المطاوعه يازلزال الجنوب

[علي السبيَه]

ودي يازلزال الجنوب تشرفني باالرد على
هذه القصيده ان كان انها ناسبتك

البدع

انقذو هذا البلد من قبضة ايدين المطاوعه=
ياحكومتنا الرشيده يا آهل الطولات يااصحاب الرّاء=
يااهل تاريخً مشرّف قد بني عاالحق والعدَل=
صرنا مسجونيين واحنا في بلدنا ياولاة الامرا=
حاصرونا اهل النفاق اهل الدقون اللي مزيّفه=
فتحو باب الحدود وسهّلو للوافدين الغرُّب=
والمواطن همّشوه وحمّلوه احمال ماتنشال=
كبّلونا باالفتاوي اللي بلا مرجع صحيح او ذمّه=
كل ماقبلك حرام وكل ماحولك غلط واحرام=
عيّشونا في زمان اهل التخلّف والعقول الحُجّر=
وصلو العالم على المريخ واحنا في مكانك سير=
سيّرونا اعلى هواهم مالنا لو ناتعوّذ خيره=
الله الخالق خلقنا احرار واغدونا كما العبيد=
اجبرونا غصب عنّا والعمل من غير نيه باطل=
والجبريه مالها في ديننا سنّه ولا فروض=
الرجاء لك ياملكنا يانصير الشعب ياحاكمنا=
طفّ جمر اهل الغلوّ قدام ناره تحترق بنا=

[صقر الجنوب]

صح لسانك ملايين اي والله لصدقت ياشاعر زهران

المشكلة ان اللي مايحصل له وظيفة ربى دقنه وراح توظف في الهيئة

وليس لديه اي خلفية عن الدين واصوله وفقهه

حسبنا الله عليهم يبغون يكرهون الناس في الدين

الرجاء لك ياملكنـا يانصيـر الشعـب ياحاكمنـا

طفّ جمر اهل الغلـوّ قـدام نـاره تحتـرق بنـا

[علي السبيَه]

صح لسانك ملايين اي والله لصدقت ياشاعر زهران

المشكلة ان اللي مايحصل له وظيفة ربى دقنه وراح توظف في الهيئة

وليس لديه اي خلفية عن الدين واصوله وفقهه

حسبنا الله عليهم يبغون يكرهون الناس في الدين

الرجاء لك ياملكنـا يانصيـر الشعـب ياحاكمنـا

طفّ جمر اهل الغلـوّ قـدام نـاره تحتـرق بنـا


.................................................. .........................................
شكرا على مرورك الطيب ياابواحمد وزي ماقلت والله يابعض الناس
من ذولا المطاوعه انه يكرّه الواحد في الدين يحسب ان الموضوع
تطويل الدقون وتقصير الثياب حتى بعضهم يقصّر الثوب الى تحت الركبه
بشويه ولحيته من كبرها ماتشوف وجهه ويقول سنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وباالمختصر احنا في هذا البلد الله يعزّه تحكمنا العادات والتقاليد العمياء
اكثر من حكم الدين وبعضها ينكرها الدين وهم ثبّتوه بااسم الدين

[ابو صالح]

ياوجه الله ياوجه الله الله يجمل حالك ويبيض وجهك ويسعدك دنيا واخره
والله ياخي الحلال معروف وواضح كلنا نعلمه والحرام كذالك
لكن الله بلانا ببعظ الدقون وليس كلهم يجيك مطفي النور ماضيه اسود
والا اعلم كم عليه حكم ويبغي يتخلص مما اقترفه ويزيد فوقه بلا وجلا
يجيك يفتي ويحلل ويحرم وهو والله ما يدري وينهي ملقيه ويلقا له من الجهله
من يطبل له ويصدقه وينصبه شيخ وممكن مفتي بعد فشوف كم من مفحط
من شوارع التفحيط وسيارات مهبطه ومعدله الى كرسي في اول المسجد
والا على مسرح يهذي بما لا يعرف وكم من متعاطي تركها وجاك
يحوف الفتاوي حوف على غير سنع وغيرهم وغيرهم وهم بهذا يرتكبون
اثمهم واثم من يعمل بكلامهم ونحن لا ننكر التوبه ولا التمسك بالدين
ولكن ننكر الفتاوي من غير اهلها والتحليل والتحريم لمجرد حب الضهور
او لتراكمات نفسيه جعلت من هذا الشخص ينصب نفسه عالم واهو ابعد
ما يكون لذالك ونبغظ وننكر الغلو والتطرف في الدين وتكليف الانفس
فوق طاقتها وهنا مانقول الا لمشايخنا اهل العلم والصلاح والصلاحيات
وقبلهم ولات امرنا الكرام اضربو بيد من حديد على هذه الفيئه واخبروهم
انهم تائبون ومجتهدون لم يصلو الا مكانة علما ومفتين لان تركهم يعبثون
امر يشوه ديننا ويخلط الامر على من يجهله ويجعلونا نحن وديننا في
مكان لا يليق بنا اماما اعدانا واعداء ديننا فنحن كما كان نبينا وصحابته
لا نرضا ان نكون نحن وديننا الا في القمه وبوجود الله ثم ابا متعب وولي عهده
وعلمأنا الاجلا سنكون كذالك في القمه دائماً وبداً

