هنا صور لذكريات الماضي الاصيل نامل مشاركة الجميع ب (جنادرية رباع)

- المرزح وهو عمود البيت الرئيسي ومن اعلاه الجوّز والبطن ومن الخلف الدواليب التي تفصل المجلس عن العلوه
[/URL]
7- مجموعه من الأطباق المختلفة الاحجام
[/URL]
8- قدر من النحاس لطبخ الولائم الركوة وهي بمثابة ابريق للماء ومجموعة من المشاهف وصحون من الطين
[/URL]
9- ادوات الحرث ( اللومة )
[/URL]
10- مجموعة من المشاهف لتشهيف البن وصيجان لعمل القرصان
[/URL]
11- الغرب وهو مايستخرج به الماء من البئر والشكوة لمخض اللبن والقربة لحمل الماء على ظهور النساء
[/URL]
12- الدراجة لرفع الماء من البئر وواضح في الصورة اثر الرشاء ( الحبل ) على الدراجة مصنوع من الجلد
[/URL]
13- الرحاه من الحجر وتستخدم لطحن الحبوب
[/URL]
14- المحَالة وهي ايضاَ من اجزاء الرعلة
[/URL]
15- الضبة ومفتاح الضبه ( لقفل الباب ) ويوجد حذوة وهي بمثابة المفصلات
[/URL]

( اتريك )



هذا اتريك قديم يستخدم للانارة وهو يعمل بالقاز




( اللومة )



هذه القطعه تسمى اللومة وهي اداة للحرث في الوقت الماضي




( الباب )



هذا باب من الخشب مكون من ثلاث قطع من الخشب متراصفه ومنظومه من الداخل
بعيدان خشبية لكي تلزمها مع بعض .




( الحكرة )



هذه تسمى الحكرة وهي مصنوعة من الخشب
وتستخدم للطعام حيث يقدمون الطعام بها بدل الصحن الان .




( الخرص )



هذا يسمى الخرص وهو عباره عن قطعه من الخنزير و وموضوع بها عود من الخشب وتوضع في اذن الثور .
حتى يكون مطيع وقيل من الزمن الماضي بها المثل الشهير (( عطه خرصه بإذنه )) .




( الخمرة )



هذه هي الخمره وهي عباره عن دله قديمه للقهوة وكان القدماء يضعونها معدال بدل السلاح
او النقود بين المتخاصمين .




( دافور )



هذا يسمى دافور وهو يعمل بالقاز . بدل الافران بوقتنا هذا .




( راديو )



هذا راديو يعمل بالبطاريات وعدد البطاريات (12) .







( ربعة )



هذه ربعه ( بكسر الراء ) وهي تستخدم لكيل الاشياء . اصغر من المد .




( الرحاء )



وهي عباره عن حجرين توضع فوق بعض ومن وسطها عود يوضع بالثقب المتوسط للحجر
كما تلاحظون بالصورة .
ويقومون بطحن الحب عليها كالبر وغيره .




( سحاره )



السحاره هي شنطه قديه والبعض يسميها تجوري .



( سراج )



السراج ويوضع فيه الزيت وفتيله وهو منحوت من حجر ويقوم بما تقوم به الكهرباء في الوقت الحالي
وهذا يدل على البساطه في الماضي

( الضبة )



هذه الضبه ومفتاحها بجوارها الي اليمين وهي تستخدم كقفل قديما ً .




( العيبة )



العيبه وهي مصنوعه من الجلد وهي دولاب القداما تحفظ جميع ملابسهم وأشيائهم الخاصه.




( الغليون )



الغليون واعتقد الكثير يعرفه وهو من اقدم الاشياء التي في المتحف .




( القدح )



وهو منحوت من الخشب وهو الذيث حل محله الان الطاسه او ( الغرشه ) كقول الكثير .


( قدر حجر )



قدر منحوت من الحجر ويستخدم في جنوب المللكه لحد الآن وقد قلد عليه اناء يسمى بالبرمه .




( قدر فخار )



وهو قدر مصنوع من الفخار .




( قطف. صغير وكبير )





هذا يسمى قطف وهو مصنوع من الجلد ويستخدم لحفظ الاشياء الصغيره .
ايضا ٍ قطف كبيرمصنوع من الجلد ويستخدم لعدة اغراض






قفل حصن الشيخ والشاعر عبدالله بن دخين الذويبي
رحمة الله عليه والحصن لحد الآن موجود كمعلم من مباني شيوخ قبلة عتيبه قديماً .



( قُله )



قله ويقال إنها طلقة مدفع الاتراك إستخدموها البدو كنجر




( كتب )



الكتب وهو يوضع على ضهر الثور أثناء السواني




( ماعون )



ماعون للسمن منحوت من الخشب . تستخدم كطاسة للسمن قديما ً.




( محقان )



وهذا مصنوع من الخشب ويستخدم لحقن اللبن او الماء او الحليب او السمن .






( محماس )



واعتقد الكثير يعرفه وهو يستخدم لحمس البن .




( مسامه )



وهي توضع على ظهر الجمل




( معلف )



المعلف مصنوع من الجلد وهو اصغر من العيبه ويستخدم لجمع الحطب ونقل الاعلاف .




( الكوايه )



كوايه يعمل على الجمر يضع الجمر في داخله

( منفاخ )

وهو مايستخدم لتوليع النار .




( ميزان )



وهو عباره عن ميزان قديم صناعته بدائيه جدا .




( نافذة )



وهي مصنوعة من الخشب وربما تكون الى وقت قريب موجوده في بيوت الطين او البيوت الشعبية .




( نجر )



هذا النجر له اكثر من مائة عام .




( كرداش)



وهو مصنوع من الخشب ويستخدم لنفش شعر الماعز والضان بالماضي قبل غزله وسده .

(الكحل العربي )
عباره عن حجر أسود تقوم المرأه بسحقه وتنعيمه ليصبح مسحوق ناعم تضعه المرأه لعيونها ليضفي عليها جمالا فوق جمالها .....
واستعمل الكحل العربي ايضا في وضعه فوق سر الطفل المولود حديثا ولكن اثبت بأن ذلك يسبب تسمم له بمادة الرصاص ولهذا امتنعت امهات اليوم من وضعه لاطفالهم .





( الحناء )
هي شجرة تزرع في اغلب البيوت قديما ويؤخذ منها الاوراق وتسحق لمسحوق ناعم ثم تضعه المرأه على شعرها او ليديها او لقدميها ...
الحناء يعطي لونا احمر وهو يمنع تساقط الشعر ومفيد للشعر الدهني ويقوي بصيلات الشعر ويقلل من حرارة الجسم بالصيف او عند المرض كما يوضع على الحناء القليل من الخل ويوضع عند صوابر الرأس او على قمة الرأس للذين يشكون من الصداع الدائم .





