|
| إهداءات |
|
|||||||
| مدونات الأعضاء - الركن الهادىء مدونات شخصية لكل الاعضاء نحكي فيها مجريات حياتنا الشخصية بكل حرية وتكون خاصة بالعضو فقط يكتب فيها ما يشاء وللبقيه الاستمتاع والقراءة. لمن يرغب في اقفال موضوعه عن الردود من قبل الباقين ((فتح واغلاق المواضيع الشخصية في هذا القسم متاح لكل الاعضاء من كل الفئات)) |
 |
23/12/2010, 01:50 PM
|
#1401 | ||
 
|
[table1="width:80%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/44.gif');border:10px groove gray;"] | [/table1]أراودُ نفسي .. وليستْ تُجيـبْ ِللُقيـا حبيـبي ، وأين الحبيبْ ؟! أقولُ لهـا : إنَّ صبري انتهـى وصدري وجيبٌ ، وعمري نحيبْ فقـالت : أراكَ تريـد الهـلاكَ فدربُ المحبـّةِ دربٌ عجيـبْ !! سكـونٌ وشوقُ .. وعِتقٌ و رِقُّ به - لو علمتَ - الوليدُ يشيبْ ! إذا مـا رحلتَ تظـنُّ وصلتَ وهل كلّ شيءٍ أردتَ قريـبْ ؟! عجبتُ لهـا !! تشتكـي أنّهـا غريبةُ دربٍ .. وأنـّي غريـب ْ!! أيا نفـسُ : قلبي خبيـرٌ بدربي ففي الدرب نورٌ و خِصبٌ وطيبْ وفيـه جمـالٌ ، وفيـه جـلالٌ وفيـه مـراحٌ لكـلّ القلـوبْ و يا نفسُ: طيبـي بلُقيا حبيبـي وهل في الحياة كلُقيـا الحبيبْ ؟! فقلتُ لنفسي وقالتْ .. وحرتُ وحـارتْ بظلِّ صراعٍ رهيـبْ! فأمسكتُ فأسي وحطّمتُ نفسي وقلتُ :وصلتُ ديـارَ الحبيـبْ |
|
|
|
23/12/2010, 02:01 PM
|
#1402 | |||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/27.gif');border:10px groove teal;"] | [/table1]عنقـود عنـب (( لما آذى سفهاء الطائ نبيّنا صلى الله عليه وسلم , أوى إلى شجرةِ عنب يُناجي ربّه في ظلها.. فأقبل (( عدّاس )) خادمُ البستانِ بقِطفِ عِنب. فلما وضعه بين يدي الرسول مَدّ يمينه قائلاً: (( باسم الله )), ثم أكل. فقال عدّاس : إن هذا الكلام لا يقوله أهل هذه البلاد ؟! . قال الرسول : ومن أيّ البلادِ أنت يا عدّاس, وما دينك ؟! . قال : أنا نصراني من أهل نينوى . قال الرسول : من قريةِ الرجلِ الصالحِ يونُس بنِ متّى ؟!. قال : وما يُدريك ما يونُس بنُ متى ؟!. قال الرسول : ذاكَ أخي, كان نبيّاً, وأنا نبيّ )) . فأكبّ عدّاس على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم معلناً شهادة التوحيد , وبذلك أضحى هذا العنقود أسعد عنقود عنب في التاريخ )) . كان عنقوداً ندِيّـا ** رائـعَ الحـبِّ شهِيّا قد تَحَلّى .. وتَدَلّى ** مُشرقاً مثـلَ الثريّـا لم يكنْ يَحسَبُ يوماً ** أن يكونَ القِطفُ شيّـا غيرَ عُنقودٍ سيُجنى ** ثم يُطوى الذّكرُ طَيّـا! قال عَدّاسُ الكريمُ : ** أيّـها القِطـفُ شيّـا زارَنا ضيفٌ عظيمُ ** وجهُهُ طَلْـقُ المُحيّـا قُمْ بنـا نَسعى إليهِ ** نَرتوي بالنّـور ريّـا نَرتمي بـين يديـهِ ** قُمْ بنـا نسمو سويـّا أيها العنقودُ ! هيّـا ** نَدخل التاريخَ.. هيّـا لم نكنْ نحلُمُ يومـاً ** أنّنـا نلقى النّبيّـا !! [table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/27.gif');border:10px groove teal;"] | [/table1] |
|
|
|
|
23/12/2010, 02:50 PM
|
#1403 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/59.gif');border:10px groove sandybrown;"] | [/table1]من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم كان خلقه القرآن قالت الفقيهة الحَصان الرزان الصديقة بنت الصديق عائشة رضوان الله عليها وهي تصف الحبيب صلى الله عليه وسلم هذا الوصف البليغ العجيب حين قالت: ( كان خلقه القرآن ). كان قرآناً متحركاً بين الناس، كان إذا أمر فهو أول من يأتمر، وكان إذا نهى فهو أول من ينتهي، وكان إذا حد فهو أول من يقف عند حدود الله تبارك وتعالى. لما أمر بالعبادة قام متعبداً خاشعاً خاضعاً بين يدي الله حتى تورمت قدماه، فلما سئل عن ذلك قال: ( أفلا أكون عبداً شكوراً؟! ). ولما أمر بالبذل؛ أنفق كل ما يملك: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه . قال فجاءه رجل فأعطاه غنما بين جبلين . فرجع إلى قومه ، فقال : يا قوم أسلموا . فإن محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة . (صحيح مسلم) أمرهم بالجهاد وبذل النفس؛ فكان في مقدمة الصفوف، لا يجبن ولا يتأخر، بل كان إذا اشتد الوطيس وحميت المعارك، وفر الشجعان، وصمتت الألسنة الطويلة، وخطبت السيوف والرماح على منابر الرقاب؛ قام الحبيب ينادي بأعلى صوته ويقول: ( أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب ) صلى الله عليه وسلم. |
|
|
|
|
23/12/2010, 02:55 PM
|
