أكاديمـيـة العرضـة الجنوبيــة - ربـاع - عرض مشاركة واحدة

30/05/2005, 12:45 PM

وبينما النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته إلى الإسلام وقعت حادثة الاسراء والمعراج

من أين وإلى أين ...... ؟

من مكة المكرمة إلى الأرض المباركه والمقدسه فلسطين

{ سبحان الذي أسرى بعبده ليلا ً من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى
الذي باركنا حوله } ............ الاسراء

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم نائما تحت الكعبه عند الحطيم
حجر اسماعيل فجاءه جبريل وايقظه وطلب منه ان يرقى على البراق

الفرق بين الإسراء والمعراج .... ؟

الاسراء كان من مكة إلى بيت المقدس
المعراج كان من بيت المقدس إلى السماء

متى وقعت حادثة الإسراء والمعراج ... ؟

اختلف في تعين زمن الحادثه وإليكم مايلي :

1 ـ قيل كان الاسراء والمعراج في السنة التي اكرمه الله فيها بالنبوه
{ الطبري }

2 ـ كانت بعد المبعث بخمس سنين

{ رجحه النووي والقرطبي }

3 ـ كان ليلة السابع والعشرين من شهر رجب سنة 10 من النبوه

{ العلامة المنصور فوري }

4 ـ قبل الهجرة بستة عشر شهرا ... اي في رمضان سنة 12 من النبوه

5 ـ قبل الهجرة بسنة وشهرين ...... اي في المحرم سنة 13 من النبوه

6 ـ قبل الهجرة بسنه ................ اي في ربيع الاول سنه 13 من النبوة

التعليق على زمن الحادثة

رُجحت الاقوال الثلاثه الاولى ..... ولأن خديجه رضى الله عنها توفيت
في رمضان السنه العاشره من النبوه وكانت وفاتها قبل ان تُفرض الصلوات
الخمس ولاخلاف ان فرض الصلوات الخمس كانت ليلة الاسراء .

اما الاقوال الثلاثه الأخيره فلايوجد مايرجحها غير ان سياق سورة الاسراء
يدل على أن الإسراء كان متأخر جدا

تفاصيل ليلة الإسراء والمعراج

الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بالأنبياء

ويقول العلماء : احيا الله الأنبياء والمرسلين في بيت المقدس

عدد الرسل 300 رسول
وعدد الأنبياء 24000 نبي

قال ابن قيم : اٌسري برسول الله صلى الله عليه وسلم بجسده على الصحيح
ومن المسجد الحرام إلى بيت المقدس راكبا على البراق والبراق هي الدابه
التي يركبها الانبياء والتي ذكرت في قصة ابراهيم عليه السلام ايضا

وكان في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام فنزل هناك
وصلى بالانبياء جميعا امامأ .... وربط البراق بحلقة باب المسجد

وقيل في وصف البراق عن النبي صلى الله عليه وسلم انها فوق الحمار ودون البغل
ومن سرعتها انها تقطع الآفاق فكانت تضع رجلها على مد بصرها

ماهو المعراج وهل هناك نص يصف لنا المعراج ... ؟

فوُضع المعراج للنبي فصعد فيه وما هي إلى لحظات وهو عند السماء الدنيا

المعراج : هو السلم ولكنه ليست كالسلالم التي تعرفها البشر ولم يأتي
نص صريح في وصف المعراج .

الى السمـــــــاء .......

ثم عرج به تلك الليله من بيت المقدس إلى السماء الدنيا فأستفتح لهُ جبريل
فقيل له من معك فقال : معي محمد فقال الملك ما اُمرت
أفتح لغيره
ففتح له فرأى هنالك آدم ابو البشر فسلم عليه فرحب به ورد عليه السلام

وأقر بنبوته وأراه الله ارواح الشهداء عن يمينه وارواح الاشقياء عن يساره
وكان أدم بينهم فإذا رأى ارواح ذريته الذين سيدخلون الجنه ضحك
وان رأى عن يساره من ذريته الذين سيدخلون النار بكى

وصف الملائكـــــــه

لم اجد اي وصف للملائكة
خلال بحثي سوى ماسمعته عن الدكتور طارق سويدان وهو قول الرسول
صلى الله عليه وسلم انها دخـــــان.