( الرشوش )
وهو مجموعه من الريحان والمحلب والمسك الابيض والمسمار وورد الجوري والحناء تسحق جميعها مع بعض لتكوين مسحوق ثم تخلط بالماء و يضعه المرأة على شعرها والباقي يفرك بها الجسم وكل ذلك لاعطاء الجسم والشعر رائحه طيبه كما يطيل الشعر ويقويه ويعطيه لمعانا طبيعيا وهو مغذي للشعر ايضا .





( المحلب )
عباره عن حبوب سمراء تشبه حبوب الذره ولكنها اصغر منه بالحجم قليلا
تسحق كمسحوق وتوضع للشعر بعد عجنه بالماء او مع الحناء .... والمحلب يعطي رائحه للشعر كما يغذي الشعر الجاف .... فهو زيت طبيعي للشعر ويعطيه لمعان ونعومه






( الديرم )
عبارة عن لحاء لشجرة الديرم يؤخذ منه القليل ولكن بعد ان يجف وييبس
وينقع بفم المرأة او بالقليل من الماء ... ويستخدم في فرك الاسنان وتبييضها .
الديرم مقوي جدا للثه ... ويعطي لون احمر قاني طبيعي وجميل يستمر لونه لاسبوع

وبعد ذلك تم التوجه الى مدخل المتحف بعد شراء التذاكر (قيمة التذكرة عشرة ريال للشخص الواحد ) وكنا نتنقل من قسم الى قسم مع المرشد السياحي الاستاذ عبدالسلام الشهري الذي قدم لنا شرح مفصل عن كل قسم وعن القطع التي يضمها المتحف وقد بدأت الجوله التي اطلعنا فيها على الادوات الزراعية ، والمجلس الشعبي ، ومجلس الرجال الاثري ومجلس النساء الذي يضم العديد من الملبوسات القديمة التي تعود لمختلف قبائل الجزيرة العربية ، ومن ثم قسم الجلديات والاواني المنزلية والمكتبة التي تحوي العديد من المخطوطات القديمة والصور التاريخية للحرمين الشريفين في الماضي ، ثم السوق الذي يمثل الاسواق قديما بمختلف الدكاكين والحرف القديمة .
في ساحة المتحف الداخلية تبرز هذه اللوحة الترحيبة والتي

كتبت بدق المسامير في الخشب

وهذه لقطات مصوره من قسم الادوات الزراعية التي تستخدم قديما:

كـ المقرنه

العجله والدراجه والغرب

الشداد

عود الحرث

القتب



اضافة الى
الكثير الكثير من الادوات التي كان يستخدمها آباءنا واجدادنا في اعمالهم اليوميه او في حياتهم المعيشية ...
بعد ذلك توجهنا لقسم آخر يضم بعض الاسلحه التي كانت ولازالت تستخدم حتى وقتنا الحالي كالمقمع والسيوف والخناجر وغيرها ..


ومن ثم الى تصميم للمجلس قديما ومايحتويه من ادوات وكيفية كانت بيوت الاباء والاجداد قديما ..

ثم بعد ذلك كان الانتقال الى قسم آخر من اقسام المتحف يضم في جنباته مخطوط للقران الكريم بعدة روايات ..
وقسم لبعض النقوشات الحجرية



ومن الاشياء الجميله هي تصميم داخلي لاماكن التجاره تحاكي خان الملطاني :
ومن ثم كانت الجولة لمتحف السيارات( داخل المتحف) التي تعود صناعتها الى تاريخ قديم وجميعها بحاله جيده ..


وقد ازدان المتحف بالمسجد في احدى زواياه والذي صمم على البناء قديما ...

وقسم آخر يحتوي على انواع الدلال كالبغداديات والشامية واباريق الشاهي في تنظيم جميل ورائع .



اضاف الى الزير

القدور والبرم والفخاريات

المكوى البعض منها بالجمر والاخر بالتسخين


الرحا ( ادوات قديمة لطحن الحبوب وهي عباره عن حجرين دائريين توضع على بعضهما بعض ويدار الحجر الاعلى بواسطة عود تم تثبيته )

كما يوجد قسم خاص للملبوسات الرجالية والنسائية التي كانت تستخدم قديما ولازالت تستخدم الى وقتنا الحالي ولكن في مناسبات خاصة كالزواجات حفاظا على ذلك الموروث التي توارثتها الاجيال جيلا بعد جيل ..



بعض من ملابس الزينه



ادوات الزينه التي كانت تسخدمها النساء

كما يوجد قسم خاص بالحلي





اثناء خروجنا من المتحف وفي زاويه من زواياة حجر كبير من الصوان بل نقل صخرة كبيرة جاثمة وقد زيّنت تلك الزاوية حيث يفوح منها عبق الماضي وتاريخ الاجداد ولتكون آخر ذكرى جميلة يحملها معه الزائر من المتحف وبها نقش :



ومضمون تلك الكتابة :

(تأكيد الشهادتين وطلب المغفره والتوفيق لما يحب الله ورضى )
نصة:
شهد عبيدالله بن عاصم الا إله غير الله وحده ومحمد عبده ورسوله.
يارب العالمين اغفر لعبدالله بن الزبير .
وصل على محمد كما صليت على ...
يارب المؤمنين
وأعنه ووفقه لما تحب وترضى وعبدالله
ومصدق ...
وتعود الى القرن الثاني الهجري ...

ومن الاشياء الجميلة الفرقة الشعبية والتراثية التي تشارك في بعض المناسبات بالمتحف


هنا مركاز العمدة





السقا

صورة لاحدى المناسبات في المتحف

فقرة لاحدى الفرق الشعبية المشاركة

وفرقة اخرى مشاركه

شخصيات من الحاره



التجول داخل السوق الشعبي

نزول اعضاء الفرقه التراثية الى الشارع وادخال البهجه على عابري الطريق وهذه من المشاهدات التي قلما يشاهدها ابناءنا في وقتنا الحاضر باستنثاء مانشاهده في الجنادرية من كل عام لمن يحضر الى المهرجان ...





زيارات للمتحف واستضافه وحفاوة وتكريم من قبل صاحب المتحف



والجدير بالذكر ان هناك مزاد يقام يوم الخميس اسبوعيا بعد المغرب حيث يعرض فيه قطع اثرية قديمة حيث ياتي الاهالي بمالديهم من تلك القطع لبيعها في المزاد ... وهي فرصة طيبة لهواة اقتناء القطع الاثرية بالحضور لذلك المزاد سواء لمن لديهم اشياء قديمة لبيعها او للراغبين في الشراء . وقد كان لي زيارة اخرى خصيصا لحضور ذلك المزاد الرائع التنظيم ...