#1404 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/78.gif');border:10px groove sienna;"] | [/table1]صفة النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب السماوية السابقة عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة (لأن عيسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام بشر بنبينا محمداً صلى الله عليه وسلم، وكذلك نبي الله موسى: { وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ } [الصف:6].) فقال أي عبد الله بن عمروبن العاص أجل والله : إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتحوا بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا(الأدب المفرد) |
|
|
|
|
23/12/2010, 03:01 PM
|
#1405 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/103.gif');border:10px groove chocolate;"] | [/table1]هدي النبي صلى الله عليه و سلم بالرفق بالحيوان روى مسلم من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله تعالى كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدَّ أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته ). في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش . إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل . فنزعت مزقها ، فاستقت له به ، فسقته إياه ، فغفر لها به كلب عطشان، وهي امرأة زانية، لكنها رحمته فغفر الله لها. إذا كانت الرحمة بالكلاب تغفر الخطايا للبغايا، فكيف تصنع الرحمة بمن وحد رب البرايا؟ |
|
|
|
|
23/12/2010, 03:12 PM
|
#1406 | |||
|
[COLOR=#000000] [table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/121.gif');border:10px groove green;"] هديه في معاملة مخالفيه حرص النبي عليه الصلاة والسلام على هداية قومه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ فقال لقد لقيت من قومك فكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أفق إلا في قرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم . قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد إن الله قد سمع قول قومك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك إن شئت أطبق عليهم الأخشبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا . (متفق عليه) ويوم أحد كان يوماً عظيماً، نزف فيه دم النبي صلى الله عليه وسلم من جسده، وشج وجهه، وكسرت رباعيته، وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم للموت الحقيقي بل لقد انتشر بالفعل في الميدان خبر قتل النبي صلى الله عليه وسلم، حتى ألقى بعض الصحابة السلاح وقالوا: وماذا نصنع بالحياة بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقام أنس بن النضر رضي الله عنه - وحديثه في الصحيحين- فقال لهم: قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل في هذه المعركة قول الله جل وعلا: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ } [آل عمران:144]. | [/table1] |
||
|
|
|
23/12/2010, 03:25 PM
|
#1407 | ||
|
[COLOR=#000000]
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/190.gif');border:10px groove coral;"] | [/table1]تصور معي أنه صلى الله عليه وسلم مشى من مكة إلى الطائف على قدميه أكثر من سبعين كيلو، لا توجد سيارة، ولا دابة، بل مشى على قدميه المتعبتين الداميتين طريق غير ممهدة، لم يركب حماراً، ولا بغلاً، ولا جواداً، ولا ناقة، ومع ذلك لما وصل إلى الطائف سلط الأشرافُ السفهاءَ والصبيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففعلوا به ما لا يتصور البتة أن يفعله إنسان صاحب مروءة بإنسان غريب؛ رموه بالحجارة، سبوه، شتموه لو كان الحبيب صلى الله عليه وسلم ممن ينتقمون لأنفسهم وذواتهم وأشخاصهم، ولو كان الحبيب ممن خرج لذاته أو لمجد شخصي أو لانتفاع دنيوي حقيرٍ زائل؛ لأمر النبي ملك الجبال أن يحطم هذه الرءوس الصلدة، والجماجم العنيدة، ولسالت دماء من الطائف ليراها أهل مكة بمكة، لكن اسمع ماذا قال صاحب الخلق الرفيع؟ اسمع ماذا قال الرحمة المهداة لملك الجبال؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو الله عز وجل أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئاً لم يبعث لعاناً ولا فحاشاً، وإنما كما قال هو عن نفسه صلى الله عليه وسلم: ( إنما بعثت رحمة ) ، وكما قال ربه جل جلاله: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) الأنبياء:107 وكما قال ابن عباس : هو رحمة للفاجر والبار؛ فمن آمن به فقد تمت له النعمة، ومن كفر به أمن من العذاب في الدنيا: { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ [الأنفال:33]. |
