كيف نعرف الجنس الأخر

كما طلبت سعادتك نقف وقفات على موضوعك اعلاه يعين اول موضوع
اتفقنا

بسم الله شوف هذه العباره
وهل الزواج هو الحل الامثل لتلك التساؤلات
إذا كان الجواب نعم فلماذا إذا يوجد الطلاق
سؤالين عجيبين يا سمو الحكمه
وكانك في تسالك الأول تجد طريقه غير الزواج للتعارف منطقي واتباع للشريعه
لماذ يوجد الطلاق سؤال ثاني
رهيب السؤال هذا
يا سيدي ابغض الحلال عند الله الطلاق
ووجد الطلاق لحالات يستحال معها التعايش وقد كفل ألأسلام للمراه حقوقها كامله
يعني وكما قرات من ما تخفيه سطورك ان الطلاق ربما سببه عدم معرفة الطرف الاخر وهو الرجل في نظرك بالمراه او العكس
ويا سيدي من منا لا يعرف ان تلك امراه وذلك رجل
ام انك ترمي الى ما يحدث في مجتمعات عربيه اقتبسته من الغرب بخجل وهو انفراد المراه بالرجل وخلوتهم وانت تعرف موقف الشرع من الخلوه
وازيدك من القصيد بيتا في الغرب ربما لا يحدث الزواج الا بعد ان ينجبوا الطفل الاول
عجيب سمو الحكمه في افكارك
تعال نروح لموقف اخر
وهاهنايتسائل شاعرنا الكبير نزار ويقول
يعود أخي من الماخور
سكرانا
ويبقى في عيون الاهل
أطهرنا وانقانا
فسبحان الذي
يمحو خطاياه
ولا يمحو خطايانا
وهنا جئت بالطامه انت وشاعرك الكبير
يا سيدي الله سبحانه وتعالى سمى نفسه بالعادل فكيف يظلم ويتهم شاعرك الكبير بان الله يغفر لاناس دون اخرون
حتى وان كان تعبيرا مزاجيا فلفظ الجلال لا يجاز فيه المزاج بلاغيا فهو حقيقه
فهذا خروج استغفر الله

طيب الحين نتقل لردك الأول على الأخت
لعشاق التحرر أعيد لكم أبيات نزار قباني
شكلك لحس مخك نزار قباني
اي تحرر الذي تطلبه ؟؟؟؟
ردك الثاني على الهمس
شكرا ع هذا التعقيب سيدي الهمس
وأنا لا أدعوا ع الخروج ع الشريعه الأسلاميه كما أدعيت أنت
ولكن لا بد أن نفرق ما بين العادات والتقاليد وبين الشرع
فهناك يا عزيزي خلط بين الشريعه والعادات
وأصبحنا لا نفرق بين ماهوا من التقاليد أو من الشريعه
وأخذت التقاليد عندنا قداسة الشريعه
وهناك أمور من الشريعه عندنا مغيبه بل وتصل حد إقامت
الحدود ع من أنتهكها
لأنها فقط لا يرى بيوجوبيها أمام مذهبنا.
هنا طامه كبرى
اتهمتني بالدعوه للخروج من الشريعه عندما قلت لك ان الشريعه لا تجيز ما قلت اجل النصيحه خروج من الشريعه في وجهة نظرك ؟؟
واتيت بكلام انا شرحته اعلاه عن العادات والتقاليد والشريعه علما اني شحتها لك
بس ومالو نشرح مره اخرى يمكن تمر وانت رايق وتقراء
اسمع
هناك عادات من قبل الأسلام كانت موجوده عند العرب مثل الشرف والتمسك بالاصاله والكرم والشجاعه
انتقلت بعد الأسلام واصبحت مستحسنه فنقلت الى ضوء الاسلام لتطابقها نع الشريعه
وتقول مغيبه واقامة الحدود على من ارتكبها فكيف مغيبه وتقام فيها الحدود هذه جمله غير مفهومه البته

اخيرا لم تجب على سؤالي اي مذهب انت تنتمي له ارجو الأجابه بوضوح
ولكم تحياتي