وعذراً على الاطاله ولكم محبتي

[هاوي الشعر]

الله الله الله طف جمر اهل الغلو قدام ناره تحترق بنا

وينك يا زلزال وينك

الله يبيض وجهك ياعلي محبوكه

[برق الجنوب]

[COLOR="Black"]الله الله يابو طلال صح لسانك ملايييين ...

بدع محبوك وقضيه تناولتها بشكل رائع وشهادتي فيك مجروحه انك لصدقت واصبت والله يجملني في ردي على قصيدك وانا بتنا ول موضوع آخر اتمنى ان اصل به الى مستوى بدعك الرهيب لك تحياتي .

الرد /

[SIZE="6"][COLOR="Black"]رحت للعراف واهلي حذروني لا ما طاوعه
قام ذا العراف يوصف لي حياتي واني اصحى برا
دلني عن كل شي في دارنا حتى النقاع دّل
قال هذا مر وحرف الميم مايالم ولا تالم راء
قلت في نفسي هذا العراف يكذب مامزي فـه
قام يدعي في شياطينه وصدق كذبته والغ الرب
قال نقدر نلغي آل ولا اقدر اظمنها وما تنشى آل
قلت يالعراف هذا الشغل كيف ان امدحه وآذمه
هذ شغلك مثل من يحتج بيت الله بدون احرام
ودي انك تهدم اسوارٌ بنوها اصحابنا والحجر
والا تكسر كل من زلوّ علينا في مكان كسير
لاتقلي عاد يالعراف تبغي بندقٌ وذخيره
اما هذي عاد حل عني ولا اعرف زيد من عبيد
سوّ من شغلك مهاره يابطل واحنا نقلك باطل
كل ضلعٌ قم عليه اكسره والا ان كان لا فروض
أسمع يالعراف هذا الله وهذا البيت وانحاك منى
وان هذا السجن وين تروح دامك تحت رقبنا

[ابو صالح]