|
|
|
|
23/12/2010, 03:32 PM
|
#1408 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/193.gif');border:10px groove silver;"] | [/table1]نبي الرحمة يطلق ثمامة وعن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة ؟ فقال عندي يا محمد خير إن نقتل تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة ؟ فقال عندي ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت . فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة ؟ فقال عندي ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان على وجه الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين كله إلي ووالله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي . وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى ؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل أصبوت ؟ فقال لا ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم واختصره البخاري |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة علي الزهراني أبوأحمد ; 23/12/2010 الساعة 04:11 PM
|
|
23/12/2010, 04:19 PM
|
#1409 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/192.gif');border:10px groove orange;"] | [/table1]ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة وكان من أعدى أعداء النبي صلى الله عليه وسلم وكان يتفنن في إيذائه ويتفنن في تأليب القوم على النبي وعلى الإسلام أطلقوه، لا نريد مالاً ولا شكوراً ولا ثناءً. إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإذا أنت أكرمت اللئيم تمردا انظر إلى هذا الرجل حين أسلم بدأ يُسخِّر كل طاقاته وقدراته، وإمكاناته لدين ربه جل وعلا يوم أن خلع على عتبة الإيمان رداء الشرك والكفر وظَّف كل ما يملك لدين الله سبحانه وتعالى ففرض حصاراً اقتصادياً على سبيل التحقيق لا على سبيل المجاز على مكة وأهلها. وفي رواية ابن إسحاق : (حتى اشتدت المجاعة بهم بالفعل) لأن القمح كان يصل إليهم من اليمامة وهو سيد أهل اليمامة فمنع كل حبة قمح تصل إلى مكة وأهلها إلا بعد أن يأذن رسول الله. انظر كيف حول إحسان النبي صلى الله عليه وسلم البغض الكامن الدفين في قلب ثمامة إلى حب مشرق فبالإحسان تأسر القلوب وبالرفق وباللين تحول البغض إلى حب، وتحول الكراهية إلى قرب. فالعنف يهدم ولا يبني والشدة إذا استخدمت في غير موضعها تفسد ولا تصلح والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: عليك بالرفق إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه صحيح الجامع |
|
|
|
|
23/12/2010, 04:25 PM
|
#1410 | ||
|
[table1="width:70%;background-image:url('http://www.ruba3.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/194.gif');border:10px groove blue;"] | [/table1]نبي الرحمة مع وهب بن عمير لما رجع وفد المشركين إلى مكة أقبل عمير بن وهب الجمحي حتى جلس إلى صفوان بن أمية في الحجر ، فقال صفوان : قبح العيش بعد قتلى بدر قال : أجل والله ما في العيش خير بعدهم ولولا دين علي لا أجد له قضاء وعيال لا أدع لهم شيئا لرحلت إلى محمد فقتلته إن ملأت عيني منه إن لي عنده علة أعتل بها أقول : قدمت على ابني هذا الأسير ففرح صفوان بقوله وقال : علي دينك وعيالك أسوة عيالي في النفقة لا يسعني شيء ويعجز عنهم ، فحمله صفوان وجهزه وأمر بسيف عمير فصقل وسم وقال عمير لصفوان : اكتمني أياما ، فأقبل عمير حتى قدم المدينة فنزل بباب المسجد وعقل راحلته وأخذ السيف فعمد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل هو وعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : تأخر ثم قال : ما أقدمك يا عمير ؟ قال : قدمت على أسيري عندكم قال : اصدقني ما أقدمك ؟ قال : ما قدمت إلا في أسيري قال : فماذا شرطت لصفوان بن أمية في الحجر ؟ ففزع عمير وقال : ماذا شرطت له ؟ قال : تحملت له بقتلي على أن يعول بنيك ويقضي دينك ، والله حائل بينك وبين ذلك ، قال عمير : أشهد أنك رسول الله إن هذا الحديث كان بيني وبين صفوان في الحجر لم يطلع عليه أحد غيري وغيره فأخبرك الله به فآمنت بالله ورسوله ، ثم رجع إلى مكة فدعا إلى الإسلام فأسلم على يده بشر كثير الراوي: أنس بن مالك خلاصة الدرجة: إسناده صحيح المحدث: السيوطي |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 73 :
|
|
| , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
العرض العادي
