عندها تنقلب الموازين

في قديم الزمان كان الناس يشترون الكلمه الطيبه التي تدل على الخير وعلى فعلهاوكان الناس يطوفون الأسواق واحداً تلو الأخر لمقابلة من يدلهم على حل مشكلة معينه أو اخذ معلومه مفيده يديرون بها امور حياتهم ويتباهون بها في جميع المجالس وكانوا يدلون بما لديهم من داخل قلوبهم حرصاً على لم الشمل بين افراد مجتمعا تهم الذي يعيشون فيها اما اليوم فقل من يفعل ذلك لا بل يزرع الفتنه فيدلي بكلمات لا وجود لها معتبراً انه برفسور زمانه الذي يملك الكم الكافي من المعلومات بينما هو في الحقيقه ذا عقل اجوف لا يملك اي معلومه صحيحه فنراه يلتف حول ما يسمى بعريفة القريه وهذا على سبيل المثال ليس الحصر فيقوم بمحاولة فرض معلوماته لعريفته الذي هو من طينته فنرى اجتماعات سريه بعيده عن مثقفي مجتمعه وفي زاويه ظيقه ووضع حواجز وستائر لكي لا يراهم احد فيشاركهم في ؤامرتهم
يحاول احد المثقفين العمل بجانب ذلك العريفه ليوجهه الوجهه الصحيحه ويقوم بعمل اشياء مقنعه بأسلوب علمي وكأنها مثل من يستيقظ من نومه بالنسبة لذلك العريفه أو العمده فيقتنع بما ادلي عليه في ساعتها ويعمل على وضع الخطط لتطوير قريته ولا يبقى إلا التنفيذ ثم يقوم بخطأ كبير وهو عرضها على أولئك المتخلفين المتحجرين الذين يرجع عهدهم الى ما قبل عصور التاريخ وعندها لا تعجبهم لأنها لا تؤدي الى المشاكل والفتن بين افراد القريه فيقنعون عريفتهم بأنها لا يمكن ان تكون وعندها كذلك تنقلب الموازين وتعود قريتهم الى ماكانت عليه ويتهمش مثقفوها

بارك الله فيك أخي الحبيب ..
شتان أخي الكريم بين بين ذاك الزمان وهذا الزمان .. رجال حباهم الله المعرفة والذكاء والفطنة .. يساندهم بالرأي والمشورة رجال موامين مسموعون من اهل القرية .. إذا اتفقوا على رأي فلا يكون إلا هو .. لايزحزحهم عنه مزحزح . كلمهم واحدة إعلاء شان القرية والفرد في تلك القرية والجماعة بما تعنى كلمة الجماعة والامر شورى بينهم .. يجمعهم العريفة في اي امر وتجدهم يجيبونه فوا ويتشاور الموامين مع اللِحام بكسر اللام . او تجدهم بعد صلاة الجمعة يجتمع شيخ القرية وحوله الموامين وابناء القرية مصغين لما يقول شيخهم او مايوجههم به . يستمعون له كما ينبغي .
ثم ينفض ذلك المجلس وقد اتفق الجميع على رأي واحد وقول واحد ويتم التنفيذ فورا ..
اما اليوم فالعريفة ماذا يستطيع ان يعمل لوحده بدون ان يشد المومين من أزره .. تجده في المجلس في امر هام وكل من حوله منصرفون بأمر الاسهم والشركات التي خسرت والتي كسبت .
لايوجد هناك عريفة او شيخ الا ويريد الخير لاهله لكن اذا لم يريدوا الخر لانفسهم فماذا يمكنه ان يصنع لهم ..
لقد ذهب الزمان بمن كان يستمع . وذهب الزمان باؤلئك الرجال .فلن يعود الزمان ولا اولئك الرجال عائدون ..
اتفق معك بأن الثقفين لهم دور كبير مع عريفة القرية لكن اين هم . هل طلبوا الاجتماع مع عريفة القرية ورفض .. اشك في ذلك .. ام ننتظر ان يذهب العريفة ليطرق على باب كل واحدا فيهم ..
ارني المثقفين اين هم .. وماذا عملوا في سبيل ايصال صوتهم .. ام انهم يتحدثون من مجالسهم وينتظرون العريفة والموامين ليأتوا لهم ..
نحن على استعداد ان نحضر العريفة هنا في لقاء مصارحة إذا كان هناك مايفيد وما يمكن ان يقال وسيرحب بذلك فانا اعرف على الاقل عريفة قريتنا شاب مثقف . لن يتوانى عن مد يده للجميع شرط الصد والصراحة والامكانية للتنفيذ ..
اما ان ننظر ونتهم ونقول فلن يفيدنا ذلك .. وانا احترم موضوعك هذا واكبر فيه المصلحة والفهم الذي يحويه .. فشكرا لك لقد استثرتنا بموضوعك الرائع ان نكتب ونحاور ونشارك الهم الواحد ...
نسال الله التوفيق للجميع مكررا شكري وتقديري لرقي الطرح والفكرة .

