منتديات حديد >> قرية من قرى زهران / عبدالرحمن بن خميس ( ابوجنـى ) جزاه الله خير
الى صيدنا الثمين مع احد كبار السن ( كتب الله له الأجر والثواب ومنحه ثوب الصحة وصالح الولد والعمل وآخرته عفو وجنان خالده ) مع صورة من كفاح الأولين وتاريخ جيل ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقال يا ولدي لن أستطيع أن أملي عليك كل ما مضى عليّ وإلا لبقيتَ معي وقتا طويلا لكي تكتب وتدون
بدأت الحوار مع الوالد أطال الله في عمره على طاعته
بطاقتك الشخصية :
خميس جمعان ظافر كشاح الخزمري الزهراني
من مواليد قرية حديد عام 1344هـ تقريبا
متزوج ولي من الأبناء
أربعة ذكور وثلاث إناث
توفي والدي وعمري تقريبا سنة واحده ,
وافته المنية في قرية الدهامين بوادي قريش الاطاوله
رحمه الله رحمة واسعة .
بعد وفاة والدك رحمه الله كيف قضيت أيام طفولتك ؟
تربيت بعد ذلك في كنف والدتي عشنا في بيتنا أنا ووالدتي
وأختي أربع سنين بعد وفاة والدي وأنا عمري في ذلك اليوم
خمس سنين وانتقلنا بعد ذلك إلى قرية بدادا بدوس
ثم تزوجت والدتي بشخصٍ من بدادا اسمه
عبدالله موسى الطير وبقيت أنا معها
أربع سنين
ثم طلقها وبقينا هناك حتى تزوجت اختى بشخصٍ
من أهل بدادا اسمه محمد صالح القبي رحمهما الله
وبقيت عندهم بدون عطاء
أكل واشرب من مهر أختي حوالي ثمان سنوات .
وبعد هذه السنوات من طفولتك ماذا فعلت وكيف نشأت ؟
وبعد هذه السنوات أصبحت قادرأً على العمل,
ثم عملت عند عطيه بن احمد وهو من كبار قرية عمضان
أرعى لهٌ الغنم الشهر بربع ريال وإذا طلعت الثمرة يعطوني
الشهر ثلاث ريال وما أن كثرة الغنم أضحيت
أرعاها الشهربريالين ونصف وصرت اشتري غنم
وأبيع وأربي حتى أصبحت غنمي حوالي الأربعين
قال لي عطيه غنمك الحين أكثر من
غنمي وش رأيك
قلت لا يهمك قمت وأشركة غنمي على
اثنين من عمضان .
بقيت في عمضان وبلاد دوس في بيت عطيه بن أحمد
حوالي 22 سنه .
الله يعطيك الصحة والعافية وطولت العمر على الطاعة
تعلمت في هذه السنين وحصل لك
بعض القصص حدثنا عن بعضها ؟
سبق وأن قلت لك لو قلت كل ما مر عليه لتعبت
وأتعبت من يقرا ما تكتب لكن اسمع
تربيت مع أهل دوس وحصل فيها من المواقف
ما يطول المقام بذكره
قصص في رعاية الغنم وتجوالي مع والدتي والتنقل .
كل ثمره في مكان من تهامة إلى وادي رما وحصل لي فيه
هذا الموقف عملت عند شخص يدعى على الذيب احد رجال
قرية آل سعدي في وادي رما وعمري يقارب الـ 25 سنه
رعيت عنده في احد المواسم ثمان من الإبل تقريباً ستة أشهر
أجرتي ( آكل وأشرب وأرعى الإبل )
المهم يوم من الأيام رجعت بالناقة وعقلتها
وذهبت للعشاء ورقدت
جت أم العيال بعد صلاة العشاء تأخذ حليب
لها ولأولادها وزوجها
وما عقلت الناقة زين تفلتت الناقة من عقالها
وسرت ومعها قعود .