صح لسان مطلقً بدع ومطلقً رد
اقف لكم احتراماً


البدع علي السبيه=
*=
انقذو هذا البلد مـن قبضـة ايديـن المطاوعـه=
ياحكومتنا الرشيده يا آهل الطولات يااصحاب الرّاء =
يااهل تاريخً مشرّف قـد بنـي عاالحـق والعـدَل =
صرنا مسجونيين واحنا في بلدنا يـاولاة الامـرا =
حاصرونا اهل النفاق اهل الدقـون اللـي مزيّفـه =
فتحو بـاب الحـدود وسهّلـو للوافديـن الغـرُّب =
والمواطن همّشـوه وحمّلـوه احمـال ماتنشـال =
كبّلونا باالفتاوي اللي بلا مرجع صحيـح او ذمّـه =
كل ماقبلك حرام وكـل ماحولـك غلـط واحـرام =
عيّشونا في زمان اهل التخلّف والعقـول الحُجّـر =
وصلو العالم على المريخ واحنا في مكانـك سيـر =
سيّرونا اعلى هواهم مالنـا لـو ناتعـوّذ خيـره =
الله الخالق خلقنا احـرار واغدونـا كمـا العبيـد =
اجبرونا غصب عنّا والعمل من غير نيـه باطـل =
والجبريه مالهـا فـي ديننـا سنّـه ولا فـروض =
الرجاء لك ياملكنـا يانصيـر الشعـب ياحاكمنـا =
طفّ جمر اهل الغلـوّ قـدام نـاره تحتـرق بنـا =
*=
الرد زلزال الجنوب=
*=
رحت للعراف واهلي حذروني لا ما طاوعه=
قام ذا العراف يوصف لي حياتي واني اصحى برا=
دلني عن كل شي في دارنا حتى النقاع دّل=
قال هذا مر وحرف الميم مايالم ولا تالم راء=
قلت في نفسي هذا العراف يكذب مامزي فـه=
قام يدعي في شياطينه وصدق كذبته والغ الرب=
قال نقدر نلغي آل ولا اقدر اظمنها وما تنشى آل=
قلت يالعراف هذا الشغل كيف ان امدحه وآذمه=
هذ شغلك مثل من يحتج بيت الله بدون احرام=
ودي انك تهدم اسوارٌ بنوها اصحابنا والحجر=
والا تكسر كل من زلوّ علينا في مكان كسير=
لاتقلي عاد يالعراف تبغي بندقٌ وذخيره=
اما هذي عاد حل عني ولا اعرف زيد من عبيد=
سوّ من شغلك مهاره يابطل واحنا نقلك باطل=
كل ضلعٌ قم عليه اكسره والا ان كان لا فروض=
أسمع يالعراف هذا الله وهذا البيت وانحاك منى=
وان هذا السجن وين تروح دامك تحت رقبنا=

[سليمان]

اخوي ودي الفت انتباهك لبعض النقاط المهم في بعض كلامك السابق الذي قلت :
الا وهو المطاوعه
وانا صراحه ماني رجال دين لكن ما احب احد يغلط على رجال الامه ورجالها الصالحين الذين منهم الله بالهدايه
فيا اخي الغالي ما احد منعك عن الحرام او الحلال انت حر لكن لاتجي وتقول مطاوعه
و تغلط في الدين لان اذا كبرت في العمر وانتهت مرحلت الشباب صدقني مصيرنا للدين وكل واحد منا سوف يفكر في اخرته

رجاء انكم ما تسبون المطاوعة وتنسبون لهم التطرف
يا اللي تسبهم ترا بكرا بتموت وبتحاسب على كلامك
بلاش تجريح بأي شخص وانت مو جرحتهم وبس انت اغتبتهم

عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو كنت مغتاباً لأحد لأغتبت ابي وامي ليأخذوا من حسناتي فأن فنيت أخذت من سيئاتهم فأكب على النار فيدخلون الجنة الله اكبر وعثمان بن عفان كان يكرة الغيبة ويغضب لله اشد الغضب عثمان الذي كانت تستحي منه الملائكة
وتقبل نقدي وكلامي واسف اذا جرحت احدكم لكن الحقيقة اصعب من ان تغطى بغربال
اخوكم سليمان

[علي السبيَه]

ياوجه الله ياوجه الله الله يجمل حالك ويبيض وجهك ويسعدك دنيا واخره
والله ياخي الحلال معروف وواضح كلنا نعلمه والحرام كذالك
لكن الله بلانا ببعظ الدقون وليس كلهم يجيك مطفي النور ماضيه اسود
والا اعلم كم عليه حكم ويبغي يتخلص مما اقترفه ويزيد فوقه بلا وجلا
يجيك يفتي ويحلل ويحرم وهو والله ما يدري وينهي ملقيه ويلقا له من الجهله
من يطبل له ويصدقه وينصبه شيخ وممكن مفتي بعد فشوف كم من مفحط
من شوارع التفحيط وسيارات مهبطه ومعدله الى كرسي في اول المسجد
والا على مسرح يهذي بما لا يعرف وكم من متعاطي تركها وجاك
يحوف الفتاوي حوف على غير سنع وغيرهم وغيرهم وهم بهذا يرتكبون
اثمهم واثم من يعمل بكلامهم ونحن لا ننكر التوبه ولا التمسك بالدين
ولكن ننكر الفتاوي من غير اهلها والتحليل والتحريم لمجرد حب الضهور
او لتراكمات نفسيه جعلت من هذا الشخص ينصب نفسه عالم واهو ابعد
ما يكون لذالك ونبغظ وننكر الغلو والتطرف في الدين وتكليف الانفس
فوق طاقتها وهنا مانقول الا لمشايخنا اهل العلم والصلاح والصلاحيات
وقبلهم ولات امرنا الكرام اضربو بيد من حديد على هذه الفيئه واخبروهم
انهم تائبون ومجتهدون لم يصلو الا مكانة علما ومفتين لان تركهم يعبثون
امر يشوه ديننا ويخلط الامر على من يجهله ويجعلونا نحن وديننا في
مكان لا يليق بنا اماما اعدانا واعداء ديننا فنحن كما كان نبينا وصحابته
لا نرضا ان نكون نحن وديننا الا في القمه وبوجود الله ثم ابا متعب وولي عهده
وعلمأنا الاجلا سنكون كذالك في القمه دائماً وبداً