قسم الأسلحة .











قسم المخطوط الشعبي : وبه مصاحف وكتب أحاديث وسير خطت من قبل 300 عام وصور لمدينة الطائف ومعالمها القديمة نادرة وبعضها للحرم المكي الشريف.








قسم السوق الشعبي : حيث استطاع صاحب المتحف أن يبني سوقاً كاملاً بجميع محلاته وحوانيته ومعدات أعماله اليدوية القديمة جداً . وإيجاد الحرفيين القدامى الذين يعملون في هذه المحلات وينتجون ويبيعون إنتاجهم على من يرغب من الزوار.


كالدكان

والقهوه قديما




والقطان

والبيطار

والصراف

والحداد

والمزين

والنجار

والنحاس

وبائع الورد

والفوال

والاجهزة الصوتية ,,,



قسم السيارات ووسائل النقل القديمة : يحتوي على جميع موديلات السيارات القديمة من عام 1948 م إلى عام 1966 م .











كما يشمل القسم وسائل النقل القديمة التي تسيرها الدواب مثل " عربة كرو " المشهورة وصهاريج الماء .

- ماذا عن الزيارات الطلابية ؟
لا يوجد ، باستثناء بعض الزيارا ت بدعوه من صاحب المتحف



القسم وسائل النقل القديمة التي تسيرها الدواب مثل " عربة كرو " المشهورة وصهاريج الماء .

*******

الساعة المائية

مكه المكرمه اطهر بقعه على الارض
" حتى لا تحس بالملل وانت تتابع المعلومات سوف نطعمها بصور التاريخيه لهذا البلد الطاهر "
تم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لعرض الحجم الاصلي. الحجم الاصلي هو667x372.
الحرم المكي الشريف في المستقبل القريب ان شاء الله



موقع مدينة مكة المكرمة
الحكومةالمنطقةمكة المكرمةخصائص جغرافيةالمساحة150000 كيلومتر مربع كم²الأرض150000 كيلومتر مربع كم²المياه0 كم²التعداد السكاني1,338,341اجمالي السكان (2004)1,338,341الكثافة السكانية51475/كم²خط العرض21.25 شمالاخط الطول39.49 شرقاالتوقيت{{{التوقيت}}} (+3 غرينتش)التوقيت الصيفي(+3 غرينتش)

مكة أو مكّة المكرمة مدينة تقع في غرب شبه الجزيرة العربية ولمكة المكرمة عدة أسماء من بينها أم القرى والحرم والبلد الآمن والبلد الأمين، أمَّا بكة فهو موضع الكعبة داخل المسجد الحرام. وفي مكة المكرمة أقدس مكان للمسلمين وهي الكعبة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم، لتادية المناسك. وهي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام. ومهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد الرسول محمدُ بن عبد الله عام 571 م. وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من الشمال للجنوب. و موقعها من أصعب التكوينات الجيولجية، فاغلب صخورها بركانية ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من 300 متر. ويحدها وادي إبراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائف وادي ضيم

ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره الله بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدينة جدة 70 كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام 622 م الرسول محمد إلى يثرب التي سميت المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ ان امر الله نبيه محمد ان لايدخلها غيرالمسلمين استعدادا لحج الرسول وذلك في السنة التاسعة من الهجرة.



أحياء مكة في العهد الحديث

[LIST][*]

العوالي

[*]

الشبيكة، وتتبعها حارة الهجلة

[*]

إجياد وتتبعها اجياد السد والمصافي.

[*]

الشامية

[*]

السليمانية

[*]

المسفلة

[*]

حارة الكدوة

[*]

الجودرية

[*]

القشلة

[*]

ملقية

[*]

النّقا

[*]

الراقوبة

[*]

جرول

[*]

حارة الباب

[*]

شعب عامر

[*]

القرارة

[*]

المعابدة

[*]

سوق الليل

[*]

القشاشية

[*]

المعلاة

[*]

الخالدية

[/LIST]

حارات مكة المكرمة في العهد الحديث

[LIST][*]

حارة أبو طبنجة : من أقدم الحواري في مكة وقريبة جداً من الحرم والمدعى.

[/LIST][LIST][*]

حارة الكدوة : تابعة لمنطقة حي المسفلة يقطنها الكثير من الآسيويين والأفارقة منذ أكثر من 50 عاماً .تخترق جبالها أنفاق الملك عبد العزيز المؤدية للحرم المكي الشريف

[/LIST][LIST][*]

حارة الملاوي: من الأحياء القديمة أيضا ويفصل حي الملاوي عن الحرم جبل خندمة ومن أقدم سكانها الحضارم بعض القبائل .

[/LIST]

[LIST][*]

الجميزة : وهو يعتبر من الاحياء القديمة وقريب من المسجد الحرام وهو يقع بين أحياء المعابدة الملاوي العتبيية .

[/LIST][LIST][*]

الطظباوي او ماتسمى حالياً شارع المنصور , وأيضاً من الأحياء القديمة التي تتصف بمنازلها الشعبية ويسكنها الآن عدد كبير من الجاليات الإفريقية به جزء من كلية التربية للبنات والتي تضم فقط قسم الاقتصاد المنزلي .

[/LIST][LIST][*]

حي الهنداوية : يعتبر من الأحياء القديمة ويبعد عن المسجد الحرام مسافة 5 دقائق ويسكن فيه عدد من قبائل الاشراف وهناك حارة تسمي بحارة الاشراف . وهو من أكبر أحياء مكة ويتميز موقعه بقربة من خط جدة السريع وفي الوقت الحالي يقطنه عدد من الجاليات الإفريقية ومن المعالم التي في هذا الحي ،جبل غراب، جبل أبو مطشش من الناحية الشرقية للحي .

[/LIST]

[LIST][*]

حي كدي : وأيضا من الأحياء القديمة يبعد عن المسفلة مسافة 10 دقائق ومازال بها سكان من أهالي مكة ولكن أغلب من سكانها مقيمين وكان يشتهر هذا الحي بوجود سوق مركزي كبير يسمى سوق مكة الدولي به عدد كبير من المحلات التجارية العالمية وعدد من المطاعم وجلسات للعائلات وأزيل حالياً , كما يشتهر حي كدي بوجود منطقة لتملئة الزمزم به حيث تم سحب مياه زمزم إليه لقلة سكانه وسعة أرضه فيتيح ذلك إمكانية تملئة الزمزم دون ازدحام , ويوجد به منطقة مواقف للباصات للذهاب من وإلى الحرم خاصة في مواسم الذروة وهي رمضان والحج لتفادي ازدحام السيارات الصغيرة في منطقة الحرم , ويشتهر حالياً هذا الحي بتواجد الحجاج الإيران والأفغان في مواسم الحج ورمضان لتبادل التجارة والبيع والشراء.