ثم عُرج به إلى السماء الثانيه فاستفتح له ... فرأي فيها يحيى بن زكريا
وعيسى ابن مريم فسلم عليهما فردا عليه واقروا بنبوته

ثم عُرج به إلى السماء الثالثه فرأي يوسف عليه فسلم عليه فرد يوسف وأقر
بنبوته .... وقال الرسول صلى الله عليه وسلم عن يوسف والله ما رأيت اجمل منه
رأيته اوتي شطر الجمال

ثم عُرج به إلى السماء الرابعه فرأى ادريس فسلم عليه ورحب به وأقر بنبوته

ثم عرج به إلى السماء الخامسة فرأي فيها هارون بن عمران شيخا كبيرا فسلم عليه ورحب به واقر بنبوته

ثم عُرج به إلى السماء السادسه فلقى فيها موسى بن عمران فسلم عليه
ورحب به وأقر بنبوته فلما جاوزه بكى موسي فقيل مايبكيك ؟

فقال : أبكي لان غلاما بعث من بعدي يدخل الجنه من امته اكثر مما يدخلها
من امتي.

ثم عُرج به إلى السماء السابعه

ووجد فيها البيت المعمور وهي كعبة اهل السماء وقد ذُكر في القران الكريم
وهي فوق كعبة الارض يقول النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بها كل يوم سبعون ألف ملك لايرجعون إليه إلى يوم القيامه ... بمعنى ان كل ملك يطوفها مرة واحد فقط .

ووجدت الرسولُ رجلا ً مُسندا ً على البيت المعمور وقال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم انه يشبهه فسأل النبي جبريل .... من هذا ؟
فقال هذا ابوك ابراهيم

ماذا بعد السمـــــــاء السابعة ؟

هنا رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته الحقيقه للمرة الثانيه
عند سدرة المنتهى

يقول تعالى { ولقد رأه نزلت اخرى عند سدرة المنتهى } ........ الايه

ثم رُفع إلى سدرة المنتهى وسار به الى موطنٍ لم يصل إليه ملك ولابشر
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إلتفتُ إلى جبريل فإذا هو كالحصير البالي الممزق ... وذلك من خشية الله
ثم توقف جبريل وقال يامحمد تقدم فوالله لأن تَقدمتُ خطوه لاحترقت

وصف سدرة المنتهى

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اوراقها كآذان الفيله وثمارها كالأباريق
فبينما انا كذلك اذ تغشاها من نور الله ماتغشى

يقول تعالى في محكم التنزيل { اذ يغشى السدرة مايغشى مازاغ البصر وماطغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى } ................. الايه

فصار حولها فراشات كأنها من ذهب فتغير شكلها إلى جمالٍ يعجز اللسان عن وصفها .

بماذا أمــر الله نبيه ؟

فرض عليه خمسين صلاة .... فرجع حتى
مــر على موسى فقال له : بما امرك ربك ؟

فقال بخمسين صلاة فقال موسى : لقد عالجت بني اسرائيل اشد المعالجه
ان امتك لاتطيق ذلك ارجع إلى ربك فسأله التخفيف لأمتك

فألتفت الرسول صلى الله عليه وسلم إلى جبريل ..... كأنه يستشيره في ذلك
فأشار جبريل ان نعم إن شئت , فعلا به جبريل حتى اتى به إلى
الجبار تبارك وتعالى وهو في مكانه ][ بلفظ البخاري في بعض الطرق ][

فوضع عنه عشرا ثم أنزل حتى مر بموسى فأخبره فقال ارجع إلى ربك
فسأله التخفيفه فلم يزل يتردد بين موسى وبين الله عز وجل حتى جعلها خمسا

فأمره موسى بالرجوع وسؤال التخفيف فقال قد استحييت من ربي ولكني ارضى واسلم
فلما بَعُد ناد منادٍ { قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي }

هل رأى الرسول صلى الله عليه وسلم الله عز وجل ؟

لــم تثبت رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لله عز وجل

شق صدر الرسول صلى الله عليه وسلم

وقد وقع حادث شق صدره صلى الله عليه وسلم هذه المرة ايضا

ماذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم ؟

عرض عليه اللبن والخمر فأختار اللبن فقيل هديت الفطرة او اصبت الفطره
اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك وكان هذا عند بيت المقدس وقبل ان يعرج به

ورأى أربعة انهار في الجنه : نهران ظاهران ونهران باطنان
والظاهران هما النيل والفرات
ومعنى ذلك ان رسالته ستتوطن الاوديه الخصبه في النيل والفرات وسيكون
اهلها حملة الاسلام جيلا بعد جيل وليس معناه ان مياه النهرين تنبع من الجنه

ورأى مــالك خازن النار وهو لايضحك وليس على وجهه بشر وبشاشه وكذلك
رأي الجنة والنار