وعذراً على الاطاله ولكم محبتي
.................................................. .......................
حىالله ابوصالح شرفت القصيده بمرورك الكريم واشكرك
على هذه الاضافه الرائعه وكلامك عين الصواب

[علي السبيَه]

الله الله الله طف جمر اهل الغلو قدام ناره تحترق بنا

وينك يا زلزال وينك

الله يبيض وجهك ياعلي محبوكه
.................................................. ...............
حىالله هاوي الشعر شرفت القصيده بمرورك الكريم

[علي السبيَه]

[COLOR="Black"]الله الله يابو طلال صح لسانك ملايييين ...

بدع محبوك وقضيه تناولتها بشكل رائع وشهادتي فيك مجروحه انك لصدقت واصبت والله يجملني في ردي على قصيدك وانا بتنا ول موضوع آخر اتمنى ان اصل به الى مستوى بدعك الرهيب لك تحياتي .

الرد /

[SIZE="6"][COLOR="Black"]رحت للعراف واهلي حذروني لا ما طاوعه
قام ذا العراف يوصف لي حياتي واني اصحى برا
دلني عن كل شي في دارنا حتى النقاع دّل
قال هذا مر وحرف الميم مايالم ولا تالم راء
قلت في نفسي هذا العراف يكذب مامزي فـه
قام يدعي في شياطينه وصدق كذبته والغ الرب
قال نقدر نلغي آل ولا اقدر اظمنها وما تنشى آل
قلت يالعراف هذا الشغل كيف ان امدحه وآذمه
هذ شغلك مثل من يحتج بيت الله بدون احرام
ودي انك تهدم اسوارٌ بنوها اصحابنا والحجر
والا تكسر كل من زلوّ علينا في مكان كسير
لاتقلي عاد يالعراف تبغي بندقٌ وذخيره
اما هذي عاد حل عني ولا اعرف زيد من عبيد
سوّ من شغلك مهاره يابطل واحنا نقلك باطل
كل ضلعٌ قم عليه اكسره والا ان كان لا فروض
أسمع يالعراف هذا الله وهذا البيت وانحاك منى
وان هذا السجن وين تروح دامك تحت رقبنا
.................................................. .................
صح لسانك وبدنك وعلى شانك يازلزال الجنوب
رد وافي وانت شاعر وافي اتشرف بكل قصايدي معك

[علي السبيَه]

[QUOTE=ابو صالح;184296]صح لسان مطلقً بدع ومطلقً رد
اقف لكم احتراماً
.................................................. ..................
صح لسانك وبدنك ياعميدالشعر واستاذ القصايد

[*** الصهيبي ***]

يادافع البلا
صح لسانك يابو طلال الين ترضى
وانت هنا حددت اهل الزيف والغلو وكل ماقلته عين الصواب
وصح لسانك يازلزال الجنوب على هذا الرد الراااائع
ودام الجميع في رعاية الرب
اخوكم
الصهيبي

[برق الجنوب]

اشكر جميع من شرفنا بمروره الكريم ورده الطيب ...

لاعدمتكم جميعاً وفقكم الله فرد فرد والشكر موصول لحبيب القلب ابو طلال وان شاء الله ردي يصل مستوى ابداعك في بدعك للجميع تحياتي .