[/LIST][LIST][*]

حي الخانسة : من الأحياء التي تعد جديدة نوعاً ما ولكن يغلب على منازلها الطابع الشعبي تبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة.

[/LIST][LIST][*]

حي ريع زاخر : أيضا من الأحياء الجديدة يغلب على منازلها الطابع الشعبي وهي المنازل المتعددة الادوار يوجد به كلية جديدة للبنات تضم قسم اللغة العربية واللغة الإنجليزية والدراسات الاسلامية , يبعد هذا الحي عن حي الخانسة مسافة 10 دقائق أو أقل تقريباً.

[/LIST]

[LIST][*]

حي العتيبية : يشتهر الآن بأسواقه المتنوعة الشعبية معظم منازله من الطراز متعدد الأدوار ويبعد عن الحرم مسافة 5 دقائق وتقع قريبا منه مقابر المعلا والتي تم ذكرها في رابط آثار ومعالم.

[/LIST][LIST][*]

حي الزاهر : يقع قريبا جداً من حي العتيبية فمن حي الزاهر يمكن الذهاب مباشرة إلى العتيبية عبر أكثر من طريق مفتوح ويبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريباً , و يوجد به جامعة أم القرى للبنات وسكن الطالبات وكذلك مستشفى الزاهر العام , يغلب على منازله الطابع الشعبي متعدد الأدوار , كما تم به افتتاح مركز تجاري كبير يسمى سوق الضيافة به عدد من المحلات التجارية العالمية , كما يوجد بنفس الحي محلات تجارية ومحطات ومكتبات وقرطاسيات وبعض الأسواق الصغيرة.

[/LIST]

[LIST][*]

حي البيبان : يقع في ملتقى حي الزاهر مع جرول وسمي بهذا الاسم لانه كانت به ابواب مكة من ناحية الغرب كان يوجد به العديد من القصور ومقر وزارة الحج والأوقاف سابقاً وتوجد به الآن وزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد وكان به سابقاً مقر إدارة المرور أو كما كان يسمى قلم المرور وفي ناحية الحي من الجهة الجنوبية الغربية يقع شارع المنصور وكان بالحي سابقا مقر نادي الوحدة وشهد الحي العديد من المحلات التجارية المشهورة قديما على مستوى مكة المكرمة.

[/LIST][LIST][*]

حي النزهة : لا يبعد كثيرا عن حي الزاهر ومنه يمكن الوصول إلى شارع يسمى الستين نتحدث عنه لاحقا وحي النزهة من الأحياء المشهورة في مكة المكرمة بكثرة المحلات التجارية منها محلات بيع وصيانة أجهزة الحاسب الآلي والأجهزة التقنية المكتبية الحديثه وكذلك المكتبات ومحلات التصوير النسائي وصالونات التجميل ومحلات بيع الزهور والحلويات بأنواعها , يبعد هذا الحي عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا

[/LIST]

[LIST][*]

شارع الستين : يبعد عن النزهة مسافة 5 دقائق تقريبا ومنه يمكن الذهاب إلى مدينة جدة أو حي الرصيفة أو الذهاب إلى منطقة الحرم المكي ويبعد عن الحرم مسافة 10 دقائق , يشتهر هذا الشارع بمحلات الاقمشة والجزم وكذلك الملبوسات كما يوجد به عدد من محلات الذهب وبعض الاسواق التجارية المجمعة والمطاعم والمكتبات ويعتبر شارع رئيسي في مكة المكرمة , وهو أول شارع يقابل القادم من مدينة جدة , وبه سوق تجاري مشهور يسمى سوق الحجاز يقع على طريق جدة

[/LIST][LIST][*]

حي الرصيفة: هذا الحي يفصله عن شارع الستين إشارة مرورية فقط ويقابل القادم من جدة يبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا , به عدد من المحلات التجارية والمطاعم وسوق مشهور يسمى سوق الرصيفة , كما يوجد به عدد من محلات الخياطين وصيدليات وبه قصور لافراح وبه ملاعب وملاهي للاطفال

[/LIST]

تم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لعرض الحجم الاصلي. الحجم الاصلي هو683x526 and weights 72KB.

[LIST][*]

حي الملك فهد (الاسكان) : يعتبر أول حي يقابل القادم من طريق جدة السريع ويمتاز الحي بفلله ذات الشكل الواحد ويبلغ عددها حوالي 1300 بيتا , ويوجد بالحي مركز طبي و مجمع مدراس للبنين ومجمع للبنات و عدة مساجد من اشهرها مسجد الشيخ عبد القادر نصير و يعتبر الأشهر في مكة بعد المسجد الحرام يسكن بالحي العديد من العائلات الراقية و وجهاء مكة

[/LIST][LIST][*]

حي المسفلة: من أقدم احياء مكة قريب جدا من الحرم المكي به عدد كبير من الفنادق والشقق المفروشة كان قديما يسكنه أغلب اهل مكة أما الآن فإنه متروك للزوار والمعتمرين وبه عدد قليل من اهل مكة ممن حافظوا على منازلهم ويعرف بشدة إزدحامه في شهري الحج ورمضان لكثرة الزوار , به محلات لبيع الخردوات والاقمشة وبعض ما يلزم الحجاج وكذلك عدد كبير من المطاعم والمطابخ ويمكن الذهاب منه إلى الحرم سيرا على الاقدام لقربه من الحرم

[/LIST]

[LIST][*]

حي الكعكية : من الاحياء الجديدة في مكة المكرمة فلم يكن معروفا منذ القدم بل كان ممرا للمسافرين وقطاع الطرق اما اليوم فهو حي سكني به العديد من الفلل السكنية والمرافق العامة والاستراحات وقصور الافراح والمدارس الخاصة والحكومية والمنازل السكنية متعددة الطوابق

[/LIST][LIST][*]

حي العوالي: ايضا من الاحياء الجديدة في مكة المكرمة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة ويقع بعد حي الكعكية , يشتهر بالفلل السكنية وبعض المرافق كمحطات البنزين والسوبرماركات وهو هادئ نوعا ما, ويعتبر من المخططات السكنية الجديدة تم فيه انشاء جزء تابع لجامعة أم القرى قسم البنين يضم بعض الاقسام العلمية , وهذا الحي يقابل مباشرة القادم من مدينة الطائف من خط الكر وهو خط الجبل

[/LIST][LIST][*]

حي السبهاني: ايضا من المخططات الجديدة في مكة المكرمة يشتهر بفلله الجميلة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة او أكثر قليلا , تم فيه انشاء متجر كبير يسمى المستهلك (ابوحرب).

