$ياهيل كم لي وكم لك لاتجيني ولا آجيك$

	$صفحة من حياة الاعمى ابو جعيدي$ . الجزء الاول . رحمه الله الذي كان عندما يقف ويلقي قصيدته يصمت الجميع شجنا وتعجبا من كلماته حتى (سراي الليل) في الوادي.. نبذه عن حياة الشاعر هو محمد بن معيض بن عبدالرحمن بن عبدالله الرفيدي الغامدي. والرفيدي نسبة الى احد رفيدة . اصل اسرته من سراة عبيدة في بلاد قحطان ابوه من قرية الزهرة من الجوف بن فردان التابعة لسراة عبيدة. كان شاعرا غزلي واجتماعي. كان يهرب شعراء غامد من مقابلته. بدأ الشعر وعمره 18 عاما وذلك بعد ان فقد بصره اثر مرضا الم به . مواقف في حياته بينما ان يسير في ازقة البيوت القديمة في قريتة قذانة راه رجلا وحاول التخفي عنه وهو اعمى البصر ولكن ابو جعيدي مشى اليه ووخزه بعصا معاتبا اياه من الهروب عنه. رحــمة الله عـــــليــهـ . $ياهيل كم لي وكم لك لاتجيني ولا آجيك$ البدع . انحن هلكنا ظمى لاشفت كاسه ولا جيك وانا على بير زمزم ما اسمع الاونس ناس يقلوا لنا من شرب منها معظم ومأجور لكن فين المدى يافوت وين المداوي مانمشي إلا بضي الناس والصيدليه خلك تفرج كما ماشفت والمح كمانا . . الرد . ياهيل كم لي وكم لك لاتجيني ولا آجيك حتى البلى من متى ماجاك حمى ونسناس حتى نزورك نقل كيف انت طيب وماجور ليتك تسخن ثلاث سنين وانا المداوي واقوم في خدمتك وابذل لك الصيدليه اشد من خالد اللبناني المحكمـــــانـــا قصة في حياة ابو جعيدي 1 كانت اول مقابلة كانت له مع ابن مصلح والغويد كانت في زهران حيث شكلا الثنائي حزب ضده وقدموا الاساءة له في رهوة البر وقابلهم مرة ثانية في قرية المكارمة في حفلة زفاف ومعهم الشاعر منشارعام 1391هـ وعند دخوله الحفل ثارت ثائرة ابن مصلح خوفا منه وارتجل ابن مصلح كلمة قال فيها اذا لم تعطوني حقي ياغامد من الاعمى فسأخذ حقي بيدي عند المكرفون فكان رد الاعمى انه قال ان مشاكل الشعراء لا تتدخل فيها القبائل ولا القضاه ولا الوزراء وان الصواعق لا تضرب سوى الجبال وبيني وبينك المكرفون حتى الفجر فقال الاعمى : بـــــــــــــــدع ماجيت من قذانه إلا نويت أشغلكم ماهي بطمعه فان غامد مدرهمة وقال في الأخرى : ياشيبة الجن اطلب الله وصم وصم وحج مكة رب فرضك يتم يتم لاجيت في وادي المحصم دريت متى ارجم وألاحظ الشيطان وادري متى ارجمه وقال ابن مصلح : رد الحق ما ياجي به أعمى واصم واصم ياويلك ذا طول عصرك يتم يتم ماعندك إلا درسا مانشيت مترجم وأنا كتب لبنان عندي مترجمة قصة في حياة ابو جعيدي 2 في احد الحفلات في قرية حواله اجتمع ابن مصلح والغويد ومنشار ورابعهم الاعمى فطرح عليهم لغزا. قال فيه: با نشد الشعار كيف اربع اخوان سوى كل واحد من مكان امهم وحده وتأليفهم في بطن واحد فين هو بطن يشيل اربعة من ما يعد وذكر يعلو ذكر في الغداري والسفر يفتيني منشار والا الغويدي وابن مصلح والا قوموا وقعو لي وانا بأحلها ياسلامي ياهل صور وثيق حل حلا احلى لي حلى والحجارة من صفا البحر تاجي حل حله ولم يستطيع الشعراء الثلاثة من حله وانسحبوا من الحفل. __________________ وقال في قصيدة ثانيه : بوجعيدى قال ما عاد في الرجال خير من شطير ألي مطير عاد عشرين ألف يا لله تروس بالطمع ذا يفرق ما جمع المرأة عادت تسيطر على رجالها لين تستوفي ذالها البناجر والدبل والخواتم والحقو كم نصحناهم وأبو المرأة عادت تلاعب نجوم الصبح قيله ما أسمع الا رنة الأرض وصلا صيلها الرد أنا شاعر صلب شهمين أترجى لخير مادام الطاير يطير وأنا من عمرين مرسى الغزابا والطمع من قذانه