|
#1
|
|||||||
|
|||||||
الله يعافيك عزيزي ، والكلمات كثيرة .. وإن دلت فإنما تدل على أصالة لغتنا العربية .. لك التحيه |
26/10/2010, 08:38 PM | #2 |
|
يسير .. يمشي .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله .. الحديث
تفسير ابن كثير سورة البقرة ، الآية 214 |
|
26/10/2010, 08:45 PM | #3 |
كاتب كبير و عضو مجلس الادارة وعضو شرف منتديات رباع
|
سرمدا: بمعنى دون توقف : {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ }القصص71
قذاة : ما يدخل بالعين : ومنه الحديث : يبصر أحدكم القذى في عين أخيه ويعمى عن الجذع في عينه ضربه مثلا لمن يرى الصغير من عيوب الناس ويعيرهم به ، وفيه من العيوب ما نسبته إليه كنسبة الجذع إلى القذاة . |
بسم الله الرحمن الرحيم {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً }الفرقان53
|
26/10/2010, 10:02 PM | #4 |
كاتب كبير و عضو مجلس الادارة وعضو شرف منتديات رباع
|
صرّه:: صياح شديد وبكاء :: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ }الذاريات29
يذرّون : تنقية الحبوب بواسطة الرياح وتصفية الحبوب عن التبن ( الرفة ) : {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْواً }الذاريات1 الرميم : ما تبقى بعد الحصاد من فتات تأكلها الأغنام ليس فيه فائدة : {مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ }الذاريات42 الرفة : بعد ما تسحق الحبوب وتنقى تبقى الرفة حيث تكون مفتتة . {وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً وَرُفَاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً }الإسراء49 يحيّد : يبتعد : {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ }ق19 يهجع : يخلد إلى النوم : {كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ }الذاريات17 |
بسم الله الرحمن الرحيم {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً }الفرقان53
|
26/10/2010, 10:39 PM | #5 |
|
طبق .. غطى .. من الحديث الشريف عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين .. الحديث |
|
26/10/2010, 11:17 PM | #6 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
الرجاء عدم تكرار المفردة فيكفي ورودها مرة واحدة من أي من الاخوان لكيلا يكون الموضوع مكررا في مشاركاته
السقيفة السقيفة هي بناء مسقوف واسع، له جدارن من ثلاث جهات والجهة الرابعة - و غالباً هي الجهة الشمالية - مفتوحة، فيها بعض الأعمدة، ترتفع أرضيتها قليلاً عما حولها، وسقيفة بني ساعدة خير دليل ومن الامثال ماتقع السقيفه الا فوق الضعيفه |
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
26/10/2010, 11:21 PM | #7 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
المد والصاع: مكّيال تكال به الأشياء :
عن أنس بن مالك مرفوعا بلفظ : يكفي من الوضوء المد ويكفي من الغسل الصاع ] |
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد
التعديل الأخير تم بواسطة دكتور الموسى ; 27/10/2010 الساعة 05:48 AM
|
26/10/2010, 11:30 PM | #8 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
اختلط حب المساقي وحب العثري :حب المساقي :الزراعة التي تسقى من الأبار . حب العثري الذي يعتمد كليّا على ماء يهطل من الأمطار .
ذكر فيه مالك ( رحمه الله ) عن الثقة عنده عن سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء ( 1 ) والعيون ( 2 ) والبعل ( 3 ) العشر وفيما سقي بالنضح ( 4 ) نصف العشر قال أبو عمر هذا الحديث وإن كان في الموطأ منقطعا وبلاغا فإنه يتصل من وجوه صحاح ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث بن عمر وجابر ومعاذ وأنس وقد ذكرتها عنهم في التمهيد قال يحيى بن آدم ( البعل ) ما كان من الكروم والنخل قد ذهبت عروقه في الأرض إلى الماء ولا يحتاج إلى السقي الخمس سنين والست يحتمل ترك السقي قال و ( العثري ) ما يزرع على السحاب ويقال له أيضا العثير لأنه لا يسقى إلا بالمطر خاصة وفيه جاء الحديث ما سقي عثريا أو غيلا |
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد
التعديل الأخير تم بواسطة دكتور الموسى ; 27/10/2010 الساعة 05:51 AM
|
26/10/2010, 11:40 PM | #9 |
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
حاشا - او حاشا لله
قوله تعالى (وقلن حاشا لله)سورة يوسف 31 حاشا هنا مرادف لكلمة (براءة)، وهي تفيد التنزيه، ويجوز فيها حذف الألف وجر ما بعدها باللام أو الإضافة. كقوله تعالى (حاش لله ما هذا بشراً). والتقدير: حاش الله، براءة لله وتنزيهاً له. ومنه: حاش الله، وحاشا الله، بإثبات ألف حاشا. ومنه قول أبي نواس: حاشا لدرة أن تبني الخيام لها وأن تروح عليها الإبل والشاء. اعراب حاش: اسم مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق، والتقدير: براءة. |
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد |
27/10/2010, 05:52 AM | #10 |
كاتب كبير و عضو مجلس الادارة وعضو شرف منتديات رباع
|
تسلم صقر الجنوب والله يعطيك العافية على هذا التفاعل .
|
بسم الله الرحمن الرحيم {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً }الفرقان53
|
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 31 : | |
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||