[/LIST]

[LIST][*]

حي العزيزية: ايضا من الاحياء التي لم تكن معروفة من قبل وكان يطلق عليه في الماضي اسم حوض البقر لانه مكان للمزارع وتربية الماشية ويعتبر اقدم من السبهاني والعوالي به العديد من المحلات التجارية والخدمات العامة كالمطاعم والمكتبات والصيدليات وهو من أشهر شوارع مكة الآن ومن شوارعها الرئيسية يبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا ويسهل الوصول منه إلى منى به جامعة أم القرى فرع البنين ولكن بعد انشاء حي العوالي أنقسمت الجامعة لتضم بعض الاقسام في العزيزية والاخرى في العوالي يشتهر بشدة ازدحامه في ايام الحج لانه طريق الحجاج من الحرم إلى منى حيث تم به ايضا انشاء خط مشاه لينقل الحاج مباشرة من مكة إلى مشعر منى وقد وفرت الحكومة السعودية في هذا الخط الكثير من المرافق التي يحتاجها الحاج

[/LIST]

[LIST][*]

حي الشرائع: يعتبر مخطط كبير به حي المخططات وحي شرائع المجاهدين ولكل منهما عدد كبير من المسميات ففي شرائع المخططات يوجد من مخطط رقم1 إلى مخطط رقم 11 ومازال العدد في ازدياد , وفي مخطط شرائع المجاهدين يوجدعدد من الشوارع أيضا ويفصل شرائع المخططات عن شرائع المجاهدين مسافة 5دقائق تقريبا , وحي الشرائع من الاحياء السكنية الجديدة التي تبعد عن الحرم مسافة لا تقل عن نصف ساعة بل إن بعد المخططات في الشرائع تقع خارج حدود مكة المكرمة ولا تعتبر داخلها , وفيه عدد كبير من الفلل السكنية وكثير من سكان مكة , يوجد في هذا الحي العديد من الخدمات كالمستوصفات الحكومية والخاصة والصيدليات والمطاعم وبعض الخدمات الأخرى التي يحتاجها السكان كما يوجد به عدد كبير من المدارس الحكومية للبنين والبنات لمختلف المراحل من الروضة إلى التوجيهي , وفيه عدد كبير من الاستراحات وقصور الأفراح , وحي الشرائع يقابل القادم من مدينة الطائف من طريق السيل وكذلك القادم من الرياض والشرقية

[/LIST]

[LIST][*]

النوارية : ايضا من الاحياء الجديدة التابعة لمدينة مكة وبه عدد كبير من الفلل السكنية والخدمات التي يحتاجها السكان كالصيدليات والمطاعم والمدارس وغيرها , وهذا الحي يقابل القادم من المدينة المنورة , و بها قبر السيدة ( أم المؤمنين ) ميمونة بنت الحارث .

[/LIST][LIST][*]

الشوقية : من الأحياء الجديدة في مكة وهي تقع بين جنوب وغرب مكة ويمتاز الحي بالعمائر الحديثة.

[/LIST][LIST][*]

حارة الحفاير: وهي من الحواري القديمة وتبعد عن الحرم المكي الشريف حوالي 500م ولعل من ابرز معالمها اليوم مشروع جبل عمر وكذلك مسجد بن لادن الذي أعيد تصميمه مرةً أخرى كما تنتشر العديد من الفنادق بها.

[/LIST]

المواقع الإسلامية التاريخية

[LIST][*]

الكعبة: بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم، لتادية المناسك.

[*]

جبل النور: يقع شمال شرقي مكة المكرمة وفيه غار حراء حيث هبط الوحي على رسول الله أول مرة.

[*]

مسجد البيعة : أقيم في موضعه بيعة العقبة التي تمت بين الرسول الأنصار قرب جمرة العقبة ، على يمين المتجه من منى إلى مكة المكرمة. بناه أبو جعفر المنصور عام144هـ.

[*]

مسجد الخيف

[/LIST]

جبال مكة المكرمة


تشتهر مكة المكرمة بكثرة جبالها حيث تتصف بأنها منطقة جبلية ، ونظراً لكثرة هذه الجبال كان لبعض منها مسميات تعرف بها . فهي إما تنسب إلى أشخاص عاشوا عليها ، وإما لوقوع حوادث إسلامية وتاريخية فيها .

[LIST][*]

من هذه الجبال ، جبل يطلق عليه جبل النور ،

[*]

وآخر أبو لهب ،

[*]

وثالث جبل ثور وأبو قبيس ، وغيرها كثير من الجبال المعروفة والمشهورة في مكة المكرمة والقرى التابعة لها .

[/LIST]

جبل النور


ووفق الكتب التاريخية يقع جبل النور شمال شرق المسجد الحرام ، ويطل على طريق العدل وسمي بهذا الإسم لظهور أنوار النبوة فيه ، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلو فيه بنفسه ليعبد الله قبل البعثة في غار حراء . ويبلغ ارتفاع هذا الجبل 642 متراً ، وينحدر انحداراً شديداً من 380 متراً حتى يصل إلى مستوى 500 متر ، ثم يستمر في الإنحدار على شكل زاوية قائمة حتى قمة الجبل وتبلغ مساحته خمسة كيلو مترات و 250 متراً مربعاً وتشبه قمته الطربوش أو سنام الجمل .

جبل ثور


ويقع جبل ثور جنوب جبل المسجد الحرام بين سهل وادي المفجر شرقاً وبطحاء قريش غرباً ، ويشرف على حي الهجرة ، ويعتبر من الجبال المعروفة نظراً لما يتمتع به من مكانة تاريخية حيث يوجد فيه الغار الذي اختبأ فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه من كفار مكة الذين أرادوا قتله ، ومنه هاجر هو وصاحبه سراً إلى المدينة المنورة. ويقال إن سبب تسمية جبل ثور بهذا الإسم أنه كان يعرف بجبل أطحل ، ولكن حين سكنه ثور بن عبد مناف نسب إليه ، ويقال أيضاً إنه يشبه ثوراً مستقبلاً الجنوب ، هو جبل مستدير الشكل نسبياً له عشر قمم مدببة ترتفع من قاعدته الدائرية ويصل ارتفاع أعلاه إلى 755 متراً وتبلغ مساحته عشرة كيلو مترات مربعة.

