الاخ الفاضل مسرور
اسعد الله اوقاتك بكل خير
لا اخفيك سراً ان ماشدني في وجهة نظرك حفظك الله هو
اعتزازك وثقتك بنفسك بعدم القناعه وهذا يحسب لصالحك
ولكن لو تأملت قليلاً لا وجدت انك قد تماديت كثيراً فيما كتبت, وبدلاً من ان تكون وجهة نظر
اصبحت خرافه لامبرر لها مع فائق احترامي.
فإن كنت تعلم بما كتبت فتلك مصيبة وان لم تكن تعلم,,,
فأعلم انك (نكرة) وهذا ليس تجريح لك حشاك,,,
انما هذا ماجنى به قلمك عليك وانا اعلم انك صدر رحب لسماع وجهات
النظر من جميع الاطراف لكونك باحثاً للافادة رعاك الله.
دعنا نتأمل ماكتبت سوياً ونرا.
كلامك يدل على انك منذ زمن وانت تتبع منتدى رباع وخاصة منتديات الشعر
وهذا يدل على إعجابك للشعر فلولم تعجب به لما كنت حريصاً على الانضمام,,
لقولك( (احب العرضه وقد اللفت قصائد قديما في العرضه)
ثانياً:انت تقول ان شعر العرضه ليس شعراً بل موروث شعبي ولا يطلق عليه شعراً
فمعنى قولك انه لا يصل الى منزلة الشعر الذي تراه انت
مع العلم انه من اصعب قوافي الشعر وهذا ردي عليك من قلمك ( ربما لملكة شعريه امتاز بها)
كما نك تقول (انا لم اعد اقتنع بهذا الموروث المسمى شعر العرضه)
وبعدها تقول ( نعم .. قد يكون تراثًا ، ولكنَّه ليس شعرًا)
الان اصبح موروثاً وليس شعراً
مع العلم انك كنت مقتنع بأنه ليس موروثاً ولا شعراً دعنا نكمل,,,
قلت ان(الشاعر يحاول تطويع قافيته كيفما اتفق ،
المهم أن يجعلها موافقة للحن ،
حتى وإن رمى بمعنى الكلمة جانبًا واكتفى بشكلها المجرد)
لكي تكون على بينة اخي مسرور رعاك الله ان القصيده
لو لم تكن موزونه لما توافقت مع اللحن وهذا بالمنطق
واخيراً ولا اريد الاطاله انك تقول(من يقرأ لهؤلاء فلن يجد وزنًا ولا قافية ،
وأتحدى من يثبت عكس ذلك ، ودونكم النت)
وانا اقول ان النت ليس بوحي لكي نستدل به او برهاناً نمشي عليه
دمت رعاك الله وارجوا ان لا اكون قد قصرت بالافادة