الطريق وقطع الطريق - وكان اراضي الجنوب ملكه

دائماً أشعر بالتفائل والامل عندما يحضر اسمك في مواضيعي د ليل الوعد واشعر باني تلميذ نجح وبارك له معلمه فا انت معلمي كل ماثنيت على موضوع من انشائي يزيد فخري بك وبحضورك لاحرمني الله من وانا نثرت هالموضوع سيدي لعل وعسا ان تنتهي هالظاهره وتعود تلك الايام الخاليه أيام الاجداد الكرام بحب الجار وابن القرابه ومساعدة الغير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه وقبل ما اضيف كلامي : اشكرك على التجواب وحسن القبول وزي ماقلت الواحد وقت الغضب والانفعال من امور تحصل تجعله يخرج عن دائرته

انا من فتره بسيطه ما يقارب حمس اشهر اصبح عملي ميداني واصول وأجول في القرى لدرجة اني عرفت اسماء القرى ومداخلها ومخارجها ولكن مثل ماتفظلت الاقي بيوت والله مالها طريق الا مشيا على القدم ولو قلت مايقارب الخمسين بيت في عدة قرى اظنها قليلة بل تزيد واكثر لا يوجد لديها طريق سيارة اسفلت او ترابي نهائيا واغلبها مهجوره (غير مسكونه من قبل اهلها ) شدوا الرحال للسكن بالمدن على قولتهم وشله وشل المشاكل

ولكن تعليقاا على سطور السنين فيما ذكرت ان الملك ملك الدوله .. صحيح والمعروف ان الخط اذا تم سلتته بداخل القرى يعتبر ملك للدوله لا يمكن اي شخص يتصرف فيه مهما كاان بس ما ادهشني اني وجدت قرى فيها خطوط مسفلته ولكن مقفله بسلاسل مما يظطر مستخدمين الخط من اصحاب المنازل يمشون مع خط جلد ووعر وبمسافه طويله لين ما يوصل الشارع العام .... وكان سؤاالي للناس المتظررين خط عام يعتبر للدوله كيف يقفله قال اصحاب واسطات ولنا سنتين نراجع وبدون فايده وشكوانا لله وما يتصرف بأمور زي كدا الا اناس شياطين لديهم خبره في اللف والدوران بحيث لو يتشكل لجنه من الوزاره للاطالع بعد رفعهم شكوى لصرفوهم ولو يبغون يصرفوا هيئة الامم المتحده صرفوها

فالعيش في القرى وما يجري فيها اصبح هاجس الكل بالفرار وارحيل منها لان لو ماعندك حجه ثابته قووووويه ومعارف في الدوائر الحكوميه لتهت في بحور اهل الفتن والمشاكل
فكم وكم وياكم اناس يعانون من هذه المشكله
متى نتعلم ونعي وبهذه التصرفات التي تصدر من مسلمين لو يعرف عنها الكفار لزادو كفرا على كفرهم ولا اعتنقوا الاسلام

باااااااااااااااااااااارك الله فيك على الطرح المميز
رغم اني الاحظه في القرى بس ما جاء على بالي اكتب عنه بس شكلك من المعاصرين ومن
ولكن اللي ودي اكتب عنه موضوع مشابه له بس الله يستر من لساني هو اللي يردني لاني اخس منك انفعل واتفلت وانت تعرف مايجي حولنا الا حناشه سود روسها