ورأى أكـــــلة امــوال اليتـامى ظلما لهم مشافر كمشافر الابل يقذفون في افواههم من نار كالأفهار فتخرج من ادبارهم وكان ذلك في السماء الدنيا

ورأى أكلة الربـــا لهم بطون كبيره لايقدرون لأجها ان يتحولوا عن مكانهم
ويمر بهم آل فرعون حين عرضون على النار فيطأونهم

ورأى الزنــــاة بين ايديهم لحم سمين طيب إلى جنبه لحم غث منتن

يأكلون الغث المنتن ويتركون الطيب السمين

ورأى النســـاء اللاتي يدخلن على الرجال من ليس من اولادهم معلقات بثديهن

الرسول يثبت للمشركين صدق نبوته

عاد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمعراج من السماء إلى بيت المقدس
ومن ثم اسري به إلى مكه .... وبينما هو الطريق

مر بقافله وكان عندهم بعير فانتبه البعير لمرور البراق ففزع وهرب فقال
لهم الرسول بعيركم في مكان كذا فذهبوا إليه فوجوده

وشرب ماءهم من اناء ثم ترك الاناء مغطى وقد صار ذلك دليلا
على صدق دعواه في صباح ليلة الاسراء

قال ابن قيم : فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم في قومه أخبرهم
بما اراه الله عز وجل من آياته الكبرى فاشتد تكذبيهم له واذاهم وا ستضرراهم عليه

وسألوه : أن يصف لهم بيت المقدس فجلاه الله له حتى عاينه فطفق يخبرهم
عن آياته ولايستطيعون أن يردوا عليه شيئا واخبرهم عن عيرهم في مسراه ورجوعه واخبرهم عن وقت قدومها واخبرهم عن البعير الذي يقدمها

وكان الامر كما قال فلم يزدهم ذلك إلا نفورا وأبى الضالمون إلا كفورا

يقال : سمى ابوبكر رضى الله عنه صديقا لتصديقه هذه الوقعه حين كذبها الناس

سنة الله في الانبيـــــــاء

واوجز واعظم ما رود في تعليل هذه الرحلة هو قوله تعالى

{ لنريه من آياتنا }....... الاسراء

وقال تعالى
{ وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين }
........... الانعام

وقال لموسى { لنريك من آياتنا الكبرى }
..........طه

وقد بين مقصود هذه الارادة { وليكون من الموقنين }

وأن الله يري الأنبياء من الآيات ليحصل لهم من عين اليقين مالايقادر قدره
وليس الخبر كالمعاينه

فيتحملون في سبيل الله مالا يتحمل غيرهم وتصير جميع قوات الدنيا عندهم
كجناح بعوضه لايعبأون بها اذا ما تدول عليهم بالمحن والعذاب

الحكم والاسرار التي تكمن وراء جزئيات هذه الرحله :

انتقال القيادة الروحيه من امة إلى امة

ذكر الله تعالى قصة الإسراء والمعراج في آية واحدة فقط ثم اخذ في ذكر
فضائح اليهود وجرائمهم ثم نبههم بأن القران يهدي للتي هي اقوم فربما يظن
القارئ ان الايتين ليس بينهما ارتباط والأمر ليس كذلك

إن الله تعالى يثير بهذه الاسلوب إلى ان الاسراء انما وقع إلى بيت المقدس لان اليهود سيعزلون عن منصب قيادة الامه الانسانيه لما ارتكبوا من الجرائم التي لم يبق معها مجال لبقائهم على هذا المنصب وان الله سينقل هذا المنصب فعلا إلى رسوله صلى الله عليه وسلم
ويجمع له مركزي الدعوة الابراهيميه كليهما فقد ان الاوان لانتقال القياده
الروحيه من امة إلى امة

من امة ملأت تاريخها بالغدر والخيانه والاثم والعدوان إلى امة تتدفق بالبر والخيرات
ولايزال رسولها يتمتع بوحي القران الذي يهدي للتي هي اقوم

{ انتهى }

تعليق كاتب الموضوع

كان هذه ما استطعت ان اجمعه عن قصة الاسراء والمعراج
واستندت كثيرا إلى كتاب الرحيق المختوم لفضيلة الشيح صفي الرحمن المباركفوري وبعض ماذكره الاستاذ الدكتور طارق السويدان في حديثه
عن الاسراء والمعراج وحاولت الأختصار قدر المستطاع وإظهاره بهذه الصوره
التي ترونها .

أسال الله عز وجل ان يعم به الفائده فأنه قد يخفى على الكثير من المسلمين
قصة الاسراء والمعراج وماكان فيه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام من تلك
الليله .................
واني لأبتغي به وجه الله ولتعم الفائده
منقول