر قبل الوفاة. لكن الرياح لم تهب في اتجاه رياض الريس الناشر، ولا في ناحية الروائي إلياس خوري، الذي تولى ـ بتكليف من لجنة أصدقاء الشاعر ـ تحرير القصائد وتبويبها وتحضيرها للنشر. فقد اكتشف النقاد أخطاء عروضية ومطبعية غير محتملة في الديوان الأخير (لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي) فشن الريس هجوما لاذعا على إلياس خوري؛ لعدم تسليمه النص الأصلي المكتوب بيد الشاعر، كما هي العادة، وواعدا الجمهور بنسخة جديدة مصححة ومنقحة بالنظر إلى الدواوين السابقة، أما خوري فنفى وجود أي أخطاء عروضية في القصائد المنشورة أخيرا، وهي على أي حال قصائد غير مكتملة أو مسودات قصائد فيها شطب وتغيير، ما عدا القصيدة التي حمل الديوان اسمها. وفي هذه النقطة بالذات، ترتسم معالم المشكلة بأبعادها الإبداعية والأخلاقية في آن، التي توشك أن تهز أسطورة الشاعر الفلسطيني محمود درويش، الذي كان معروفا بمراجعته الدؤوب لنصوصه الشعرية قبل أن يضمها ديوان. فما وجده الأصدقاء من مخطوطات في منزله لا يتعدى كونه قصائد طور التشكل، أو هي مسودات تحتاج إلى التنقيح. واذا كان إلياس خوري أراد ـ وبحرص زائد منه ـ التعامل بأمانة مع النصوص الموجودة وبأقل تدخل ممكن، رافضا تسليم النصوص الأصلية حتى لا تتصرف فيها دار النشر تطويرا أو تعديلا قد يتجاوز رغبة الشاعر فيما كان لو حيا، وهو نوع من التزوير، فإن دار الريس أقدمت على إصدار الديوان الأخير، دون تدقيق في الأخطاء المحتملة وهو واجبها الأول، بل عدم الالتزام يؤثر في مصداقيتها وسمعتها، لكن الريس أراد قطف النجاح التجاري إلى أقصى مدى، أولا بتسميته (الديوان الأخير) وهو مجرد مسودات، وثانيا بإثارة زوبعة حول الديوان نفسه، وتحميل الروائي خوري مسؤولية الأخطاء فيه، وثالثا بإعادة طباعة الديوان بعد تنقيحه وتصويبه حتى ليصبح التساؤل أخيرا: أين محمود درويش الشاعر من كل هذا؟
إن خوري قد يكون أراد أن يطلع الجمهور على الشاعر الإنسان الذي يخطئ ويصيب ويشطب ويعدل من خلال مسودات أعمل فيها حذفا وإضافة، وارتكب فيها أخطاء عروضية وليس أخطاء إملائية وحسب، فيما أراد الريس أن يحافظ الجمهور على صورة الشاعر الرمز ولو من خلال التدخل بمقص التعديل والتحسين جاعلا من نفسه وصيا على إبداعه وليس فقط على دواوينه.
وهنا تطرح إشكالية أساسية وهي: هل من المقبول نشر قصائد غير مكتملة لشاعر متوفى فتدخل في الذاكرة الجماعية كجزء من إبداعه، وهل من الجائز تعديل مسودات القصائد لتصبح صالحة للنشر من دون موافقة الشاعر الراحل، وأين القيمة الإضافية التي سوف تسبغ على مسيرة الشاعر ككل، أو التي سيستفيد منها الجمهور المتلقي، حين يقرأ ما هو أدنى مستوى مما اعتاد عليه، وما هو أفضل بالنسبة لرؤية الشاعر في الوجدان أو تاريخه الإبداعي؛ نشر المسودات كما هي أم حجبها عن الجمهور إذا كانت غير لائقة بالمستوى المعهود، أم إكمالها بطريقة أو بأخرى بما يشبه التزوير؟.