[علي السبيَه]

حىالله اخونا سليمان شرفت هذه الصفحه بزيارتك الميمونه واحنا ترى نقبل الراي
والراي الاخر ونقبل النقد على اسس هادفه وحجّه بيّنه وتعال نشوف ماكتبت:
.................................................. .................................................. .............................
اخوي ودي الفت انتباهك لبعض النقاط المهم في بعض كلامك السابق الذي قلت :
الا وهو المطاوعه
وانا صراحه ماني رجال دين لكن ما احب احد يغلط على رجال الامه ورجالها الصالحين الذين منهم الله بالهدايه؟
اولا كلمة (مطوع) جمع (مطاوعه) مالها علاقه في الدين هذه كلمه عاديه لاتقدم ولاتوخر
اما كونك تصفهم بأنهم اهل الدين فباقي المسلمين وشتقول عنهم وبيش تسميهم وعلى اي
اساس خصصت ذولا الناس بأنهم اهل الدين ياسليمان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول:
(انما الاعمال باالنيات) والنيات ياصاحبي مايعلمها الا الله سبحانه ويقول الرسول عليه السلام:
(ان الله لاينضر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولا الى اعمالكم انما ينضر الى قلوبكم)
وانت مادخلت في قلوب هذولا الناس وعرفت نياتهم على شان تقول انهم اهل الدين.
فيا اخي الغالي ما احد منعك عن الحرام او الحلال انت حر لكن لاتجي وتقول مطاوعه
و تغلط في الدين لان اذا كبرت في العمر وانتهت مرحلت الشباب صدقني مصيرنا للدين وكل واحد منا سوف يفكر في اخرته؟
كيف ياسليمان تقول الى شيبنا مصيرنا للدين يعني احنا الان واحنا شباب منحرفين عن الدين
وننتضر الين نشيب ونرجع للدين ومن يضمن عمره الين يوصل سن المشيب ماتلاحظ ان هذا
الكلام مستمد من افكار من تسميهم اهل الدين؟ ياسليمان احنا مسلمين شباب وشيبان والله
يحيينا على الاسلام ويميتنا على الاسلام
رجاء انكم ما تسبون المطاوعة وتنسبون لهم التطرف
يا اللي تسبهم ترا بكرا بتموت وبتحاسب على كلامك
بلاش تجريح بأي شخص وانت مو جرحتهم وبس انت اغتبتهم
عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو كنت مغتاباً لأحد لأغتبت ابي وامي ليأخذوا من حسناتي فأن فنيت أخذت من سيئاتهم فأكب على النار فيدخلون الجنة الله اكبر وعثمان بن عفان كان يكرة الغيبة ويغضب لله اشد الغضب عثمان الذي كانت تستحي منه الملائكة؟
انا ماتكلمت عن شخص بعينه على شان تقول اني اغتبته انا تكلمت عن ضاهره
من الضواهر وحاله موجوده في مجتمعنا يعني حاله معيّنه ينبذها الاسلام وتنكرها
قواعد ديننا الحنيف وانكرها عمر و عثمان رضي الله عنهم وهي حالة الغلوّ في الدين.
واللي ينصّب نفسه مفتي ويحلل ويحرم بدون علم ولا درايه كافيه بقواعد الدين لحنيف.
وتقبل نقدي وكلامي واسف اذا جرحت احدكم لكن الحقيقة اصعب من ان تغطى بغربال
اخوكم سليمان
احسن ماكتبت هذه الجمله ياسليمان( الحقيقة اصعب من ان تغطى بغربال) وياليت
اللي تسميهم اهل الدين(المطاوعه) يعرفون معنى هذا المثل.
وبعدين ياشيخ سليمان انا اعرف ناس كثيرين منهم من يقرب لي ملتزمين ومربين
لحاهم لكن بشكل معقول وعلى اسس دينيه واضحه ولافيهم الغلو والتشدد اللي
نلاحضه من بعض المطاوعه اللي فاهمين الدين غلط وياكثرهم؟؟؟؟
اخيرا رجو ان تقبل ردي هذا بصدر رحب واختلاف الراي لايفسد للود قضيه
ونبقى كلنا مسلمين نشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله

[علي السبيَه]

يادافع البلا
صح لسانك يابو طلال الين ترضى
وانت هنا حددت اهل الزيف والغلو وكل ماقلته عين الصواب
وصح لسانك يازلزال الجنوب على هذا الرد الراااائع
ودام الجميع في رعاية الرب
اخوكم
الصهيبي
.................................................. ..................
حىالله استاذنا وشاعرنا الغالي الصهيبي شرفت القصيده
بمرورك العذب الكريم وردك الطيب وانت راعي الطيب
ولا احنا الا قطره في بحرك الغزير

[علي السبيَه]

اشكر جميع من شرفنا بمروره الكريم ورده الطيب ...

