دكتور القصائد / عيضه بن طوير

البدع / عيضه بن طوير المالكي : 26/7/1423هـ الجائزة

ياهل البلجيك عن رمي المثل رمي القناص غير
وانا باريت الغزال وكنت اصيده حافيٌ قرعاوي
عندما يصدر جوافل من هجوم السبع والسبعين

اما هذا الحين بصّر شوف عيضه ما يوالف نونه
واتقي حتى الرفيق وليت شرّه لا يعُمّنا

سِرت مكتوف الأيادي حتى عن سوق القصف واحواله
وبغوا يسقوني المُتعكّر المالح وابيت انا

المواريد اجدبت والديره الخضراء لحاها الجندي
والذي سوّى الدّلوا والغرب علّقنا المراس له

واحسب إنّي عند راس البير من شوقي لشُرب الماء اذهب
كُلّما جيت اظهِر الماء من جباها لايم الدّلي

---------

الرد / عيضه بن طوير :

كان عندي ولد عم ما يرحم احوالي وانا صغير
وكبرت وسِرت طالب عِلم وانهل من يد القرعاوي
يوم جاء يفتح مدارس عِندنا في سنة السبعين

وتعلّمت القراءه والكتابة والأدب وفنونه
وصدرت انفِق على اخواني واعلّم ولد عمّنا

انا اللي علّمته التعليم وانا اللي رحمت احواله
وانا اللي عمّرت له بيتٌ يظِلّه عند بيتنا

وقطع عنّا المذاهب يوم حصّل له وظيفة جُندي
سبعه اعوام انقضت لا شي سلام ولا مراسله

قُلّه يا زُعكان لا مِنّا التقينا بعد قطع المذهب
لا يصافحني معا بيض الوجوه ولا يمُدّ لي

(( لا تنسى ذكر الله ))

حسن الدوسي / أبو أحمد
0555110633

(البدع حوقان)


يالله ياذا فتح باب الرجا بعد يلحج

كن بي نهار الحشر يالله رحوم ولطاف

يا مدني الليل من بعد العشي والضحيه

يامالك الملك نطلبك النصر والنجادا

واللاش ماذا بيحكم ياسره واليماني

يحسب جبال التهم وجبال معزار فيده


(الرد عيضه)

يا ضحكتي باليماني بوم جا يبغي الحج

لكن بدا يستعي في البيت قدام يطاف

وراح ويلا منى يبغي الهدي والظحيه

شاف الغنم وانبهت بين الحبص والنجادا

الا وكل يقول له ما اقبحك يا يماني

تحسب كباش النجادا مثل معزا رفيده

البدع : من عيضه بن طوير 0

يا عين وين النظر من بعد سبعين عاما
أنا وحوقان صدرنا وشبنا وتبنا
قد جاء علينا من الأيام عسرٌ ويسرا
واليوم تيّهت بين الحب والمكرهيه
والهجره ياما درينا شرها وأبتلينا

الرد : من حوقان المالكي 0
عند الشجيع الذي ونعم وعشرين عاما
بقيت با اللي له القاله والأمداح تبنى
وجودهم دائماٌ من وفر مالٌ ويسرا
بقيت يا اللي على القاله علومك رهيه
وأقدامنا لو تطأ على الناس يد بتلينا


البدع : عيضه 0
قال أبن منصور ما بأخذ رشاده من أعمى
وكلما زار قلبي تعبته زاد غبنا
مدري وين اللي يجيني بالرشاده وبرا
تيّهت بين القلوب اللي على السوء جريه
يعلموني عن أخبارٌ بها ما درينا

الرد : من حوقان 0
حي الله نوٌ تقدم سانحه ما منعمى
وإنحن على جرته ياما بدينا وغبنا
حتين غزّر على الأوطان بحرا وبرا
وأنا عصاتي عشر والبندقيه سوجريه
من تعبتي فيقباح الناس ياما درينا


البدع : من عيضه 0
أقوله يا بن يجنونه من العود نظما
عند الشداوين له لون مليّح ومتنا
على كظايم ظهر منها عيون تجارى
دورت حتى لقيته في مطار الحويه
وبن لو كان من سد البحور أنتزينا


