لا تظن أن العدو غلب ولكن الحافظ أعرض

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قال ابن القيم رحمه الله : [ تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تخلى عنك المولى فلا تظن أن العدو غلب ولكن الحافظ أعرض ] .اهـ

قلت : وفي هذه الكلمة الثمينة فوائد

* منها : أنه ما كان لعدوك عليك من سلطان عندما كنت مع المولى ولكن بعد أن تخليت كان الجزاء أن تخلى الله عنك فأنت الذي أكسبته الجراءة عليك ببعدك عن راعيك

* ومنها : أن الذنب دخل عليك بمصيبتين :

الأولى : أن تخلى الله عنك ، فخذلك ، وأسلمك لعدوك ، فلست لحفظه ورعايته أهلاً ، فقد ضيعت الله ؛ ومن ضيع الله ضيعه الله ، وأَعْظِم بها من مصيبة.

الثانية : أَنْ تَسَلَّطَ عليك العدو فصرت بذنبك مملوكاً ، رقيقاً ، رهين عدو لا يرحم ، ولا يخاف الله فيك.

* ومنها : أن أعداء الله لا ينتصرون على أوليائه ، وأنه تعالى لا يُسْلم أوليائه ، فإن الله غالب وليس بمغلوب ، قال تعالى : ? وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ?(1) .

وقال أيضاً : ? كَتَبَ اللهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِي . . . ? (2) .

فمن غالب الله غلبه الله ،(( ولَيُغْلَبَنَّ مُغَالِبُ الغَلابِ )).

إذن إنما دخل عليك عدوك ؛ بذنوبك ، ومعاصيك ، فدعها ولا تُعِنْ عدوك على نفسك ؛ فتهلك.

وهذا لبيانحقيقة الداء فإن الداء الحقيقي الذي تعاني ولا تشكو(!) ؛ هو الذنبوالخطيئة ، والغفلة عن الله ، والأماني الزائفة ، وتسويف التوبة ، واتباعالهوى.

وهذا الذي ذكرتُهُ أمر مهم جداً فيما أنت فيه فكن فَطِناً لَبيْباً ينعم الله عليك ، ويُنير لك الطريق (3).

ـــــــــــــــ
(1) سورة الصافات الآية :(173) .
(2) سورة المجادلة الآية :(21) .
(3) مواساة العليل....-عنوان كتاب الشيخ ابو عبيد العمروني

*********

[قال شيخ الإسلام ابن تيمية ]

المسلم الصادق إذا عَبَد الله بما شُرِع فتح الله عليه أنوار الهداية في مدة قريبة الاستقامة ( 1/100 ).

حاجة العباد إلى الهدى أعظم من حاجتهم إلى الرزق والنصر

مجموع الفتاوى(22 / 402 ).

ولو اعتصمَ رجلٌ بالعلمِ الشرعيِّ من غيرِ عملٍ بالواجبِ كانَ غاوياً ‘‘ !

مجموع الفتاوى(11/540)

قال ابن الجوزي :

سلوا القبور عنسكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، وتُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .

المختار من ثمار الاستغفار

المزيد...