أبو قبيس


أما جبل أبو قبيس فهو يقع شرق المسجد الحرام ، ويطل عليه من الجهة الشرقية ويشرف على الصفا، ويقع بين جبال السد وشعب علي ، فهو امتداد لسلسلة جبال خندمة وقد اكتسب أهميته التاريخية لقربه من المسجد الحرام ، ووجود مسجد بلال على قمته ، يرى بعض العلماء أن جبل أبو قبيس أفضل جبال مكة المكرمة، لكونه أقرب الجبال للكعبة المشرفة وأول جبل وضع على وجه الأرض لقول الرسول " أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ثم مدت منها الأرض " وأن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس ، ثم مدت منه الجبال وهو أحد أخشبي مكة المكرمة وبالنسبة لجبل قيقعان ، فهو عبارة عن سلسلة جبلية تمتد في شمال وشمال غرب المسجد الحرام بين أعالي وادي إبراهيم شرقاً ووادي طوى غرباً . وتبين من خلال الاستطلاع أن جبل الكعبة يقع شمال غرب المسجد الحرام في حارة الباب ويسمى بجبل مقلع الكعبة وسمي بهذا الإسم لأن الحجار المستخدمة في بناء الكعبة المشرفة قطعت منه عند إعادة بناء الكعبة عندما هدم جدارها السيل في العهد العثماني الاول عام 1039 للهجرة . ويقع جبل السيدة شمال المسجد الحرام في الحجون وتوجد في أسف الجبل مقبرة المعلاة، التي تضم قبر السيدة خديجة زوجة الرسول ، وسمي بهذا الإسم نسبة لها ويصل ارتفاعه إلى 400 متر . ويوجود في حي المسفلة بطرف الشبيكة بالقرب من الجسر الذي يربط الحفاير بالشبيكة ، ويشرف بأحد سفوحه على شارع إبراهيم الخليل جبل مشهور يطلق عليه جبل عمر نسبة إلى عمر بن الخطاب ،وهو من الجبال المأهولة بالسكان في مكة غرب المسجد الحرام، حيث يشتد الاكتظاظ فيه خاصة في السفوح المواجهة للمسجد . ولكن الآن تم إزالة الجبل لعمل مشروع جبل عمر الذي سوف يسهم في تقليل الازدحام الاسكاني و البناء العشوائي .

موقع مدينة مكة المكرمة


مكّة المكرمة مدينة سعودية تقع في غرب شبه الجزيرة العربية ولمكة المكرمة عدة أسماء من بينها أم القرى والحرم والبلد الآمن والبلد الأمين ، أمَّا بكة فهو موضع الكعبة داخل المسجد الحرام , وفي مكة المكرمة أقدس مكان للمسلمين وهي الكعبة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم , و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم ، لتادية المناسك , وهي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام , ومهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد الرسول محمدُ بن عبد الله عام 570 م. وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من الشمال للجنوب. و موقعها من أصعب التكوينات الجيولجية، فاغلب صخورها بركانية ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من 300 متر. ويحدها وادي إبراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائف وادي ضيم. ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره الله بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدينة جدة 70 كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام 622 م الرسول محمد إلى يثرب التي سميت المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ ان امر الله نبيه محمد ان لايدخلها غيرالمسلمين استعدادا لحج الرسول وذلك في السنة التاسعة من الهجرة.

اودية مكة المكرمة

[LIST][*]

وادي فاطمه

[*]

وادي نعمان

[*]

وهناك ايضا الكثير من الاوديه بمكه .وادي الجن ووادي عبقر.

[/LIST]

حدود مكة المكرمة


ورد ان جبريل عليه السلام أقام إبراهيم عليه السلام علــــــى حدود الحرم وامره أن ينصب عليه الحجارة وكان أول من اقام أنصاب الحرم وهي الحد الفاصل بين الحل والحرم وبعد فتح مكة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم بن أسد الخزاعي فجددها واستمر خلفاء المسلمين واعيانهم يجددونها . وفيما يلي المسافة تقريبا بين المسجد الحرام وبعض حدود الحرم
جبل عرفاتالتنعيمنخلةجعرانةالحديبيةأضاة لبن22كم7.5كم13كم22كم22كم16كم





سكان مكة المكرمة


العوائل اللي سكنت مكة قبل العهد السعودي بمئات السنين و لايزال البعض منهم إلى يومنا هذا، الكثير منها قد هاجرت من جميع أرجاء العالم للسكن بجانب
الكعبة المشرفة منذ مئات السنين بإستثناء - قبيلة خزاعة<<(منذ 1900 سنه تقريبا) - قبيلة قريش و منهم (الأشراف و السادة) و هذيل و لحيان المتواجدين في مكة منذ قديم الأزل.

منقولة من كتاب صور من تراث مكة المكرمة فى القرن الرابع عشر الهجرى لعبدالله أبكر.
العوائل التي سكنت مكة في القرن الرابع الهجري.

'سكان حارة المسفلة
أسرة آل اليمانى,- آل الشبلى - آل أبى رزيزة - آل القرط - آل الفلالى - آل محمود
- آل مفتى - آل السبهانى - آل الملوش - آل عطاس - آل العيدروس - آل بكرى نورى
- آل عساس - آل كوشك - آل الدعجانى - آل الراشد - آل الرمضانى - آل السنود
- آل خيرو - آل البنانى - آل بانوير - آل إمام - آل سالم - آل الغامدى - آل حافظ إبراهيم
- آل المطيورى - آل خوج - آل الصباغ - آل عبدالحى - آل البانى - آل عناية - آل الحريرى
- الأشراف العبادلة - الأشراف آل زيد - آل دوكى - آل بنون - آل البيطار - آل عبدالرزاق
- آل فارسى - آل غلام - آل باشا - آل الحديدى - آل باحاج - آل الهيطلى - آل الحزام
- آل العسيرى - آل باجابر - آل الصيرفى - آل بدر - آل الصخيرى - آل مالم موسى
- آل مالم نجارى - آل مالم ثانى - آل تنكو - آل زمزمى - آل سادة - آل القاضى
- آل الكسناوى- آل المصرى - آل الشرطة - آل الفتاوى - آل مكاوى - آل (أبو البنج)
- آل الحرقى - آل التيجانى - آل قوم - آل مدنى - آل نجار - آل أنوا - آل كنو - وآل الدنونو
- آل العامودى - آل زين الدين و آل كاتب آل زين الدين - آل بافقيه والسيد آل الشيخ
- آل عالم وآل السعداوى وآل عطوة آل الشلى وآل العشرى وآل مطر و- بيت حمدى بيك
- آل توكل وآل حلوانى وآل شلى ووآل الصباغ وآل شمس و آل حسنى آل سابو
- آل بوقرى و آل الشبانة و- بيت بخش -آل العبدلى من الاشراف - آل أمين و آل عريف
- و الأشراف والكثير من الافارقة من آل الفلاته والهوسا والبرنو و غيرهم.