الرد : من حوقان 0
في صوب جمعان واحمد له رشاده ونظما
بقيت يا اللي علومه كلها شيمتنا
تورد الجلب من عند البدو والتجارا
وانا لساني يقول ويشتغل والحويه
ومعي سوالف جدد وكل يوم تزينا 0

ابوسهيل

البدع ابن طوير

جبنا الدركتل والجبل هزم اشعابه
من بعد صحنا بالمعلم وشيغبنا
عسى حياة ما تحب الحيا تلجد
على طريق الأمر وإلا تواليته

الرد عبالله البيضاني

ما عادت الدنيا لمن هز مشعابه
شي اختلاف وشي حسايف وشي غبنا
بغيت اعلم ولدي عن حياة الجد
واثر الولد قصده يربي تواليته

من بدع الشاعر / بن طوير:......
يالله ان تصرف الاشرار من كل يومن ينحسن .
وان ترحم عيظه ابن طوير قدام يتقوى شقى له .
ما غبني حطام المال جت به يدين المالكي .
قصدنا ننصب البيرق على كل موقف وبنناصر .
ونشّيد على الابراج ونطّلع البني سعد .
واللي طماع ياياسه منه للبحر والبر ياسه
بينصادم صواريخ العدا لو تجي من صوبنا

الرد من البيضاني :............
مرحبا مني الترحيب واما الضيافه من حسن .
واي نحن ما نقول الا الجواب الذي قواش قاله .
والنواميس والجودات عادة رجال المالكي .
ربعك ابني عُبيد ومركز الرشد عنك يابن ناصر .
وانته يامساعد ابن صلاح ريس رجال ابني سعد .
ما يروس الرجال الا مشاييخ اجدر بالرياسه
اعطنا كلمتك وانحن نوفيك يامنصوبنا

ايضا من روائع بن طوير:......

كان عندي جار وانجب له ولد من بنت عمنا
.وتوفى جارنا والولد حول الثالثه من عمره
.لا يحيط امره ولا له بالعرب قربه ولا نسب
.وكفلت العار بالدار المحصن والولد ربيته
.راح في نهج الدروس وصار من جملة عيالنا
.وبغيت اتزوج امه واثرني من جملة الخطابه
.واقسمت بالله ما تضوي الرجال على يتيمها
.وكبر سنه وعين له وظيفه في جنوب الطايف
.وتساهى بالعمل حتى تطّرد من وظيفته
.واختلط بالعالم اللي يختلط مجنونها بالصاحي
.يتجول في الديار وامه يزاورها ورا سنه
.حيث لا جت تستلم ما ياكل الا من ضمانها

من بدع بن طوير:...........

يابو متعب جفتني بعض الاقطار والمنكر جفا
.والبيّر والمواريد اقطعت ما بقي من مايها جم
.وانا ما ابغي سميح الوجه يكدر ولا ينشا ادعنه
.وآنحن ما تريحنا من اهل الزمان الا نصايح
.ما ابغي الشمل يتفرق ولا ابغي قلوب الميته
.وبلاد الشقا من ما نكابد شقاها صدعّنا
ما بقا الا ابتعد عنها واشد القوافل واضعنا

الرد من ابو متعب:..............
يابن منصور حسيت الكلام الذي منك ارجفا
.انت ما تدري ان الشخص في عقر داره ما يهاجم
.والذي كان ما ينشد عن الناس ما ينشد عنه
.اضيع ما كان في ذا الوقت معنا الصداقه والنصايح
.كيف تزرع نصيحه في تراب القلوب الميته
.وابن الاجناب يعذر ما بي الا رفيق صد عنا
يالله انظر بعين العطف حتى تغير وضعنا

من رائع بن طوير ايضا :.....
التلفزون ما ينتج عن المطربين الا غنا
.واكثر اهل الطرب يطرب وياخذ مصاريفه بدينا
.تيّهونا وتاهوا معظم الناس شيب واجهله
.واني ادري ان الارزاق الذي تطغي ابن آدم شقيه
.جابها الله ماهي بيد مرتاح والا شي قوي
.القلوب آمنت وانحن لنا البيرق المنصور منا
واكثر الناس بعد العرف والمعرفة ينسى بنا