قمت الصباح
وهم ينادون سرت الناقة يا على,
ازهم السروي
(والسروي خميس بن جمعان (أي من أهل السراه))
يلحقها والناقة معها مكان تأكل في الراك تحبه وتعرفه
وانطلقت اطرد الناقة وأتتبع أثرها واطرد واطرد من
غبية إلى لبة نخره قرب الراكه ,
ودخلت بين ابل أخرى تزيد عن 700 ناقة في الوادي
ناديت على راعيها قال لا تدخل بين الإبل
حتى لا يشمك البعير وياكلك ,
قلت أنا جايك من مثناة آل غبية أدور ناقة
وقعودها هي بين حلالك
قال نعم الناقة موجوده وأنت شوف لك ظلال
وارتاح فيها حتى اقتادها واجيك بها ,
جلست تحت سدره إلى صلاة الظهر
وهذه المسافة التى قطعتها
أدور الناقة حوالي 15 كيلوا وبقيت
تحت السدره تعبان قهران
من حرارة الشمس والجوع
جاني صاحب الحلال ومعها
ناقتي وقعودها قال وشبك ياولد اخبرته بالموضوع
قال ارتاح
وشربت حليب جابه من ناقة معه وأرتحت
حوالي الساعة قال بعمل
لك خطام للناقة واركبها والله يفتح لك ركبت ناقتي
وقعودها قدامها
ومشيت وادركني الليل قبل أوصل محل على الذيب
مريت على بيت
اعرفه في قريه بيننا وبين وادي رما والرجال اسمه
فلاح بن صالح التهامي رحت ورحبوا بي أهل البيت
فضلت عندهم تلك الليله والصباح اليوم الثاني
ركبت ناقتي وواصلت سيري إلى بيت
على الذيب ووصلت حوالي الظهر .
قلت له أنا برعى نياقك إلى مغرب
وأنت بعد المغرب إعقلها
وام العيال إذا أخذت حليب توثق العقال
وإلا تدعيك تعقلها.
جلست مع أمي في وادي رما حوالي تسعه اشهر وأنا في بيت
على الذيب عفا الله عنه وعن من عرفنا عندهم ثم رجعت
عند عطيه بن احمد ارعى الغنم .
هذه واحده من ألاف القصص ولكن بعد طلوعك من تهامة
أمك كيف كان وضعها وأين كانت ؟
أمي تزوجت في عويره وحضرتُ زواجها وقالت يا خميس
اقعد معنا قلت لا والله با عود عند عطيه بن احمد في عمضان
ارتاحت أمي في عويره ورزقها الله ببنت من
زوجها موسى السريفي
وأختي من أمي ألان مع أولادها في المدينه كبرت
وتزوجت في عويره
ومعها خمسة أولاد وبنتين.
طيب عمرك ألان قارب الثلاثين هل فكرة في الزواج ؟
والله لفكرت ولكن الوضع ما يسمح ولكن اسمع ما حصل
قلت لعمي عطيه اريد الزواج وارجع
لقريتي وجماعتي
جمعت لي مبلغ من المال للزواج وأردت أتزوج من عندهم لاني طوال هذه السنين لم ارجع آل قريتي حديد
وكانت أمي تذهب وتعود
أما أنا فبقيت حتى أردت الزواج وكنت أريد
أن أتزوج من عمضان
لكن ما شاء الله.
لقيت بعض جماعتنا في السوق بالمندق
وهم يعرفون إني في بلاد دوس فقالوا لي جماعتي
ياولد أرجع عند بيتك وبلادك وفعلا اليوم الثاني
اتجهت لـقريتي
من عمضان إلى حديد كان بعض الجماعه من الدار
يعرفوني ورحت عند العريفه ظافر الله يرحمه
ويسكنه الجنة وقلت ابغي أتزوج دور لي زوجه ,
ودلوني على بنت خالتي ,
(وكانت خالتي متزوجه يماني بن احمد)
وتقاطعنا على 600 ريال عربي
وبعد سنه تزوجت وعمري حوالي 30 سنه .
وماذا بعد الزواج هل استقريت في حديد ؟
بقيت في حديد عند حقي وفي بلادي ازرع وأرعى الغنم
وكنا وقت رمضان والحج نسافر إلى مكة نشتغل ثلاثة اشهر
أو أربعه ونرجع وبعض الأحيان نأخذ لنا ثمره
أما في الصيف وإلا في الخريف عند أهل عمضان
نأخذ هذه الثمرة الين تنتهي ونرجع نحل ونرتحل
عند ناس عشنا معهم أيام ما أنساها كان ولدي
متعب الله يحفظه باقي عمره اقل من سنتين
كانت المزارع إذا جاد الله بالمطر يخرج منها ثمره
طيبه من ( مجدوله و صفراء و ذره ودخن وحب
الحاج وحب البر والشعير )
حدثنا عن أول تقنيه حديثه وصلت القرية استغربتم منها ورأيتم فعلا أنها غريبة ؟
يا ولدي ماكنا نعرف إلا المسحاة والزنبيل والفأس
والعتلة لكن باقلك عن جهاز الرادي
أول ما ظهر الرادي عند دخيل الله -الله يرحمه -
كنا نصلي وبعد صلاة المغرب أو بعد العشاء نروح عنده نسمع الرادي كنا نسمع أن في المندق ناس
يوزعون معونات من الملك نروح ونأخذ نصيبنا
ماكان في سيارات كنا على الجمال والحمير
الله يكرمكم والثيران نحرث بها في البلاد
أول سيارة ظهرت مع بن سعفه أول ما جابها كنا
كلنا في (جبل مهدد) الرجال والنساء وسمعنا
قالوا في سيارة مع ابن سعفه بتجي من الوادي
جلسنا ننتظر كيف شكل السيارة
وهو يطرّق بواري ومر من امامنا وانحن نرقب
فيها ونوعها لوري وبعدها ضلينا نسافر معه
ونجتمع في الوادي من عندنا ونركب معه .
