علي السبيه *** نديم القوافي *** ابو صالح ((( والي قال ان عندي ساكتـون الخطالـه )))

شخابيطي لا تقل عن ردودك اما شاعر مبدع فانا اعترف انا لست مبدع ولم احد يرسلني عليك/ وقصائدي اعترف لك فيها الوسط والجيد والضعيف
والشخابيط لايرد عليها

ولكن قصيدتك هي التي فتحت المجال الفوج واضحه لكن كلمة / هود لم توضحها

لماذا تركتها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقلت جلها من الجلا يعني جلاهم فسرت الماء بعد الجهد بالماء

جَلا القومُ عن أَوطانهم يَجْلُون وأَجْلَوْا إِذا خرجوا من بلد إِلـى بلد. وفـي حديث الـحوض: يرد علـيَّ رَهْط من أَصحابـي فـيُجْلَوْن عن الـحوض؛ هكذا روي فـي بعض الطرق أَي يُنْفَوْن ويُطْردون، والرواية بالـحاء الـمهملة والـهمز. ويقال: اسْتُعْمِل فلان علـى الـجَالِـيَة والـجَالَةِ . والـجَلاءُ ، مـمدود: مصدر جَلا عن وطنه. ويقال: أَجْلاهم السلطان فأَجْلَوْا أَي أَخرجهم فخرجوا. والـجَلاءُ: الـخروج عن البلد. وقد جَلَوْا عن أَوطانهم وجَلَوْتُهم أَنا، يَتَعَدَّى ولا يتعدى. ويقال أَيضاً: أَجْلَوْا

وكلمة جلها وردت في اشعار العرب/ انظر كيف وظفت


على عقب لا يقضون فرضاً وسنّة
ونفل اكتساب بالتجارة جلـها / من بحر الطويل الشاعر اللواح

وَالحَشَرات جلـها وَدَقها
مفتنة في خُلقِها وَخَلقِها/ من بحر الرجز ابن اهباريه

الشعر اصبح مجلة .. جلـها غث وهزيل
العادة جرت / من قصيدة لعبد الرحمن بن مساعد انظر كيف وضعوا هذه الكلمة
في مكانها الصحيح

وليست / اديارهم جلها














هذه الكلمة ليست في مكانها واعتقد الشرح السابق يوضح لك




وانا لم يرسلني عليك احد ويا خي الكمال لله وانت لا تقبل النقد وثق تمام الثقه انك

لن تصل مرحلة الكمال والقصيده التي فيها مجال للنقد تنقد لمن كان يكون