لاعدمتكم جميعاً وفقكم الله فرد فرد والشكر موصول لحبيب القلب ابو طلال وان شاء الله ردي يصل مستوى ابداعك في بدعك للجميع تحياتي .
.................................................. .........
انت كل الابداع يازلزال الجنوب ورمز الروعه
والجمال وشاعر تشرف كل من يقصد معك

[الزلزال الجنوبي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[علي السبيَه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
.................................................. .................................
صار عندنا زلزالين من الجنوب الله يحمينا وعلى كل حال تشرفنا
بمرورك الكريم على هذه الصفحه المتواضعه ياالزلزال الجنوبي

[روح المسك ابوعاصم]

انقذو هذا البلـد مـن قبضـة ايديـن المطاوعـه
ماذا تريد اخ علي السبيه القمده المحترم يحكم الدوله
بنو علمان او الشيعه ووووووو؟؟؟

من تقصد ابن باز او بن عثيمين او بن جبرين اوالسديس
في قولك:
صرنا مسجونيين واحنا في بلدنـا يـاولاة الامـرا
حاصرونا اهل النفاق اهل الدقـون اللـي مزيّفـه
اخي علي:
اهل النفاق ؟؟؟؟ منهم برايك
اهل الدقـون اللـي مزيّفـه ؟؟؟؟
الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه كانوااا اهل دقون
وانت لان تتهزاء بسخريه في الدين
اخي على القمده:
هل القران والسنه في ريك تخلف ورجعيه؟؟؟؟؟؟

انت تقول:
كبّلونا باالفتاوي اللي بلا مرجع صحيـح او ذمّـه
كل ماقبلك حرام وكـل ماحولـك غلـط واحـرام
عيّشونا في زمان اهل التخلّف والعقـول الحُجّـر

هل الصحيح اخي على انك تذبح ذبيحه في شوارع الرياض
ثم تاخذ عودك وتغني بفوز الا تحاد والله ستار؟
اما الصحيح القران على الشرعيه المحمديه
تقول:
سيّرونا اعلى هواهـم مالنـا لـو ناتعـوّذ خيـره

منهم مشائخنا ؟؟؟؟؟؟؟

ارجوا مراجعت نفسك وقصيدتك العصماء وماذا تقصد منها
اخ سبيه

اخوك ابو عاصم
روح المسك

[علي السبيَه]

الله يجعل ايامك كلها مسك ياروح المسك ودي يكون انك بديت باالسلام
لكن شكلك مستعجل وعلى كل حال تشرفت بمرورك الكريم ونتقادك
للقصيده رغم ان القصيده بعيده كل البعد عن الفهم اللي انته فهمته
وهذا شئ مالي فيه ذنب وعلى كل حال بارد عليك وعسى تقتنع بردي:
.................................................. .................................................. ................
انقذو هذا البلـد مـن قبضـة ايديـن المطاوعـه
ماذا تريد اخ علي السبيه القمده المحترم يحكم الدوله
بنو علمان او الشيعه ووووووو؟؟؟

الدوله لها من يحكمها والله يعزهم ويقويهم ولولاهم ياروح المسك
كان رحنا طعام اجحوش لكن ادع الله ان يديم حكمهم


من تقصد ابن باز او بن عثيمين او بن جبرين اوالسديس
في قولك:
صرنا مسجونيين واحنا في بلدنـا يـاولاة الامـرا
حاصرونا اهل النفاق اهل الدقـون اللـي مزيّفـه

بن باز وبن عثيمين والسديس علماء اجلاء اكبر من ان اقصدهم
انا او غيري بسوء نسئل الله العلي ان ينفعنا بعلمهم

اخي علي:
اهل النفاق ؟؟؟؟ منهم برايك
اهل الدقـون اللـي مزيّفـه ؟؟؟؟
الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه كانوااا اهل دقون
وانت لان تتهزاء بسخريه في الدين


وانت تحسب اهل الدقون في هذا الوقت مثل الرسول عليه
السلام وصحابته اهل الدقون في هذا الزمان اغلبهم نصابين
وكذابين ودجالين وبعيدين كل البعد عن الدين