أخوي مشعل بن محمد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سبحان الله العظيم كلامك صحيح مية بالمية
وهاذي مشاكل سبحان الله تعاني منها المنطقة الجنوبية بالكامل ، ولو نظرنا إلى الشيبان الاولين النشاما
ما كان يحد بينهم وبين جيرانهم حدود ولا أملاك ، لكن الجيل الجديد واقصد بعض جيل الاربعينيات يعني والخمسينيات يعني من أعمارنا تقريبا وأنا أقول البعض يعني ليسوا كلهم ، الكثير منهم فيه الخير والبركة ويعرف يقدر جماعته وربعه ، ويحشمهم ويفتح لهم بيته إذا كان فيه مشاكل مثل ما ذكرت أخوي مشعل ، يعني اللي يشوف الأراضي الآن أغلبها أحقل الطلح فيها ولا يستفيد منها أحد ولا عد يزرعون الناس مثل زمان ، والمتعارف عليه عرفا وأخلاقا ودينا وشرعا ومن حق الجيرة والجيران والرحم كان الشيبان زمان إذا ما كان فيه الا طريق واحد للعبور من مكان لمكان ، يجتمعون على محبة وصدق ويقولون يا جماعة صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا النظام معروف من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أي طريق في أرض تؤدي إلى منع وقطع العبور إلى طريق ثانية يسمونها ( سبل ) يعني يقطع منها عابر السبيل حتى لو كانت من جانب أرض شخص معين ، لازم تفتح هذه الطريق لعابر السبيل ، وهاذي يسمونها ( طلبه ) يعني طلبة يعني ( مشكلة على طريق أو ارض ) والا هذا دليل على أن اللي يمنع هاذي الطريق ويمنع الناس ويقطع عليهم الطريق يمكن مايعرف العادات وتقاليد القرية أو أنه مبتعد عنهم مايشاركهم في مناسبات أو مسافر أو غيره ويجهل الأنظمة والعادات القديمة عند الشيبان أهل العقل والحكمة ، وقطع الطريق وقطع السبيل المسمى في الديرة عند الجماعة ( سبل ) حرام ولا يجوز ، لكن بالعكس إذا أنا احب جماعتي وأقدرهم وآحشمهم الكبير منهم والصغير أفتح لهم طريق حتى لو اضطريت افتح لهم طريق من أرضي لمرور الناس وعبور الناس لمصالحهم ، يعني حتى قطع الطريق على الأطفال لا يذهبون للمدارس هاذي صعبة جدا والمسألة يبغى واحد حكيم وعاقل من كبار الناس وبالتفاهم الطيب ، تنحل مثل هذه الأمور وهذا ماكان متعارف عليه قديما ، كانوا إخوان ولا بينهم طلبة على شان سبيل والا طريق ، وكانوا يحكمون كبار الجماعة من الشيوخ والشيبان إذا فيه حد متضايق من جاره ، ويمكن بعضهم مثل ما ذكرت أخوي مشعل إخوان وأولاد عم لكن عاد الشيطان يحب يحط بصماته في مثل هذه الأمور ، ويوقع العداوة بين القرابة وكذلك المفروض تحل المسألة سلميا أولا مرة ومرتين وثلاث وبعدها عاد لا حول ولا قوة الا بالله ، تحل الأمور عن طريق الجهات العليا في مثل هذه الأمور والجهات العليا ما فيه مجال عندها للتلاعب يمكن
تبيض الطريق وتفتح طريق لعابري السبيل حتى لو ما كان صاحب الأرض راضي ، ولو أن الإنسان يسمع كلام كبار السن أصحاب الفهم والحكمة ووافق من بداية الامر كان هو الأفضل وهذا هو المتعارف عليه من الزمان القديم حتى قبل تواجد الحكومات والدول ، وهو ( السبل ) يعني الطريق لا يجوز وحرام قطع الطريق على عابر السبيل وعلى الجيران وعلى الجماعة ومعذرة على الإطالة أخوي مشعل ........

شكرا لك ياشيخ مشعل اثرة موضوع مهم ومنذو الازل والاخوان اللي سبقوني كفو ووفو
في ردودهم والحمدلله الدوله كفتنا في كل شي اللي يبغى يفتح طريق لبيته تسوي له طريق
الى عند سدة البيت ولا عليهم لا من حق فلان ولا علان ولا عد فيه حق ابي وجدي انتهت
صارت من اساطير الاولين ذلحين كل شي للدوله