.........الرد.............
ياسلامي على الربع الذي ما لنا عنهم غنا
ما قصرنا الخطا من دونكم يوم تدعونا بدينا
.كل داعي يجينا من جهتكم نرد الوجه له
.انتم درع على جنبي يضد السيوف الدمشقيه
.والسيوف الحديد الصلب ما ضدها الا شي قوي
.المشاييخ منا والقبايل ذوي منصور منا
احتمينا مواقفنا ولا ضيعتنا انسابنا

* البدع / عيضه بن طوير المالكي : 14/3/1422هـ ( قصر السلام ) الطائف
مرحبا يأهل مقلوتٌ حزامٌ لظهران الجــــنوب
يوم تركــز علامينه وفوق المحاجي عـنّزوا له
حكّموا رمـيه الصايب وفيه المكاسـب والغُنم
شُغل برنو وبلجيكي وقلتٌ به الخايف يمـــاني
يردعون النفوس الطــامعــة والدمي يشلونها
احتمينا المواقف والعُدا يقطعـــون الياس منها
من يسوي تجارب حولنا ننفعــــه وإلاّ نضُر
والديار البعيدة نمنع الخصم عنهــــا منع شانا
والطُرق واسعة والعود الأعوج تكسّـــر لا ثني
وانا ساهمت في وجه الغني والفقير امّنت حــوله
وابعد اطلعك من ثلبان الأكباد يا فيراســـــها
وابعد اكشف عن أمراض القلوب الذي فيها وجايع
وإن زحفنا على اصفاف العُدا لا نحيد ولا نفِــر
وش علينا من اللي وللعوا شرّهُم وإلاّ احـتثوا به
اينما القا الفتن مأبغي لها لون وإلاّ رايحــــه
البلاد أمن وإستقرار وانا بفضــــل الله محمد
وبعد احاسب الطّماع وش ينقصــه وش زاد له 0
--------------------------
= الردود / عيضه بن طوير المالكي :
يا إبن سحبان جانا ضيف من صوب ظهـران الجنوب
وفرشـنا ورحّبنا ( وزُعكان ) راضـــي عن نزوله
ومنير انطلــق يذبح ذبيحه من اطــــراف الغنم
وطبخنا وقدّمــنا وقُلنا تقدّم يا يمــــــــاني
قال كم عُمـــرها يطلب وبين الغـــنم وش لونها
قلت مالك علـينا شــرط عن عمــرها وإلاّ سمُنها
قال مالي عليكم شــــرط لكن لي وجهة نظـــر
قلت وش ناظرك وشروطك اللي تصُدّك من عشــانا
قال شـــــرطي عليك إن تذبح امّا جذع وإلاّ ثني
قلت قلّط وعـــيّن خير والشرط هذا ما أنت حوله
والذبيحة على السُــــــفرة بعد سنّها في راسها
وتعشّى واخذ يومين من بعدنا ضـــــامي وجايع
ما لقي حد يرحّب به ويقضي من المطعــــم نفر
محتزم له بجنبية ولكن يضعهـــــا تحت ثوبه
وثيابه خُضُر والثانيه من عيونه رايحـــــــه
خيرة الله عليك إن جاك لا تكرمه واعـــلم محمد
لا تلقّون له نظره ولا تقدمـــــــون الزاد له0

البدع / عيضه بن طير المالكي : قرية الموسى 1412هـ الباحة
يا سلامي يالذي ما شفت مِثله فـي بلاد النّاس
يشهد التعبير والتاريخ يشهد ياولد زهــراني
إن قريته في بلاد أمريكة وإلاّ فــــي بلادنا
أهل شيمة وأهل قيمة والكرم في حيّهم والفاني
والخوي والجار ينزل بينهم مـــرتاح في هنا
من تعدّى في وجوه أهل الشّجاعة هدّروا دمه
-------------
الردود : من الشاعر نفسه :
قال إبن منصور لو طالت لي العمر البلاء دنّاس
الذي عُمره خمس طعشر سنه له منظـرٌ زهراني
والذي عُمره ثمانين إحتضاره والبــــلاء دنا
وأنا لو شيّبت قلبي للعلوم الطّيبه ولفانـــــي
أسمع الشاعر بما ينطق لسانه وأقتفـــــيه أنا
خلّ عنك اللي هدم جدره وبعد الهدّ رودمـــه