اخي على القمده:
هل القران والسنه في ريك تخلف ورجعيه؟؟؟؟؟؟


انت تصطاد في المويه العكره ياروح المسك

انت تقول:
كبّلونا باالفتاوي اللي بلا مرجع صحيـح او ذمّـه
كل ماقبلك حرام وكـل ماحولـك غلـط واحـرام
عيّشونا في زمان اهل التخلّف والعقـول الحُجّـر

هل الصحيح اخي على انك تذبح ذبيحه في شوارع الرياض
ثم تاخذ عودك وتغني بفوز الا تحاد والله ستار؟
اما الصحيح القران على الشرعيه المحمديه


وش دخل هذا الكلام اللي انت كتبته في القصيده ماقلت لك
انك تصطاد في المويه العكره وتسوي نفسك غيور على
الدين وانت شكلك من جنبها والدليل اسلوبك الرخيص
في طرحك للموضوع

تقول:
سيّرونا اعلى هواهـم مالنـا لـو ناتعـوّذ خيـره
منهم مشائخنا ؟؟؟؟؟؟؟
ارجوا مراجعت نفسك وقصيدتك العصماء وماذا تقصد منها
اخ سبيه
اخوك ابو عاصم
روح المسك
.................................................. ....................................
شكل فهمك ثقيل ياروح المسك انا ماجبت طاري العلماء في القصيده
وانت يامن اسميت نفسك روح المسك دخلت في معمعه مع نفسك
يعني على قول المثل مثل الاطرش في الزفه شفت واحد انتقد القصيده
مع اني رديت عليه وكان بأمكانك تكتفي بردي عليه ولكن مثل ماقلت
لك شكل فهمك ثقيل او معدوم وترى قصيدتي تنطبق عليك وعلى كل
منهم على شاكلتك من اهل الجهل والغباء

[المدلع]

يالله عفوك
دخول في النيات وكأن السبيه وهو ينتقد سليمان ويقول انت دخلت في نياتهم وعرفت انهم اهل دين؟ وما دري ان حسن الظن مقدم على سوءه ,كأنه هو دخل قلوبهم وعرف انهم دجالين ونصابين

ياعمي اقلها انك اتهمت ولي الامر وملك الدوله بالغفله فهو حاط شيوخ واهل فتوى نصابين ودجالين وما يدري عنهم يحسبهم اهل دين اللي يدري عنهم السبيه ومؤيدوه
فضلا عن الاستهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اعفاء اللحيه وهذه لعمري ام الطوام

ياشيخ قصّد قصّد بس احذر من الطوام ترى ذنبك على جنبك

[علي السبيَه]

يالله عفوك
دخول في النيات وكأن السبيه وهو ينتقد سليمان ويقول انت دخلت في نياتهم وعرفت انهم اهل دين؟ وما دري ان حسن الظن مقدم على سوءه ,كأنه هو دخل قلوبهم وعرف انهم دجالين ونصابين

ياعمي اقلها انك اتهمت ولي الامر وملك الدوله بالغفله فهو حاط شيوخ واهل فتوى نصابين ودجالين وما يدري عنهم يحسبهم اهل دين اللي يدري عنهم السبيه ومؤيدوه
فضلا عن الاستهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اعفاء اللحيه وهذه لعمري ام الطوام

ياشيخ قصّد قصّد بس احذر من الطوام ترى ذنبك على جنبك
.................................................. ........................................
انت وصاحبك اللي قبلك هذا ان كان منت شخص واحد بااكثر من معرّف
مايدفعك لهذا الهُراء اللي تكتبه الا الحسد والحقد والغيره مغلّفه بجهل
عميقه جذوره في قلبك وحماقه تأصلت في عقلك والله يشفيك ولا يبتلينا

[المدلع]

الا الحسد والحقد والغيره

على ايش احسدك الله يصلحك ,ومن ايش اغار ....وش عندك يميزك عن غيرك؟عني انا بالذات.....


ياسيدي والله ثم والله انها الغيرة لدين الله وسنة خليل الله والخوف عليك من تتبع خطوات جنود ابليس من العلمانيين والليبراليين وانت ما تشعر بنفسك والا وش بيني وبينك والله ما ادري من انت من خلق الله ..