يا أبي مزارع القرية كثيرة وأنا أدركت السوق بالكظامه حدثنا عن هذه الكظامه ؟
المزارع كانت هي قوتنا وترانا فيها من الصباح
إلى المغرب الماء متوفر والجلة( وادي ماء) بها خير
والمطر كان موسمي وبعض الأحيان يجلس المطر
طوال الليل والنهار ,
كنا نسوق بالكظامه كل لحمه ( بيت ) لهم أربع حلق
(الموسى) لهم ثلاثة أيام وطرف
يسقون الصوانع والهويدات
(آل الرقابي) لهم نهار وطرف ويسوقون سد كليب
(جمعان بن محمد آل زايد) له ثلاثة أيام يسوق الوداف
وأم البير إلى الواسطه
(آل كشاح) لهم خمسة أيام ومقسومه ثلاث أيام
لظافربن علي الله يرحمه
ولي أنا ويومين لجعبول وعلي بن سعدان
تسوق 12 يوم في الشهر على حلق تقاسم بين المزارع
الله يعطيك العافية وطولت العمر على الطاعة كيف كنتم تعيشون في القرية ومن هم الرجال الذين عاصرتهم في القرية ؟
كانت الحياة في القرية جميله الناس متقاربين والبيوت جنب بعضها بعض اللي يمرض ندري عنه والمحتاج
نساعده كان وادينا يسمونه
وادي المنجدة كان الناس يحلون عندنا شهرين وثلاثة حزة الصيف وإلا حزة الخريف
لتوفر الماء
والمنطقه كانت منطقة زراعية
والبعض الأخر أعجب بها ثم أشتروا أراض زراعية وسكنيه
بعد أن طاب لهم المأكل والمسكن والجوآر
أما الجماعه كانوا قليلين ممن لحقتهم في قريتنا
عمي محمد بن سعدان آل كشاح
وعمي علي بن سعدان ال كشاح
وجعبول بن زاحم , واحمد بن زاحم ,
وعلي محمد العواجي , وولد عمي ظافر بن علي الله يرحمه وكان عريف القرية
وزايد بن جمعان ومات بعد ما عودت حديد بسنه
وعبدالله بن جمعان زايد
ومرضي بن علي , وفريخ والد حسن فريخ .
ومن آل هندي سالم حسن هندي الرديمي ,
وجمعان احمد حسن قدان
وهذه البيوت هم سكان القرية الأصليين
أما هؤلاء فقد أتوا من قرىً مختلفه
ووجدوا الماء متوفر والزراعه جيده
فقاموا بشراء مايحتاجه كل منهم من أراض زراعية
كانت أو سكنية وطاب لهم المسكن والمأكل والمشرب
وحسن الجوآر حتى طاب لهم القرآر وهم :::
غرم الله بن صنيق وهو من أهل المصرخ .
معيض الغبيشي وهو من أهل القوارير
عتيق بن محمد من أهل القوارير .
