( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ) أي : في الآخرة لا في الدنيا .

أحسن الله إليك يا أخي فالأمر كما توقعت فهناك من المفسرين من يرى خلاف نقلك عن الشيخين رحمهما الله كابن كثير والقرطبي والبغوي وغيرهم من المفسرين رحم الله الجميع

قال ابن كثير رحمه الله تعالى عند هذه الآية:
(قوله تعالى{عاملةٌ ناصبةٌ}أي: قد عملت عملاً كثيراً ونصبت فيه ,وصليت يوم القيامة ناراً حاميةً.
قال الحافظ أبو بكر البرقاني:حدثنا إبراهيم بن محمد المزكي حدثنا محمد بن إسحاق السراج حدثنا هارون بن عبدالله حدثنا سيار حدثنا جعفر قال:سمعت أبا عمران الجوني يقول: مرَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه بدير راهب, قال: فناداه ياراهب فأشرفَ قال: فجعل عمر ينظر إليه ويبكي ,فقيل له : يا أمير المؤمنين ما يبكيكمن هذا؟ قال:ذكرت قول الله عزوجل في كتابه(عاملة ناصبة تصلى ناراً حامية)فذاك الذي أبكاني.)
ويقول القرطبي رحمه الله عند قوله تعالى{ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون}:فبعض الآية في الآخرة وبعضها في الدنيا , ونظيرها {وجوه يومئذ خاشعة} فهذا في الآخرة ,{عاملة ناصبة} في الدنيا).
ويقول -رحمه الله -في الغاشية:ثم قال:{عاملة ناصبة} فهذا في الدنيا لأن الآخرة ليست دارَ عمل , فالمعنى:عاملة ناصبة في الدنيا , خاشعة في الآخرة.)