للقمع راية الترحيب من كان يترجى لها ما تسير أنذلها ربو الأيتام في مكة حتى يلحقوا ذا بغير أم وأبو أنا جار لذا يحب الشقاء وص بحقيله في الملز أدرب الخيل واصل صيلها ____________________________________ بو جعيدي قال : بقعا تصوع أهل الكويت مثلوا في كل بيت منهم الصلال وحسين بن عبد الرضا كنهم وصلوا الفضاء واقتفاهم بومسامح وابوعنترمثيل اطربواحتى الكهيل كل كهلة تلتقيها بتلفزيونها أخذ شوف عيونها تلعب الزيفان بالخص لاشافت قماشة ودها تشتل حنظل وياسينا سنا _[ . تـــــــــابع الجزاء الثاني . ومن افضل قصائده المحبوبه للجميع بوجــعيدي يـقل مـحلا مـسا بيتـنا لويكن مايجي لي الا ملا الكاس مـا خـير لي مـن خـروف يـطبخه لـي فـلان أن طبخ رز مبغى الـرز وآكـل مـنه اشتهي العيش لاكن يا سمى من عباه لو نقل للمره سـوي لنا مــد عــيش شـلت الصوط والمصوط وقامت بثوره الله هبهـب عـليها وأنتمـص عـقلهـا تدريس البنات . بو جعيدي قال : كم نتلي الزفرة بانات ذا كذوب وضال مات ودي آسافر ولكن ما عندي جواز كل قلب اله امتياز يالله تكفينا شرور الحوادث والقلوب كل ميدان اله بوب بعد هل الناوي اللى برق متالفون كل قلب(ن) ضاح كون عفت زاد اهلي وقلب الهوى قسط(ن) طنية يالله وفق كل مومن وذا يطغى زله الـرد: يا ملكنا ما تجوز المدارس للبنات كاذبات(ن) ظالمات القلم ما يستوي للذي ماشي قلوب ذا تغازل للهبوب والله ما يخفى عليها برقم التيلفون واهلها يتضاحكون يحسبوها تدرس الطب في قسطنطنية واثرها تصغي لذا في عدن وتغازله ـــــــــــــــــــــــ سبعة(ن) ياذا كتبت التهامـي عسكـري مـــا قــعــد لام الــفــري بعد لبس المدرعة عاد يلبـس بنطلـون سبـعـة(ن) بــه يــا سـكــون عاد عالماصة يكتـب ويتنـاول كتـب ألا لله الــــعــــجـــــب كان يرعى في القويحة وفي شعب ام سالم بعد ذيك المدرعة عاد يلبس كـوت لـه ـــــــــــ أبو جعيدي قال يا بخت من يحتاجنا نأخذ أعلامه وندني عليها أعلامنا أنا من غامد وزهران وأنا عامري وأنا من خثعم وأنا من رجال بني عمر وأنا شمراني وقرني وعمري وشهري مثل هل الماطري والله يا من قام قدري بعد لقيم قدره لو يكن من سد نجران وألا من عدنـ ــــــــــــــــــــــــــ نصيحه من ابو جعيدي للرجال بوجعيدي يقل انصحك لله يا من فيه خير اولا ياطويل العمر لا تخبر الحرمه بسدك والله لتنثرة وتبذرة ماتخليبه مكان لوتعاهدك عل المصحف وتعطي يمنن قاطعه واذا تبغى النصيحه لا تولي المراة ذالك ومالك والحذرالحذر لا تستلف مالمرة عين الريال لو وقع بينكم مكروه قالت حليلك يا فقير والله لتموت يا فقران مالجوع لو ماهوب انا والمرة لا تعلمها الدراسه ورقم التيلفون لو بتدرس وتتعلم فلا همها ودا الرسايل والتلفون وسط اذنا وشي منه في ثمها في دوامه وهي ماهامها الى الوالو عندها الرقم والمفتاح من حيث ماتبغي تكلم لو بيصرف ثلاثين الف ما حسبت صرفيته يحتملها وهو رجال والا اشتكاه السنترال يفهمونه وهي تضحك فيالبيت ما ضاقت منه الغطا فوقها ما تبصر الا زرير اعيونها كنها عين بومه داخله في ظلال العثربه هذه القصيدة منقوله من ذاكرت (خبزة نار) ـــــــــــــــــــ انحن غامد اصول الدين من عهد طارق بن زياد وانحن غامد اهل معروف وارسومنا في كل ديرة وانحن غامد سلا طين العرب ما علينا السلطنه ما خظعنا على ايد احسين باشا ولا للبنرشيد ما ملكنا يكن خونورة الله يوسع جنته ان هبطت سوق الثلاثاء قبلك البشهم للخمي احمد واهبط السبت تلقى قريش قدام عينك شار عين قوم بن مصبح ان قال قوله يوفو ا