حارة الهجلة
- آل المرزا - آل محمد حسين - آل البوقرى - آل الكامل - آل الفودة - آل أصغر - آل السبهانى
- آل السنان - آل الشكورى - آل المحضر - آل الشلى - آل باعارمة - آل حسين محمود
- آل المسرى - آل الملوك - الأغوات - آل النتو - آل الرمضانى - آل الفيزو - آل الحافظ
- آل الشلوالة - آل الجبالى - آل الخان - آل البقبق - آل الراشيدى - آل الصواف - آل الرشيدى
- آل العمران - آل البكرى - آل الفوال - آل العساس - آل الحلوانى - آل الخضرى - آل المط
- آل الحريرى - آل الساب - آل السندى - آل الدوبى - آل الغلام - آل الركة
- آل عبدالله أكرم - آل التيجانى - آل الكسناوى - آل زيد الدين
- آل الخزامى وآل هرسانى - آل الخوجة آل البان - آل مصرى - آل كردى - آل ثانى – آل فحام –و آل برادعى –و آل بارو ..



حارة أجياد
- آل عجاج - آل أمجد - آل بابروك - آل البغدادى - آل اللحظة - آل بخش - آل الفاسى - آل بن دهيش
- آل البليلة- آل الدانش - آل الشعاف - آل البحراوى - آل غلمان - آل الجاد - آل الميمان
- آل القزاز - آل الكعكى - آل الحلوانى - آل المكى - آل المحضر - آل صادق - آل طيبة
- آل الموسى - آل حسنين - آل كبير - آل المفتى - آل عبدالجبار - آل العجروش - آل الشيخ
- آل بافقيه - آل الفضل - آل العنقرى - آل الرمال - آل البدوى - آل فرعون - آل الحبال
- آل زريو - آل سليم - آل السيد - آل الخصيفان - آل حمزة - آل نصيف - آل مراد - آل الغزاوى
وهم غير آل الغزاوى بحارة الباب - آل السقاف - آل المال - آل الكشميرى - آل راجح
- آل المكى - آل التيسير - آل الوزنة - آل الحلنقى - آل المعبر - آل المسكى
- آل المرزوقى وغيرهم ..



حارة الشبيكة
- آل الأزهر - آل عابد - آل كركدان - آل كامل -آل مرزا - آل المظهر - آل محمود - آل المداح
- آل البصرى - آل زين الدين - آل بقبق - آل غنيم - آل سرحان - آل المحجوب - آل المنديلى
الأشراف - آل التونسى -آل البركاتى - آل ولى - آل حتحوت - آل عوكل - آل الجيلانى
- آل الخراط - آل الحجى - آل كليب - آل عطية - آل كنو - آل باموية - آل آدم - آل الريحان
- آل عريف - آل الطس - آل عبدالرزاق - آل أبو منقوب - آل عوضين - آل شيخ بدر -آل الصغير
- آل الناقرو - آل بادحدح - آل المدهر - آل عشور - آل الخوجة و غيرهم..



حارة الباب
ومعظم أهلها أهل علم وأهل صنعة حرفية ومنها آل البار - آل الفدعق – آل المحضار
– آل الجفرى – آل السقاف– آل الباروم– آل الحداوى– آل الحبشى– آل الكتبى
– آل البسيبس– آل الغندورة – آل البدرى– آل أبو العلا – آل الجداوى – آل القمرة
– آل الباز – آل الشربجى – آل القربان – آل التونسى – آل الحياتى – آل القطش
– آل النحاس - آل الراضى – آل الشيمى – آل الغزاوى – آل الدهلوى – آل الشقراء
– آل الجان – آل خير الله– آل الرفيع– آل أكبر – آل شيخ – آل الكوثر – آل المطبقانى
– آل بحول – آل بشير أحمد – آل أبو النور – آل العزوز – آل النتو – آل الزعيتر
– آل الفنتيانة – آل السرحان - آل الحمام – آل العجيمى – آل البشناق – آل الدباغ
– آل عبيد – آل زين العابدين – آل زين – آل الصدقى – آل الشافعى – آل المجاهد
– آل المعلم – آل العيد – آل أحمد شوليه – آل الخضرى – آل البكار – آل مراد – آل البنا
– آل عقيل – آل الحكيم – آل الصميلانى – آل الرفاعى – آل أبو شنب – آل محمد هلال
– آل السروجى – آل بافيل – آل المداح – آل الكركدان – آل الطفران – آل الخشيفاتى .



حارة جرول
كان حى جرول منذ القدم لايسكنه إلا العربان من القبائل وكان أول من سكن
الحى هم قبيلة لحيان
ثم توالت السنون والأيام فسكن الحى الكثير من القبائل العربية
فكان منهم الأشراف والسادة وحرب وجهينة والأنصار و الحوازم و غيرهم...



حارة سوق الليل
- آل أبو هاشم – آل خضرة – آل أبوحمامة – آل بانعمة – آل البجيرى – آل الخاطر
– آل النجار – آل العسكر – آل سراج – آل العفيفى – آل المطاوع – آل الجلوة
– آل السمباوة – آل الوجانى – آل مولد – آل العلوانى – آل المؤمنة – آل البتاوى
– آل الماس – آل السندى – آل عاشور – آل السخاخنية – آل النقلى – آل سفر
– آل عبدالمنان – آل فيرق – آل الليمفن – آل الربوعى – آل العياد - آل القلعى
– آل العشى – آل الفريعى – آل المعلم – آل الفران – آل بدر – آل المكاوى
– آل أبوخشبة – آل خميس – آل سيف الدين – آل صادق – آل المرحومى – آل التنكر
– آل المنشاوى – آل السمنودى – آل التولى – آل حمودة – آل العنقاوى– آل الغمرى
– آل النحلة – آل الحامل – آل أبوالريش – آل الصبان – آل الكابلى – آل الشاذلى
– آل هلال – آل المريعانى – آل الجاها – آل الترقانة – آل عبدالجبار – آل العقاد
– آل طلب – آل ميمش – آل الشهاوى – آل السقا – آل السمعون – آل البنتن – آل العلوش
– آل أوليا – آل معتوق – آل الولى – آل الكحلة – آل الناضرين – آل المصرى
– آل الخفاجى – آل الشعار – آل القارة – آل عيد – آل باشراحيل – آل الغسال
– آل أبوناموس – آل الزبيدى – آل طه – آل الرمبو – آل مطر – آل صابر – آل الدمنهورى
– آل المفتى – آل اليمانى وهم غير آل اليمانى بالمسفلة – آل القبانى – آل زيد
– آل الفياض – آل الراوة – آل الكسار – آل الفتينى – آل عجاج – آل الأشوح
– آل الكدروك – آل الساب - آل الغباشى – آل الدعوجى – آل الصحاف آل الزوبر
– آل أبوغزالة – آل السحاحرتى – آل أبوالنصر – آل النصر – آل الغزى – آل غراب
– آل الغمراوى – آل البيطار – آل العجمى – آل حمزة – آل جمال – آل الرفاعى
– آل الجودة – آل معروف – آل الشاهين – آل بكر – آل المندورة – آل عوض – آل البقشة
– آل البقرى – آل البرنجيسى – آل الأوشنة – آل الحريرى آل العشرة – آل الفطانى
– آل القنق – آل الجوهرجى – آل أبودهمة – آل الغلاب – آل المقادمى – آل الشبانة
– آل الرهبينى – آل الصنقورة – آل الدشيشة – آل الرمانى –– آل المصباح آل القفاص
– آل البانة – آل المعاجينى – آل التيتة – آل الفلو – آل الصللحى – آل الدوش
– آل الطرابسلى – آل الخطاب – آل اللبنى – آل الأزرق – آل المسلى – آل الزقزوق وغيرهم