شكراً لك صقر الجنوب
انا معك في كل ما ذكرت اما عن اين المثقفين فهم كثير ولكن من يستمع لقولهم اتكلم عن قريتنا حاول المثقفون ان يغيروا ويبتكروا خطه جديده للقريه اتفق العريفه معهم في الليل على اشياء حلوه وخطط جميله وفي اليوم التالي لف عليه الموامين بلأسم وحقيقه ليس لديهم اي امانه وغيروا فكرته ناقشوه الشباب اليوم الذي بعده عن سبب تغيير فكرته قال لم استطع اقناعهم وكأنهم يملكون قرار مع العلم ان ما لديهم اي خبره ولا كما يقولون ما عندهم سالفه اتسائل ما ذا استفدنا من هؤلاء الموامين إلا المشاكل اصلحهم الله

اتفق معك أخي أن الوضع الآن تغير .. شيخنا إنسان مثقف ومن السهل إقناعه من جانب المثقفين . لكن أيضا في نفس الوقت لايريد ان يتجابه مع الآخرين حتى وإن كانوا على خطأ .. أعتقد ان الامر سيحل بالحكمة و بالتكرار والمناقشة والاتصالات المستمرة ومع مرور الزمن ستتغير أشياءكثيرة بإذن الله .. المهم أن لايأخذنا اليأس .

عابر الأجواء موضوع جيد ولك الشكر على طرحه ، المشكلة الآن ليست مشكلة قرية المشكلة الآن مشكلة دول ، انظر إلى أمتنا العربية في هذا الوقت أُمة متهالكة تسعى خلف الأقوى وتحاول كسب ودها خوفاً على ........وأنا من أشد المعارضين لما يسمى بالقومية العربية ، تمسكنا بها على هشاشتها وتركنا ما يسمى بالأمة الإسلامية وهدفها ، كثير من الدول الإسلامية مُبطنة الظاهر لنا دولة اسلامية والأفعال دول علمانية نُحارب الدين بطرق شتى ، وصدقني عابر الآجواء إذا كان عريفة القرية لديكم رجل واعي من الأفضل الاستعانة بالواعين وترك الذين في قلوبهم مرض لك شكري ولأخي صقر الجنوب .

عابر الاجواء .........اشكرك على طرحك للموضوع سبقتني في طرح الموضوع وهو ماذا يستفيدون اهالي القريه من من يسمى ((عريفة القريه))او حتى القبيلة من شيخ القبيله مع احترامي لهم ولاكن بكل صراحه لم التمس اي جديد او مؤثرلمعرف القريه او حتى شيخ القبيلة.. ماهي المصالح التي جلبها لقبيلتة هل كلامي صح ام خطاء........؟؟؟؟ والله صدق عبدالواحد في قصيدتة في شيوخنا...
تقبلوا مروري

اشكر لكم المرور واوافقك ابو عامر على ماذكرت
ارغب من الجميع المشاركه لنصل الى وجهة نظر مفيده نمشي بعا في امور حياتا