ما يقول والرهاوى بني معجل نحا حامد الكلي بها وبني ظبيان للبن صقر ذا فالبريدة لا سعيدة وللسويعد بني قابوس م الصدرة الا الراشدة وبعد غامد السيار وبعدلنا غامد تهامه اهل حمر الذلا يل واهل شب القبس في كل ريع واهل الشرق بالحارث ودعوى سبيعي وابقماني واكلب البدو :::::::::::::::::::::::::::::::::::: ناقص::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ناقص :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ما نحو جك يا فيصل لدولة جمال الناصري ــــــــــــــــــ بو جعيدي قال : بقعاء تجي بعض النساء مالها غير العصا الرجل يجمع مقاضي وهي فوق السرير كم تشكل ما العصير الى جاء تعبان قامت تمطع في القماش تحسب الدنيا بلاش والله خمسة ايمان مالي بحرمة ما لها بي لعن ابو بيت(ن) جلبها ومال(ن) جابها ـــــــــــــــ ـــــــــــ اليوم في نعمة وضحك وكركرة ويفرح الرجّال لــــ اصطاد فرفرة يشري لها شراب صوف وكندره وأمه بزنوبة قديمة مجنزره ويروح يتمشى بها جال موتره يطبخ ويسقي الماء وهى جالسه عالكرسي الخبز جاهز والصحون المقلقلة _____________________ البــدع أنا بحكي عليكم قصة أعمى جرت فـي أول زمـان جـاه من قاده إلى طرف السوق يأخـذ لـه مقـاضي ثم جاء صادرٍ وخطى الطـريق الـذي ما هيب لـه طاح فـي معـجزة مـا مـن يقـله يمين ولا يسـار ما درى الا وذا الحمار صادر وهو من سـب تجـارة حـرمته قـبل مشدودة وهو ماشـي فـي آثارها لن الأعمى يتهـبش قبـلـهم ما لقـى فـين الـدروب قالت الحـرمـة اندر واركبه عالحمار وتكسـب اجره قال هيا انسـمينـا من النـشـب خـلي الأعـمى لهم قالت إلا ارحـم المسكين يرحـمك ربي مـن سمـاه واركَبه لن وصل الى عند بيته فحـير فـي دعـاوي ما درى الا والأعمـى يتبحـث وفي العـالم يصـيح قال هذا نهب مالي وخـذ حرمـتي من تحـت يـدي امنعوني منـه يامـانعين الضـعـيف مـن القـوي والله ما حـلها إلا الشيخ ذا حـط كـلٍ فـي مكـان قـالـت الحرمة أنا صـابني كـيـة لا أحـر منـها يوم ريته يخاطي الدرب سالت عيونـي وأشـرقـت قال رجـالـها يا نعلبـو من يطيع شـور النسـاء ظـل الأعمى يترجى الصبح يصبح يشيل المال كـله كان في قصد الاعمى بالمـرة والحمار ومـا عليـه كل من تحسن اليه احـتـذر لا يجي شـرك منــه الــــرد: يالله تستر على ابن سـعـود ذا للمدن فول زمــان حط في كل مركـز طابـع آلـة وأمـير وقـاضي يكتب العـدل والعـارف وحتى الهبـل ما هـيبـله وأرضـنا طيبة يلقى النفس من درج فـيـها وسـال والحكومة أمنت ذا في الموســم وذا في سبت جارة طاح في غـلـة الهندي وكـل شبـع مـن آثـارها دربت ذا غشيم ودربـت ذا يـجـي صعـب دروب واتصالات لك من كل ديـرة وتاخـذ تكـس باجـرة غير ياشـيـخ ما خالف على العـالم إلا أعمـالـهم كـم قـلوب على التعـبـة وكـم من قـلوب منسمة شبع الناس فـي الخضرة وشحم الكباشة في يد عاوي غير يـارب منك العـافـية فينـه القلـب النصـيح نعـمة ما بعـد جـت للصحابة ولا لآبـى وجـدي عافوا الناس مـاي البـير ما يشـربـوا إلا منقـوي وإلا ذا غيـرنا من الناس تحـت المـدافع والمكـان والشريعة تحـب المـقـديـة والـمـخلـة حرمنها والشـريـعة مثيل الشمس ذي عالخلايق إلى أشرقت ودي أعلمك يالذي ما درى مالعـرب قـبل النـسا والله يحفظك يا بن سعود ذا كل شعب مـالـكٍ لـه كلما شـاف مغـويٍ عدل عن الدروب أومأ عـليه لا تـهـرج بما تسـمع خـذ الخـير والشر اكمنه اتمنا من الله ان يكون الموضوع شامل لكل حياته (اللهم ارحم اموات المسلمين اجمعين)

منقوووووولـ لعيونكمـ