يحيى بن مساعد بن جابر الرقابي
علي بن عبدالله بن جابر الرقابي
خضير بن مساعد جابر الرقابي
احمد العامري وهو من العامر
صالح بن مبارك المقحوي ,
والغبابيش أحمد وعباس وهم من أهل العفوص
ومبارك بن احمد أبو سعد
والموسى من سكان القرية
محمد بن سعيد
وهو خلف ظافر الله يرحمه في العرافه
وعبد الله بن مسفر وهؤلاء قد ماتوا رحمهم الله جميعاً
رحمة واسعة والله يغفر لهم عداد ما تعارفت أنا وياهم
كانوا من خيرة الجماعه الله يجعلهم في الجنة
هنا وأنا اكتب خلف الشيخ خميس بن جمعان توقف ,
وإذا بالدموع تهل من عينيه لما تذكر هؤلاء الرجال الذين عاش معهم هؤلاء كلهم سبقونا إلى الدار الاخره ونحن من بعدهم اللهم اغفر لنا ولهم
ومعيض بن سعيد وأولاد العامري محمد وعوض وعاد أولاد وأحفاد هؤلاء الرجال الذين اعتز بصحبتهم وألان صاحبة أبنائهم وهم يسيرون على خطا آبائهم وأجدادهم .
سألت كيف كان يمر عليكم اليوم في قريتكم ؟
أما عن اليوم كيف يمر في القرية كان يمر اليوم
في القرية ونحن نسوق في البلاد ومنا من يرعى غنمه
ومنا من يشتغل في حفر البير وبناية البيوت
وكنا نتساعد ونفزع مع بعضنا بعض وقت الحرث
ووقت الصرام ووقت الدياس وكنا نقول بعض الأبيات
نتغنى بها مثل
جريننا وما فيه .... وما ضمت حواشيه
البركات اهي فيه ..... تصبحه وتمسيه
وللشابر حق فيه .... نكيله ونعطيه
ومنها وقت الحرث
ألا يا حنمنمه متى نذبح الجمل ونأكل سنمنمه
وغيرها
طيب الأفراح والزوجات في القرية قديما كيف تكون ؟
كان الزواج في القرية نقعد أسبوع نجمع فيه الحطب
ويوم الزواج نقوم من الصباح نذبح الحسلان
ونشب عليها ونتجمع.
أما العروس إذا كانت من خارج القرية يأتون
بها فوق الجمل وإذا كانت من القرية يزفونها
من بيت أهلها إلى بيت زوجها على رجلها تسير
وكانت الحياة بسيطة ما في كهرباء
كنا على الاتاريك والفوانيس
القرية التي تزوجت منها قرية اريمه ومن عرفت وعايشت فيها من رجال كان لك معهم صحبة ومحبه ؟
أما جماعتنا من اريمه الذين عاصرتهم
آل فريخ وهم من العيص وحلوا في اريمه
ومنهم فريخ أبو حسن بن فريخ انتقل إلى حديد
ال عاشور حلوا في اريمه في حياة جدهم
واصل القادري وهم من أهالي العصداء وحلوا في اريمه
في حياة جدهم عبدالله قادري
آل سعدان وحل علي آل سعدان أبو مرزوق
ومبارك أبو سالم وهم من قرية الربيان وحلوا في اريمه
القعاشره وهم يماني بن حسن
وعبدربه سعيد وهم من أهل العيص وحلوا في اريمه
العسيس وهم اصل في قرية اريمه
وهلال بن سعيد أبو عبدالله هلال وهو من أهل الجماجم
وحل في اريمه وعاش فيها
ومحمد عقيلي وابن شنق أبو صالح
وكانت القريتين تعتبر قرية واحده والى اليوم الزواجات
مع بعض والمواقف في الحدان وفي أحميات الديره مع بعضنا بعض
الله يرحم من عاشرنا من الدار( قرية أريمه ) إلى حديد
في الختام بماذا تنصح من يقرا هذا اللقاء معك حفظك الله وأمد في عمرك على طاعته ؟
اختم بشكر الله وحمده وأوصي كل من يقرا هذا اللقاء أن يتق الله عز وجل ويعمل على طاعته
ويخلص في عبادته
وأقول كونوا على ما كان عليه آبائكم وأجدادكم من الصبر والأخلاق العاليه والمحبه ويتواصلوا عبر هذا المنتدى الذي أصبح مثل الغرفة الواحدة مع أنهم متباعدين في الوظائف وكل واحد في منطقه .
واشكر أولاد مرضي بن علي رحمه الله رحمة واسعه . وكل من شاركهم وكل من دعمهم على ما قدموا لهذه القرية من هذه الخدمة التي جمعت الشمل بين أولاد القرية ومن يحبهم وكل صديق لهم
في الختام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما استطعت جمعه أمام هذه السنين الطوال عذرا إذا حصل تقصير أو تأخير والله المستعان والحمد لله أولا وأخرا
مقدم هذا اللقاء
عبدالرحمن خميس ( أبو جنــــــــــى)