حارة القشاشية
- آل الدمنهورى – آل الوزير – آل الطاهر – آل القلعى – آل المسكى – آل المندور
– آل الآشى – آل الأشعرى – آل السجينى – آل الباشا
– آل الشيبى وهم سدنة ال بيت الكعبة
– آل الشبانة – آل السلهوب – آل السنبل – آل العلوش – آل زينى وغيرهم...



حارة شعب عامر
- آل باخذلق – آل النويصر – آل المعشق – آل الحليس – آل الطويرقى – آل القطان
وهم غير آل القطان بالشامية – آل السقطى – آل السروجى – آل النقيطى
– آل أبو الريش – آل مجاهد – آل الجحا – آل الحريرى – آل النشار – آل الصعيدى
– آل السندي – آل العيونى – آل الجفالى – آل حسنين – آل المخلص – آل البيمة
– آل الزقزوق – آل الهابط – آل الجيبان – آل بن ظافر – آل السنكى – آل البويان
– آل السمسم – آل العدس - آل الصبغة – آل السليم – آل الحبحب – آل برحلو – آل عرب
– آل الغبرة – الأشراف العبادلة – آل الملوخية – آل البحا – آل الباتى – آل السجينى
– آل الصعيدى – آل الشتيوى – آل المحلاوى – آل القرشى – آل الفقيه – آل الخراشى
– آل الكدوان – آل القفاص – آل عيد – آل الرشيدى – آل السروجى – آل سرور
– آل زارع – آل المرسيل – آل المددين – آل الكيفى – آل القدير وغيرهم ..



حارة القرارة
- آل الكردى – آل البشاورى – آل السمباوا – آل المنصورى – آل المكو – آل المفتى
– آل السلمى – آل الفراش – آل العاقل – آل القطب – آل الحملى – آل الماس
– آل العطرجى – آل الوزان – آل السحرتى – آل باحمدين – آل عطية – آل بادواد
– آل القطان وهم غير آل القطان بالشامية – آل السنبل – آل اليللى - آل عيسوى
– آل البتاوى – آل الهرسانى – آل شلبلى – آل شاهين من الأشراف
– وآل غالب من الأشراف – آل الطيب – آل الجستنية – آل رجب – آل العطار – آل الجمل
– آل الفراش – آل الحلوانى وغيرهم الكثير ..

حارة الشامية
- آل كتبى – آل عبدالشكور – آل الرامى - آل سندى – - بيت الشوشو - آل الريس
– آل المرزوقى – آل جميل إسماعيل – آل حويت - آل عبدالجبار – آلعبدالشكور
– الأشراف – آل عبدالماجد – آل شافعى – آل العراقى – آل الزبير – محمد حويت
– آل يمانى – آل سيف الدين - آل داغستانى – الشروقى – آل الشيخ – هلال سنبل
– آل كتبى –آل شبكشى – آل بشناق - - بيت قطب – آل بخش –آل قدس – آل البغدادى
- آل الشطا – آل الصواف – آل السقاط – آل الداغستانى – آل القامة-: آل فلمبان
– آل الرمل – آل نصير – آل الدوسى – الخالدى – آل المشاط - آل حسنين –أل أبو الفرج
- آل قطان – آل العجيمى – آل المرداد - القزاز – آل البشاورى – آل الزينى حسن
– آل عارف – آل البصنوى – آل المعلم – آل اللبنى – آل الرشيدى – آل المحجوب
– آل السيد الحلبى - آل الزواوى – آل الزعزوع – آل مدير الحرم - آل الدهلوى
– آل الخشيفاتى – آل شاكر – آل سلسلة – آل أبو النجا – آل عبدالشكور – آل على سلام
–آل عمر عبدالسلام – آل الدهلوى - آل هاشم – آل الشربينى – آل خياط – آل أبو عرب
– آل المرزا – آل أحمد حسنين –آل سلطان -آل مظهر وآل إدريس - آل عارف
و آل الأشى و آل إلياس وآل الزعزوع وآل الخطيب وآل المنكابو وآل الصديقى
وآل النحاس وغيرهم ..



حارة النقا
- آل مالكي – آل الرواس – آل العيسوى وهم غير آل العيسوى بالقرارة – آل الحورانى
– آل الحابس – آل السرور– آل النونو – آل السمانة – آل السباك - آل القرى – آل العبيدان
– آل اليتيم – آل الكلكل – آل الصبان – وآل الدهان وغيرهم ..



حارة السليمانية
- آل العليكة – آل الفقيه – آل عزت – آل الصايغ – آل الصعيدى – أبو نبوت – آل جانى
– آل مولاه (أبوحشة) – آل تازيه – آل جميل – آل العلوانى وغيرهم ...

صور ومختارات رائعة بروعة كل من وضع له بصمة بهذا الموضوع الحيوي والهام
ولكن عندي ملاحظة ارجو اخذها بعين الاعتبار وهي :
هذا الموضوع قائم على رفع ووضع ( الصور ) فاذا اختفت الصورة بعد فترة او حُذفت
من المصدر فلن يكون لهذا الموضوع اي أهمية €.............؟؟؟؟!!!!!
هذا ما أسميه بــ ( التعب الضائع ) ..!
أتمنى أن يتم رفع الصور على موقع تحميل دائم وليكن ( تحميل رباع )
لنضمن بقاء هذه الصور لكل باحث ومحب للتراث وتعريف الاجيال القادمة
بهذا الموروث الشعبي والذي نحن بحاجه اليه .
:

http://www.ruba3.com/vb/showthread.p...994#post372994 تضامناً مع اخي ملك الليل .......مع التحية .

ملك الليل
شكري وتقديري لموضوعك الهادف
دمت بخير
سطووور

تحميل موقع رباع لمن يرغب

www.ruba3.net/up