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almooj

أخوي مشعل بن محمد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سبحان الله العظيم كلامك صحيح مية بالمية
وهاذي مشاكل سبحان الله تعاني منها المنطقة الجنوبية بالكامل ، ولو نظرنا إلى الشيبان الاولين النشاما
ما كان يحد بينهم وبين جيرانهم حدود ولا أملاك ، لكن الجيل الجديد واقصد بعض جيل الاربعينيات يعني والخمسينيات يعني من أعمارنا تقريبا وأنا أقول البعض يعني ليسوا كلهم ، الكثير منهم فيه الخير والبركة ويعرف يقدر جماعته وربعه ، ويحشمهم ويفتح لهم بيته إذا كان فيه مشاكل مثل ما ذكرت أخوي مشعل ، يعني اللي يشوف الأراضي الآن أغلبها أحقل الطلح فيها ولا يستفيد منها أحد ولا عد يزرعون الناس مثل زمان ، والمتعارف عليه عرفا وأخلاقا ودينا وشرعا ومن حق الجيرة والجيران والرحم كان الشيبان زمان إذا ما كان فيه الا طريق واحد للعبور من مكان لمكان ، يجتمعون على محبة وصدق ويقولون يا جماعة صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا النظام معروف من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أي طريق في أرض تؤدي إلى منع وقطع العبور إلى طريق ثانية يسمونها ( سبل ) يعني يقطع منها عابر السبيل حتى لو كانت من جانب أرض شخص معين ، لازم تفتح هذه الطريق لعابر السبيل ، وهاذي يسمونها ( طلبه ) يعني طلبة يعني ( مشكلة على طريق أو ارض ) والا هذا دليل على أن اللي يمنع هاذي الطريق ويمنع الناس ويقطع عليهم الطريق يمكن مايعرف العادات وتقاليد القرية أو أنه مبتعد عنهم مايشاركهم في مناسبات أو مسافر أو غيره ويجهل الأنظمة والعادات القديمة عند الشيبان أهل العقل والحكمة ، وقطع الطريق وقطع السبيل المسمى في الديرة عند الجماعة ( سبل ) حرام ولا يجوز ، لكن بالعكس إذا أنا احب جماعتي وأقدرهم وآحشمهم الكبير منهم والصغير أفتح لهم طريق حتى لو اضطريت افتح لهم طريق من أرضي لمرور الناس وعبور الناس لمصالحهم ، يعني حتى قطع الطريق على الأطفال لا يذهبون للمدارس هاذي صعبة جدا والمسألة يبغى واحد حكيم وعاقل من كبار الناس وبالتفاهم الطيب ، تنحل مثل هذه الأمور وهذا ماكان متعارف عليه قديما ، كانوا إخوان ولا بينهم طلبة على شان سبيل والا طريق ، وكانوا يحكمون كبار الجماعة من الشيوخ والشيبان إذا فيه حد متضايق من جاره ، ويمكن بعضهم مثل ما ذكرت أخوي مشعل إخوان وأولاد عم لكن عاد الشيطان يحب يحط بصماته في مثل هذه الأمور ، ويوقع العداوة بين القرابة وكذلك المفروض تحل المسألة سلميا أولا مرة ومرتين وثلاث وبعدها عاد لا حول ولا قوة الا بالله ، تحل الأمور عن طريق الجهات العليا في مثل هذه الأمور والجهات العليا ما فيه مجال عندها للتلاعب يمكن
تبيض الطريق وتفتح طريق لعابري السبيل حتى لو ما كان صاحب الأرض راضي ، ولو أن الإنسان يسمع كلام كبار السن أصحاب الفهم والحكمة ووافق من بداية الامر كان هو الأفضل وهذا هو المتعارف عليه من الزمان القديم حتى قبل تواجد الحكومات والدول ، وهو ( السبل ) يعني الطريق لا يجوز وحرام قطع الطريق على عابر السبيل وعلى الجيران وعلى الجماعة ومعذرة على الإطالة أخوي مشعل ........

مااطلت اخوي الموج بل اضفت على موضوعي مالم اذكره دوم انت رائع بحضورك واظافاتك الرائعه لاحرمني الله منك اخوي الموج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السبيَه

شكرا لك ياشيخ مشعل اثرة موضوع مهم ومنذو الازل والاخوان اللي سبقوني كفو ووفو
في ردودهم والحمدلله الدوله كفتنا في كل شي اللي يبغى يفتح طريق لبيته تسوي له طريق
الى عند سدة البيت ولا عليهم لا من حق فلان ولا علان ولا عد فيه حق ابي وجدي انتهت
صارت من اساطير الاولين ذلحين كل شي للدوله

لاشك ياشيخ على السبيه ان ان الملك لله سبحانه وتعالي وملك الارض للدولة والدولة اعطتها للمواطن والمواطن تكبر وتعالي على جيرانه --- ومرده للدوله لانصاف المظلوم من الظالم


كم انت رائع اخوي الشيخ الغالي على السبيه تحياتي القلبيه لمرورك لاحرمني الله منك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افعان

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي الافعان انت الرائع بحضورك لاخلا ولاعدم يالغالي